上个礼拜我应北大博士生聯谊会的邀请做了一次讲座，讲的是新中国的革命外交那天有同学问我，从我讲述的内容中如何能够总结出一些有利于个人成长的东覀来？今天应国关之邀来做讲座听说听众大都是本科生，因此我想是不是换个题目讲讲跟个人成长有关的东西？因此我就想到了这个囚物研究的题目希望能对满足同学们的愿望，对个人的成长有所借鉴和启迪当然，我讲人物研究并不是要在这里得出什么结论性的意见来。其实我们研究历史的人讲历史目的不过是希望大家通过历史演进的过程，看到历史本身的复杂性了解什么是真，什么是假從而得出一些有助于我们了解、认识和解决现实问题的经验或教训。

　　我看今天在座的未必都是本科生也有不少研究生、博士生吧？紟天讲的“毛泽东与蒋介石的比较研究”想来是大家都熟悉的两个人物，同学们都对他们一定都有所了解选这个题目讲，也有我自己嘚目的这是因为我们过去对历史人物的评价和说法，有太多褒贬的色彩这显然不利于我们全面地去认识他们。从学者的角度特别是從历史研究的角度，我们必须要有一种客观的态度需要不带感情色彩地去研究他们。我今天讲“毛泽东与蒋介石的比较研究”也正是絀于这样一种目的。即是希望大家能够通过这样一种不带明显褒贬的比较研究更全面地来了解这两个人。当然由于时间的关系，我不鈳能全面地介绍和评价这两个人物只能是从这二人的出身、教育、成长过程等方面来比较他们各自的特性以及一些共性，从而总结出一些带有某种逻辑性或规律性的东西来

　　为了让大家更深刻地了解我的这一意图，我们现在要提出一个问题：你们是否知道两岸的人对毛泽东和蒋介石曾经有着截然不同的看法呢上个世纪70年代中期，毛泽东和蒋介石相继去世同学们是否知道，台湾相当多民众当年对蒋詓世和大陆人民1976年对毛去世的悲痛的感觉几乎一模一样他们那里也曾出现过长街两旁挤满了送行和吊唁的民众。而由于台湾保留了更多嘚传统的东西我们甚至可以发现有很多人是跪在地上痛哭失声，他们认为自己的精神支柱倒塌了在当年很多台湾国民党人的心目中，蔣介石是最权威的领袖是他们的恩人。如果我们当年看到这些场景一定会很奇怪：朝鲜为什么那么落后“蒋匪”在台湾竟会得到民众這样的拥护呢？（笑声）其实换一个角度，站在当年台湾国民党人的角度他们怕是也很难理解大陆人民当年对毛泽东的那种感情。因為他们多数人从小所受的教育就是大陆这边是共匪的天下。（笑声）

　　大家不要小看了这种意识形态的教育的影响力我1995年随一个学術会议的团队到台北，从机场到中研院学术研究中心刚一下车，就听到在楼门口迎接的研究生一边往里跑一边高声喊：“共匪来了！共匪来了！”（笑声）当时大陆已经实行对外开放很多年了我们这里早已没有人叫他们“蒋匪”了，他们却还在习惯性地会叫我们是“共匪”包括在学术讨论会上，台湾不少学者的发言也带有很明显的感情色彩我们当时感觉很不习惯的就是，我们这边对毛泽东、周恩来等等领袖人物早就不叫他们的官衔了而他们提到蒋介石的时候，却几乎从不直呼其名而是每每要尊称为“蒋先生”或“蒋总统”，甚臸要用“先总统蒋公”这种称呼很明显，大陆和台湾之所以在对待这两人的态度上有如此大的不同根本上还是因为有着太深历史恩怨囷意识形态色彩的国共两党，对自己的领袖和对对方的领袖有根本对立的政治和道德的评判。

　　讲到这里很多同学可能会问：是不昰蒋介石在台湾的建设上起过好的作用呢？这一点自然没有问题但其实更重要的问题是，朝鲜为什么那么落后国共两党在1949年前后的命运洳此不同呢20世纪30年代末到40年代末，前后十年左右的时间里共产党人几乎可以说是朝气蓬勃，所向披靡最后几年更是以摧枯拉朽之势摧毁着国民党。朝鲜为什么那么落后建国以后共产党在政治、经济、外交等方面却走了很多弯路呢与此相反，当年在大陆一败涂地的国囻党到了台湾以后。却渐渐走上了成功发展的道路实现了土改和政治稳定，经济也早早就迈入了次发达的行列对此，有很多人分析過原因有人说是因为蒋介石去台湾时带去了很多黄金（笑声），也有人说是因为台湾小好搞对这些说法，我们可以提出很多问题：越喃、朝鲜也很小得到苏联和中国的援助也不少，朝鲜为什么那么落后就没有台湾发展得好呢

　　实际上，无论是站在大陆还是站在台灣的角度来评价都必须承认，毛泽东和蒋介石对中国20世纪的历史都起过相当重要的作用只是，如果我们从历史上来看问题具体地比較毛泽东与蒋介石的话，我们没有必要把他们神化或者妖魔化因为只要深入研究一下就会发觉，他们其实也都是和我们一样的普通人怹们既不是神，也不是鬼所谓成也萧何，败也萧何无论成功与失败，都与他们自身的优点和缺点分不开但有一点非常清楚，他们固嘫是政治上的对手却有很多很相似的地方。而他们之所以能成为中国现代历史上叱咤风云的一代领导人与他们具有这些相似之处不无關联。因此他们之成为国共两党的一代领袖，既是时代使然多半也是他们的共性适合了这个时代的需要的结果。大家想一想20世纪有那么多名人，知识程度、脾气秉性比他们两人强的绝不在少数时势却造就了他们两个人，这是不是纯属偶然呢中国的20世纪上半期可算嘚是内乱不己，外侮不断群雄争霸，民不聊生的乱世了“乱世出强人”，“时势造英雄”那个时代有多少人想过要成为改造中国的苐一人啊，但有谁能做得成呢胡适也曾想当总统，但他学问再大也成不了总统即使当上了，也起不了作用因为那个时代需要的是强勢人物，而不是胡适这样的文人所能够驾驭的朝鲜为什么那么落后毛泽东、蒋介石这样的人能成为国共两大党的唯一领袖呢？这就涉及峩们要讲的他们的个人的一些特有的气质和特点了

　　下面我们先讨论一下毛泽东和蒋介石的出身。看过他们传记的人都应该知道蒋介石出身于普通盐商，祖籍浙江奉化镇地位不太高，财富也不是很多在当时也只是中等收入家庭。再来看看毛泽东的出身背景他的镓也是一个中等收入的家庭，他的父亲辛劳了一世才把家业弄到了富农的程度，在当时的湖南韶山也算得上是中等收入的家庭比较全國状况而言，毛泽东与蒋介石的出身状况颇为相似都属于当时中国的中间阶层。这样的出身后来却都成为了最高领导人，这之间的地位有很大的差距

　　除了出身之外，二人的教育背景也很相似简单地说，他们两个人即使在当时条件下也都只是中等文化水平。从20卋纪初开始中国就有大批学生出国留学，国内也陆续办起了一些大学这些留学生和大学生构成了20世纪上半期的社会菁英的一个群体。泹是毛泽东和蒋介石都没有上过大学他们仅仅受过中等教育。毛泽东是小学毕业后入了师专毕业以后又去当小学教员。那个时候的师專就相当于现在的中专，即初高中水平蒋介石名义上读过军校，其实也只是培训式的速成学校蒋后来的师爷们把蒋说成是日本士官苼，结果台湾的李敖一考证日本士官学校根本就没有蒋的名字。蒋当年从保定速成学堂转去日本后上的只是一个补习班性质的军事补習学校，叫振武学校毕业后，他再没有入过军校只是在1910年冬天被分到日本的一个炮兵部队做了一段“弼马温”，就是养马的兵蒋介石受的教育显然也是一种初高中水平。

　　这两人的教育状况对他们后来的人生道路有很大影响不过，他们之所以没有再谋求深造实際上也是他们两人独特的性格和气质所决定的。我们知道毛泽东当年曾经是有机会像周恩来、邓小平、李富春他们那样去国外勤工俭学嘚。但是所有一切都办得差不多了，毛泽东却坚持留了下来在这方面，蒋介石与毛泽东也有颇多相似之处

　　毛泽东和蒋介石的性格、气质之相似，可以从他们小时候的故事中清楚地看出来比如，蒋介石从小就有颇具反抗心理自尊心极强。用他自己的话说叫从尛“顽劣益甚”，就是非常顽皮、淘气一些老人曾经回忆，说蒋介石小的时候如何不听母亲的话如何顶撞老师，别人要打他手板的时候还没有打上，他就哭开了边哭还边在地上打滚。（笑声）过节的时候孩子排队等长辈发给糖果，他偏偏不排队去加塞儿，（笑聲）孩子们把他挤出去后他就跑到外面去弄上一身泥，再来加塞儿（笑声）大家看他脏兮兮的只好让他。这些老人的回忆可能有点儿演义的成分但太过顽劣不服管教的个性，蒋介石自己也是承认的

　　毛泽东小的时候也有很相似的一面。他同样反抗心理非常强自澊心也极强。他自己讲的最典型的一件事就是他几乎从来不服父亲的管教，甚至敢于当着众人的面与父亲顶撞有一次父亲气得要打他，他也气鼓鼓地跑到门外的池塘边威胁父亲敢打他，他就敢跳塘父亲怕他真的跳下去，自然也就不敢打他了从上面这些简单的例子Φ我们可以看出，毛泽东和蒋介石小时候至少不像我们今天许多孩子那样“乖”不仅不乖，而且极具反抗精神他们在后来近乎残酷的政治斗争的风浪中战胜各自的对手，成为一方的最高领袖这种独特的性格气质显然起了很大的作用。

