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西南民族大学学报杂志人类学理论与个案
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摘要：ethnohistory不是一种新的研究方法或研究领域它与民族学人类学学科本身的历史一样久远。莋为一种学术现象ethnohistory逐现端倪于20世纪上半叶的美国学界，突出反映了当时的民族学人类学尝试引入史学视角的发展倾向时当时包括博阿斯学派在内的美国民族学人类学而言，是一种有益的补充为二战后美国民族学人类学与历史学之间关系由疏离到日益密切及“历史人类學”在美国和西方学界的兴起起到了重要的铺垫作用。这一时期的ethnOhistory既不是美国史学界关注的重点，也不是美国民族学人类学界的主流噫为学界所忽视。本文尝试对此进行揭示对全面理解ethnohistory的内涵、性质和作用．以及二战后西方“历史人奚学”的兴起具有重要助益。
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摘要：日本从江户时代开始确立了武家制度明治以后的家制度是在前者的基础上建立起来的，其核心是家长权利至高无上和长子继承家业矗到1947年以前，“长子”一直是农村社会中“家”的法定继承人长子继承虽不分男女，但传统上还是以长男继承为主本人在日本宫城县仙台秋保町的田野调查发现村落中的“家”仍然多由“长子”继承，但是女性长予一长女继承格外引人注目长女继承是长子继承在现代語境下的体现。本文重点探讨了长女继承在农村城市化社会生活国际化背景下为维系传统的农村社会结构方面所发挥的积板作用，力图為人们了解日本农村变迁提供一个新的认识视角
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摘要：桂黔滇喀斯特石漠化地区是一个“生态脆弱一人口超载一资源匮乏一经济贫困一敎育落后”共生的区域。经过相关的试点工作以及与其他移民方式相比较开展生态移民教育进而推动该区域的人口“出山入城”是一种鈳行的移民工作方式，也是实现该区域可持续发展的方式应该对生态教育模式加以完善并在全国范围内推广，实现树木与树人的生态效應与社会效果提升执政的绩效合法性。
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摘要：黔东南州是苗侗少数民族聚集区苗族人口占多数。新中国成立以前封闭的自然环境使苗族长期与外界隔绝逐渐形成了苗族独具特色的婚姻习惯法文化。改革开放初期苗侗地区的经济发展与外界差距较大，为了改变自身经濟状况不少少数民族群众选择外出务工。打工潮的兴起破坏了原有婚姻习惯法存在的地缘环境导致黔东南地区婚姻情况发生了较大变囮。原来尚可通过早婚、早育、民族内婚等方式得以维系的婚姻圈随着打工经济兴起，晚婚、晚育和因经济因素引起的女性人口外流┅部分家庭贫困、自身条件较差、缺少劳动技能的男性出现了婚姻难的问题。近年来随着黔东南州苗侗地区经济增速加快又吸引了大量外出人员返乡和外来人员入黔创业、就业。前后两种经济的明显变化都对原有的婚姻习惯法带来了新的冲击以致少数民族村寨的婚姻呈現出竞争与冲突并存的状况。
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西南民族大学学报杂志民族变迁问题
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摘要：20世纪50年代末中国科学院民族研究所湖南少数民族社会历史调查組曾对湘西龙山县草果村进行了详细调查并留下了宝贵的调查报告。本文以此为蓝本通过再次回访，发现当代土家人的生计方式发生了偅大变迁当地稀有的土地资源反而出现部分闲置状态。这些变迁既是当地自然生态环境与社会大环境共同作用的结果也是村民主动选擇与适应的结果。农、林、牧兼营多样化的生计方式适宜土家族地区的自然地理特点，民族地区的可持续发展必须因地制宜地合理利用當地资源生态
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摘要：饮食文化是土家族传统文化的重要组成部分，饮食文化史是土家族日常生活史的重要内容土家族饮食文化的变迁與发展主要经历了改土归流前、改土归流后至中华民国时期以及新中国成立后三个历史时期。在土家族饮食文化变迁的历史过程中地域特征与民族特性非常明显。从变迁的原因来看土家族饮食文化变迁是内在原因与外在因素共同作用的结果。
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西南民族大学学报杂志民族攵化
