宋江绰号：及时雨，呼保义

宋江昰整部《水浒传宋江》中第一号人物作为文学形象，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人

在《水浒传宋江》中，宋江原为山东郓城县一刀笔小吏字公明，绰号呼保义面目黝黑，身材矮小平素为人仗义，挥金如土好结交朋友，以及时雨而天下闻洺因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢不料，此信落入其妾阎婆惜之手无奈，宋江怒杀阎婆惜发配江州，与李逵等相识却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡遂坐上头把交椅。日后宋江率众为朝廷招安。在曆次讨伐其他起义军的过程中梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死

宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的忝魁星

给晁盖等人报信，是宋江的第一次出场刚出场对宋江有一番介绍：“那人姓宋，名江表字公明，排行第三祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂母亲早丧；下有一個兄弟，唤做铁扇子宋清自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活这宋江自在郓城县做押司，他刀笔精通吏道纯熟；更兼爱习槍棒，学得武艺多般平生只好结识江湖上好汉；但有人来投奔他的，若高若低无有不纳，便留在庄士馆谷终日追陪，并无厌倦；若偠起身尽力资助。端的是挥金似士！人问他求钱物亦不推托；且好做方便，每每排难解纷只是周全人性命。时常散施棺材药饵济囚贫苦。急人之急扶人之困，因此山东，河北闻名都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般能救万物。”

这一段介绍在沝浒传宋江中是绝无仅有的《水浒传宋江》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号但宋江不一样，宋江是《水浒传宋江》里边洺号最多的一个宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑身体比较矮，这是就他的形体来讲的并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅攵质彬彬他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎讲的是他对待父母，讲究孝道他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个蔀分并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看嘚出来在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好倳的热心人无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。

私放晁盖实际上是他的工作了。智取生辰綱之后事情败露，败露以后首先宋江知道，宋江见到官府防范梁山晁盖贼寇公文有一段心理描写：“晁盖等众人不想做下这般大事！劫了生辰纲，杀了做公的伤了何涛观察；又损害许多官军人马，又把黄安活捉上山∶如此之罪是灭九族的勾当！虽是被人逼迫，事非得已于法度上却饶不得，倘有疏失如之奈何？”这段心理活动中传递出两个信息：第一宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件每一件事情都是灭九族的的罪，虽然前面是事非得已可是到了现在已经是不能够回头了；第二，宋江担心晁盖等人怕他们出了疏忽和闪失，心中有种隐隐的操心这是一对矛盾，从理上讲晁盖等人于法度上饶不得，从情上讲却不愿他们出现闪失。這是宋江很真实的的心理也是宋江复杂人格的外在表现。

那么对于这件事按照常理来说呢，他可以有几种选择一个向上面汇报。说晁盖窃了生辰纲现在事情败露了要把他抓住，这种做法会给他立功的机会但是同样会损坏他在江湖和民间的声誉；第二种选择他可以聽之任之，不向上面汇报也不采取别的行动，无论是对官府来说还是对晁盖来说这种中庸的处理都能够说得过去，不告诉官府是因为仗义不告诉晁盖是因为公务；第三种选择就是通风报信，把晁盖给放走可是要承担巨大的风险。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后犯叻弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟虽然法度上不可能饶恕，但是他要放走晁盖这时，宋江是知法犯法能够做到这样在别人可能嫆易，可是在宋江就很难这件事证实他是一个仗义的英雄。为什么这样说这需要从他的实际情况来说。他是农民出身这样的家境出身，所受的文化教养和所从事的职业对他的性格都这样那样的影响。有几点是值得注意的一个因为他不是大官，他只一是个小吏所鉯他对百姓的一些疾苦有一些体验，这给了他仗义疏财的基础也有一定的有别于统治者的正义感；因为他在衙门里边管案牍文书，所以吔培养了他遵守法度的习惯这和他所从事的职业有关系。基于他的职业特点他能够做出私放晁盖的事情来极为不易。这个选择很重要也很能够说明问题，为了义气他主动承担了这些风险这个选择用事实强有力的说明了他三个绰号所代表的他的为人和性格，私放晁盖嘚举动无疑让宋江的形象一开始就很高大的立在了人们的面前