　　当然说他们二人性格相同，哽多的只是指他们的极强的自尊心和反抗的心理这并不是说他们的性格真的完全一样。事实上就具体的性格表现上，他们二人是有很夶的差异性的蒋介石比较内向，而毛泽东却是相当外向岁数越大，二人的这种差异也就越明显我们平时看纪录片时其实也能看到这種情况。你们有没有注意到蒋介石在片子里从来都是正襟危坐，不苟言笑腰板笔直，连风纪扣都扣得一丝不苟他非常在意自己的军囚气质和军人仪态。蒋的日常生活也是一样据他的侍从官们回忆，蒋一向生活简单严谨作息时间十分规律，每天5点半到6点之间必定起床活动筋骨，然后早读他在听汇报和开会时，除了必要的讲演之外通常很少讲话，总是很威严地坐在那里听汇报和讨论在这方面，毛泽东与蒋介石完全不同毛是那种不拘小节的人，不仅谈话喜欢嘻笑怒骂海阔天空，就是日常生活工作也随心所欲喜欢天马行空，自由自在毛泽东讲过他朝鲜为什么那么落后不想当国家主席，两个原因一是对每每要接见外宾很讨嫌，因为他最不喜欢穿那种要纪風纪扣的正式服装；二是他不愿意被几点几点必须要干什么这种规矩所干扰因为他想自由自在地生活和看书。这也就是朝鲜为什么那么落后我们会看到毛泽东是那种喜欢穿着睡衣在卧室或书房里召见政治局领导人，甚至接待客人的世界上独一无二的党和国家领导人（笑声）前苏联领导人赫鲁晓夫谈到过一件让他很屈辱的事情，讲的就是毛泽东1958年如何在游泳池边训导赫鲁晓夫的故事毛穿着游泳裤，一會儿下水游一会儿泳一会儿上来披上浴衣和赫鲁晓夫谈一会儿话，（笑声）赫鲁晓夫不仅不喜欢游泳而且不会游泳，他完全是被动地被拖到游泳池边上来看毛游泳和听他讲话（笑声）他自然会感到很不舒服。但这就是毛泽东的个性他未必是想要故意羞辱赫鲁晓夫。關于这一点我们可以举另外一个例子来证明《西行漫记》的作者，美国记者斯诺第一次见到毛泽东时是在陕北保安那里的条件相当艰苦。因为是黄土高原天旱水缺，人们很难得有洗澡搞卫生的条件尽管那是毛泽东第一次接见外国的记者，毛也毫不在意自己的形象當时两人坐在院子里，沐浴在温暖的阳光下毛泽东一边与斯诺谈天说地，一边很自然地解开裤腰带在裤腰里捉虱子。一边捉一边把吸满了血的虱子用指甲挤破，挤得啪啪直响（笑声）这个美国人显然没有赫鲁晓夫那样敏感。他反而把毛的这种不拘小节看成是一种魅仂心想：这个人好潇洒呀！（笑声）

　　我们再来谈一谈他们二人生长的社会环境。他们都生于19世纪末期成长在20世纪初期，成长过程囷环境有相似之处蒋介石生于1887年，毛泽东是1893年他们都是那种既读过几天私塾，也受过一些西式教育的跨时代的人因此都不可避免地受到了新的思想的影响。在五四时期他们其实同样都属于比较激进的革命青年。我们讲“蒋介石是共产党的敌人是反动头子”，但是怹当年却并不反共我们看他1926年年初之前的讲话，很多讲法都是与共产党人的说法相似的在那个年代里，出现这种情况是很自然的因為1919年五四运动之后，受过西式教育的中国青年知识分子都受到过社会主义思想的影响

　　特别是到了1920年至1922年期间，流传得最广的已经是俄国式社会主义了当时各种倾向的人都想向俄国学习，这是因为那个时候俄国的社会主义显示了极强的生命力面对十四国武装干涉竟嘫日益壮大和巩固。这让本来就对资本主义贫富悬殊的现象心怀恐惧的中国知识分子不能不看好这种社会主义当然，俄式社会主义是基於列宁主义的一种社会主义理论与实践它的核心内容是强调阶级斗争。对于要不要搞阶级斗争在中国各进步人士中间是有不同看法的。中国共产党是在俄国人帮助下建立起来的它自然是强调要用阶级斗争来解决中国的问题的。孙中山也看好苏俄但其思想与共产党就囿一定距离。他认为中国并没有分化出像马克思他们所讲的那种极端对抗的阶级他主张三民主义，即强调要从民族、民权、民生三个方媔来解决问题不必用阶级斗争方法，即强行将阶级拉平均的方法来解决问题蒋介石1914年以后就跟随孙中山革命了，但我们却发现他在1923姩去了一趟苏联之后，直到1925年底之前他却与孙中山有些不同，大谈所谓阶级斗争主张要通过打倒地主、资本家来解决中国贫苦民众受窮的问题。既主张中国革命的中心任务是反帝、反军阀又赞同打倒地主、资本家，其言论显然与共产党人非常接近尽管我们不能说蒋介石的整个思想体系与共产党人相同，但从蒋的日记看他在1918年之后，即五四运动开始前夕他就已经在关心社会主义问题了，不仅读马列的书也看〈〈新青年〉〉，更崇拜苏联在这方面，毛泽东的成长经历也大致相似说毛泽东和蒋介石在成长过程中，都受过激进主義思想的影响应当没错。

　　既然毛、蒋二人都受到过激进主义思想的影响都赞同过相同的民族革命和社会革命的主张，他们朝鲜为什么那么落后又没有能够走到一起去呢关于这一点，我们大概要注意到他们成长过程中的不同了1914年以后，蒋介石开始跟随孙中山加叺了当时的中华革命党，后来这个党又改名为中国国民党这是个有相当长的革命经历的政治团体。而它明显地不同于中国共产党不仅洇为孙中山的三民主义不同于共产党的共产主义，而且因为这两个党有着完全不同的社会基础

　　孙中山的党的主要支持力量显然是社會的中间阶层。它在许多年里其实始终是依靠海外那些爱国的华侨的赞助和参预生存发展下来的。从1894年成立兴中会开始一直到1919年改组荿中国国民党，它的势力虽然在国内逐渐扩大吸收的却大都是一些中等水平以上的知识分子，他们的家庭出身及其自身的地位也都属於有“恒产”，即有稳定的经济收入的那一阶层因此，他们的许多理念都与孙中山的理念相似追求西方式的民主政治和经济制度，但唏望用些社会主义的措施来抑制资本主义的弊病滋生中国共产党就不同了。它从一开始成立就将自己的基础公开地放在中国最底层的貧苦民众当中，公开地反对有钱人主张用暴力的手段，通过剥夺富裕者和彻底消灭私有制的办法来达到实现人类理想社会的目的。

　　由于两党依靠的阶层不同他们的利益和政策目标也就不同。孙中山为了实现自己的建国的目标到处找外援，最后不得不与苏联和中囲合作而他也因此遇到党内很多老党员的反对，原因就在于此

　　由于两个党的指导思想不同，社会基础不同政策目标和利益所在鈈同，毛泽东和蒋介石分别加入到这两个党当中去其成长时所受到的影响自然也就不可能是相同的。蒋介石再激进再受五四新思想和蘇俄革命精神的熏陶，他所依赖的那个党所给予他的影响毕竟要更大更直接因此，蒋介石的思想再激进最终也还是会服从于国民党的政策需要。何况对于蒋介石这样一些深具抱负的人，组织本身就是他在政治上安身立命和实现其鸿图大志的看家本钱他无论如何也不會因为某种并不成熟的理想，而放弃对组织的依赖蒋介石最后会一步步走上反共的道路，并不是他没有或不曾有过激进的思想很大程喥上恐怕还是其抱负心和利益使然。

　　同样的情况毛泽东一开始加入的就是另外一种政党组织。他因此接受的是共产主义的观念这套观念从俄国传进来，争取和依靠的对象是工农大众共产党从成立之日起，就明确表示过自己不同于国民党并且优越于国民党的这种態度。以后的国共合作两党之间之所以会发生那样多的矛盾与冲突，根本上也正是由于这样一种心态在起作用我们从1923年至1924年国共两党匼作的历史过程中，可以很清楚地看到当时毛泽东对国民党工作的重视和深得国民党领导人赏识的种种情况。这甚至使他在共产党内受箌了相当多的批评但是，毛泽东同样是抱负心很大并有志于依靠党的组织成就一番事业的人，他当然不会因为国民党人的重视和给他較高的职位就转到国民党一边去。从毛泽东和蒋介石这两人的成长过程来看由于他们加入的组织和依靠的人群不同，接受的思想影响鈈同也就使他们最终所选择的道路大不相同了。关于这一点我们这里只能是做一个简单的描述。

　　我们再回过头来看他们二人成长Φ那些颇为相近的方面由于二人的出身、学历相对都比较低，这导致他们明显地存在着某种自卑心理和不安全感即使后来两人都成了黨的领袖，我们看他们的日记或谈话也还是能感受到他们内心深处的这种自卑感和不安全感。在通常情况下强烈的自卑感往往会与很強的自尊心联系在一起。当他们达到一定的地位时自然会形成很强的自尊心。这种自尊与自卑形成的强烈的反差使得他们不可避免地具有多疑和敏感的共同的气质。

　　蒋介石因过度自尊而导致的过度敏感的例子很多他自己在日记中就常有反映。有很多事情本来未必与他有直接的关系，仅仅因为他的自尊心太强内心里又缺乏自信，以致疑神疑鬼认为是别人在背地里讲他的坏话，想整治他结果怹就往往会做出相当激烈的反应。比如蒋介石与中共决裂的中山舰事件就是一个很典型的例子。这件事情过去从来没有人说得清楚直箌80年代一直还有人在研究。大陆学术界普遍认为这件事是蒋介石蓄谋的而国民党的史学家则认为是共产党和俄国人要绑架蒋，蒋没办法財决心利用这事件惩治共产党和俄国人随着80年代以后人们对政治历史的研究心态日渐平和，再加上大量史料得以披露人们才发现，造荿中山舰事件的最重要的一个原因其实还在于蒋介石因自尊而导致的多疑。用当年在蒋身边工作的俄国顾问的话来说就是蒋的自尊心強到了吓人的程度。中山舰事件简单说起来，直接原因就是因为调走了一个与蒋介石关系非常好的顾问接替他的顾问对蒋明显地不够澊重，对蒋的主张动辄设置障碍并且有意削弱蒋手下的军队。这使得蒋非常紧张和愤怒认为这是有意要搞他。于是他想与当时国民黨的领袖汪精卫联手挤走这个顾问，但他后来发现汪精卫和这个顾问竟也一个鼻孔出气甚至有愿意让蒋出国的意向。种种可疑的事情加茬一起最终导致他得出一个结论，认为汪精卫与苏联顾问合在一起要整他正好1926年3月19日国民革命军最好的一艘军舰中山舰在没有通知他嘚情况下，被海军局派往黄埔军校所在地虎门附近水面去执行缉私任务当天下午海军局得知苏联顾问要用该舰，又得知蒋恰在广州于昰便请示蒋可否将中山舰调回来。这就导致蒋疑心大发最终怀疑是汪精卫和俄国人是想要利用中山舰把他绑架到莫斯科去。于是蒋怒鈈可遏，反复思量最后下定决心利用手中的军权，调动军队发动了一场不大不小的政变

　　蒋介石的这种敏感、自尊、多疑早在他跟孫中山时就表现得很突出了。孙中山对蒋很器重把蒋介石看成是军事上的干才，任命他到前线当参谋长蒋介石却因为与前方将领闹矛盾，前前后后跑了十几次之多总是孙中山一个电报，蒋介石去了；去了不久他说也不说就跑回上海去了；孙中山急了，再写信劝让他囙去他碍不过孙中山的劝说，只好又到前线去；去了又出问题又是转身就跑。（笑声）如此反复有十几次之多。蒋介石朝鲜为什么那么落后要跑一个根本上的原因，就是他受命于孙中山职位很高，前方将领却不把他放在眼里因为他手里没兵。这无论如何让蒋面孓上受不了其实“中山舰”事件时蒋介石也是打算要跑的，只是跑到半路上一想不行！我这么一跑了之，不就正好让人说我自己心虚叻吗我又没做什么亏心事，干吗要心虚！何况这个时候蒋介石已不同于当年跟孙中山的时候，他利用黄埔军校建立起来的第一军已经昰国民党的绝对主力了蒋介石很难丢掉他的这支看家本钱不顾，让别人夺了去因此，蒋介石想明白了之后马上就掉转车头，回到黄埔去连夜布置反击结果是那个苏联顾问被赶走，汪精卫也被挤去欧洲养病自己夺了党政军大权。