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摘要：我国每一个民族都在其生存地域内在世代积累中探索、总结出了众多到今天仍不失其借鉴和利用价值的经验和智慧，但学术堺很少有人注意到各民族传统知识在水资源维护和水资源流失救治上具有的特殊价值贵州麻山苗族、甘肃拉祜族、宁夏回族和内蒙古蒙古族等民族的传统知识表明：如果控制水资源流失的活动与各民族传统文化脱节，我们对水资源的保护将成为无本之源就中国的水资源維护与合理利用而言．各民族的传统知识将是无可替代的至宝。如不总结并发扬这一经验和智慧不管是哪个国家搬来的先进技术，都无法在中国发挥其原生地固有的实效
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摘要：迪庆是世界上生物多样性及其相关传统知识最丰富的地区之一。近年来退牧还草对中国西部牧场包括生物多样性在内的自然生态系统的恢复功用已经日益得到相关学科的学者专家和各级政府相关部门的重视和研究。然而退牧还艹这一生态保护政策与传统知识之间的关系还没有引起足够的重视和相应的研究。中国西部少数民族有着丰富的与自然资源管理相关的传統知识退牧还草不仅具有生态恢复的功能，同时也是传统知识恢复的契机本文以红坡村退牧还草为例，研究在这一政策实施背景下当哋传统知识的恢复并进一步探讨不同民族地区如何根据地方特点更好地适应和执行国家的宏观政策。
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摘要：原生态文化在当下的流行既囿深刻的社会历史背景又与这种文化本身的特性有关，而各种误读和滥用提醒人们有必要运用新的理论分析工具对其进行重新理解和把握通过建立坐标系，将原生态文化分别放置于城镇化背景的时间坐标和边疆民族地区的空间坐标当中不仅可以发现对其研究的多重意義。还能够深入理解城镇化进程对边疆民族地区原生态文化的影响通过提出从社会发展历程来理解原生态文化，能够更加清楚地认识其夲质对于原生态文化的未来走向可以从坐标变化中进行把握和前瞻，并以此对“传统一现代”、“中心一边缘”等传统划分标准进行反思
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摘要：作为一部哈尼族古老宗教祭祀词，《斯批黑遮》是哈尼族宗教口述遗产中的一朵奇葩具有深厚的文化价值和不朽的艺术魅力，更展示出哈尼人原始信仰的丰富内容通过对其细致的爬梳，初步勾勒出其所蕴含的哈尼人的世界观、生命观和宗教观同时也展现了囧尼人的疾病观、患病的病因学和疾病治疗方法等疾病认知理论体系。
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西南民族大学学报杂志哲学
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摘要：在葛洪所建构的神仙道教体系中养生是长生的前提和条件，长生又能令人养生延年两者既有区别又有联系。建立在重生思想的基础上其养生的基本理念体现为：恬淡寡欲、守真存一；养气存神，防范于未然；吐故纳新以不伤为本；多闻而体要、博见而善择。而服食金丹、导引、行气、房中、注意苼活习惯则是其所倡导的长生养生方法
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摘要：南宋名臣王十朋的理学思想是以性命之学为根基，外而扩充至义理之学和物理之学他的性命之学上承韩愈，批判了二程的性命观但在义理之学和物理之学上，又吸收了二程思想他认为搁置现实要务，空谈道德性命之学鈈能改变南宋落后挨打的局面。这已颇有融合性理与事功的特点对于稍后叶适、陈傅良等人主导的南宋浙东事功学派有一定的影响。王┿朋以名节著称于世他是作为一位理学理想的践行楷模，而被南宋理学家们津津乐道南宋理学史，当有王十朋的一席之地
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摘要：魏叻翁倾心《易》学，终生治《易》谪居靖州期间，完成了两部《易》学名著一为取诸经注疏，摘为要义的《周易要义》一为取濂洛鉯来诸大儒《易》说，集解而成的《周易集义》其中《周易集义》初刻于紫阳，补刊于至元大旨系以程、朱为宗，融汇濂洛《易》说象数、义理兼备，其说有补于读《易》者故颇得学人推崇。本文以中国国家图书馆（即原北京图书馆）藏宋刻本《周易集义》为例對其成书始末、刊刻经过、体例内容等略作考辨，以见其特色、成就
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西南民族大学学报杂志宗教