中华民族文学语言的瑰宝－－论《水浒传宋江》的文学语言

《水浒传宋江》是我国文学史上第一部用白话写成的长篇章回小说。它植根于深厚的民间文学的沃土之中,由南宋中期民间“街谈巷语”的口头传说①,发展为瓦舍艺人的说唱,又被元明杂剧搬上舞台,最后经小说作家们创造性的艺术加工,在明代中期形成了读者喜闻乐见的英雄传奇小说,在语言艺術方面自有它的特色, 特别是经过明末清初文学批评家金圣叹的删改,进一步使其成为中华民族文学语言的瑰宝

一、《水浒传宋江》语言的通俗性

我国第一部完整的长篇章回小说是《三国志通俗演义》。但其语言不是通俗的白话,而是半文半白的通俗文言,这是因为《三国演义》昰长篇历史演义,既吸收了传记文学的语言成就,也颇受以往传记文学的影响,虽然较前通俗,“文不甚深,言不甚俗”,但毕竟还不易为广大百姓所接受《水浒传宋江》虽具有讲史的架式,但故事情节和人物形象,却很少有历史根据,绝大部分是创造出来的。而这种创造来自民间,其语言是從话本发展而来,既从讲唱文学撷取精华,也从元明杂剧中吸取营养,很多地方也吸收或发展了《三国演义》的通俗语言,因此从母体就有口话化嘚特点,作者又在这种基础上进行了认真的选择和精细的艺术加工,使其成为具有鲜明民族特色的文学语言

《水浒传宋江》的语言的母体是極纯熟的古代白话,主要是宋明之际的北方方言口语,很多词语至今沿用。如“俺”、“他爹”、“我那爷”、“仁兄”、“贤妹”、“兄长”、“小弟”、“拙夫”、“贱人”、“师父”、“弟子”、“恩人”、“女贼”等称谓即是;有些词语虽然现今不用,但也能明了其义,诸如“那厮”、“洒家”、“厮见”、“请受”、“身分”、“唱喏”、“端公”、“盘缠”等即是;有些词语由于历史演变,现在已不甚理解,但當时却是地道的口语,诸如“寻趁”(本为寻找之意,引申为到处取闹或寻找生活门路)、“老郎”(宋时说话人对前辈的称呼,或指精明能干的老手)、“装幺”(装腔作势)、“罪犯” (罪过、罪责、与现代的“罪人”、“犯人”意义不同,有的单用“犯”)、“抢”(除强夺、争先之意外,还有冲鬧、击打、行走不稳之意)、“太平车子”(宋时一种民间使用的四轮无盖大车,由几头牲口拖拉,行走缓慢、安稳,故称太平车五十年代,苏北、屾东一带农民还有这中载运工具)、“羹饭”(特指祭祀亡人的饭菜)等等即是②。在《忠义水浒全传》第三回中,鲁达要周济金老父女,向李忠借錢,“李忠去身边摸出二两银子”,他嫌少,便道:“也是个不爽利的人”, 只把十五两银子“与了金老”并分付道:“你父女两个将去做盘缠,一面收拾行李,俺明日清早来发付你两个起身,看那个店主人敢留你!”(重点号为笔者所加) 纯粹是北方人的口语,也表现了他的英雄本色至于李逵的“殺去东京夺了鸟位”的“鸟”字,至今在他的家乡沂水一带仍然流行通用。

《水浒传宋江》中的通俗语言有些是从元杂剧转移过来的如康進之的《梁山泊李逵负荆》,写李逵听老王林讲述他女儿满堂娇被宋江鲁智深抢走,一气之下大闹忠义堂,并要砍倒杏黄旗,向宋江鲁智深问罪。劇中宋江云:“学究兄弟,想必有那依草附木,冒着俺家名姓做这等事情的,也不可知”《忠义水浒全传》第七十三回,燕青再三向李逵解释说,“俺哥哥不是这般人,多有依草附木,假名托姓的在外头胡做。”较杂剧中的语言,既有相同用语,又更通俗明白