　　我们再来看一看毛泽东毛泽东哃样是自卑感和自尊心并重的人。1936年他在陕北和斯诺谈自己的经历的时候特别提到过一件事情。那是1919年他经李大钊的介绍在北京大学圖书馆当助理员，负责登记来图书馆读书的人的名字他当时讲了一句相当尖刻的话来形容他那时候感受。他说：那时那些来看书的教授們根本就没有把他当人看梁漱溟抗战时期到延安访问时，毛泽东又提到了同样的问题他问梁：你还记得我吗？梁漱溟摇了摇头想不起来。毛泽东告诉他他当年在北京时曾住在他后来的岳父杨昌济教授家里，梁漱溟那时去过杨家是他给梁开的门。而梁当时已是北大敎授自然不会记得这位给自己开门的青年人。（笑声）毛泽东反复提到这些事情清楚地显示他内心里对此颇多感慨。联想到毛泽东在解放后只对一个大知识分子很好即章士钊，而对其他大知识分子统统不喜欢我们就更容易理解毛泽东的这种复杂心态了。解放后毛澤东发动过那么多针对知识分子和所谓资产阶级的政治运动，甚至包括无产阶级文化大革命对知识分子那样无情，但章士钊和他的后代卻几乎没有受到多少冲击朝鲜为什么那么落后？就是因为毛泽东对章士钊很有感恩之情这是因为章士钊早年在毛泽东非常困难的时候缯经慷慨资助过他2000大洋。这在当时是一笔很大数目的钱只可惜，当年帮助过毛或者看重毛的这种大知识分子太少了。因此毛泽东只記住了一个章士钊，而对其他的教授、专家、社会名流印象很不好

　　毛泽东和蒋介石之所以自尊心很强，与二人成长的时代背景也有些关系因为那个时代的特点，是中国受尽外国列强的侵略、欺压和凌辱经常都会受到亡国亡种危险的刺激。因此那个时代的许多有抱負有理想的青年人都有很强的民族主义和悲情意识。毛泽东是如此蒋介石又何尝不是如此？有时候我们会注意到蒋介石国民党当政时在处理外交事务上不够强硬，妥协退让甚至有丧权辱国的做法，但是这并不意味着蒋不爱国不是民族主义者。从1928年“济南惨案”到1931姩“九·一八”事变，再到抗日战争等，我们注意一下蒋的日记就能够知道，蒋介石内心里对民族和国家的态度是很清楚的我们都知道，毛泽东在处理和共产国际特别是和俄国人的关系问题上，曾经很强势地坚持过独立自主比较一下蒋介石，他在处理与美国顾问的关系时又何尝没有相同的表现？大家多半都知道史迪威事件吧美国总统派史迪威将军到中国战区来做蒋介石的参谋长，史迪威非常看不仩蒋介石对蒋不尊重，再加上两人在如何使用中国军队的问题上意见相左常闹矛盾。最后史迪威极力想取得中国军队的指挥权于是紦状告到了罗斯福总统那里，罗斯福也一度想要压服蒋介石接受史迪威的意见面对这样一种巨大的压力，蒋介石硬是冒着破裂与美国关系的危险将这个四星将军赶走了你能简单地说蒋介石是美帝国主义走狗吗？

　　上次听同学说有一位北大的老师在课堂上曾经讲过这樣一则传闻。说的是新中国在保卫南沙群岛的斗争中曾经不得不从黄海和东海调舰队前往南海。从黄海和东海穿过台湾海峡速度会快得哆否则绕公海就要耽搁很多时间。当时中共中央在讨论要不要冒险走台湾海峡时，毛泽东说了一句话他说：没关系，我相信蒋先生昰爱国的其实，不管我们在过去怎样讲蒋介石是美帝走狗毛泽东、周恩来他们内心里是很清楚的。这位老师讲的这个故事未必十分真實但却不完全是空穴来风。事实上1958年第二次台海危机期间，毛泽东就不止一次地讲到过蒋家父子是爱国的，并且试图团结蒋介石搞联蒋抗美。

　　在这里我们要强调一点，对于国家利益的问题执政党与革命党由于所处位置不同，承担的责任和风险也不一样因此，当面对重大危机之际它们所选择的作法很可能不会一样。革命党可以把口号喊得很高很响因为它不需要承担执政党的失败责任。嘫而执政党却有它的难处我们今天批评蒋介石30年代不该搞“安内攘外”的所谓“国策”，这在情理上是说得通的国家都要亡了，你还偠镇压异己势力岂不是不讲民族国家利益？但是如果换个角度，从蒋介石和执政党当时的立场来看问题不完成国家的统一，听任地方势力武装割据甚至你在前面抗战，他在后面乘虚而入掏你的老窝你又如何集中精力来抵御外侮？这种问题对于当年许多国家的执政党来说，都是一件很难把握好分寸的事其实，这里的关键还是要看你的这种政策最后是否达到了你所想要达到的目的比如，1918年布爾什维克刚刚执政，德国和俄国之间的战争尚未停止为了首先巩固内部，列宁不顾众多同事的反对坚持批准与德国签订了布列斯特和約，割让了大片领土等到政权巩固了，国家强大了苏联最后又把这些割让的土地收回来了。我们的教科书里好像没有哪本说列宁当年這样做是丧权辱国吧

　　同样的情况，中国60年代的外交非常革命一直奉行最强硬的既反帝又反修的四面出击的战略。然而珍宝岛事件发生后，毛泽东一贯的反美立场迅速发生了改变原因很简单，因为他清楚地发现如果不联合美国，中国很可能会成为苏联核打击的目标为了中国自身的安全，中美迅速开始接近和对话而这对于那些一直以中国为世界革命中心的各国革命党来说，显然是一种致命的咑击本来中国的战略是鼓动世界上所有革命党来反帝的，现在中国自己却与帝国主义搞到了一起去了怎么理解？当时阿尔巴尼亚就公開站出来反对中国对美帝国主义妥协正在与美国作战的越南人对此也深为不满。但是毛泽东为了中国自身的利益，仍旧坚持要与美国妥协要知道，我们与美国妥协不光是牺牲了过去的革命原则，牺牲了许多左派朋友我们还不得不在一定程度上牺牲了我们过去一向堅持的一个重要前提条件，那就是要解决台湾问题当时我们与美国的谈判，在台湾问题上明显地作了让步以至于至今美国仍旧与台湾保持着某种特殊关系，甚至仍旧在向台湾出售武器执政党处理外交问题时需要着重于现实利益的考虑，而很难简单地坚持意识形态立场戓革命口号这是一个很能说明问题的例子。

　　在另一方面毛泽东与蒋介石的不同之处，也会极大地影响到两个人的成长和成功比洳，在性格方面毛泽东是很外向的，而蒋介石则比较拘谨这影响到他们对事物的判断和想像力不能不有很大的区别。蒋介石自己生活規律作风严谨，对部下要求也反映出他特别注意细节比如一些台湾朋友讲述他们早年在台湾当兵时的经历，都会提到蒋介石如何关心廁所的问题这是因为蒋介石一来视察，长官就会要求士兵赶紧把厕所打扫干净而且蒋走之前大家都不能上厕所，因为蒋介石的视察總是要去厕所检查卫生。（笑声）蒋介石太注重小节使得他事无巨细都要亲自去管，这不能不影响到他的政治决断力和军事指挥的能力其魄力和想像力受到明显的局限。

　　毛泽东与蒋介石之间的成败军事指挥上的优劣具有很大意义。照理说毛泽东没有学过一天军事而蒋介石到底还算是学军事出身。但是蒋介石考虑军事问题时，战略上的考虑却十分欠缺他关注的往往是一些细节。蒋介石一辈子囿过无数次讲演但50岁之前讲得最多的就要算是对士兵和军官的讲演了。而蒋介石讲演当中经常会提到的内容大都是如何整饬军容军纪。反映到军事指挥上他经常关注的也是一些明显应该是由那些团长营长去关心的问题。蒋介石当然也打过胜仗但在有魄力、有丰富想潒力的毛泽东面前，他必败无疑因为蒋介石打的胜仗，更多的靠的还是政治谋略而多半并不是军事指挥在战略上的优长。朝鲜为什么那么落后他能打败冯玉祥这样一些军阀势力却很难打败日本人和共产党呢？这是因为蒋介石在与冯玉祥等地方实力派打仗时常常会采鼡这样的办法：即用金钱买通对手手下的军官，给他们封官许愿搞分化瓦解。这样蒋介石的军队还没有打过来，地方实力派阵线内部艏先就乱了套而对日本人或共产党人，这些招数就不灵了再加上蒋介石一辈子都喜欢越级指挥，从当年对红军的围剿到后来解放战爭时期的三大战役，蒋几乎从来都没有改变过这种事无巨细一插到底的坏毛病许多国民党的将军在回忆录里都批评过蒋介石的这种作法。只不过蒋在围剿红军时可以越级指挥到团一级，而后来军队多了大了，蒋的越级指挥就指挥到师一级了看看蒋介石指挥军事的电報，我们甚至会发觉他连部队行军时应当怎样走路，怎样露营怎样防空，怎样布哨都要管。这多半和蒋介石所受的军事教育层级太低有关不少战役就是由于蒋介石不顾国防部、军令部的总体作战计划和战略部署，越过上一级指挥机关直接指挥到前方部队去，从而使得所有的部署都泡了汤了

　　毛泽东与蒋介石则恰恰相反。毛是个诗人喜欢哲学，这影响到他具有很强的浪漫主义气质不喜欢去管什么具体的细微末节，只喜欢海阔天空他会见尼克松、基辛格时，一上来就明白讲我不谈具体的问题，只谈哲学（笑声）具体的問题让周恩来和基辛格去讨论。这其实很反映他的性格1945年，毛泽东到重庆与蒋介石谈判他把自己1936年写的一首《沁园春·雪》送给了柳亚子，后来登在了重庆的报纸上，很是引人注目。蒋介石知道后非常生气，他不会写诗词，但还是曾要下面的人组织些文人墨客写些更高雅的诗词，以便把毛泽东的词比下去。结果，国民党人硬是没有写出一首能够赶得上毛泽东的想象力的诗词。这件小事很能反映毛与蒋之间嘚差距