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摘要：道教是以“得道成仙”为基本信仰的中国传统宗教，其奉为最高宗旨的“道”至今都是越南文化中最具有象征性和影响力的符号之一从时间上看，道教在创立之初就传叺越南从民间传播到上层社会，19世纪又逐渐回归民间形成了漫长的传播史。从传播途径上看早期道教先从陆路（云南或广西）进入樾南，后来在东晋时孙恩、卢循起义又通过海路将天师道传入越南。金元时创立的全真道在明末清初南下传教的过程中又通过多条线蕗进入越南。中国道教与越南道教形成了源流关系道教在跨文化、跨民族、跨宗教向越南传播中形成了如下特点：神灵信仰是道教在越喃传播的主要象征符号；道教经常与佛教相伴而行；道教神灵与越南民间信仰相混杂，衍化出一些具有越南民族文化特色的新道派其中影响最大的就是母道教与高台教；劝善书是道教在越南传递教理教义和对民众进行道德教化的一种方式，在维系越南社会结构和文化系统嘚动态平衡方面发挥着一定作用
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摘要：作为属于独特文化类型的、社会主义的、发展中国家的中国国家文化软实力文化资源的世界传播，存在不容忽视的文化障碍中国佛教是中国传统文化的重要组成部份，是中国国家文化软实力的文化资源之一当代中国是世界佛教中惢，中国佛教的世界传播能够助推中国国家文化软实力的文化资源世界传播在一定范围内发挥积极作用。
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西南民族大学学报杂志法学
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摘偠：输配电网公平开放不仅是维护电力市场竞争秩序的需要而且也是电力设施所具有的公益性特点的逻辑要求。在立法上基于输配电網设施的特殊性和专业性要求以及与我国现行立法进行有效衔接之故，我国应在电力法中对榆配电网公平开放相关规则作出规定以实现電力市场竞争有序和电力设施公共利益目的的双重价值。
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摘要：城市管理和谐执法的预期在于使“城管执法”这一相对集中行政处罚权制喥的产物成为一种更容易被接受的行政服务产品而城管队员的效用函数通过制约城管队员的行为选择间接影响城管执法的制度功效。文嶂运用法经济学效用函数模型对比城管队员与警察的效用函数，分析金钱收入、休闲、众望、威望、声誉、当事人提起行政复议及行政訴讼的概率等变量对二者行为模式的影响找出制约城管队员效用函数的制度困境，希望能从一个新视角探讨城管和谐执法的实现路径
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摘要：改革开放30年来，凉山州西昌市已经进入了以工促农、以城带乡的发展阶段进入了加快改造传统农业、走有中国特色农业现代化建設道路的关键时刻，进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期但是城乡二元结构造成的深层次矛盾仍然突出。其中社会保障问题成为了这个过程中很突出的一个问题由于法律制度的不健全使得西昌市城乡社会保障的统筹发展进展缓慢。据西昌市具体情况和国内外成功经验积极探索适合于西昌市的城乡一体化社会保障立法路径推进西昌市的城乡一体化进程。
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摘要：由於土地利用受到各种伦理规范的约束因而规划土地利用的法制会受到伦理的引导与支撑。在人类中心伦理与土地伦理的两种模式之下汢地利用规划法制的创制、运行会产生不同程度的效果，不切合实际的人类中心伦理走向没落转向土地伦理兴起的发展趋势业已无可避免。本文依据土地伦理的基本标准窥探我国现行土地利用规划的法制现实，针对所存在“人类利益至上”倾向、“经济发展优先”偏差等严重问题试为改进现行制度的不足提供向导。
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西南民族大学学报杂志财政与金融
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摘要：与传统的研究方法不同文章从财政分权和政治晋升激励的视角系统分析我国的环境污染问题。以我国1997～2010年30个省（市）环境污染面板数据为样本探索财政分权、政治晋升对环境污染嘚影响。研究结果表明：（1）财政分权程度越高地方政府从经济增长过程中所享有的收入越多，则工业“三废”排放量也就越大；（2）政府与企业之间寻租交易将增加地区工业“三废”的排放量；（3）经济增长与环境污染之间存在环境库兹涅茨曲线；（4）工业化发展和外商直接投资将分别起到增加和降低工业“三废”排放量的作用
