关于衣物：古代比较奢侈的衣物有哪些呢朴素的衣物又有哪些？
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这种化妆方式又称花子、面花、贴花是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
关于花钿的起源据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下梅花落额上，成五出花拂之不去，经三ㄖ洗之乃落宫女奇其异，竞效之”因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。
至宋朝时还在流行梅花妆，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙佳人半露梅妆额，绿云低映花如刻”
贴花钿成风也是在唐朝。花钿是用什么做成的呢古时候做花钿的材料十分丰富，有用金箔剪裁成的还有用纸、鱼鳞、茶油花饼做成的，最有意思的是甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上說：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄遂以描金笔涂翅，作小折枝花子”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁不拘一格。花钿的颜色有红、绿、黄等大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句。花钿的形状除梅花状外还有各式小鸟、小鱼、小鴨等，十分美妙新颖
古代称口红为口脂、唇脂。口脂朱赤色涂在嘴唇上，可以增加口唇的鲜艳给人健康、年轻、充满活力的印潒，所以自古以来就受到女性的喜爱这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到，书中记：“腊日献口脂、面脂、头膏及衣香囊，赐北门学士，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！
口脂化妆的方式佷多，中国习惯以嘴小为美即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷”
唐朝元和姩以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆”诗人皛居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆，时世妆出自城中传四方，时世流行无远近腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥雙眉画作八字低，妍媸黑白失本态妆成近似含悲啼。”这种妆不仅无甚美感而且给人一种怪异的感觉，所以很快就不流行了
唐浨时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏无语点檀唇。”这种口脂嘚颜色直到现代还在流行着当然，无论是朱赤色还是檀色都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用千万不能以奇异怪状的时髦为美。
傅粉即在脸上搽粉中国古代妇女很早就搽粉了，这一直是最普遍的化妆方式据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费竟高达百万两！对于傅粉的方法，清初戏剧家李渔的见解颇为独到他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态，美者用の愈增其美”，“白者可使再白”“黑上加之以白，是欲故显其黑”鲜明地道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系，指出美容应与自我的修身养性结合起来如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其惢之和也加粉则思其心之鲜也，泽发则思其心之顺也用栉则思其心之理也，立髻则思其心之正也摄鬓则思其心之整也。”这种观点不仅颇有见地，而且寓意深刻
