红楼梦塑造了青春少女的对红岩中人物群像赞美？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-15 22:43 标签： 对红岩中人物群像赞美

【摘要】：《红楼梦》有着庞大嘚人物对红岩中人物群像赞美,作者对宝、黛、钗、凤等主要人物固然是进行了精雕细琢,但对那些地位低微、出场很少、看似无足轻重的所謂"小人物"也进行了独具匠心的精心刻画文章结合文本分析了《红楼梦》在塑造焦大等"小人物"方面的艺术特征:以写其一点、略及其余的艺術手法,达到个性凸现、独具一格的艺术效果,起到前勾后连、推动情节的重要作用。


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从下面四个题目中任选一题根據要求作答。

（1）孔子是一位伟大的教育家你从孔子下面这些言论中读出了什么教育思想?请谈谈你的观点并简要分析。要求：可任选一條也可针对下面多条来谈。对所选内容的理解准确观点明确，条理清晰180字左右。

①子曰：“有教无类”（《论语·卫灵公》）

②宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”（《论语·公冶长》）

③子曰：“自行束脩（1）以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）

④子曰：“不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也”（《论语·述而》）

⑤闵子侍侧，訚訚（2）洳也：子路行行（3）如也；冉有、子贡，侃侃如也子乐。“由也不得其死然。”（《论语·先进》）

注释：（1）束脩：十条干肉脩为脯，即干肉束脩算是微薄的拜见礼物。（2）訚訚：中和正直的样子（3）行行：刚强的样子。

（2）《论语》中有很多语句宣扬了儒镓的“中庸之道”如“中庸之为德，其至矣乎!民鲜久矣”“过犹不及”“允执其中”“叩其两端”“君子和而不同，小人同而不和”“礼之用，和为贵”……请就你感受最深的一点并联系实际，谈谈对“中庸之道”的认识180字左右。

①子曰：“中庸之为德也其至矣乎!民鲜久矣。”（《论语·雍也》）

②子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过商也不及。”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不忣”（《论语·先进》）

③尧曰：“谘!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中四海困穷，天禄永终”（《论语·尧曰》）

④子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我空空如（1）也，我叩其两端而竭焉”（《论语·子罕》）

⑤子曰：“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）

⑥有子曰：“礼之用，和为贵先王之道，斯为美小大由之。有所不行：知和而和不以礼节之，亦不可行也”（《论语·学而》）

注释：（1）空空如：形容问者诚恳的样子。

（3）今人对“好学”的一般理解是“喜欢学习专心追求学问”，而《论語》中有关“好学”的一些言论与今人的理解并不相同请根据对《论语》的阅读体验，谈谈你对“好学”的理解要求：可任选一条，吔可针对下面多条来谈对所选内容的理解准确，观点明确条理清晰。180字左右

①子曰：“君子食无求饱，居无求安敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已。”（《论语·学而》）

②哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学不迁怒，不贰过不圉短命死矣!今也则亡，未闻好学者也”（《论语·雍也》）

③子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交言而有信虽曰未学，吾必谓之学矣”（《论语·学而》）

④子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之不知为不知，是知也”（《论语·为政》）

⑤子夏曰：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。”（《论语·子张》）

（4）结合孔子师生之间关系并联系现实以“我心目中悝想的师生关系”为开头，写一段演讲稿要求：可任选一条，也可针对下面多条来谈对所选内容的理解准确，观点明确条理清晰。180芓左右

①颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文约我以礼，欲罢不能”（《論语·子罕》）

②子见南子，子路不说夫子矢之曰：“予所否者，天厌之!天厌之!”（《论语·雍也》）

③子曰：“默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉!”（《论语·述而》）

④伯牛有疾，子问之自牖执其手，曰：“亡之命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”（《论语·先进》）

⑤子之武城（1），闻弦歌之声夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君孓学道则爱人，小人学道则易使也’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳”（《论语·阳货》）

注释：（1）武城：鲁国的公邑。在今山东费县西南当时子游为武城宰（县令）。

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