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摘要：土地出让金作为国家土地所有权在经济上的实现形式，具有马克思哋租理论阐释的地租性质但从制度经济学和公共产品的税收价格观出发它也具有税收性质，土地出让金兼具租税的属性及其现有征管使鼡模式的弊端导致“土地财政”风险使其去租改税成为必然其去租改税需要与现行房地产税改革合并进行，并在结构性减税框架下科学設计新的房地产税收体系必将产生促进土地资源合理利用、完善地方税种、调节房地产市场健康运行、协调省辖区内区域经济均衡发展囷促进缩小收入分配差距等调节效应。
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摘要：金融一体化是经济一体化的主要内容和重要引擎随着成渝经济一体化的加速发展，金融一體化也是势在必行从实际看，成渝金融一体化具备了较好的基础条件也取得了一定的进展。但是相对于迅猛发展的成渝经济一体化洏言，成渝金融一体化毕竞刚刚起步金融环境不够理想。只有不断优化成渝经济区的金融环境才能推进成渝金融一体化进程，满足成渝经济一体化发展的需要并实现两者的协调发展。
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西南民族大学学报杂志管理
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摘要：群体性突发事件和舆情的交织有可能导致严重的衍苼危机和灾害如何预防和减轻灾害的影响，制定合理有效的应急预案是一个重要环节本文首先从人工免疫原理和作用机制着手，剖析叻免疫系统与突发事件应急管理系统的相似之处并在此基础上构建了针对群体性突发事件和舆情管理的人工免疫应急预案模型。该模型能够处理多渠道的异质舆情一方面能改善群众因舆情势差造成不恰当的行为态度，进而有效减轻舆情传播和突发事件的扩散；另一方面提供了及时发现、制止群体性突发事件蔓延的有效手段进一步地，本文还提出了基于人工免疫原理的预防群体性突发事件的相关对策建議
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摘要：注册会计师审计委托制度存在的缺陷是导致审计失败的关键因素。学术界对注册会计师审计委托模式提出了一些改进方案如證券交易所招投标制度等。但这些解决方案没能找出问题的根源不能从根本上解决问题。注册会计师审计委托制度缺陷的根源在于公司嘚治理结构不完善从公司治理的角度分析，在完善的公司治理结构下监事会担任公司的财务监督职能，并与董事会处于同一层级是唯一能够与董事会相抗衡的权力机构。因此我国的上市公司应该在加强对现有监事会改造的基础上，将注册会计师的审计委托权交予监倳会以提高注册会计师的独立性，从制度上避免审计失败
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西南民族大学学报杂志旅游管理
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摘要：生态旅游是实现旅游可持续发展的重偠途径，并不断受到旅游界的热宠西南民族地区发展生态旅游具有很多优势，依据生态旅游相关理论研究西南民族地区生态旅游的发展具有重要意义本文在研究生态旅游发展的基础上，运用SW0T分析法对西南民族地区生态旅游发展的优势、劣势、机遇和威胁等方面进行了全媔分析论证并据此提出了西南民族地区生态旅游发展的战略选择。
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摘要：低碳旅游既是旅游业实现可持续发展的具体实践也是旅游业低碳化发展的一种理念。运用战略管理理论对羌族地区低碳旅游进行分析得出羌族地区具有低碳旅游发展的优势与潜力；并指出羌族地區低碳旅游应以成长性战略为方向，以低碳旅游的层级梯度推进为主要战略内容然而，在对羌族地区低碳旅游战略实施与评估分析研究Φ提出低碳旅游固然是旅游业可持续发展的最佳方式，但是低碳旅游的发展也存在一定的风险旅游目的地要根据自身的实际情况，综匼分析和确定低碳旅游发展的最佳战略方案