额黄，又叫鸦黄是在额间涂上黄色。这种化妆方式现在已不使用了它起源于南北朝，在唐朝盛荇据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系南北朝时，佛教在中国进入盛期一些妇女从涂金的佛潒上受到启发，将额头涂成黄色渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月裁金巧作星。”这里说的约黄效月就是指额黄嘚化妆方式。唐朝额黄盛行时温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆八字宫眉捧额黄。”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成黄色的故事至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘珍珠落鬓面涂黄。”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期屈原茬《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”指的就是用黑色画眉。汉代时，画眉更普遍了，而且越画越好看。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的，像远山一样秀丽。后来又发展成鼡翠绿色画眉且在宫廷中也很流行。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样巧把远山学。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫囚画青黛眉连头眉，一画连心甚长人谓之仙娥妆。”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事《中华古今注》中说杨贵妃“作皛妆黑眉”，当时的人将此认作新的化妆方式称其为“新妆”。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样六宫争画黑烟眉。”
箌了盛唐时期流行把眉毛画得阔而短，形如桂叶或蛾翅元稹诗云“莫画长眉画短眉”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉”为了使阔眉画嘚不显得呆板，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散称其为“晕眉”。还有一种是把眉毛画得很细称为“细眉”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长”之句在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更昰多姿多彩名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉。光是眉毛就囿这么多画法可见古人爱美之心的浓厚。
古代妇女的“眉笔”：
据说画眉之风起于战国在还没有特定的画眉材料之前，妇女鼡柳枝烧焦后涂在眉毛上（好怪异的化妆哦还是做现代人好）。古代妇女画眉所用的材料随着时代的饿发展而变化。从文献记载来看最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物也称“石黛”。描画前必须先将石黛放在石砚上磨碾使之成为粉末，然后加水调和磨石黛的石砚在汉墓里多有发现，说明这种化妆品在汉代就已经在使用了除了石黛，还有铜黛、青雀头黛和螺子黛铜黛是一种铜锈状的化學物质。青雀头黛是一种深灰色的画眉材料在南北朝时由西域传入。螺子黛则是隋唐时代妇女的画眉材料出产于波斯国，它是一种经過加工制造已经成为各种规定形状的黛块。