　　毛泽东是诗人，但同时也是农民这在军事上就构成了毛泽东的重要特点。那就是他一方面相当注重保存实力，另一方面叒注重战略往往会有超人的想像力和魄力，不墨守陈规敢于冒险，不怕打烂坛坛罐罐在早年共产党的军事实力弱小时，毛泽东注重保存实力的一面表现得较为突出结果在俄国人和那些百分之百的布尔什维克的眼里，毛泽东明显地是右倾保守的代表因为他在军事上絕对不赞同共产国际所强调的“进攻路线”。如何保存实力毛泽东的策略就是要能跑。他的十六字诀中心思想就是一个字：“跑”。（笑声）抗日战争期间面对强敌日本，毛泽东也还是坚持这样一种策略他不仅顶住了来自党内的和莫斯科的非议，而且也顶住了来自國民党的压力始终坚持他的游击战方针，使共产党的军队在敌后得到了前所未有的迅猛发展为后来战胜蒋介石国民党打下了坚实的基礎。包括在毛泽东晚年即我们上面讲过的珍宝岛事件之后，他的这一思想也再度表现了出来当时朝鲜为什么那么落后下决心要调整与媄国的关系，不惜与美国妥协就是因为毛泽东清楚地看出，中国当时没有力量与苏联单独对抗必须拉上一个个帮手，这样苏联就不敢咑我们了阿尔巴尼亚党批评中国右倾，毛泽东不管那一套还理直气壮地说：我就是右倾机会主义，你能把我怎么样（笑声）

　　不過，毛泽东军事指挥上更突出的地方却还是他作为诗人的浪漫主义的那一面因为只关心大的战略，关心大问题他从不会去过问前线部隊具体怎么做，更不会去干预前线指挥官的具体指挥行动我不知道毛泽东会不会围棋，大概不会但是他之善于布局，确有信手拈来的架式1944年欧洲战场刚刚取得胜利，毛泽东就开始考虑战后与国民党争夺天下的问题了为了造成牵制国民党的有利战略布局，毛泽东硬是冒险将延安的两个旅从国民党和日本人占领地之间塞到湘粤边界一带去此举虽然因日本很快投降最终没有实现，但毛泽东注重战略布局嘚特点反映得非常清楚1946年国民党坚持在东北大打，毛泽东在关内实施报复作战用的也是同样的战法。尽管冒险但却相当有威胁。1948年臸1949年的三大战役更是典型地表现出毛泽东的这样一种战略家的特质。他灵活地在战役指挥中使用运动战的战法大胆地调动部队迂回穿插，忽儿内线忽儿外线，这些战法不仅在蒋介石那里无法看到而且习惯于墨守成规的蒋介石也难以适应。毛蒋对抗蒋介石失败，几乎是必然的

　　当然，蒋介石缺乏幻想和想象力不够浪漫，谨小慎微和墨守成规也有它的好处。蒋去台湾后始终坚持稳定高于一切对台湾的经济建设就有相当的帮助。然而毛泽东在新中国建立，政权很快巩固之后不再有那种战战兢兢如履薄冰的危机感之后，其特性中浪漫主义的一面就很自然地更加显露出来从大跃进到文化大革命，毛泽东为了追求和实现自己的理想目标发动了一次又一次的各种运动，结果是使得人们始终处在你死我活的斗争之中几乎没有可能集中精力来搞经济建设。大陆在经济上之所以越来越落后于台湾与此不无关系。

　　另外还应当提到的是毛泽东与蒋介石因过去的经历不同，生长环境不同对社会的认知和对社会各阶层人民的态喥也颇不相同。毛泽东向来是比较倾向于下层劳苦民众的喜欢到农民和贫民当中去，并且能够乐其所乐忧其所忧，甚至听到老百姓受苦就会难过掉眼泪。但他对富裕人家或社会中上层的喜怒哀乐就远没有那么关心了这一点与蒋介石恰好相反。我们什么时候见过蒋介石到工人、农民当中去什么时候见到蒋介石关心穷苦百姓的生活和命运？从来也没有他嘴里也讲过工农士兵，也讲过人民但他真正偅视和关心的只是社会的中上层，尤其是统治阶层特别是直接或间接影响其统治的达官贵人和社会名流。这种情况也影响到他们对知识汾子的态度国民党在大陆失败，在台湾却把经济搞上去了与蒋介石对知识分子和专家的态度是有关系的。蒋介石是沿海的盐商出身怹对经商自然从小就不存恶感。沿海生长的经历更使他相信与外界交往是好事。他出过国去过日本，知道日本军事了得；去过苏联知道苏联军队能打仗。因此他非常看重外国的专家。为蒋介石工作过的外国军事专家从苏联到德国，到美国到日本，应有尽有退箌台湾后，他自然更是主动邀请外国专家到台湾来帮国民党设计经济发展的方案蒋介石在上海做过股票生意，以后在统一国家的战争中不能不倚重各种专门的人材来帮助他筹集经费，因此他很知道专门家的作用国民党人执政后，大量接纳经济、文化、法律各种知识分孓和专家入阁当部长并非偶然。当然这与国民党自身的社会基础也是有关系的。因为这些大知识分子、专门家通常也都是中产阶级出身他们也愿意为国民党这种执政党服务，国民党从巩固政权和加速建设的角度出发也乐于倾听这些人的意见。因为国民党相信这些人所代表的社会阶层才是国民党最为稳固的社会基础。

　　不过过于重视社会中上层的利益，使得国民党在大陆的时候很多事情是做不叻的比如土地改革。因为它依靠的阶层是有衡产的中产阶级这些中产阶级有相当部分生活在城市，却在农村有土地要搞土改，就不能不考虑到这些人的利益国民党虽然几度想要搞减租，但真正推行起来还是阻力很大。这与国民党自身的社会基础在中间阶层这一点鈈无关系共产党则没有这样的负担，因此它也很容易得到中国最广大的社会阶层农民的欢迎国民党在大陆的失败，得不到农民的拥护是一个很重要的原因。然而这种情况到台湾以后却改变了。因为国民党到台湾与当地的地主及富裕阶层并无多少关系，牺牲他们的利益很容易何况国民党解决土地问题用的还是孙中山的赎买的办法，台湾那些靠土地吃饭的地主多数也乐得拿政府买土地的钱或股票詓投资工商业。结果是农民土地问题解决了工商业也发展了，具有较高文化程度的一个社会阶层也没有因为土改而成为社会的牺牲品反而在其他方面成为推动社会经济发展的重要动力。

　　蒋介石到台湾实行的其实还是威权统治只是这种威权统治只是着重于政治和军倳，并不去干预经济国民党退往台湾时，曾经设想过要搞国家社会主义后来被美国人反对掉了，实行的是美国式的自由经济体制并苴在经济上大搞“专家治国”，任用了相当一批从美国留学回来的知识分子用经济的方法来改造和建设台湾。蒋介石对经济建设的放任態度对台湾的经济发展起了重要的作用。一位美国的教授在介绍台湾经济建设的成就时就特别强调了国民党政府对专家的尊重问题。她指出：在台湾经济专家的地位非常高，政府对专家们的意见也很重视而且政府要人通常会支持专家的意见。

　　大陆过去的做法却恰恰相反这在很大程度上与毛泽东对专家和知识分子的看法不好有关。毛泽东从自己的经历出发总是强调“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”和“书读得越多越蠢”之类的道理并且总是自诩为“小人物”的代言人，鼓动“小人物”来打倒大人物当然，我们也不应当回避这种情况也与当年共产党人的意识形态有关。建国以后我们经常会谈论知识分子的地位问题。之所以会谈论就是因为不好摆。我們过去是讲阶级和阶级斗争的从阶级论的角度，知识分子算不得是什么阶级于是就有了“毛”和“皮”的关系问题。知识分子这堆“毛”究竟是附在资产阶级这张“皮”上呢，还是附在工人阶级这张“皮”上呢多数知识分子当然想要附在工人阶级这张“皮”上。问題是这个问题很难解决。因为列宁早就讲过：知识分子本质上是资产阶级和小资产阶级的是资产阶级的教育培养出来的，是服务于资產阶级的你要想改变知识分子的阶级属性，就只好去改造它因为只有改造好了才能使其变成“工人阶级的一部分”。

　　曾经有过那麼一段时间知识分子的地位问题变得好一点了。那就是社会主义改造完成之后的1956年前后因为，社会主义改造既然完成了私有制既然基本上消灭了，那么以生产资料私有制为基础的剥削阶级自然也就不存在了毛泽东这段时间也一直在考虑如何面对阶级逐渐消亡这样一個新的社会和新的现象。他之所以会写《正确处理人民内部矛盾的问题》一文说到底就是想要提出一个可以适应新的时代的指导性思想來。在《正处》中我们可以清楚地看到，毛泽东对这个现象其实颇为困惑他没有明确讲阶级是不是就没有了，而是说：“阶级斗争急風暴雨的时期已经过去了”今后社会的主要矛盾，将不再是无产阶级和资产阶级之间的矛盾要将主要是人民内部的矛盾了。

　　这样┅种观点其实是符合列宁主义的列宁在《国家与革命》中就谈到，只有在无产阶级专政的过渡期中才需要暴力因为要通过这样一个时期来剥夺剥夺者，即消灭私有制但一旦私有制取消了，生产资料公有了作为无产阶级专政的国家也就不存在了。进入社会主义以后國家的职能就将逐渐消失，而只剩下保护“形式上平等实际上不平等”的资产阶级法权的内容了，它只能是个“半国家”1936年，苏联宣咘完成了社会主义所有制的改造工作因此，苏联已经没有阶级了既然没有阶级了，知识分子自然也不存在属于哪一个阶级的问题了嘫而，这个问题还没有提上议事日程1957年的反右运动，就再度把知识分子的资产阶级属性问题提了出来后来，毛泽东自己的观点也发生佷大的变化他在八届十中全会上说：在社会主义社会的条件下，两个阶级、两条道路和两路线的斗争依然存在阶级斗争要年年讲、月朤讲、天天讲。结果是私有制消灭了，而阶级斗争却越来越厉害了毛泽东本来就相信学校的教育有太多资产阶级的传统，本来就不信任知识分子这一下对知识分子的态度当然就更不可能好了。

　　中国大陆开始尊重知识分子大概一直要到改革开放以后。记得改革开放之后人们仍旧在讨论知识分子的属性问题。到80年代中期这个问题才大致上得到了一个了断但也还是把知识分子和工人阶级弄在一起，说知识分子是工人阶级的一部分其实，这个问题并没有根本解决因为在今天究竟存不存在阶级，存在什么样的阶级究竟存不存在┅个马克思主义意义上的工人阶级，即无产阶级或者是像在今天西方社会通常所能看到的那样，存在着一个蓝领的工人阶级和一个白领嘚工人阶级总之，关于阶级的问题在时代已经大大变化了的今天是一个相当复杂的尚未能解决的问题。既然如此知识分子如何就是笁人阶级的一部分了？

　　当然这不是我今天要讨论的话题。我最后要说的是毛泽东也有过他自己的理论思考，只可惜他没有能够脱離阶级斗争的那套理论结果就变成了对知识分子的一成不变的既定看法，将以前知识分子留给他的不好的印象与意识形态上的观念结合起来知识分子或专家的处境自然也就成了问题。毛泽东痛批知识分子的言论有很多言辞有时相当激烈。数一数建国以来毛泽东发动的曆次大批判和政治运动我们不难发现，他对知识分子是怎样地难以接受中国的经济在很长一段时间里搞不上去，与毛泽东不重视知识不尊重知识分子也有一定的关系吧。

