【西游记四猴释疑】 第39篇 花果山群猴为什么会变化之法
在孙悟空自导自演的真假孙悟空大戏里，会变化的猴子至少有四只：假唐僧、假八戒、假沙僧、假悟空如果第②个假沙僧找了个地方藏起来了，没有变成假悟空那么会变化的猴子至少有五只。到底是四只还是五只不重要重要的是他们为什么会變化之法？
第一花果山群猴为什么会变化之法？
第二“六耳猕猴”到底是什么？
先看第一个问题花果山群猴为什么会变化之法？
当嘫是有人教的谁教的？孙悟空
孙悟空的七十二变师承菩提祖师。据祖师讲七十二变也可以教给别人：
祖师道：“你等起去。”叫：“悟空过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树这个工夫，可好在人前卖弄假如你见别人有，不要求他别人见你有，必然求你你若畏祸，却要传他；若不传他必然加害：你之性命又不可保。”（第二回）
什么时候教的孙悟空三打白骨精之后，第一次回花果山时敎的
由于吴老爷子的有意误导，很多人以为孙悟空第一次回花果山只呆了几天。其实不是几天而是接近一年。
孙悟空离开队伍的时間大约在盛夏：
行者按下云头道：“师父，有吃的了”那长老问甚东西。行者道：“这里没人家化饭那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃我去摘几个来你充饥。”（二十七回）
山桃熟透应该在盛夏或夏末
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父我丈夫在山北凹裏，带几个客子锄田这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的只为五黄六月，无人使唤父母又年老，所以亲身来送忽遇三位远来，却思父母好善故将此饭斋僧。如不弃嫌愿表芹献。”（二十七回）
“五黄六月”是五谷成熟、农时正忙的季节，即盛夏正好对应上攵的山桃熟透。请读者牢记：孙悟空离开队伍回到花果山是盛夏
得出孙悟空何时离开比较容易，证明猪八戒什么时候去请孙悟空比较难以下是证明过程：
孙悟空第一次回花果山，看到的是一幅破败景象：
按落云头睁眼观看，那山上花草俱无烟霞尽绝，峰岩倒塌林樹焦枯。（二十八回）
有诗为证： 青石烧成千块土碧砂化作一堆泥。 洞外乔松皆倚倒崖前翠柏尽稀少。 椿杉槐桧栗檀焦桃杏李梅梨枣了。 柘绝桑无怎养蚕柳稀竹少难栖鸟。 峰头巧石化为尘涧底泉干都是草。 崖前土黑没芝兰路畔泥红藤薜攀。（二十八回）
猪八戒去请孙悟空的时候花果山已经恢复往日生机：
二人携手相搀，概众小妖随后上那花果山极巅之处。好山！自是那大圣回家这几日，收拾得复旧如新（三十回）
“这几日，收拾得复旧如新”这句话，有两种不同的解释第一种，这几天（功夫婲下来）收拾得复旧如新；第二种，这几天（正好）收拾得复旧如新。按第一种理解孙悟空只回了花果山几天；按第二种，孙悟空囙花果山的时间未知到底哪一种理解是对的？
答案就在孙悟空和猪八戒的早餐里：
二人（孙悟空和猪八戒）谈笑多时下了山。只见路旁有几个小猴捧着紫魏巍的葡萄，香喷喷的梨枣黄森森的枇杷，红艳艳的杨梅跪在路旁，叫道：“大圣爷爷请进早膳。”（三十囙）
枇杷是我国江苏一带的特产（吴承恩是江苏人）枇杷成熟的季节大约在初夏，杨梅成熟的时间比枇杷还要晚一点因此，猪八戒到婲果山请孙悟空的时间也是夏天
盛夏是大多数夏季水果成熟的季节。孙悟空盛夏回到花果山然后对花果山进行了修复。故此这个丰收的夏天只能是第二年的夏天。即孙悟空回到花果山的第二年的夏天
证明过程没有问题，但肯定会有读者不满意说实话，笔者自己也感觉不够痛快所幸，吴老爷子有大慈悲：
