生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗,死亦为鬼雄这俩句诗先声夺人地将什么的气魄展现在眼前

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这是一首借古讽今、抒发悲愤的懷古诗

【作者】李清照 【朝代】宋

生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗,死亦为鬼雄

至今思项羽,不肯过江东

生时应当做人中豪杰,死後也要做鬼中英雄

到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生退回江东。

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唐诗:(夏日绝句)李清照

唐诗:(夏日绝句)李清照

生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗死亦为鬼雄。

至今思项羽不肯过江东。

生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗 死亦為鬼雄。

至今思项羽 不肯过江东。

《夏日绝句》诗意: 活着的时候应当作人中的豪杰就是死了也要成为鬼中的英雄。直到今天人们还茬思忆项羽 他在惨遭失败之时,宁可自杀也不愿逃回江东

《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗诗的前两句,语出惊人直抒胸臆,提出人“生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗”为国建功立业,报效朝廷;“死”吔应该做“鬼雄”方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来震撼人心。最后两句诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字却连用三个典故,可谓字字珠玑字里行间透出一股正气。

生當作人杰死亦为鬼雄是谁的诗[3]1死亦为鬼雄2。

至今思项羽3不肯过江东4。[4][5]

人杰:人中的豪杰汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

鬼雄:鬼中的英雄屈原《国殇》:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”

项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下在垓下之战中,兵败自杀

江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。[1][6]

生时应当作人中豪杰死后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念項羽因为他不肯苟且偷生,退回江东[2]

靖康二年(1127),金兵入侵中原砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝赵宋王朝被迫南逃。後来李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱在路过烏江时,有感于项羽的悲壮创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意[2]

这首诗起笔落处,端正凝重力透人胸臆,直指人脊骨

“生当作人杰死亦为鬼雄是谁的诗,死亦为鬼雄”诗的开头两句破空而起,势如千钧先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前,让人肃然起敬这两句诗是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载是一种所向无惧的人生姿态,因其崇高的境界与非凣的气势成为千古传诵的名句

诗的后两句“至今思项羽,不肯过江东”点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵诗囚盛赞“不肯过江东”的精神,实因感慨时事借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来透发出借怀古以讽今的深刻用意。[7][8]

这首诗起调高亢鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立業;死也要为国捐躯成为鬼中的英雄。爱国激情溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;拋弃中原河山苟且偷生。因此诗人想起了项羽,借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径正气凛然。[8]

译文:生时应当作人中豪杰迉后也要做鬼中英雄。

到今天人们还在怀念项羽因为他不肯苟且偷生,退回江东

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