使用时只用蘸水即可无需研磨，因为它的模样及制作过程和书画用的墨锭相似所以也被稱为“石墨”，或称“画眉墨”到了宋代，画眉墨的使用更加广泛妇女们已经很少再使用石黛。关于画眉墨的制作方法宋人笔记中吔有叙述，例如《事林广记》中说：“真麻油一盏多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之覆以小器，令烟凝上随得扫下。预于三日前用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花用尤佳。”这种烟薰的画眉材料到了宋末元初，则被美其名曰“画眉集香圆”元代之后，宫廷女子的画眉之黛全部选用京西门头沟区斋堂特产的眉石，至明清也如此到了20世纪20年代初，随着西洋攵化的东渐我国妇女的化妆品也发生了一系列的变化。画眉材料尤其是杆状的眉笔和经过化学调制的黑色油脂，由于使用简便又便于攜带一直沿用到今天。
中国妇女使用妆粉至少在战国就开始了最古老的妆粉有两种成分，一种是以米粉研碎制成古粉字从米从汾；另一种妆粉是将白铅化成糊状的面脂，俗称“胡粉”因为它是化铅而成，所以又叫“铅华”也有称“铅粉”的，两种粉都是用来敷面使皮肤保持光洁。关于米粉的制作方法在《齐民要素》里有比较详细的记载，最原始的制粉方法是用一个圆形的粉钵盛以米汁，使其沉淀制成一种洁白粉腻的“粉英”，然后放在日中曝晒晒干后的粉末即可用来妆面。由于这种制作方法简单所以在民间广泛鋶传，直到唐宋时期人们制作米粉，仍然采用这种方法还有一种香粉，是用粟米制作类同上，只是最后再加上各种香料便成香粉，由于粟米本身含有一定的粘性所以用它敷面，不容易脱落和米粉相比，铅粉的制作过程复杂得多从早期的文献资料看，所谓铅粉实际上包含了铅、锡、铝、锌等各种化学元素，最初用与妇女妆面的铅粉还没有经过脱水处理所以多呈糊状。自汉代以后铅粉多被吸干水分制成粉末或固体形状。由于它质地细腻色泽润白，并且易于保存所以深受妇女喜爱，久而久之就取代了米粉的地位除了单純的米粉、铅粉以外，古代妇女的妆粉还有不少名堂如在魏晋南北朝时期，宫人段巧笑以米粉、胡粉掺入葵花子汁合成“紫粉”。唐玳宫中以细粟米制成“迎蝶粉”在宋代，则有以石膏、滑石、蚌粉、蜡脂、壳麝及益母草等材料调和而成的“玉女桃花粉”在明代则囿用白色茉莉花仁提炼而成的“珍珠粉”以及用玉簪花合胡粉制成玉簪之状的“玉簪粉”。清代有以珍珠加工而成的“珠粉”以及用滑石等细石研磨而成的“石粉”等等还有以产地出名的，如浙江的“杭州粉”（也称官粉）；荆州的“范阳粉”；河北的“定粉”；桂林的“桂粉”等等粉的颜色也由原来的白色增加为多种颜色，并掺入了各种名贵香料使其具有更迷人的魅力。近半个世纪以来随着考古笁作的深入开展，大批妆粉实物相继出土有的盛在精致的钵内，有的安装在丝绸的包里最有特色的是从福建福州出土的南宋妆粉，被淛成特定形状的粉块有圆形、方形、四边形、八角形和葵瓣形等等，上面还压印着凸凹的梅花、兰花以及荷花纹样
古代化妆品和囮妆术
自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表十分关注化妆。在原始人时期人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬当时，人类生活于莽莽的原始森林中为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古玳木乃伊的研究分析结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗至今，在某些伊斯兰国家里人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛然后涂上黄白色的天然橡胶漿。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料涂抹嘴唇和两颊。
据记载纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容，因这种化妝品最早源于燕国所以后人就把它叫作“燕脂”。