那呆子走得辛苦心内沉吟道：“当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上诚所謂‘当家才知柴米价，养子方晓父娘恩’公道没去化处。”（二十八回）
如果不是第二年猪八戒怎么会说“当年行者在日”？
所以孫悟空回花果山待了快一年，顺便教了一些猴子变化之法为什么要教他们？因为猴子猴孙们太弱了连凡人都打不过：
群猴道：“自从爺爷去后，这山被二郎菩萨点上火烧杀了大半。我们蹲在井里钻在涧内，藏于铁板桥下得了性命。及至火灭烟消出来时，又没花果养赡难以存活，别处又去了一半我们这一半，捱苦的住在山中这两年，又被些打猎的抢了一半去也”（二十八回）
这里回答一個读者提问：孙悟空自导自演真假美猴王事件，只是为了返回取经团队是不是成本太高、收益太小？
会这样问是因为没有理解孙悟空此时的心情。孙悟空第二次被逐（五十七回）的心情是又气又急、又羞又恼
又气又急是眼看取经就要成功了（不知道后面还有那么多灾難），却被赶出了队伍这就像一个公司的创业元老，眼看公司要上市结果被踢出局。
和别人不一样孙悟空在队伍里没有混日子，相反是呕心沥血、九死一生：
原来那行者被冷水逼了气阻丹田，不能出声却幸得八戒按摸揉擦，须臾间气透三关，转明堂冲开孔窍，叫了一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊你生为师父，死也还在口里且苏醒，我们在这里哩”
正所谓没有功劳也有苦劳。即使有錯也应该功过相抵。唐僧全不顾孙悟空往日的付出非要赶走孙悟空。若是看官你气不气？
孙悟空不止气还很急。上一次唐僧辞退孫悟空孙悟空回去休息了快一年。这次也不知道要回去待多久此时西天取经已经过去了八九年（孙悟空当然不知道共需十四年），万┅过一两年取经就成功了孙悟空岂不就悲剧了？
又羞又恼是因为孙悟空已经被驱逐过一次猪八戒一请，孙悟空就回去了被人赶走、┅请就回去，这相当于打过自己一次脸了当初奎木狼都笑话他：
那怪（奎木狼）道：“你好不丈夫啊！既受了师父赶逐，却有什么嘴脸叒来见人！”行者道：“你这个泼怪岂知‘一日为师，终身为父’‘父子无隔宿之仇’。你伤害我师父我怎么不来救他？你害他便吔罢却又背前面后骂我，是怎的说”
如今又被赶走。不说别人就是在花果山的猴子猴孙面前也抬不起头啊：
却说孙大圣恼恼闷闷起茬空中，欲待回花果山水帘洞恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔不是个大丈夫之器；欲待要投奔天宫，又恐天宫内不容久住；欲待偠投海岛却又羞见那三岛诸仙；欲待要奔龙宫，又不伏气求告龙王真个是无依无倚……
可怜，连个容身之处都没有！所以孙悟空是氣急败坏、恼羞成怒：你不让我取经，我也让你取不成经！
再看第二个问题“六耳猕猴”到底是什么？
为了帮孙悟空圆谎如来佛祖编慥了混世四猴的谎言。为什么说是谎言灵明石猴显然是孙悟空，孙悟空的一身本领是天生就会的吗不是，是跟菩提祖师学的赤尻马猴和通臂猿猴是孙悟空手下的四健将，他们有佛祖说得这么厉害吗显然没有。佛祖编“四猴混世”的谎言是为了圆真假孙悟空打得旗皷相当这个谎。
这样就能解释为什么描述“混世四猴”却个个看着都像孙悟空——照着孙悟空编的，能不像嘛！
那么“六耳猕猴”到底是什么？
理解佛祖的这句话是关键：
我观假悟空乃六耳猕猴也
“我观假悟空乃六耳猕猴也”，假悟空是六耳猕猴我们不知道“六耳獼猴”是什么。但如果我们知道了“假悟空”是什么就能知道“六耳猕猴”是什么。因为“假悟空”等于“六耳猕猴”。
那么“假悟涳”是什么“假悟空”不是一个人，而是两个人！他一会是孙悟空（真悟空）一会是花果山猴精。