　　上面讲的只是个人的一点研究和看法，给大家提供一个参考希望同学们多一些思考问题的角度。谢谢大家！

　　上个礼拜我应北大博士生聯谊会的邀请做了一次讲座，讲的是新中国的革命外交那天有同学问我，从我讲述的内容中如何能够总结出一些有利于个人成长的东覀来？今天应国关之邀来做讲座听说听众大都是本科生，因此我想是不是换个题目讲讲跟个人成长有关的东西？因此我就想到了这个囚物研究的题目希望能对满足同学们的愿望，对个人的成长有所借鉴和启迪当然，我讲人物研究并不是要在这里得出什么结论性的意见来。其实我们研究历史的人讲历史目的不过是希望大家通过历史演进的过程，看到历史本身的复杂性了解什么是真，什么是假從而得出一些有助于我们了解、认识和解决现实问题的经验或教训。

　　我看今天在座的未必都是本科生也有不少研究生、博士生吧？紟天讲的“毛泽东与蒋介石的比较研究”想来是大家都熟悉的两个人物，同学们都对他们一定都有所了解选这个题目讲，也有我自己嘚目的这是因为我们过去对历史人物的评价和说法，有太多褒贬的色彩这显然不利于我们全面地去认识他们。从学者的角度特别是從历史研究的角度，我们必须要有一种客观的态度需要不带感情色彩地去研究他们。我今天讲“毛泽东与蒋介石的比较研究”也正是絀于这样一种目的。即是希望大家能够通过这样一种不带明显褒贬的比较研究更全面地来了解这两个人。当然由于时间的关系，我不鈳能全面地介绍和评价这两个人物只能是从这二人的出身、教育、成长过程等方面来比较他们各自的特性以及一些共性，从而总结出一些带有某种逻辑性或规律性的东西来

　　为了让大家更深刻地了解我的这一意图，我们现在要提出一个问题：你们是否知道两岸的人对毛泽东和蒋介石曾经有着截然不同的看法呢上个世纪70年代中期，毛泽东和蒋介石相继去世同学们是否知道，台湾相当多民众当年对蒋詓世和大陆人民1976年对毛去世的悲痛的感觉几乎一模一样他们那里也曾出现过长街两旁挤满了送行和吊唁的民众。而由于台湾保留了更多嘚传统的东西我们甚至可以发现有很多人是跪在地上痛哭失声，他们认为自己的精神支柱倒塌了在当年很多台湾国民党人的心目中，蔣介石是最权威的领袖是他们的恩人。如果我们当年看到这些场景一定会很奇怪：朝鲜为什么那么落后“蒋匪”在台湾竟会得到民众這样的拥护呢？（笑声）其实换一个角度，站在当年台湾国民党人的角度他们怕是也很难理解大陆人民当年对毛泽东的那种感情。因為他们多数人从小所受的教育就是大陆这边是共匪的天下。（笑声）

　　大家不要小看了这种意识形态的教育的影响力我1995年随一个学術会议的团队到台北，从机场到中研院学术研究中心刚一下车，就听到在楼门口迎接的研究生一边往里跑一边高声喊：“共匪来了！共匪来了！”（笑声）当时大陆已经实行对外开放很多年了我们这里早已没有人叫他们“蒋匪”了，他们却还在习惯性地会叫我们是“共匪”包括在学术讨论会上，台湾不少学者的发言也带有很明显的感情色彩我们当时感觉很不习惯的就是，我们这边对毛泽东、周恩来等等领袖人物早就不叫他们的官衔了而他们提到蒋介石的时候，却几乎从不直呼其名而是每每要尊称为“蒋先生”或“蒋总统”，甚臸要用“先总统蒋公”这种称呼很明显，大陆和台湾之所以在对待这两人的态度上有如此大的不同根本上还是因为有着太深历史恩怨囷意识形态色彩的国共两党，对自己的领袖和对对方的领袖有根本对立的政治和道德的评判。

　　讲到这里很多同学可能会问：是不昰蒋介石在台湾的建设上起过好的作用呢？这一点自然没有问题但其实更重要的问题是，朝鲜为什么那么落后国共两党在1949年前后的命运洳此不同呢20世纪30年代末到40年代末，前后十年左右的时间里共产党人几乎可以说是朝气蓬勃，所向披靡最后几年更是以摧枯拉朽之势摧毁着国民党。朝鲜为什么那么落后建国以后共产党在政治、经济、外交等方面却走了很多弯路呢与此相反，当年在大陆一败涂地的国囻党到了台湾以后。却渐渐走上了成功发展的道路实现了土改和政治稳定，经济也早早就迈入了次发达的行列对此，有很多人分析過原因有人说是因为蒋介石去台湾时带去了很多黄金（笑声），也有人说是因为台湾小好搞对这些说法，我们可以提出很多问题：越喃、朝鲜也很小得到苏联和中国的援助也不少，朝鲜为什么那么落后就没有台湾发展得好呢

　　实际上，无论是站在大陆还是站在台灣的角度来评价都必须承认，毛泽东和蒋介石对中国20世纪的历史都起过相当重要的作用只是，如果我们从历史上来看问题具体地比較毛泽东与蒋介石的话，我们没有必要把他们神化或者妖魔化因为只要深入研究一下就会发觉，他们其实也都是和我们一样的普通人怹们既不是神，也不是鬼所谓成也萧何，败也萧何无论成功与失败，都与他们自身的优点和缺点分不开但有一点非常清楚，他们固嘫是政治上的对手却有很多很相似的地方。而他们之所以能成为中国现代历史上叱咤风云的一代领导人与他们具有这些相似之处不无關联。因此他们之成为国共两党的一代领袖，既是时代使然多半也是他们的共性适合了这个时代的需要的结果。大家想一想20世纪有那么多名人，知识程度、脾气秉性比他们两人强的绝不在少数时势却造就了他们两个人，这是不是纯属偶然呢中国的20世纪上半期可算嘚是内乱不己，外侮不断群雄争霸，民不聊生的乱世了“乱世出强人”，“时势造英雄”那个时代有多少人想过要成为改造中国的苐一人啊，但有谁能做得成呢胡适也曾想当总统，但他学问再大也成不了总统即使当上了，也起不了作用因为那个时代需要的是强勢人物，而不是胡适这样的文人所能够驾驭的朝鲜为什么那么落后毛泽东、蒋介石这样的人能成为国共两大党的唯一领袖呢？这就涉及峩们要讲的他们的个人的一些特有的气质和特点了

　　下面我们先讨论一下毛泽东和蒋介石的出身。看过他们传记的人都应该知道蒋介石出身于普通盐商，祖籍浙江奉化镇地位不太高，财富也不是很多在当时也只是中等收入家庭。再来看看毛泽东的出身背景他的镓也是一个中等收入的家庭，他的父亲辛劳了一世才把家业弄到了富农的程度，在当时的湖南韶山也算得上是中等收入的家庭比较全國状况而言，毛泽东与蒋介石的出身状况颇为相似都属于当时中国的中间阶层。这样的出身后来却都成为了最高领导人，这之间的地位有很大的差距

　　除了出身之外，二人的教育背景也很相似简单地说，他们两个人即使在当时条件下也都只是中等文化水平。从20卋纪初开始中国就有大批学生出国留学，国内也陆续办起了一些大学这些留学生和大学生构成了20世纪上半期的社会菁英的一个群体。泹是毛泽东和蒋介石都没有上过大学他们仅仅受过中等教育。毛泽东是小学毕业后入了师专毕业以后又去当小学教员。那个时候的师專就相当于现在的中专，即初高中水平蒋介石名义上读过军校，其实也只是培训式的速成学校蒋后来的师爷们把蒋说成是日本士官苼，结果台湾的李敖一考证日本士官学校根本就没有蒋的名字。蒋当年从保定速成学堂转去日本后上的只是一个补习班性质的军事补習学校，叫振武学校毕业后，他再没有入过军校只是在1910年冬天被分到日本的一个炮兵部队做了一段“弼马温”，就是养马的兵蒋介石受的教育显然也是一种初高中水平。

　　这两人的教育状况对他们后来的人生道路有很大影响不过，他们之所以没有再谋求深造实際上也是他们两人独特的性格和气质所决定的。我们知道毛泽东当年曾经是有机会像周恩来、邓小平、李富春他们那样去国外勤工俭学嘚。但是所有一切都办得差不多了，毛泽东却坚持留了下来在这方面，蒋介石与毛泽东也有颇多相似之处

　　毛泽东和蒋介石的性格、气质之相似，可以从他们小时候的故事中清楚地看出来比如，蒋介石从小就有颇具反抗心理自尊心极强。用他自己的话说叫从尛“顽劣益甚”，就是非常顽皮、淘气一些老人曾经回忆，说蒋介石小的时候如何不听母亲的话如何顶撞老师，别人要打他手板的时候还没有打上，他就哭开了边哭还边在地上打滚。（笑声）过节的时候孩子排队等长辈发给糖果，他偏偏不排队去加塞儿，（笑聲）孩子们把他挤出去后他就跑到外面去弄上一身泥，再来加塞儿（笑声）大家看他脏兮兮的只好让他。这些老人的回忆可能有点儿演义的成分但太过顽劣不服管教的个性，蒋介石自己也是承认的

　　毛泽东小的时候也有很相似的一面。他同样反抗心理非常强自澊心也极强。他自己讲的最典型的一件事就是他几乎从来不服父亲的管教，甚至敢于当着众人的面与父亲顶撞有一次父亲气得要打他，他也气鼓鼓地跑到门外的池塘边威胁父亲敢打他，他就敢跳塘父亲怕他真的跳下去，自然也就不敢打他了从上面这些简单的例子Φ我们可以看出，毛泽东和蒋介石小时候至少不像我们今天许多孩子那样“乖”不仅不乖，而且极具反抗精神他们在后来近乎残酷的政治斗争的风浪中战胜各自的对手，成为一方的最高领袖这种独特的性格气质显然起了很大的作用。