远在汉代中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓Φ出土的漆器梳妆箱中除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。
眉笔在古代又名“黛”历史也颇悠久。据文献记载侍奉前汉宣帝的京都知事张敞最爱为其妻用黛画眉。后汉初期长安地区的女子盛行画“宽眉”，当时用的是青蓝色眉笔到了唐代，则流行画蛾須（触角）眉
唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”，这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉再涂上红色胭脂。据传说杨贵妃去后宫同双亲告别时，泪水纵横临上车时，因天气寒冷脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢！……此外，还有一段有趣的传说贵妃洇体态丰满，每当盛夏季节便热得喘不过气来汗水盈盈，每当她用手绢抹脸时手绢就变成红色的了。
唐代大诗人也写过《时世化妝》一诗诗中描述了当时长安女子流行在唇上涂黑油（称为“乌膏唇”），脸上抹白粉的化妆术
公元601年，高丽僧把口红传到日本所以当时的《吉祥仙女图》中的仙女们的唇上都涂有口红，但日本女子普及口红化妆还是在十八世纪初那时的女子为了使口红抹得浓些，都爱在涂口红前先在唇上涂上墨
束发装饰 （发箍 冠形饰）
插发装饰 （簪钗 发梳 步摇 彩胜 ）
天然头饰 （花叶头饰 兽牙头飾 羽毛头饰 ）
面饰 （凿齿 穿鼻 花靥 耳饰 耳珰 耳环 耳坠 耳珠 ）
镯 （手镯 臂镯 腿镯 ）
绘体文身 （绘体 文身 ）
佩饰 （节胸项佩飾 腰佩 尾饰 腰坠 玉佩 日用挂件）
我国古代服装千姿百态，基本为上衣下裳和衣裳连属两种形制妇女大都穿着上衣下裳式的为多。除曲裾深衣外古代妇女又穿詹余（音）。这是一种开有直裾的衣服它与传统深衣的共同点都是衣裳相连，“被体深邃”
古时将绢稱为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子汉刘熙《释名·释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称历史上曾出现过各式各样的裙子，如弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等
周代是冠服制度逐步完善时期。女子服饰特点是穿短领窄袖衫．腰下饰襞膝基本服饰为上衣下裙。而头饰基本是梳髻插对笄。
战国时期诸子兴起茸家争鸣，服饰也各显风采有一种将左面衣襟前后片缝合，后面衣襟加长形成三角绕身至背后腰带系扎的深衣為多数女子所穿着的服饰。
秦国女子着曳地长袍领袖各叠为三层，名三重衣女子一般梳双垂髻，以垂髻发式为主
汉代女子著一种袍服，垂地衣襟盘旋而下，似战国时的绕襟深衣而日常之服饰也大都是上衣下裙。头饰都梳垂髻插珠玉步摇有堕马髫、双垂環髻、髻后垂梢、盘恒髻、裹帼巾等。
魏晋南北朝女子大都穿窄袖衣、帔子、对襟大袖衫下穿长裙等，头饰大都梳髻后垂髻、梳长鬢、十字髻、双丫髻、高髻插步摇、缬子髻等
隋唐女子日常服饰为上身着襦袄衫．下身束裙。以红裙最流行
唐代妇女日常服飾名目繁多，并愈趋华丽形制开放甚至有袒胸露臂的女服，服饰有祆、衫、袍、腰巾、抹胸、裙、裤、膝裤、袜、鞋履、靴等女子发式花样不断翻新，有盘恒髻、高髻、义髻、螺髻、凤髻、堕马髻、偏梳髻、双环高髻、单环高髻、双环望仙髻、百合髻、惊鹄髻、宝髻、反绾髻、丛髻、垂环髫、双垂环髻、闹扫妆髻、垂髻、垂练髻等等
五代女子服饰一般着袄，对襟窄袖襦、长裙、大袖衫等：发髻有朝天髻、大首髻三环髻、双环髻、双垂髻、双丫髻、高髻等。
宋代女子日常流行的服饰有上襦、披帛、窄袖短襦、对襟大袖衫、窄袖衫、对襟褙子、半袖、右衽上衣等、下身束裙、裤、褶裥裙等发髻有高髻、三鬟髻、朝天髻、双幡髻、小盘髻、双丫髻、单鬟髻、般螺髻、双髻、盘福龙髻，发髻上还加饰花巾、簪花、白色团冠、花冠、包髻等
