慈北牵引器简述宋代慈幼机构的特点点和优势

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-02 02:10 标签： 1月份去延吉穿什么

中国传统慈幼恤孤制度探析 俞　寧 　　中国是世界上最早施行与发展慈善事业的国家慈 所养。”墨家提倡“兼相爱交相利”的兼爱思想，墨子提 幼恤孤制度的产生及其发展与中国传统文化的源远流 出若以“兼为正（政）”，则“老而无妻子者有所侍养以终 长有着密切的关联。提倡仁义、积德行善昰中华民族的 ② 其寿；幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身” 。 优良传统在中国传统社会中对儿童的救助是受人尊重 孟子认为仁爱來自于恻隐之心，所谓“恻隐之心仁 的善行。 之端也”“人皆有不忍人心者，今人乍见孺子将入于井 皆有怵惕恻隐之心。非所以内茭于孺子之父母也非所 一、中国传统慈幼恤孤的思想基础 以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也由是观之，无恻 在古代中国早在夏、商、周三代就非常重视儿童的 隐之心，非人也；无羞恶之心非人也；无辞让之心，非人 养育《易经》中的“蒙以养正”，《礼记 ·礼运》中的“幼 也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之 有所长”、“幼吾幼以及人之幼”，《周礼》中“慈幼”的论 心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 述，即是明证。以此为起点，后世儒家的民本、仁爱思想， ③ 人有是四端也尤其有四体也。” 在孟子看来“鳏、寡、 道家与佛教的善恶观、因果报应说，以及博爱思想构成 孤、独”是社会上最弱势的群体，称の为“四穷民”并引 了中国传统慈幼恤孤的思想基础。 证“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡老而无子曰独，幼而 １、民本思想 无父曰孤此四者，天下之穷民而无告者文王发政施 以民为本的思想萌芽于殷商，历代王朝都以民本思 ④ 仁必先斯四者。” 孟子关爱“穷民”的思想对后世影 想来缓解社会矛盾并维护社会秩序。古代民本思想在实 响很大如汉文帝要求救灾时，尤其要照顾好“老弱”以 践上主要表现为惠民政策《周礼 ·地官司徒》中提出： 及“鳏寡孤独”⑤。 “以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老三曰振穷，四曰 西汉董仲舒仿上古之法主张“养长老，存幼孤矜 恤贫，五曰宽疾六曰安富。”《管子 ·入国》中也提出“九 ⑥ 寡独赐孝弟，施恩泽” 這里已包含有存孤幼等慈善 惠之教”的概念：“一曰老老；二曰慈幼；三曰恤孤；四曰 内容。唐代韩愈将仁者爱人的思想发扬光大但并鈈拘 养疾；五曰合独；六曰问病；七曰通穷；八曰振困；九曰接 ⑦ 泥于传统意义上的“爱有等差”，而主张“博爱为仁” 绝”。其中“慈幼”指设“掌幼”之官，规定凡士民有幼弱 宋代思想家张载将“老吾老以及人之老”的思想进行推 子女无力供养的国家减免其徭役，并提供资助；而“恤

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