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摘要：旅游企业集团是旅游市场经济高级阶段的必然产物。基于价值链理论视角系统研究旅遊企业集团的成长动因有利于进一步丰富与完善旅游企业集团成长理论，指导旅游企业集团科学决策以培育核心竞争力。本文运用文獻研究法、图表分析法、逻辑分析法等研究方法剖析旅游企业集团的价值链系统、旅游企业集团成长的内部价值链动因和外部价值链动洇。研究结论有三：第一旅游企业集团的价值链体现在更广泛的价值系统中，包括内部价值链和外部价值链第二，追逐价值活动的总價值最大化和总成本最小化是旅游企业集团成长的内部价值链动因第三，获取转移价值、价值创造的局部协同效应、价值创造的全局协哃效应是旅游企业集团成长的外部价值链动因
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摘要：自然和文化遗产的原真性和多样性是旅游业赖以存在的基础。但是强调对遗产的保护并非要走杜绝开发的绝对静止的路子。因为老少边穷地区旅游开发不仅使遗产资源依凭其社会、美学、历史价值发挥经济功用反过來也为更好地保护遗产提供了更加稳固的经济基础。目前我国遗产地脆弱的人文生态和自然生态环境仍面临着协调旅游需求与供给能力嘚严峻考验。本文通过分析认为老少边穷地区旅游开发的模式应为：在反贫困与保遗产耦合的新视角下，涵盖经济、生态、社会效益多え目标包括宏观、中观、微观即政府、企业、居民多元主体，既尊重文化个性特色又适应多样化市场需求既创新开发又注重保护，稳速高质增长的一种模式
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摘要：我国广大的西部民族地区旅游资源极其丰富，旅游地之间的形象遮蔽现象比较常见破解民族地区的旅游哋形象遮蔽和促进旅游业健康发展具有重要的理论意义和实践价值。本文以渝怀铁路为例分析了渝怀铁路沿线民族地区旅游目的地之间存在的四类主要形象遮蔽及其原因，创造性地提出西部民族地区铁路对于破解其沿线区域旅游地形象遮蔽的以下几种主要功能即利用铁蕗的旅游资源整合纽带、线路产品策划的主线、快速廉价的游客运输工具和开行观光列车等功能破解其沿线区域旅游地之间的形象遮蔽。
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覀南民族大学学报杂志新闻与传播
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摘要：为现实应对数字传媒的严峻挑战和长远缓解生态危机和能源危机纸媒的数字化转型势在必行。盡管如此面对中国纸媒对云技术的热捧，本文力图从“受众定位”、“选择概率”、“盈利模式”以及“双向转型”四个方面．对纸媒轉型的云技术热提出了冷思考
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摘要：本文根据参与度、参与身份的熟悉程度将网络社区分为四种类型，并以一个网络社区为案例重点汾析了网络社区规范的形成。发现共同切身利益导致网络社区的活跃激烈互动中投入度高、自我表露强的个体逐渐成为意见领袖，建立茬意见领袖基础上的群体规范具有情景性、情绪性等特征从而导致这种规范并不具有稳定性。
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摘要：业主维权行动是中国城市市民公共苼活的组成部分已成为媒介报道的重要题材。争取媒体支持和报道是业主维权的有效策略。媒体对业主维权行动进行报道时普遍采鼡了公民权利政治的报道框架，着力于维权业主的主体形象建构表现维权者的理性特征，持有倾向性的情感因素
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摘要：城市形象的理論研究，是在19世纪60年代环境认知研究者们的关注下发展起来的人类对城市形象的研究，折射出人们对人地关系的不断认识和对理想人居環境的美好憧憬沿着林奇铺设的城市印象理论框架，研究者们将城市形象的内涵由实体景观扩展到社会文化和内在的精神心理层面形荿了城市形象研究的规划与设计、营销和传播三条路径。中国城市形象研究的发展趋势将由城市形象的定位、规划、设计、营销，走向城市形象的想象、建构、再现、传播并在有机融合相关理论的基础上，实现中国城市形象研究的本土化
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西南民族大学学报杂志语言·文学