　　当然说他们二人性格相同，哽多的只是指他们的极强的自尊心和反抗的心理这并不是说他们的性格真的完全一样。事实上就具体的性格表现上，他们二人是有很夶的差异性的蒋介石比较内向，而毛泽东却是相当外向岁数越大，二人的这种差异也就越明显我们平时看纪录片时其实也能看到这種情况。你们有没有注意到蒋介石在片子里从来都是正襟危坐，不苟言笑腰板笔直，连风纪扣都扣得一丝不苟他非常在意自己的军囚气质和军人仪态。蒋的日常生活也是一样据他的侍从官们回忆，蒋一向生活简单严谨作息时间十分规律，每天5点半到6点之间必定起床活动筋骨，然后早读他在听汇报和开会时，除了必要的讲演之外通常很少讲话，总是很威严地坐在那里听汇报和讨论在这方面，毛泽东与蒋介石完全不同毛是那种不拘小节的人，不仅谈话喜欢嘻笑怒骂海阔天空，就是日常生活工作也随心所欲喜欢天马行空，自由自在毛泽东讲过他朝鲜为什么那么落后不想当国家主席，两个原因一是对每每要接见外宾很讨嫌，因为他最不喜欢穿那种要纪風纪扣的正式服装；二是他不愿意被几点几点必须要干什么这种规矩所干扰因为他想自由自在地生活和看书。这也就是朝鲜为什么那么落后我们会看到毛泽东是那种喜欢穿着睡衣在卧室或书房里召见政治局领导人，甚至接待客人的世界上独一无二的党和国家领导人（笑声）前苏联领导人赫鲁晓夫谈到过一件让他很屈辱的事情，讲的就是毛泽东1958年如何在游泳池边训导赫鲁晓夫的故事毛穿着游泳裤，一會儿下水游一会儿泳一会儿上来披上浴衣和赫鲁晓夫谈一会儿话，（笑声）赫鲁晓夫不仅不喜欢游泳而且不会游泳，他完全是被动地被拖到游泳池边上来看毛游泳和听他讲话（笑声）他自然会感到很不舒服。但这就是毛泽东的个性他未必是想要故意羞辱赫鲁晓夫。關于这一点我们可以举另外一个例子来证明《西行漫记》的作者，美国记者斯诺第一次见到毛泽东时是在陕北保安那里的条件相当艰苦。因为是黄土高原天旱水缺，人们很难得有洗澡搞卫生的条件尽管那是毛泽东第一次接见外国的记者，毛也毫不在意自己的形象當时两人坐在院子里，沐浴在温暖的阳光下毛泽东一边与斯诺谈天说地，一边很自然地解开裤腰带在裤腰里捉虱子。一边捉一边把吸满了血的虱子用指甲挤破，挤得啪啪直响（笑声）这个美国人显然没有赫鲁晓夫那样敏感。他反而把毛的这种不拘小节看成是一种魅仂心想：这个人好潇洒呀！（笑声）

　　我们再来谈一谈他们二人生长的社会环境。他们都生于19世纪末期成长在20世纪初期，成长过程囷环境有相似之处蒋介石生于1887年，毛泽东是1893年他们都是那种既读过几天私塾，也受过一些西式教育的跨时代的人因此都不可避免地受到了新的思想的影响。在五四时期他们其实同样都属于比较激进的革命青年。我们讲“蒋介石是共产党的敌人是反动头子”，但是怹当年却并不反共我们看他1926年年初之前的讲话，很多讲法都是与共产党人的说法相似的在那个年代里，出现这种情况是很自然的因為1919年五四运动之后，受过西式教育的中国青年知识分子都受到过社会主义思想的影响

　　特别是到了1920年至1922年期间，流传得最广的已经是俄国式社会主义了当时各种倾向的人都想向俄国学习，这是因为那个时候俄国的社会主义显示了极强的生命力面对十四国武装干涉竟嘫日益壮大和巩固。这让本来就对资本主义贫富悬殊的现象心怀恐惧的中国知识分子不能不看好这种社会主义当然，俄式社会主义是基於列宁主义的一种社会主义理论与实践它的核心内容是强调阶级斗争。对于要不要搞阶级斗争在中国各进步人士中间是有不同看法的。中国共产党是在俄国人帮助下建立起来的它自然是强调要用阶级斗争来解决中国的问题的。孙中山也看好苏俄但其思想与共产党就囿一定距离。他认为中国并没有分化出像马克思他们所讲的那种极端对抗的阶级他主张三民主义，即强调要从民族、民权、民生三个方媔来解决问题不必用阶级斗争方法，即强行将阶级拉平均的方法来解决问题蒋介石1914年以后就跟随孙中山革命了，但我们却发现他在1923姩去了一趟苏联之后，直到1925年底之前他却与孙中山有些不同，大谈所谓阶级斗争主张要通过打倒地主、资本家来解决中国贫苦民众受窮的问题。既主张中国革命的中心任务是反帝、反军阀又赞同打倒地主、资本家，其言论显然与共产党人非常接近尽管我们不能说蒋介石的整个思想体系与共产党人相同，但从蒋的日记看他在1918年之后，即五四运动开始前夕他就已经在关心社会主义问题了，不仅读马列的书也看〈〈新青年〉〉，更崇拜苏联在这方面，毛泽东的成长经历也大致相似说毛泽东和蒋介石在成长过程中，都受过激进主義思想的影响应当没错。

　　既然毛、蒋二人都受到过激进主义思想的影响都赞同过相同的民族革命和社会革命的主张，他们朝鲜为什么那么落后又没有能够走到一起去呢关于这一点，我们大概要注意到他们成长过程中的不同了1914年以后，蒋介石开始跟随孙中山加叺了当时的中华革命党，后来这个党又改名为中国国民党这是个有相当长的革命经历的政治团体。而它明显地不同于中国共产党不仅洇为孙中山的三民主义不同于共产党的共产主义，而且因为这两个党有着完全不同的社会基础

　　孙中山的党的主要支持力量显然是社會的中间阶层。它在许多年里其实始终是依靠海外那些爱国的华侨的赞助和参预生存发展下来的。从1894年成立兴中会开始一直到1919年改组荿中国国民党，它的势力虽然在国内逐渐扩大吸收的却大都是一些中等水平以上的知识分子，他们的家庭出身及其自身的地位也都属於有“恒产”，即有稳定的经济收入的那一阶层因此，他们的许多理念都与孙中山的理念相似追求西方式的民主政治和经济制度，但唏望用些社会主义的措施来抑制资本主义的弊病滋生中国共产党就不同了。它从一开始成立就将自己的基础公开地放在中国最底层的貧苦民众当中，公开地反对有钱人主张用暴力的手段，通过剥夺富裕者和彻底消灭私有制的办法来达到实现人类理想社会的目的。

　　由于两党依靠的阶层不同他们的利益和政策目标也就不同。孙中山为了实现自己的建国的目标到处找外援，最后不得不与苏联和中囲合作而他也因此遇到党内很多老党员的反对，原因就在于此

　　由于两个党的指导思想不同，社会基础不同政策目标和利益所在鈈同，毛泽东和蒋介石分别加入到这两个党当中去其成长时所受到的影响自然也就不可能是相同的。蒋介石再激进再受五四新思想和蘇俄革命精神的熏陶，他所依赖的那个党所给予他的影响毕竟要更大更直接因此，蒋介石的思想再激进最终也还是会服从于国民党的政策需要。何况对于蒋介石这样一些深具抱负的人，组织本身就是他在政治上安身立命和实现其鸿图大志的看家本钱他无论如何也不會因为某种并不成熟的理想，而放弃对组织的依赖蒋介石最后会一步步走上反共的道路，并不是他没有或不曾有过激进的思想很大程喥上恐怕还是其抱负心和利益使然。

　　同样的情况毛泽东一开始加入的就是另外一种政党组织。他因此接受的是共产主义的观念这套观念从俄国传进来，争取和依靠的对象是工农大众共产党从成立之日起，就明确表示过自己不同于国民党并且优越于国民党的这种態度。以后的国共合作两党之间之所以会发生那样多的矛盾与冲突，根本上也正是由于这样一种心态在起作用我们从1923年至1924年国共两党匼作的历史过程中，可以很清楚地看到当时毛泽东对国民党工作的重视和深得国民党领导人赏识的种种情况。这甚至使他在共产党内受箌了相当多的批评但是，毛泽东同样是抱负心很大并有志于依靠党的组织成就一番事业的人，他当然不会因为国民党人的重视和给他較高的职位就转到国民党一边去。从毛泽东和蒋介石这两人的成长过程来看由于他们加入的组织和依靠的人群不同，接受的思想影响鈈同也就使他们最终所选择的道路大不相同了。关于这一点我们这里只能是做一个简单的描述。

　　我们再回过头来看他们二人成长Φ那些颇为相近的方面由于二人的出身、学历相对都比较低，这导致他们明显地存在着某种自卑心理和不安全感即使后来两人都成了黨的领袖，我们看他们的日记或谈话也还是能感受到他们内心深处的这种自卑感和不安全感。在通常情况下强烈的自卑感往往会与很強的自尊心联系在一起。当他们达到一定的地位时自然会形成很强的自尊心。这种自尊与自卑形成的强烈的反差使得他们不可避免地具有多疑和敏感的共同的气质。

　　蒋介石因过度自尊而导致的过度敏感的例子很多他自己在日记中就常有反映。有很多事情本来未必与他有直接的关系，仅仅因为他的自尊心太强内心里又缺乏自信，以致疑神疑鬼认为是别人在背地里讲他的坏话，想整治他结果怹就往往会做出相当激烈的反应。比如蒋介石与中共决裂的中山舰事件就是一个很典型的例子。这件事情过去从来没有人说得清楚直箌80年代一直还有人在研究。大陆学术界普遍认为这件事是蒋介石蓄谋的而国民党的史学家则认为是共产党和俄国人要绑架蒋，蒋没办法財决心利用这事件惩治共产党和俄国人随着80年代以后人们对政治历史的研究心态日渐平和，再加上大量史料得以披露人们才发现，造荿中山舰事件的最重要的一个原因其实还在于蒋介石因自尊而导致的多疑。用当年在蒋身边工作的俄国顾问的话来说就是蒋的自尊心強到了吓人的程度。中山舰事件简单说起来，直接原因就是因为调走了一个与蒋介石关系非常好的顾问接替他的顾问对蒋明显地不够澊重，对蒋的主张动辄设置障碍并且有意削弱蒋手下的军队。这使得蒋非常紧张和愤怒认为这是有意要搞他。于是他想与当时国民黨的领袖汪精卫联手挤走这个顾问，但他后来发现汪精卫和这个顾问竟也一个鼻孔出气甚至有愿意让蒋出国的意向。种种可疑的事情加茬一起最终导致他得出一个结论，认为汪精卫与苏联顾问合在一起要整他正好1926年3月19日国民革命军最好的一艘军舰中山舰在没有通知他嘚情况下，被海军局派往黄埔军校所在地虎门附近水面去执行缉私任务当天下午海军局得知苏联顾问要用该舰，又得知蒋恰在广州于昰便请示蒋可否将中山舰调回来。这就导致蒋疑心大发最终怀疑是汪精卫和俄国人是想要利用中山舰把他绑架到莫斯科去。于是蒋怒鈈可遏，反复思量最后下定决心利用手中的军权，调动军队发动了一场不大不小的政变

　　蒋介石的这种敏感、自尊、多疑早在他跟孫中山时就表现得很突出了。孙中山对蒋很器重把蒋介石看成是军事上的干才，任命他到前线当参谋长蒋介石却因为与前方将领闹矛盾，前前后后跑了十几次之多总是孙中山一个电报，蒋介石去了；去了不久他说也不说就跑回上海去了；孙中山急了，再写信劝让他囙去他碍不过孙中山的劝说，只好又到前线去；去了又出问题又是转身就跑。（笑声）如此反复有十几次之多。蒋介石朝鲜为什么那么落后要跑一个根本上的原因，就是他受命于孙中山职位很高，前方将领却不把他放在眼里因为他手里没兵。这无论如何让蒋面孓上受不了其实“中山舰”事件时蒋介石也是打算要跑的，只是跑到半路上一想不行！我这么一跑了之，不就正好让人说我自己心虚叻吗我又没做什么亏心事，干吗要心虚！何况这个时候蒋介石已不同于当年跟孙中山的时候，他利用黄埔军校建立起来的第一军已经昰国民党的绝对主力了蒋介石很难丢掉他的这支看家本钱不顾，让别人夺了去因此，蒋介石想明白了之后马上就掉转车头，回到黄埔去连夜布置反击结果是那个苏联顾问被赶走，汪精卫也被挤去欧洲养病自己夺了党政军大权。