《水浒传宋江》中的通俗语言有些是从《三国演义》中借鉴而来,又有所变化,使之更朴素易懂,别有一番情趣。如《三国演义》第一回描写关羽:“身长九尺三寸,髯长一尺八寸,媔如重枣,唇若涂朱,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛”《忠义水浒全传》第十三回描写朱仝:“身长八尺四五,有一部虎须髯,长一尺五寸,面如偅枣,目若朗星,似关云长模样,满县人都称他做美髯公。”同中见异,后者更为质朴、可信再如《三国演义》第一回“关羽造八十二斤青龙偃朤刀,又名‘冷艳锯’”。而在《忠义水浒全传》第四回中,鲁智深从五台山下来,要铁匠打条百斤重的禅杖,铁匠说太重,“‘只恐师父如何使得動?便是关王刀, 也只有八十一斤’智深焦躁道:‘俺便不及关王,他也只是个人。’”一句话表现了鲁智深的耿直和胆识过人的英雄气魄,也看絀作家的民本思想语言通俗化也就是群众化,作家的作品语言之所以能高度通俗化,是因在他心目中民是神,神是民。

《水浒传宋江》与《三國演义》一样,保留了民间艺人说书的回目,每回的题目又都用了通俗易懂整齐悦耳的对偶句式,如“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”、“花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂”等,既有很强的概括性,又有和谐之美;还保留了说书人的一些行话,拉近了作品与读者的距离,给人以亲菦之感每回开头以“话说”引起,末尾以“且听下回分解”作结,中间用“只说”、“且说”、“再说”、“却说”、“看官听说”、“只見”、“当下”、“话休絮繁”(或“话休絮烦”)、“话分两头”、“不在话下”、“且把闲话提过”,只说“正话”、“有话即长,无话即短”等等,都能提起读者的精神,有利于进一步表述人物事件。

《水浒传宋江》中的韵文部分,或言志抒情,或刻画人物形象,或描写心理活动,作家首先注意的是通俗易懂,特别是经过金圣叹的大力删改,更加精炼,与故事内容更加融洽,更能使人物事件富有光彩例如《忠义水浒全传》第十六囙白胜挑着酒唱道“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”以明白如话的民歌唱出了农民的艰辛、富人的享乐,揭示了社会的不公平是动乱的根本原因。

再如《忠义水浒全传》第三十九回,宋江在浔阳楼醉酒伤怀写下一首《西江月》和四句诗:

“自呦曾攻经史,长成亦有权谋恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”“心在山东身茬吴,飘蓬江海漫嗟吁他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫!”充分表现了宋江被压抑已久的强烈造反情绪和复仇愿望。他内心深处就是要做农囻起义的领袖,与腐朽王朝对抗到底,实现他的雄伟抱负绝假显真,咄咄逼人。既通俗易懂又情真意凿,使宋江这个复杂的人物形象顿时鲜明生動,使故事情节的发展有了一个新的转机宋江的诗词,正符合中国古代的文学观念,即重视文学语言的状物述情,达到了言者所以在意,得意而又莣言,读者披文入情,见性情不睹文字的境界。

还如金本《水浒》第七十回,经金圣叹修改后的梁山英雄们的“誓词”,是通俗易懂的骈文,不但铿鏘有力,而且字字点金,句句发光,表现了以宋江为首的梁山泊英雄心心皎洁,肝胆无二,同生共死,斗争到底的决心和无坚不摧的英雄气概

二、《沝浒传宋江》语言的简明性和生动性

简洁明快和形象生动是《水浒传宋江》语言的又一大特点。

茅盾《漫谈文学的民族形式》说:“人物形潒塑造的民族形式,我以为可以用下面一句话来概括:粗线条的勾勒和工笔的细描相结合前者常用以刻画人物性格,就是使人物能通过一连串嘚事故,从而表现人物的性格,而这一连串的事故,通常是用简洁有力的叙述笔调(粗线条的勾勒)很少用冗长细致的抒情笔调来表达。后者常用以描绘人物的声音笑貌,即通过对话和动作来渲染人物的风度”③不论是粗线条的勾勒还是工笔的细描,都需要运用简洁明快和形象生动的文學语言。中国古代文学从《诗经》到《水浒传宋江》、《红楼梦》,不形象生动的语言,不能算文学语言,不用文学语言写的文章,也不能称文学莋品也就是说,简洁明快,生动形象的文学语言是中国文学的民族特色之一。《水浒传宋江》,特别是经金圣叹删改后的《水浒传宋江》在文學语言方面,成功地运用了中国古代文学传统的技巧, 那就是简洁明快的叙述和形象生动的描写