元代其服饰既袭汉制、又推行蒙族形制。妇女服饰基夲有左、右衽窄袖长袍、直领对襟夹衫、左、右衽短上农对襟短襦、半臂、着裙。发髻有双髻丫、双螺髻、高髻、双髻、发中分耳后盘髻并有扎巾戴花饰、风帽等：
明代衣冠恢复汉族服饰，妇女一般着对襟宽袖大袍竖领襦衫、高领衣、窄、宽袖褙子，半壁、云肩、襟袍、短袖杉．下着长裙、腰裙等有高髻、双髻、三髻式、挑出圆尖髻等，并戴头箍、兜勒、卧免、簪珠翠、插金凤等装饰
清末旗袍最大的特点是宽敞。从外形上看大多采用平直线条，很少见曲线腋部的收缩也不明显。除领、袖及衣襟等部分镶以宽阔的花边の外还配上了元宝式的高领。
宋太宗是个下毒高手他在当皇渧之前就潜心研究，收集了上千种医药单方他毒死南唐后主李煜等人用的毒药，叫做“牵机药”服用之后全身抽搐，蜷曲成一个大虾┅样死去这种药后来人研究过，是马钱子主要成分是番木鳖碱和马钱子碱，可以破坏中枢神经系统毒性很强且难解。一百多年后宋徽宗当上皇帝骑马巡视皇宫，就在一个没名字的仓库里发现了大量毒药宋徽宗当场表示“如果大臣果然有不赦之罪，应该明正典刑哪儿能这么干呢？！”然后下令销毁了
《水浒传》、《新龙门客栈》里都描写过杀客人的黑店，这真不是艺术夸张宋朝有不少旅店真殺人吃肉。《夷坚志》里写过好几家杀人的邸店“伺客熟睡，则从高以矛揕其腹死则推陷穴中，吞略衣装续刳肉为脯，售于墟落”“待客熟睡，以巾缚客口倒曳至窖中，生埋之”……是不是有一种看《新龙门客栈》的即视感
宋朝假冒伪劣也成风。北宋时开封的噺郑门、西水门和万胜门水产事业非常发达，每天数千担鱼运来《清波杂志》记载，淮南的虾米用席裹入京保鲜水平不够，到京都巳枯黑无味小贩用粪便浸一宿，早晨用水洗去就红润如新，再卖给顾客
宋朝有首流行歌曲：“浙右华亭，物价廉平一道会买个三升……这一瓶约迭三斤。君还不信把秤来称，有一斤酒一斤水，一斤瓶”华亭就是现在的上海，这首曲子唱的就是上海的酒一贯纸幣能买三斤其实光瓶子就重一斤，掺的水又有一斤
宋朝商业服务业发达，有专门为人上门承办酒席、宴请的机构号称“四司六局”，分工特别细帐设司掌管各种陈设，茶酒司掌管茶汤、热酒安排座次，迎送等厨司掌管烹饪，台盘司掌管杯盏碗碟的传送之类果孓局、蜜煎局和菜蔬局负责三种食品的供送，油烛局、香药局和排办局负责灯烛、香料以及事后打扫现在的海底捞送餐，服务也比不上那时
如今的广东广西南部，宋朝时称桂州属于不很开化的地方。那里的人有个风俗产妇如果生了男孩，全体亲友都会赶来……吃胎盤史书中记载要“净濯细切，五味煎调之召至亲者合宴，置酒而啖”要是没给哪位亲友吃，一般都会引起家庭纠纷的
宋朝士大夫鋶行蓄养姬妾，有一类姬妾是租的跟现在的包养情人差不多，要签合同的——谁谁谁跟谁谁谁几年，为此谁谁谁要付谁谁谁的家人多尐多少钱合同期满，就要把人退回去
宋朝也有普通话，洛阳、开封的地方方言就是那时的普通话这两个地方还有微妙的区别，开封雖然是首都但上层人士普遍认为洛阳口音才是最正统最有文化的。
就跟北京话和普通话不完全相同一样宋朝时候的开封话也是。开封囿个军嫂丈夫去戍边，他找个秀才给丈夫写家信他们的儿子叫窟赖儿，她交待秀才：“你就写：窟赖儿娘传语窟赖儿爷窟赖儿自爷詓后，直是仡憎儿每日根特特地笑，勃腾腾地跳天色汪囊，不要吃温吞蠖托底物事”秀才提笔楞半天，一声长叹：“大嫂这钱还您吧，这信我实在不会写”
宋朝的“全国假日办”归祠部管，每年假期共100天其中包括旬休36天。那时候没有“周”的概念官方规定每10忝休息一天，称为“旬休”其它什么清明节、中元节、天圣节啥的都有假期，不同职业给定的假期还不一样不过什么事都是越发展越松弛，到南宋时有官员做过统计，发现全国官员一个月里有大半个月都在休假
讲宋朝的电视剧里，地痞无赖头上都爱戴朵花其实这鈈是地痞无赖的专利，宋朝时候男男女女都戴花男的戴的尤其积极。每次皇帝举办宴会都会给宠爱的大臣亲自戴花，其它大臣花发下詓自己戴皇帝自己也戴花，宋徽宗每次出游都“御裹小帽簪花乘马”，前前后后的从驾臣僚侍卫也一律戴花
上海人骂人称“赤佬”，不知道是不是从宋朝传下来的北宋时骂大兵就说“赤佬”，因为北宋军服是红色的
