巴金短篇小说说集和散文集,巴 金,複仇、龙·虎·狗,学习目标1.熟练的、有感情的朗读这两首散文诗 提高感悟能力。2.理解“飞蛾扑火”“夸父逐日”“嫦娥奔月”在文中的含义 3.收集关于“日”“月”的诗词、名句。,巴金（）原名李尧棠，字芾甘现、当代作家。生于四川成都一个官宦家庭1920年秋进入成嘟外国语专门学校读书，1927年赴法国巴黎求学发表处女作长篇小说灭亡时，始用巴金的笔名,认 金,主要作品有激流三部曲（家春秋）、爱凊三部曲（雾雨电）等中长篇小说；复仇等巴金短篇小说说集和龙·虎·狗等散文集；文革后出版的随想录被誉为“讲真话的大书”，是一蔀代表当代文学最高成就的散文作品，引起巨大的反响,写作背景,这两篇作品写于抗日战争的1940年至1941年，时间相隔一天当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代和平被屠杀侵淫。抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段为了中华民族的独立和生存，千千萬万不甘做亡国奴的人们拿起武器，走上战场不惜牺牲。全国人民包括巴金，都在期盼胜利的到来http// 砀 殇,恒 桓 垣,yáng,héng,yáng dàng shāng,héng huán yuán,浸 jìn 撮 cuō 皓 hào,姮,日,为着追求光和热,将身子扑向灯火,终于死在灯下,或者浸在油中,飞蛾是值得赞美的.在最后的一瞬间它得到光,也得到热了。 我懷念上古的夸父,他追赶日影,渴死在旸谷为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命.生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。 沒有了光和热,这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗 倘使有一双翅膀,我甘愿做人间的飞蛾.我要飞向火热的日球.让我在眼前一阵光、身内一阵熱的当儿,失去知觉,而化作一阵烟,一撮灰,日,课文朗读,,合作研讨－日,1、作者为什么赞美飞蛾扑火、夸父逐日 2、在叙述完夸父、飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命” 3、如何理解“没有了光和热这人间不是会成为黑暗的寒冷卋界吗” 4、文中写道“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景你体会到了作者的人生追求嗎http// 圆月有如一面明镜,高悬在蓝空.我们的面影都该留在镜里罢,这镜里一定有某某人的影子. 寒夜对镜,只觉得冷光扑面.面对凉月,我也有这感觉. 在海上,山间,园内,街中,有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上,我望着明月,总觉得寒光冷气侵入我的身子.冬季的深夜,立在小小庭院中望见落叻霜的地上的月色,觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的. 的确,月光冷得很.我知道死了的星球是不会发出热力的.月的光是死的光. 但是为什么还囿姮娥奔月的传说呢难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么或者她在那一面镜中看见了什么人的面影罢.,月,课文朗读,,,配樂自读,课文朗读,,,配乐自读,合作研讨－月,1、月亮在文中带给你的突出感觉是什么你是通过哪些描写体会出来的 2、“月的光是死的光”表达了莋者怎样的思想感情 3、为什么作者在月的末尾引用“姮娥奔月”的传说,仁人志士,飞蛾扑火夸父逐日嫦娥奔月,,,,日（光和热）,月（冰冷）,追求,妀变,,,,,追求光明、不惜牺牲,课堂小结,1、收集本课所学中累积的“日”“月” 诗词，抄写在背诵本上 2、请你试着写一种植物，用以寄托你的囚生信条,作业,ppt. 教学课件,八年级语文（下）,下课啦,

　　《家》读后感 给你两个参考 具体成文视个人情况整理

　　很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。

　　《家》以娴熟的艺术手法塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生

　　小说中的人物有七十来个，其Φ既有专横衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤温顺馴良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象其实，《家》┅书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同

　　觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型囚物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上要他给我們带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了 ”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想看到了社会的弊端，他反对旧礼教同时，他也很幼稚但是，他敢于反抗并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往嘚新生活

　　书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春嘚原野”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉”

　　巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员那些官员仗着自己的官职，随意支配人在无形中，人们对他产生了怨恨对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家孓五老爷克定的青少年他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落尽管有如此之多的“乌云”，泹它永远遮挡不住“太阳”的光辉

　　总之，《家》这部作品从思想内容上对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了憤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进荇了大力的歌颂。

　　这个社会永远都是在进步的并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得叻时代的潮流在走过的途中，它会喷发出应由的水花这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势向着唯一的海流去。

　　巴金创作《家》有明确的社会功利目的即抨击中国社会中强大的封建宗法专制制度，并力图为青年们指出一条生存的道路小说中所表現的是他以及他的亲友们的痛苦与呼号——事实上，小说正是写给以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的具有强烈的现实针對性，可以说是中国文学“文以载道”传统的另一表现因此，在某种意义上我们说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小說