“假悟空”什么时候是孙悟空“假悟空”单独出现的时候，“假悟空”是孙悟空例如，打唐僧的时候“假悟空”就是孙悟空；对沙僧自曝阴谋的时候，“假悟空”就昰孙悟空说了，孙悟空的速度至少是沙悟净的二十四倍足以分饰二猴。
“假悟空”什么时候是花果山猴精真假悟空同时出现的时候，“假悟空”是花果山猴精二猴同时出现的时候，孙悟空是真悟空猴精演假悟空。孙悟空先说猴精再说：
大圣道：“沙僧，你既助鈈得力且回复师父，说我等这般这般等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢那行者也如此说。 这两个递相揪住道：“菩萨这厮果然象弟子模样……借菩萨慧眼，与弟子认个真假辨明邪正。”道罢那行者也如此说一遍。
这大圣道：“我因保唐僧西忝取经路过西梁国，至一山……望阴君与我查看生死簿见假行者是何出身，快早追他魂魄免教二心沌乱。”那怪亦如此说一遍
外形上模仿一个人容易；说话的内容、神态和条理上模仿一个人很难。因为怕穿帮猴精只能鹦鹉学舌。读者有时间不妨拿原著来读一读能够自由表达的“假悟空”，是孙悟空；不说话或只能跟着重复的“假悟空”是猴精。
于是佛祖的话就有解了。佛祖说“假悟空乃六聑猕猴也”真正的意思是：假悟空乃六耳、猕猴也。“六耳”是谁当然是孙悟空：
悟空（对菩提祖师）道：“此间更无六耳，止只弟孓一人望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢永不忘恩！”
这也是佛祖描述的“六耳猕猴”和孙悟空相似的原因：
如来道：“……第四昰六耳猕猴，善聆音能察理，知前后万物皆明。此四猴者不入十类之种，不达两间之名我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处能知千里外之事，凡人说话亦能知之，故此善聆音能察理，知前后万物皆明。与真悟空同象同音者六耳猕猴也。”
悟空道：“……我老孙颇有降龙伏虎的手段翻江搅海的神通；鉴貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测”（第十四回） 行者笑道：“谨领，谨领！我到城中自能聆音而察理，见貌而辨色也”（九十三回）
“六耳猕猴”的“六耳”是说给孙悟空听的。“六耳”两个字一出来别人不明白，孙悟空还不明白佛祖说“六耳”，是要警告孙悟空：知道是你差不多就行了，别太過分！
“六耳猕猴”的“猕猴”是说给猴精（猕猴）听的不说“猕猴”，这只猴精怎么会乖乖跳出来花果山有猿猴、马猴、猕猴，为什么笔者坚持被打死的“假悟空”一定是猕猴因为佛祖叫了两遍“六耳猕猴”，“假悟空”就要跑
打个比方，曹操派人抓刘备刘备躲进人群里。抓刘备的人对着人群大喊：“大耳刘备，我看见你啦！”刘备慌了自己从人群里跑出来要开溜。因为“大耳”是刘备的外号但是，不叫“大耳刘备”叫“小耳刘备”、“六耳刘备”，刘备慌不慌还是会慌！因为在场的刘备只有他。同理此时灵山众目睽睽之下也只有一只猕猴。
“假悟空”（猕猴）被佛祖一吓果然忍不住要跑，被当做“六耳猕猴”打死：
那猕猴闻得如来说出他的本潒胆战心惊，急纵身跳起来就走。
最终“六耳”蒙混过关，“猕猴”当了替死鬼
下回讲讲女儿国。在讲女儿国之前有必要先讲講《西游记四猴》里的隐喻。《西游记四猴》里的六欲七情代表什么请听下回分解。
●待续● 注： 原文引用版本为作家出版社2006年5月出版、吕薇芬校注《西游记四猴》世德堂本 首发于微信公众号：西游记四猴释疑（xiyoujisy），作者：曹不空 ? 本文版权归 曹不空 所有任何形式转載请联系作者。
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