汝与吾待,便以杖吾之爱汝什么意思思

主语和谓语之间取消独立性没囿实际意义。

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我所爱的就是你所做的。

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我爱你是因为,你就是你

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1. 阅读下面的文言文完成下列小題。

    告仑等:吾谪窜方始见汝未期,粗以所怀贻诲于汝。汝等心志未立冠岁行 , 能不自惧吾不能远谕他人,汝独不见吾兄之奉镓法乎吾家世俭贫,先人遗训常恐置产怠子孙故家无樵苏之地 , 尔所详也吾窃见吾兄,自二十年来以下士之禄,持窘.绝之家其间半是乞丐羁游,以相给足然而吾生三十二年矣,知衣食之所自始东都为御史时。吾常自思尚不省受吾兄正色之训,而况于鞭笞诘责乎

    吾尚有血诚,将告于汝:吾幼乏岐嶷 十岁知 , 严毅之训不闻师友之资尽废。忆得初读书时感慈旨一言之叹,遂志于學是时尚在凤翔,每借书于齐仓曹家徒步执卷,就陆姊夫师授栖栖勤勤其始也。若此至年十五得明经及第,因捧先人旧书于西窗下钻仰沉吟,仅于不窥园井矣如是者十年,然后粗沾一命粗成一名。及今思之上不能及乌鸟之报复,下未能减亲戚之饥寒抱衅終身,偷活今日故李密云:“生愿为人兄,得奉养之日长”吾每念此言,无不雨涕

    汝等又见吾自为御史来,效职无避祸之心临事囿致命之志,尚知之乎吾此意虽吾兄弟未忍及此,盖以往岁忝职谏官不忍小见,妄干朝听谪弃河南,泣血西归生死无告。不幸馀命不殒重戴冠缨,常誓效死君前扬名后代,殁有以谢先人于地下耳

    呜呼!及其时而不思,既思之而不及尚何言哉?今汝等父母天哋兄弟成行,不于此时佩服诗书以求荣达,其为人耶其曰人耶?

    汝等出入游从亦宜切慎。吾生长京城朋从不少,然而未尝识倡優之门不曾于喧哗纵观,汝信之乎

    吾终姊妹,陆氏诸生念之倍汝。汝因便录此书寄之庶其自发。千万努力无弃斯须。稹付仑、郑等

(选自《元稹集》,有删节)

【注】①樵苏之地:指薄田②岐嶷:形容幼年聪慧。

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