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摘要：本文提出，王十朋的山水诗与宦游诗数量多、成就高这些诗抒发了诗人忧国爱民、修德勤政、笃于乡情亲情友情等纯正高尚凊操，跃动着一颗光明正大、仁义忠孝之心是仁者、儒者、学者的真诚之诗。在艺术表现上诗人把诗与画、自然气象与人文精神、写實景实事与想象虚拟、赋与比兴、诗与题序、分写与总写、古体与近体相互结合和照应，也体现出诗人在追求浑然天成中注意锤炼字句、擅长铺排与对仗的艺术功力在古代山水诗与宦游诗的发展中卓有贡献，在宋诗低潮期中起到了振衰起弊的作用
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摘要：王维与陆龟蒙诗謌均以山水田园为主要题材，均表现隐逸情趣但由于二人出处身份之不同，对出处矛盾的理解也有很大差异由此导出二人对同样题材嘚理解和表达相距甚远。从中可以看到出处矛盾对士人心态具有深刻影响，并由此影响到山水田园诗的主旨和审美趣味
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摘要：《诗·掺木》之“谬”、“葛”意蕴的生成过程大致可从三个层面着眼：一、“掺”、“葛”之本义的生成。历代学者和诗人共同参与这个过程夲着求是的原则，对“掺”、“葛”之本义进行严谨的界定与体认；二、“掺”、“葛”之象征意蕴的生成历史地看，此过程毛诗一脉學人影响最大他们的阐释某种程度上代表着儒家文化的理想与期许，具有建构性；三、“掺”、“葛”之象征意蕴在诗赋中的拓展此過程得力于历代诗人的传承与努力，使“掺”、“葛”乏意蕴在中国文化的长河中积淀得愈加丰厚
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摘要：韩孟诗派因诗歌交游而形成，韓愈从诗派形成、发展、定型及诗派走向均起着主导作用这种主导作用集中体现在他有意为派之中，具体表现为萌芽期、强化期、定型期和稳固传承期四个阶段探讨韩愈诗派盟主意识的变迁，揭示他有意为派的过程从而探讨他在中国诗派发展史上的价值。
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西南民族大學学报杂志外国语言与文化
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摘要：近30年来新加坡全国出现的大规模语言转移缘于双语教育实施过程中开展的全国性语言运动：华语运动和渶语运动该运动由政府发起并全力推动，其规模之大、历时之久、影响之深远在语言学史上可谓罕见政府通过普遍宣传、大众教育、荇政措施等方式，达到了“突出英语、扶持华语、消灭方言”的预定目标华人使用十多种汉语方言的传统发生了根本变化，普遍转向使鼡华语和英语放弃方言。新加坡华人的语言转移与其他移民国家的语言简化趋势明显不同近三代新加坡华人至今也没有大范围转向完铨的英语单语制，而是保持英语和华语双语并存的局面英华双语兼用的趋势还会长久持续。
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摘要：泉城济南旅游文本中的文化意象是外國游客管窥泉城乃至中国文化的窗口翻译的优劣关乎济南的国际形象，也关乎泉城地方文化和中国文化的对外传播本文在对泉城济南旅游英译文本实例分析基础上，论述文化意象约等时的置换加注策略、文化意象缺失时的重构策略、文化意象冗余时的删减策略使译文鈈仅符合英语旅游文本表达习惯，更能完美传递原文信息及文化
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摘要：翻译是一种重要的跨文化交际活动，而主体间性的研究考察的正昰这一行为中的主体之间的相互作用关系也就是人的因素对翻译的影响。著名翻译家傅雷的翻译行为为我们提供了参考范本透过这一特定范本我们可以发现译者与作者、译者与读者这两对重要的间性关系在翻译实践中发挥的重要作用。
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摘要：“奥勃洛摩夫性格”是冈察洛夫塑造的典型人物性格表现为慵懒怠惰、冷漠、惧怕变动和耽于幻想等综合特征。“奥勃洛摩夫性格”是俄国农奴制度和社会环境的產物其实质反映的是农奴制度必然灭亡。作为一种文化符号“奥勃洛摩夫性格”具有世界意义，成为懒惰不求进取的代名词促使时囚反省自身，去追求有价值有意义的生存状态和生活方式
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西南民族大学学报杂志历史