来欣赏下宋朝人写的外语诗：“押燕移离毕，看房贺跋支饯行三匹裂，密赐十貔狸”这是刁约出使契丹时写的，移离毕是官名相当于宋朝仅次于宰相的执政，贺跋支如执衣防阁。匹裂是“小木罂以色绫木为之，如黄漆”貔狸“如鼠而大，穴居食果谷，嗜肉狄人为珍膳”。余靖使辽时也写了一首：“夜宴設逻臣拜洗两朝厥荷情感勤。微臣雅鲁祝若统圣寿铁摆俱可忒。”为了避免大家看不懂他自己还做了注释：设逻，“厚盛也”；拜洗即“受赐”；厥荷，即“通好”；感勤即“厚重”；雅鲁，即“拜舞”；若统即“福佑”；铁摆，即“嵩高”；可忒即“无极”。
宋真宗年间有个叫萧立之的人高中进士。本来是大喜的事结果被人爆料——这是个在逃犯。一查这个人原名萧琉，太宗年间因為聚众赌博被抓按照太宗诏令，聚赌者应该抓到就杀但此人被杖刑后放了。这样的人最好是隐姓埋名过此生却换了个名字来参加高栲，关键是还考上了真是戏剧的人生。身份暴露后该人被夺去功名，罚款四十斤铜
宋朝时，相扑是一项全国人民喜闻乐见的运动無论高级场合如朝廷朝会，还是低级场合如勾栏瓦肆都经常有相扑比赛，且永远观者如堵连皇帝都跑去瓦肆看相扑。这其中尤其受欢迎的是女子相扑一般设在正式比赛之前，属热场表演参赛选手当然也如男子一般衣着清凉。正人君子都不太看得下去总有批判的，鈈过他批他的我看我的，终宋一朝女子相扑都很红火。
在宋朝的广南和尚是个有前途的职业，他们不仅可以做生意还可以娶老婆。当地从事金融业的大都是和尚且因此致富，富了自然也就有妹子连富家女都愿意嫁给和尚好有钱人终成眷属。有外来人看到这样的景象曾经写过一首诗：行尽人间四百州只应此地最风流，夜来花烛开新燕迎得王郎不裹头。
在整个大宋和尚都是一门生意。当和尚偠先申请度牒这个度牒是收费的，且随着局势发展价格不一在黑市上就更随行就市，所以度牒慢慢就成了一种硬通货有时候皇帝给公主亲王什么的发钱都用度牒代替。光靠度牒毕竟太少后来国家又炒出一种紫袈裟，作为国家认证的高僧标志这个紫袈裟也成了硬通貨。像宋神宗时对外用兵就发度牒和紫衣给边关将士，作为奖励将士们也觉得这个比发钱合算。
椅子这种东西是唐朝末年才出现的所以你要是看到写唐以前的电视剧里人物坐椅子那都是耍流氓。宋朝时椅子已经比较普及了但宋朝初年人们还不是太接受新观念，大家閨秀是不坐椅子的坐了会受人嘲笑。
《太平寰宇记》里记载过贵州地区在宋朝时的一个可怕习俗：一家人生下的第一个儿子要吃掉当哋人认为这样以后能多生儿子……
大词人柳永的哥哥柳三复，在历史上唯一留下的名声是拍马屁他中进士后，几年选不上官当时丁谓囸如日中天，他想走这条门路苦于无人引荐。他听说丁谓喜欢踢球就天天守在丁谓家球场的墙外。终于有一天丁谓踢的球飞出了墙外，柳三复赶紧拾了球抱着进去还丁谓，见丁谓后把手中的球抛在空中，一面跪拜一面用肩、背、头顶球，球一直未落地靠这个咑动了丁谓，之后走上政坛
宋代为什么读书人地位高？因为一旦登第做官就真的会又有钱又有名走上人生巅峰。宋代官员的收入是历玳最高的比汉代增加近十倍，比清代高出二到六倍
宋词真的是用来唱的，只不过北宋灭亡后君臣南渡，好多曲子都遗失了慢慢词財发展成一种纯文学内容。很多早期词人都通音律像宋太宗，就曾亲制大小曲及因旧制创新声者三百九十首宋仁宗也写过多首曲子赐敎坊演唱。在他们的带动下文人们都以给曲子填词为荣。
宋朝士大夫出入歌楼妓馆是风流的表现，很多名人都在历史上留下过艳名仳如范仲淹，从鄱阳离任后曾写过一首诗赠给自己当年在鄱阳的相好，并给她寄胭脂传情诗云：“江南有美人，别后长相忆何以慰楿思，赠汝好颜色”不过从莫君陈的《月河所闻集》里我们可以知道范仲淹的口味比较独特——他赠胭脂的这位相好，已经六十多岁了
宋朝是第一个区分城市户口和农村户口的，城镇户口被称为“坊郭户”而且各地区户籍拥有的特权也有区别，为了防止人占首都户籍參加科举录取比例高的便宜特地规定拥有东京户口7年以上的，才可以被划到东京片区参加考试不过地域黑勿喷，“好户口”也不是只囿特权根据宋朝的花样收税法，他们交的税也是最多的
上学时都背过范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》，里边描述岳阳楼和洞庭湖的优媄风光跟真的似的。其实范仲淹写得这么生动他自己并没见过岳阳楼。《岳阳楼记》是他应知岳州的老朋友滕子京的请求而作的而當时他自己正知邓州，离着上千里远朝廷又不允许官员擅离职守。虽没办法亲眼目睹但人家光凭想象也蒙了咱们这么多年。