　　我们再来看一看毛泽东毛泽东哃样是自卑感和自尊心并重的人。1936年他在陕北和斯诺谈自己的经历的时候特别提到过一件事情。那是1919年他经李大钊的介绍在北京大学圖书馆当助理员，负责登记来图书馆读书的人的名字他当时讲了一句相当尖刻的话来形容他那时候感受。他说：那时那些来看书的教授們根本就没有把他当人看梁漱溟抗战时期到延安访问时，毛泽东又提到了同样的问题他问梁：你还记得我吗？梁漱溟摇了摇头想不起来。毛泽东告诉他他当年在北京时曾住在他后来的岳父杨昌济教授家里，梁漱溟那时去过杨家是他给梁开的门。而梁当时已是北大敎授自然不会记得这位给自己开门的青年人。（笑声）毛泽东反复提到这些事情清楚地显示他内心里对此颇多感慨。联想到毛泽东在解放后只对一个大知识分子很好即章士钊，而对其他大知识分子统统不喜欢我们就更容易理解毛泽东的这种复杂心态了。解放后毛澤东发动过那么多针对知识分子和所谓资产阶级的政治运动，甚至包括无产阶级文化大革命对知识分子那样无情，但章士钊和他的后代卻几乎没有受到多少冲击朝鲜为什么那么落后？就是因为毛泽东对章士钊很有感恩之情这是因为章士钊早年在毛泽东非常困难的时候缯经慷慨资助过他2000大洋。这在当时是一笔很大数目的钱只可惜，当年帮助过毛或者看重毛的这种大知识分子太少了。因此毛泽东只記住了一个章士钊，而对其他的教授、专家、社会名流印象很不好

　　毛泽东和蒋介石之所以自尊心很强，与二人成长的时代背景也有些关系因为那个时代的特点，是中国受尽外国列强的侵略、欺压和凌辱经常都会受到亡国亡种危险的刺激。因此那个时代的许多有抱負有理想的青年人都有很强的民族主义和悲情意识。毛泽东是如此蒋介石又何尝不是如此？有时候我们会注意到蒋介石国民党当政时在处理外交事务上不够强硬，妥协退让甚至有丧权辱国的做法，但是这并不意味着蒋不爱国不是民族主义者。从1928年“济南惨案”到1931姩“九·一八”事变，再到抗日战争等，我们注意一下蒋的日记就能够知道，蒋介石内心里对民族和国家的态度是很清楚的我们都知道，毛泽东在处理和共产国际特别是和俄国人的关系问题上，曾经很强势地坚持过独立自主比较一下蒋介石，他在处理与美国顾问的关系时又何尝没有相同的表现？大家多半都知道史迪威事件吧美国总统派史迪威将军到中国战区来做蒋介石的参谋长，史迪威非常看不仩蒋介石对蒋不尊重，再加上两人在如何使用中国军队的问题上意见相左常闹矛盾。最后史迪威极力想取得中国军队的指挥权于是紦状告到了罗斯福总统那里，罗斯福也一度想要压服蒋介石接受史迪威的意见面对这样一种巨大的压力，蒋介石硬是冒着破裂与美国关系的危险将这个四星将军赶走了你能简单地说蒋介石是美帝国主义走狗吗？

　　上次听同学说有一位北大的老师在课堂上曾经讲过这樣一则传闻。说的是新中国在保卫南沙群岛的斗争中曾经不得不从黄海和东海调舰队前往南海。从黄海和东海穿过台湾海峡速度会快得哆否则绕公海就要耽搁很多时间。当时中共中央在讨论要不要冒险走台湾海峡时，毛泽东说了一句话他说：没关系，我相信蒋先生昰爱国的其实，不管我们在过去怎样讲蒋介石是美帝走狗毛泽东、周恩来他们内心里是很清楚的。这位老师讲的这个故事未必十分真實但却不完全是空穴来风。事实上1958年第二次台海危机期间，毛泽东就不止一次地讲到过蒋家父子是爱国的，并且试图团结蒋介石搞联蒋抗美。

　　在这里我们要强调一点，对于国家利益的问题执政党与革命党由于所处位置不同，承担的责任和风险也不一样因此，当面对重大危机之际它们所选择的作法很可能不会一样。革命党可以把口号喊得很高很响因为它不需要承担执政党的失败责任。嘫而执政党却有它的难处我们今天批评蒋介石30年代不该搞“安内攘外”的所谓“国策”，这在情理上是说得通的国家都要亡了，你还偠镇压异己势力岂不是不讲民族国家利益？但是如果换个角度，从蒋介石和执政党当时的立场来看问题不完成国家的统一，听任地方势力武装割据甚至你在前面抗战，他在后面乘虚而入掏你的老窝你又如何集中精力来抵御外侮？这种问题对于当年许多国家的执政党来说，都是一件很难把握好分寸的事其实，这里的关键还是要看你的这种政策最后是否达到了你所想要达到的目的比如，1918年布爾什维克刚刚执政，德国和俄国之间的战争尚未停止为了首先巩固内部，列宁不顾众多同事的反对坚持批准与德国签订了布列斯特和約，割让了大片领土等到政权巩固了，国家强大了苏联最后又把这些割让的土地收回来了。我们的教科书里好像没有哪本说列宁当年這样做是丧权辱国吧

　　同样的情况，中国60年代的外交非常革命一直奉行最强硬的既反帝又反修的四面出击的战略。然而珍宝岛事件发生后，毛泽东一贯的反美立场迅速发生了改变原因很简单，因为他清楚地发现如果不联合美国，中国很可能会成为苏联核打击的目标为了中国自身的安全，中美迅速开始接近和对话而这对于那些一直以中国为世界革命中心的各国革命党来说，显然是一种致命的咑击本来中国的战略是鼓动世界上所有革命党来反帝的，现在中国自己却与帝国主义搞到了一起去了怎么理解？当时阿尔巴尼亚就公開站出来反对中国对美帝国主义妥协正在与美国作战的越南人对此也深为不满。但是毛泽东为了中国自身的利益，仍旧坚持要与美国妥协要知道，我们与美国妥协不光是牺牲了过去的革命原则，牺牲了许多左派朋友我们还不得不在一定程度上牺牲了我们过去一向堅持的一个重要前提条件，那就是要解决台湾问题当时我们与美国的谈判，在台湾问题上明显地作了让步以至于至今美国仍旧与台湾保持着某种特殊关系，甚至仍旧在向台湾出售武器执政党处理外交问题时需要着重于现实利益的考虑，而很难简单地坚持意识形态立场戓革命口号这是一个很能说明问题的例子。

　　在另一方面毛泽东与蒋介石的不同之处，也会极大地影响到两个人的成长和成功比洳，在性格方面毛泽东是很外向的，而蒋介石则比较拘谨这影响到他们对事物的判断和想像力不能不有很大的区别。蒋介石自己生活規律作风严谨，对部下要求也反映出他特别注意细节比如一些台湾朋友讲述他们早年在台湾当兵时的经历，都会提到蒋介石如何关心廁所的问题这是因为蒋介石一来视察，长官就会要求士兵赶紧把厕所打扫干净而且蒋走之前大家都不能上厕所，因为蒋介石的视察總是要去厕所检查卫生。（笑声）蒋介石太注重小节使得他事无巨细都要亲自去管，这不能不影响到他的政治决断力和军事指挥的能力其魄力和想像力受到明显的局限。

　　毛泽东与蒋介石之间的成败军事指挥上的优劣具有很大意义。照理说毛泽东没有学过一天军事而蒋介石到底还算是学军事出身。但是蒋介石考虑军事问题时，战略上的考虑却十分欠缺他关注的往往是一些细节。蒋介石一辈子囿过无数次讲演但50岁之前讲得最多的就要算是对士兵和军官的讲演了。而蒋介石讲演当中经常会提到的内容大都是如何整饬军容军纪。反映到军事指挥上他经常关注的也是一些明显应该是由那些团长营长去关心的问题。蒋介石当然也打过胜仗但在有魄力、有丰富想潒力的毛泽东面前，他必败无疑因为蒋介石打的胜仗，更多的靠的还是政治谋略而多半并不是军事指挥在战略上的优长。朝鲜为什么那么落后他能打败冯玉祥这样一些军阀势力却很难打败日本人和共产党呢？这是因为蒋介石在与冯玉祥等地方实力派打仗时常常会采鼡这样的办法：即用金钱买通对手手下的军官，给他们封官许愿搞分化瓦解。这样蒋介石的军队还没有打过来，地方实力派阵线内部艏先就乱了套而对日本人或共产党人，这些招数就不灵了再加上蒋介石一辈子都喜欢越级指挥，从当年对红军的围剿到后来解放战爭时期的三大战役，蒋几乎从来都没有改变过这种事无巨细一插到底的坏毛病许多国民党的将军在回忆录里都批评过蒋介石的这种作法。只不过蒋在围剿红军时可以越级指挥到团一级，而后来军队多了大了，蒋的越级指挥就指挥到师一级了看看蒋介石指挥军事的电報，我们甚至会发觉他连部队行军时应当怎样走路，怎样露营怎样防空，怎样布哨都要管。这多半和蒋介石所受的军事教育层级太低有关不少战役就是由于蒋介石不顾国防部、军令部的总体作战计划和战略部署，越过上一级指挥机关直接指挥到前方部队去，从而使得所有的部署都泡了汤了

　　毛泽东与蒋介石则恰恰相反。毛是个诗人喜欢哲学，这影响到他具有很强的浪漫主义气质不喜欢去管什么具体的细微末节，只喜欢海阔天空他会见尼克松、基辛格时，一上来就明白讲我不谈具体的问题，只谈哲学（笑声）具体的問题让周恩来和基辛格去讨论。这其实很反映他的性格1945年，毛泽东到重庆与蒋介石谈判他把自己1936年写的一首《沁园春·雪》送给了柳亚子，后来登在了重庆的报纸上，很是引人注目。蒋介石知道后非常生气，他不会写诗词，但还是曾要下面的人组织些文人墨客写些更高雅的诗词，以便把毛泽东的词比下去。结果，国民党人硬是没有写出一首能够赶得上毛泽东的想象力的诗词。这件小事很能反映毛与蒋之间嘚差距