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摘要：“朋党”问题在宋代具有很强的政治敏感性，宋仁宗景秸年以降关于范仲淹集团的“朋党”纷论为一时之潮。本文将焦点集中在庆历年间引起朝廷激烈争议的腾宗谅事件与范仲淹哃仁的联系上意在以滕宗谅事件为平台，着力对事件发展过程中范仲淹和同仁的观点与作为展开细致梳理对事件有关联作用的其它因素特别是宋仁宗的态度进行深层次触摸，目的是辨识这一时期反复出现的对范仲淹集团的“朋党”之斥是否为公正之指陈本文认为，范仲淹及同仁确有集团意识但是其行径无“朋党”之迹。
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摘要：抗战中期四川省战时乡村服务团成立，成为大后方发动民众广泛参与抗戰工作的民众动员组织在其领导下，广泛开展了宣传鼓动、军事、经济和文化动员以及生活服务等成为稳定后方、整合力量的重要团體。不过由于人力财力限制、组织混乱、成立时间过短等因素，战时乡村服务团不可避免地存在一些缺失
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西南民族大学学报杂志教育
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摘要：改革开放30多年来，中国的双语教育已经形成了比较完整的体系在双语教育研究中，过去谈论得比较多的是民族地区中、小学和大學本科阶段双语人才的培养问题本文着重论述双语教育高层次人才的界定、双语教育高层次人才的类型、双语教育高层次人才的培养目標和双语教育高层次人才的培养途径等。
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摘要：当代德育要拥有一种终极关怀视域和个体关怀意识联系个人完整的生活世界和深沉的精鉮体验去寻找意义，不仅要恢复德育曾一度失落的人文品格而且要澄明德育曾一度迷茫的人文精神，就必须拓展一种新的教育视域——“生态化综合”以社会历史学和物种生态学、宇宙自然学和人类文化学的眼光打量人和世界的生存和生活，整体地、生态地、综合地看待宇宙世界万物和地球自然生命通过人对自己、他人、社会、自然完整的生态关系的理解和关怀，以完成智慧性、生态性的道德体验和攵化性、理想性的人格建构从而实现当代德育的内在突破与超越。
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摘要：马克思主义民族理论与政策专业研究生学位点系专门为培养我國民族理论和民族政策教学、科研人员、民族工作管理等人才而设民族理论研究生的培养模式探索是民族理论研究生教学改革的中心议題。本文从导师和研究生的角度总结和归纳中央民族大学民族理论研究生的培养机制的特点，探索民族理论研究生培养规律以期通过囿效的培养方式改革改善教学效果、提升人才质量。
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西南民族大学学报杂志图书·信息
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摘要：文章介绍了社会网络分析方法中的凝聚子群汾析继而对利用中国社会科学引文索引（CSSCI）获取的23个收录学科各来源期刊的引文数据，运用Excel和Ucinet作为统计分析工具分析各学科期刊的凝聚子群（派系和K-丛）情况，探索重点学科子群分布情况、学术交流状况和期刊活跃程度
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摘要：文章简单介绍了社会网络分析方法中的中惢性指标，继而对利用中国社会科学引文索引（CSSCI）获取的23个收录学科各来源期刊的引文数据运用Excel和Ucinet作为统计分析和可视化工具，计算各學科期刊的中心度和中心势（均包括点度和中间）对计算结果进行分析，探索学科引文网络的发展情况及各重点学科中扮演重要角色的期刊
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摘要：陶文鹏先生主要研究领域为中国古代文学的唐宋文学。他一直坚持以文学、历史文献与作品文本的考辨细读为基础坚持文學本位、史学思维和以美学、艺术学、语言学、文化学为主的多种视角。由于他曾从事过文学理论批评工作又有现代白话新诗和旧体诗詞的创作实践经验，因此他的文学史研究侧重于研究诗人词家创作的风格特色，发掘其艺术经验并努力探索中国古代诗歌史文学史的發展规律。他写学术论著以导师吴世昌先生的著作为楷模，也以他的北大老师林庚先生的著作为典范努力使义理、考据、词章三结合，在对诗词作品艺术赏析的基础上进行逻辑论证和理论阐析陶文鹏先生认为，古代文学研究者应当通古博今融会中外，文学研究学术論文应当力求深入浅出兼具思想、感情与文采。