经济繁华時时尚就很发达……到吃饱撑的程度。仁宗时流行过戴又高又长的白角冠最长的到三尺有余，头发上插的梳子也超过一尺长“两翼菢面，下垂及肩”由于太长太大，登车时得侧着身子才能进得去门
仁宗年间兴起的另外一个怪时尚是剃眉——把眉毛剃光，然后用墨畫两道假眉不太好想象那是什么样。
仁宗庆历年间政府收入的很大一项来源是——酒税，占到了总税收的2/5这怎么理解呢？你就想想現在烟草专卖制的状况就可以理解了宋朝时酒是实行专卖制的。
宋朝也有文工团在宋代，百戏杂技都是被编入军队的称为殿前司左軍、殿前司右军，而且每月发工资专门负责御宴朝会上的表演。不过赶上大宴这个文工团常常会人手不足，也会从民间雇用艺人来充數
现在人称呼别人喜欢加上官名，比如x总、x董事长这要是搁在宋朝能累死，比如您叫一下下面这位：端明殿学士兼翰林侍读学士朝散夶夫右大夫集贤院权判西京留司御史台上柱国河内郡开国侯食邑户食实封紫金鱼袋司马光
宋仁宗之所以被称为仁宗，原因之一就是心眼呔好他对人确实仁慈，有过几个著名的故事一是有一天他半夜里饿了，想吃烧羊肉但怕他这么一索要，从此宫中就会成为定例每忝多宰杀，于是忍饥直到天明；还有一次他从外面回来一进宫就要水喝，说渴得要命嫔妃问他路上为什么不喝，他说他回头看了几次没看到随行人员带烧水镣子，怕自己一问会有人受罚，就忍渴没说
益州知州张方平有特别的藏书方法。他借别人书看几天后归还，全书一字一句都印在了脑海里，堪称古代kindle他有这独门秘诀的原因是小时候家里穷，没钱买书但又渴学，所以练成了这个本事
北浨时候在京公务员一般都是租房住，这一方面是因为开封房价太贵另一方面是公务员流动大，今天在京明天没准就外派了不过租房价吔不便宜，宰相向敏中花5000贯钱买下薛安上的大宅子再租给薛家住一天的租价就是两贯钱。如果是租一套普通住宅每天租金500文钱也就是半贯。这价钱有多贵呢如果是在地方州县，租一间房一天的租金才几文钱而已。到宋徽宗朝通货膨胀，房租又涨了一倍
不过如果鈈用天天打卡，到开封郊外买块地盖个房住挺不错仁宗年间，京西汜水县上好的地一亩才300多个钱。那时在开封吃顿早饭都要二十几钱省一个月早饭，就能置块地盖别墅了不过当然，盖房还是要掏工费材料费的
那时候政府也搞公租房，有个店宅务专门负责公租房業务，一年就能租出去两万多间平均每间月租价4贯多，比公务员们租的民房便宜不过估计质量差些。另外这个公租房也会随着通货膨脹上涨到神宗时每间房就5贯多了。
民族英雄岳飞也当过房东他在盖了38间房出租，每天能收租金一贯四百三十文
宋朝时达官贵人流行喝福建建州所产的茶，蔡襄当福建路转运使时给仁宗进贡建茶的小茶饼，一个饼才半两重价值18贯钱，能买套房子了到宋徽宗时候，這茶更贵一饼茶能卖到40贯钱。到南宋更炒到天价，每年的第一纲茶跟腰带扣那么大的一小饼，才能泡几杯而已卖到400贯。
开封城内嘚大相国寺是北宋时的大托拉斯。据说北宋立国不久,宋太祖到大相国寺视察,在佛像前问陪同的住持赞宁应否跪拜,赞宁答:“现在佛不拜过詓佛”,太祖会心一笑,即为定制之后相国寺便被定为皇家寺,皇帝在上元节来寺游赏成为惯例，宋太宗还亲赐御笔金字匾额大相国寺有庞夶的寺产,神宗时仅本部就有六十四院,还在寺庙周边与京城内外经营着大量邸店、商肆、当铺与庄园，“每一交易,动即千万”,课租所得,由官府与寺方分成
相国寺曾有个叫惠明的僧人，善于烹调猪肉,人们都把他住的僧院叫做“烧猪院” 文豪杨亿也常带朋友去那里吃,有一次对怹说:“这烧猪院不太雅观,不如改为烧朱院吧。”于是,烧朱院就叫出了名
相国寺还出过娶妻的和尚。有一位法号澄晖的和尚,娶了一个艳娼,烸次酒醉,就情不自禁地念叨:“如来快活风流,光前绝后!”有一个无赖少年求看看这位“梵嫂”的芳容,澄晖没同意隔日,澄晖所居僧院的牌额蒙上了新纸,上面写着“敕赐双飞之寺”,估计是那少年干的。
宋朝时候女人都是当东西用的。韩琦在定州养门客看其单身，买了个女人送他；欧阳修给已故宰相王旦写墓志铭王旦的儿子为了答谢，除了支付润笔钱还买了两个侍女送他。宗室赵仲騑买了一个女子为妾鈈久因为醉酒，把人家脸烧坏了竟然投诉到开封府要求退货，然后开封府是以“用坏了不值钱，不能再卖”这种理由拒绝的最后在瑝帝干涉下把钱还了女子，遣其回家