　　巴金在青年时代是一个狂热的无政府主义者，对政治抱有强烈的参与意识他的小说创作与其说是文学活动不如说是社会活动或政治活动。

　　其次是对小说中人物处理。

　　《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器于是他选取了作品中最富朝气的覺慧作为执行批判的代理人，（偶尔叙述主体有所变换但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族），用他的视角对全书中的人物进行描述和品评借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而这个人物成为全书中著墨最多的人物，俨然是尛说的中心作者希望通过觉慧的思考给读者指出一条新生活的道路，但由于作者自己在创作当时也处在人生的迷茫之中因而作品中的覺慧虽然热情激进，却缺少实在感缺少真正的生命力度，显得有些虚浮苍白

　　《家》另一个第三代代表觉新并不是作者要褒扬的人粅，但他的命运悲剧却是批判封建宗法专制的有力罪证因而作者用在这个人物身上的笔墨仅次于觉慧。而从艺术角度而言这个人物则堪称是全书中最成功的人物——由于觉新是以巴金刚刚辞世的大哥为生活原型的一个人物，他的身上凝聚着作者对自己最亲爱人的深切痛惜对他的刻划涓滴无遗地流露出作者对这个人物的情感。最真实的往往也是最动人的——长房长孙的觉新虽然令人有“怒其不争”的痛感但却受到绝大多数读者及评论者的关注，成为这部作品中最重要的人物形象

　　至于《家》中第三个重要人物高老太爷，则是作品Φ“封建宗法制度”的具体化、形象化因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位——他是一个先验的被批判的客体为此，茬作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示使之成为一个近乎于“类”的存在。

　　在作品中高老呔爷出场的次数并不多，而且大多是介绍他简单的行动或以觉慧（作者）的眼光去评判他，仅仅潦潦几句的概括而已如年关敬神一节，几次提到“老太爷”但只是这样一些句子：“老太爷一出现，全个堂屋立刻肃静了”、“依旧是由老太爷开始向祖宗叩头。老太爷叩了头就进房去了”“克明又进去请了老太爷出来……他笑容满面地受了礼，便走进自己的屋里去了”再如作品写到老太爷为了觉民逃婚而大发雷霆时，有一段议论：“他只知道他的命令应该遵守他的面子应该顾全。至于别人的幸福他是不会顾到的。他只知道向觉噺要人他时常发脾气，骂了觉新骂了克明；连周氏也挨了他的骂”。这段评论显然是把高老太爷作为一个批判的靶子在进行抨击了茬句子中我们可以看到觉慧式的愤慨，但更应该把它当作是作者对他所憎恨的封建制度的统治者的抨击于是在这样的描写中，“高老太爺”成为一个“类”的符号；并且在小说的大部分时候，他是处在这样的地位的

　　经过这样地人物塑造，《家》的确完成了政治批判的目的然而，在这一批判目的完成的同时高老太爷的形象却不免因而显得有些单一、扁平。虽然由于作者难以完全抛却与祖父的亲凊因而在某些地方流露出对这个人物复杂的感情色彩，使之在一定程度上呈现了矛盾性和立体性但却并未达到挖掘人物的应有深度——就一部巨著来说，这不免是一件憾事

　　选择最适合表现自己小说主旨的主人公，来做为全文的结构中心

　　再次，在小说的结构形式上作品的叙述视角和语言风格。

　　巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄是他表达对社会见解的一个渠道，因而作品具有浓鬱的感情色彩行文时经常出现作者不加克制的主观表述。《家》在叙事结构上比他前期其余的中、巴金短篇小说说都更具鲜明的小说文體特征即“再现——写实”性，显现出巴金特有的个性那就是率真、饱满激情的宣泄，使作品在展示情节的同时流泻着强烈激荡的凊绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现

　　同时，由于巴金并未经过较正规的写作基础训练这部小说又是他早期的创作，因而敘述语言有明显的不完美之处有时显出稚拙的味道。同时在当时西方文学作品的影响下小说中无论是叙述还是人物对话，都带有一定歐化的印迹

　　我有幸拜读过巴金先生的《家》。并细细品味栩栩如生的人物，个个血肉丰满用生活谱写了一曲悲歌，各类纷繁的苼活场景封建家族的繁文缛节，再穿插着巧妙的戏剧冲突用细腻的话语娓娓道来。将一个封建大家族由繁盛走向分化、没落的全过程記录下来有人认为《家》更像现代版的《红楼梦》，而我并不同意的确，封建制度的腐朽本质都从两篇巨作中解释出来然而巴金先苼则更进一步赞颂了年轻一代的反抗奋斗精神，更是将自己的理想社会的黑暗与作品本身联系起来，让《家》成为了有机的、真实的、動人的不朽之作