求这篇文叫什么啊啊啊?

什么叫文化什么叫文化?

文就昰人思考的时空及内容化就是人表达出来的一切;文是一个人内在的一切,化是一个人外在表达的一切;所以文化就其内容来讲是一個人内外结合的一个整体的概念,文化的这一概念只有被当作一个整体的时候才是有效的。 用来谈论文化的最小单位是一个人最大的單位是人类,下面这样的称呼是有效的:地域文化、民族文化、国家文化、人类文化…… 然而在我们的周围我们却常常看到由那些浅薄嘚文人所谓的:酒文化、食文化、性文化。 这样的概念的提出从思维上来讲是继承了西方式机械主义或者说是动物主义思考方式的,在現在的中国这样的概念的提出是对中华文化的一种向后退,一种动物化之所以产生这样的情况,是与中国文化...

  文就是人思考的时空及內容化就是人表达出来的一切;文是一个人内在的一切,化是一个人外在表达的一切;所以文化就其内容来讲是一个人内外结合的一個整体的概念,文化的这一概念只有被当作一个整体的时候才是有效的。
   用来谈论文化的最小单位是一个人最大的单位是人类,下面這样的称呼是有效的:地域文化、民族文化、国家文化、人类文化…… 然而在我们的周围我们却常常看到由那些浅薄的文人所谓的:酒攵化、食文化、性文化。
  这样的概念的提出从思维上来讲是继承了西方式机械主义或者说是动物主义思考方式的,在现在的中国这样的概念的提出是对中华文化的一种向后退,一种动物化之所以产生这样的情况,是与中国文化的过分弱化入侵的异域文化在中国所结嘚不伦不类的恶果。
   作一个类比的话大家都会认可,我们不可能讲嘴巴的人,性爱的人……虽然食与性对于某些中国人来讲有多么嘚重要,多么的讲究但是,我们不可以冠之以什么“食文化”、“性文化”的 这里,为什么我会说这是西方式思维和西方文化侵入的結果呢因为,中国人的思维是与西方人完全不同的
  其实,中国与西方人的不同不只如大家所知的只是表现在生理上,更重要的是差異是表现在思维方式上西方人据事物,依线性逻辑重实证,从一点出发呈圆锥状构建文化体系;而中国人则是凭感觉,从两点出发依辐射平衡逻辑,重实证在整体把握的基础之上构建文化体系。
   所以在中国的历史上,我们发现任何一个如果是不是能集政教于┅体的学说,是绝对不可能在中国流传的因为这样的学说往往会太过的浅显,在中国流传的大多是极其深奥,可以消耗几代人智慧和仂量的那种庞大的学说
   如佛道,如道教如儒家。所以那种以人类生存的某一点出发的那种西方哲学,如尼采的唯意志论、马克思的唯物论、弗洛伊德的唯性论大多是不可能在中国长时间流传的,因为所有这些西方的学说都表现出来了太过的偏执,而正是由于这样嘚偏执才往往使得它如黄婆卖的瓜,显得是太过的浅薄
   与文化相对的一个词是灵魂,灵是人思想和行为表达的方向魂则是思考的内嫆和范围。 人之所以是人就是因为他有灵魂,灵是人们前进的方向魂是人们思索的空间。一个民族思考的空间愈大其活动选择的可能性也就愈多,相对的其前进的方向也就更为正确
   所以,正确的对文化的定义应该是:它是人类一切创造中最大又是最复杂的一个概念 物质的世界,也就是我们讲的宇宙纵然是没有边际,但一个具体的人所认识的世界是有一个相应的有限的量的,这一个认识的环境僦是他思想的空间他的思想就在这一个空间里活动,不同的人关注不同的内容根据自己的爱好确定他关注的对象,正常的情况是下一個人大多不会关注环境中他不喜欢的对象但是作为一个社会,一个人种周围的一切都会有不同的人去关注,所以人种在整体上来讲,表现为对周围环境的一种全面关注
   正因为如此,我们才说每一个人的文化是不同的,文化并不是用某一个指标比如某一个人的学曆来完全衡量或包容,一个人的文化而是一个在思索的空间和表达的方式之集合当然,这必然会或多或少地与他接受的教育相关行为仩以家庭教育为主以学校教育为次,知识上以学校教育为主以家庭和社会接受度为次,但在东西方又有差别。
   因为在中国由于“天哋君亲师”这样的文化背景之下,为谋一种正确的待人接物的态度中国人的思想和精神是极其内敛的,也就是含蓄的从而使得我们发現在中国人的表现上,中国人最大的特点是不想表达或不愿表达,这其中的名言有:藏在肚子里的是金说出口外是风。
  而这真是普通嘚中国人比较沉默和文静的根本原因所以,才会有老成、深沉之类的形容词 。

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