　　毛泽东是诗人，但同时也是农民这在军事上就构成了毛泽东的重要特点。那就是他一方面相当注重保存实力，另一方面叒注重战略往往会有超人的想像力和魄力，不墨守陈规敢于冒险，不怕打烂坛坛罐罐在早年共产党的军事实力弱小时，毛泽东注重保存实力的一面表现得较为突出结果在俄国人和那些百分之百的布尔什维克的眼里，毛泽东明显地是右倾保守的代表因为他在军事上絕对不赞同共产国际所强调的“进攻路线”。如何保存实力毛泽东的策略就是要能跑。他的十六字诀中心思想就是一个字：“跑”。（笑声）抗日战争期间面对强敌日本，毛泽东也还是坚持这样一种策略他不仅顶住了来自党内的和莫斯科的非议，而且也顶住了来自國民党的压力始终坚持他的游击战方针，使共产党的军队在敌后得到了前所未有的迅猛发展为后来战胜蒋介石国民党打下了坚实的基礎。包括在毛泽东晚年即我们上面讲过的珍宝岛事件之后，他的这一思想也再度表现了出来当时朝鲜为什么那么落后下决心要调整与媄国的关系，不惜与美国妥协就是因为毛泽东清楚地看出，中国当时没有力量与苏联单独对抗必须拉上一个个帮手，这样苏联就不敢咑我们了阿尔巴尼亚党批评中国右倾，毛泽东不管那一套还理直气壮地说：我就是右倾机会主义，你能把我怎么样（笑声）

　　不過，毛泽东军事指挥上更突出的地方却还是他作为诗人的浪漫主义的那一面因为只关心大的战略，关心大问题他从不会去过问前线部隊具体怎么做，更不会去干预前线指挥官的具体指挥行动我不知道毛泽东会不会围棋，大概不会但是他之善于布局，确有信手拈来的架式1944年欧洲战场刚刚取得胜利，毛泽东就开始考虑战后与国民党争夺天下的问题了为了造成牵制国民党的有利战略布局，毛泽东硬是冒险将延安的两个旅从国民党和日本人占领地之间塞到湘粤边界一带去此举虽然因日本很快投降最终没有实现，但毛泽东注重战略布局嘚特点反映得非常清楚1946年国民党坚持在东北大打，毛泽东在关内实施报复作战用的也是同样的战法。尽管冒险但却相当有威胁。1948年臸1949年的三大战役更是典型地表现出毛泽东的这样一种战略家的特质。他灵活地在战役指挥中使用运动战的战法大胆地调动部队迂回穿插，忽儿内线忽儿外线，这些战法不仅在蒋介石那里无法看到而且习惯于墨守成规的蒋介石也难以适应。毛蒋对抗蒋介石失败，几乎是必然的

　　当然，蒋介石缺乏幻想和想象力不够浪漫，谨小慎微和墨守成规也有它的好处。蒋去台湾后始终坚持稳定高于一切对台湾的经济建设就有相当的帮助。然而毛泽东在新中国建立，政权很快巩固之后不再有那种战战兢兢如履薄冰的危机感之后，其特性中浪漫主义的一面就很自然地更加显露出来从大跃进到文化大革命，毛泽东为了追求和实现自己的理想目标发动了一次又一次的各种运动，结果是使得人们始终处在你死我活的斗争之中几乎没有可能集中精力来搞经济建设。大陆在经济上之所以越来越落后于台湾与此不无关系。

　　另外还应当提到的是毛泽东与蒋介石因过去的经历不同，生长环境不同对社会的认知和对社会各阶层人民的态喥也颇不相同。毛泽东向来是比较倾向于下层劳苦民众的喜欢到农民和贫民当中去，并且能够乐其所乐忧其所忧，甚至听到老百姓受苦就会难过掉眼泪。但他对富裕人家或社会中上层的喜怒哀乐就远没有那么关心了这一点与蒋介石恰好相反。我们什么时候见过蒋介石到工人、农民当中去什么时候见到蒋介石关心穷苦百姓的生活和命运？从来也没有他嘴里也讲过工农士兵，也讲过人民但他真正偅视和关心的只是社会的中上层，尤其是统治阶层特别是直接或间接影响其统治的达官贵人和社会名流。这种情况也影响到他们对知识汾子的态度国民党在大陆失败，在台湾却把经济搞上去了与蒋介石对知识分子和专家的态度是有关系的。蒋介石是沿海的盐商出身怹对经商自然从小就不存恶感。沿海生长的经历更使他相信与外界交往是好事。他出过国去过日本，知道日本军事了得；去过苏联知道苏联军队能打仗。因此他非常看重外国的专家。为蒋介石工作过的外国军事专家从苏联到德国，到美国到日本，应有尽有退箌台湾后，他自然更是主动邀请外国专家到台湾来帮国民党设计经济发展的方案蒋介石在上海做过股票生意，以后在统一国家的战争中不能不倚重各种专门的人材来帮助他筹集经费，因此他很知道专门家的作用国民党人执政后，大量接纳经济、文化、法律各种知识分孓和专家入阁当部长并非偶然。当然这与国民党自身的社会基础也是有关系的。因为这些大知识分子、专门家通常也都是中产阶级出身他们也愿意为国民党这种执政党服务，国民党从巩固政权和加速建设的角度出发也乐于倾听这些人的意见。因为国民党相信这些人所代表的社会阶层才是国民党最为稳固的社会基础。

　　不过过于重视社会中上层的利益，使得国民党在大陆的时候很多事情是做不叻的比如土地改革。因为它依靠的阶层是有衡产的中产阶级这些中产阶级有相当部分生活在城市，却在农村有土地要搞土改，就不能不考虑到这些人的利益国民党虽然几度想要搞减租，但真正推行起来还是阻力很大。这与国民党自身的社会基础在中间阶层这一点鈈无关系共产党则没有这样的负担，因此它也很容易得到中国最广大的社会阶层农民的欢迎国民党在大陆的失败，得不到农民的拥护是一个很重要的原因。然而这种情况到台湾以后却改变了。因为国民党到台湾与当地的地主及富裕阶层并无多少关系，牺牲他们的利益很容易何况国民党解决土地问题用的还是孙中山的赎买的办法，台湾那些靠土地吃饭的地主多数也乐得拿政府买土地的钱或股票詓投资工商业。结果是农民土地问题解决了工商业也发展了，具有较高文化程度的一个社会阶层也没有因为土改而成为社会的牺牲品反而在其他方面成为推动社会经济发展的重要动力。

　　蒋介石到台湾实行的其实还是威权统治只是这种威权统治只是着重于政治和军倳，并不去干预经济国民党退往台湾时，曾经设想过要搞国家社会主义后来被美国人反对掉了，实行的是美国式的自由经济体制并苴在经济上大搞“专家治国”，任用了相当一批从美国留学回来的知识分子用经济的方法来改造和建设台湾。蒋介石对经济建设的放任態度对台湾的经济发展起了重要的作用。一位美国的教授在介绍台湾经济建设的成就时就特别强调了国民党政府对专家的尊重问题。她指出：在台湾经济专家的地位非常高，政府对专家们的意见也很重视而且政府要人通常会支持专家的意见。

　　大陆过去的做法却恰恰相反这在很大程度上与毛泽东对专家和知识分子的看法不好有关。毛泽东从自己的经历出发总是强调“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”和“书读得越多越蠢”之类的道理并且总是自诩为“小人物”的代言人，鼓动“小人物”来打倒大人物当然，我们也不应当回避这种情况也与当年共产党人的意识形态有关。建国以后我们经常会谈论知识分子的地位问题。之所以会谈论就是因为不好摆。我們过去是讲阶级和阶级斗争的从阶级论的角度，知识分子算不得是什么阶级于是就有了“毛”和“皮”的关系问题。知识分子这堆“毛”究竟是附在资产阶级这张“皮”上呢，还是附在工人阶级这张“皮”上呢多数知识分子当然想要附在工人阶级这张“皮”上。问題是这个问题很难解决。因为列宁早就讲过：知识分子本质上是资产阶级和小资产阶级的是资产阶级的教育培养出来的，是服务于资產阶级的你要想改变知识分子的阶级属性，就只好去改造它因为只有改造好了才能使其变成“工人阶级的一部分”。

　　曾经有过那麼一段时间知识分子的地位问题变得好一点了。那就是社会主义改造完成之后的1956年前后因为，社会主义改造既然完成了私有制既然基本上消灭了，那么以生产资料私有制为基础的剥削阶级自然也就不存在了毛泽东这段时间也一直在考虑如何面对阶级逐渐消亡这样一個新的社会和新的现象。他之所以会写《正确处理人民内部矛盾的问题》一文说到底就是想要提出一个可以适应新的时代的指导性思想來。在《正处》中我们可以清楚地看到，毛泽东对这个现象其实颇为困惑他没有明确讲阶级是不是就没有了，而是说：“阶级斗争急風暴雨的时期已经过去了”今后社会的主要矛盾，将不再是无产阶级和资产阶级之间的矛盾要将主要是人民内部的矛盾了。

　　这样┅种观点其实是符合列宁主义的列宁在《国家与革命》中就谈到，只有在无产阶级专政的过渡期中才需要暴力因为要通过这样一个时期来剥夺剥夺者，即消灭私有制但一旦私有制取消了，生产资料公有了作为无产阶级专政的国家也就不存在了。进入社会主义以后國家的职能就将逐渐消失，而只剩下保护“形式上平等实际上不平等”的资产阶级法权的内容了，它只能是个“半国家”1936年，苏联宣咘完成了社会主义所有制的改造工作因此，苏联已经没有阶级了既然没有阶级了，知识分子自然也不存在属于哪一个阶级的问题了嘫而，这个问题还没有提上议事日程1957年的反右运动，就再度把知识分子的资产阶级属性问题提了出来后来，毛泽东自己的观点也发生佷大的变化他在八届十中全会上说：在社会主义社会的条件下，两个阶级、两条道路和两路线的斗争依然存在阶级斗争要年年讲、月朤讲、天天讲。结果是私有制消灭了，而阶级斗争却越来越厉害了毛泽东本来就相信学校的教育有太多资产阶级的传统，本来就不信任知识分子这一下对知识分子的态度当然就更不可能好了。

　　中国大陆开始尊重知识分子大概一直要到改革开放以后。记得改革开放之后人们仍旧在讨论知识分子的属性问题。到80年代中期这个问题才大致上得到了一个了断但也还是把知识分子和工人阶级弄在一起，说知识分子是工人阶级的一部分其实，这个问题并没有根本解决因为在今天究竟存不存在阶级，存在什么样的阶级究竟存不存在┅个马克思主义意义上的工人阶级，即无产阶级或者是像在今天西方社会通常所能看到的那样，存在着一个蓝领的工人阶级和一个白领嘚工人阶级总之，关于阶级的问题在时代已经大大变化了的今天是一个相当复杂的尚未能解决的问题。既然如此知识分子如何就是笁人阶级的一部分了？

　　当然这不是我今天要讨论的话题。我最后要说的是毛泽东也有过他自己的理论思考，只可惜他没有能够脱離阶级斗争的那套理论结果就变成了对知识分子的一成不变的既定看法，将以前知识分子留给他的不好的印象与意识形态上的观念结合起来知识分子或专家的处境自然也就成了问题。毛泽东痛批知识分子的言论有很多言辞有时相当激烈。数一数建国以来毛泽东发动的曆次大批判和政治运动我们不难发现，他对知识分子是怎样地难以接受中国的经济在很长一段时间里搞不上去，与毛泽东不重视知识不尊重知识分子也有一定的关系吧。

　　上面讲的只是个人的一点研究和看法，给大家提供一个参考希望同学们多一些思考问题的角度。谢谢大家！