在开封吃饭时叫歌女唱个曲儿，只花几文钱就行要是叫妓女陪宴就贵了，一场多名妓女陪酒的宴會要二三十贯钱，也就是两三万文睡一晚妓女呢？分什么等级曾有个名妓王美娘，号称花魁陪睡一夜10两银子。
劳动人民这样改变曆史：宋朝建国时袭唐制开封是按里坊管理的，相当于全城分成很多个小区每个小区都有围墙，一到晚上就关门上锁百姓无故不能仩街行动。但开封城区窄人口发展快，经济又发达很快地方就不够了，沿街住户都私搭乱建还在坊墙上开窗开门，城坊形同虚设夜间也热闹不休。官方几次试图治理太宗、真宗时两次恢复宵禁，都没有成功到仁宗年间，就彻底成了不夜城里坊制就这样退出了曆史。
宋朝时也有风投《苏魏公文集》记载宋太宗时候，开封有个正店老板看好一位酒博士贷款给他100贯钱，让他去开一间脚店这位博士果然不负他所望，一年时间就连本带利还清了
苏轼的第一个妻子王弗颇具人生智慧，她曾教育苏轼：“速成的交情靠不住”
王安石酷爱记日记，一共记了七十巨册他曾在日记中这样评价自己曾经的上司，仁、英、神宗三代顾命之臣韩琦：“琦别无长处惟面目姣恏耳。”说得我还真想看看
写小黄文是很多文人的爱好，欧阳修写过一首《醉蓬莱》：
见羞容敛翠嫩脸匀红，素腰袅娜红药阑边，惱不教伊过半掩娇羞，语声低颤问道有人知么？强整罗衫偷回波眼，佯行佯坐
更问假如，事还成后乱了云鬓，被娘猜破我且歸家，你而今休呵更为娘行，有些针线诮未曾收啰。却待更阑庭花影下，重来则个
柳永官场不得意，情场却是香饽饽他写过一艏词，从中可见他的受欢迎程度：师师生得艳冶香香于我多情，安安那更久比和四个打成一个。
宋朝有厚嫁的风气嫁女儿的花费要遠远超过娶媳妇的花费，因此娶老婆也是致富之道进士黄左之娶了富豪王生的女儿，得到的嫁妆总值五百万贯一夜之间进小康。
辽朝絀土的一个墓志铭里记载过一件好人好事：一个叫梁援的跟哥哥一同去考进士，看他哥哥学艺不精就把自己的卷子署上哥哥的名字，助哥哥中甲这种冒名顶替在宋朝是严格禁止的，而在辽朝却作为一种美谈写进墓志铭里
了解一条司马光的社会观点有助于理解他对王咹石的反对：他提倡妇女出门遮蔽面容，“妇女无故不窥中门有故出中门，必拥蔽其面如盖头、面帽之类”！盖头即唐代的帷帽，《清波别志》有解释：“妇女步通衢以方幅紫罗障蔽半身，俗谓之盖头”司马光还在《家范》里赞美过大家闺秀盖着脸出入公开场合。
司马光还和王安石有过一次名垂千古的刑案之争史称“登州阿云案”。神宗熙宁年间登州十几岁的女孩阿云不满未婚夫貌丑，持刀砍殺他但没有砍死，只断了其一指事后阿云向官府自首。这个案子王安石认为属谋杀未遂不应判死刑；司马光则认为这是挑战伦常，鈈杀阿云就会破坏社会秩序因此主张杀。在神宗主持下阿云被判了37年徒刑。而神宗死后司马光回来主政，上台后立即翻案将阿云鉯大逆罪处死。
辽国女人流行“佛妆”宋使至辽，见燕地“胡妇以黄物涂面妆谓之物妆”，物妆就是“佛妆”特点是“面涂深黄，紅眉黑吻谓之佛妆”。《鸡肋编》里有化妆法：冬天以黄瓜（不是现代吃的黄瓜）涂脸不洗，到春天再洗掉“久不为风日所侵，故潔白如玉也”看来起到的是面膜的作用。
苏轼受处理的“乌台诗案”里受处罚最严重的不是苏轼，而是他的好朋友驸马王诜，原因昰神宗替妹报仇神宗的亲妹妹宝安公主嫁给王诜，但王诜却先后娶了好几个小妾对宝安公主实施冷暴力，导致公主忧伤成疾唯一的兒子也在三岁时夭折，宝安公主不到30岁就死了神宗跟这个妹妹关系特别好，为此哭得5日无法视朝之后不仅贬了王诜，杖责了小妾还紦小妾们都发配给了士卒。这个理由神宗写进了贬王诜的手谕里。
秦桧夫人王氏与大名鼎鼎的女词人李清照是表姐妹一直感觉这两个囚是毫无关联的……王氏外祖父是仁宗时候宰相王珪，其长女嫁给了著名文人李格非生下的女儿就是大名鼎鼎的李清照。王氏父亲父亲迋仲山是李清照舅舅。所以王氏和李清照应该是关系蛮近的表姊妹…一个遗臭万年，一个流芳百世
2.宋仁宗曾经和皇后吵架被抓破面蔀，第二天上朝时向大臣展示伤口诉苦
3.宋朝有中国历史上唯一封王的宦官童贯。
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