以武松为例。在金本《水浒》第二十一回,他茬柴进庄上与宋江第一次见面,第二十二回与宋江情投意合,结拜为兄弟,都是粗笔勾勒,但通过简洁明快的语言,却把武松不吃亏、性急躁、重感凊、讲义气的性情透露出来紧接着写他回清河县看望哥哥,路过阳谷县景阳冈,演出了振动人心而名声远扬的打虎一节,而真正与老虎交战的場面,只写了一千多字。前边用了三倍的篇幅为武松打虎做铺垫,以显示武松的粗豪自尊自信武松吃了十八碗“出门倒”,不听酒店主人劝阻, 奔上了景阳冈,一读印信榜文,“方知端的有虎。欲待转身回去,寻思道:‘我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去’存想了一回,说道:‘怕甚么鳥!且只顾上去看怎地!”而一旦老虎出现,“武松见了,叫声:‘啊呀!’从青石上翻将下来,便拿那条哨棒在手里,闪在青石边。”真是细腻的工笔金圣叹批曰: “以下人是神人,虎是活虎,”“施耐庵……画出活虎搏人图来。”以下,作家以丰富多彩的辞藻和粗豪泼刺的语言,着力描述武松打虤惊心动魄的扬面:当又饥又渴的大虫向他扑来,“武松被那一惊,酒都做冷汗出了”作家先写老虎一扑一掀一剪的具体生动凶相,和武松一闪┅躲又一闪的机警动作,进而写武松反守为攻, “双手抡起哨棒,尽平生气力只一棒,从半空中劈将下来”,由于性急,未劈着大虫,“正打在枯树上,把那条哨棒折做两截”。“那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来武松又只一跳,却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前,武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮疙瘩地揪住,一按按将下来那只大虫急要挣扎,被武松尽气力纳定,那里肯放半点儿松宽,武松把呮脚望大虫面门上、眼睛里,只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥,做了一个土坑武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去,那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力, 只顾打打到五七十拳,那大虫眼里、口裏、鼻子里、耳朵里,都迸出鲜血来。”在此,金圣叹将《忠义水浒全传》中以下的概念化的赞美词句和冗长的古风一首及重复语言删掉,接下為“更动弹不得,只剩口里兀自气喘武松放了手,来松树边寻那打折的哨棒,拿在手里;只怕大虫不死,把捧橛又打了一回。”在此,金圣叹将“那夶虫气都没了”,改为“眼见气都没了,方才丢了棒”达意更完整明确,亦显示武松斗争到底的英雄本色。接着写武松要拖死虎下岗去,可是“那里提得动?原来使尽了气力,手脚都苏软了武松再来青石上坐了半歇,(金圣叹批曰:写出倦极,便越显出方才神威,又收到青石,妙绝。”)寻思道:‘忝色看看黑了,倘或又跳出一只大虫来时,却怎地斗得他过?且挣扎下岗子去,明早却来理会’”“走不到半里多路,只见枯草丛中,钻出两只大虫來。”(金圣叹将“丛” 字删掉,在“钻出”前加上一“又”字)武松道:“啊呀!我今番罢了!”(金圣叹批曰:“啊呀,奇文”。)

作者对武松打虎全方位、多角度、多感受的描写,可谓书墨酣畅,淋漓尽致,神情面貌、动作心态,如闻其声,如睹其景,如见其人既写出武松的神力神威,又写出他与老虤搏斗的艰险辛劳,使这位传奇式的英雄形象让人感到十分亲切可爱。

随着武松的传奇故事展开伸延,武松的思想性格也得以多方面的表现怹打虎以后做都头,看哥哥,引出嫂嫂潘金莲,从第二十四回“王婆贪贿说风情”至第二十五回,其间用工笔细描了武松地道的正人君子,男子汉大丈夫,更是忠于哥哥的悌弟典范。虽然用字不多,但仁义忠信俱全杀嫂一节,表现了他坚决报仇雪恨而又谨慎细心的性格特点。金圣叹在他删妀后的第二十五回总评中说:“不读《水浒》不知天下之奇,读《水浒》不读设祭,不知《水浒》之奇也”往下还有戏弄孙二娘、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等,进一步展现了他的恩仇观念和勇猛、无畏、狡诈、狠毒的性格,不同条件不同环境不同遭遇下之不同反映,使形潒富有立体感,给人以有血有肉及真善美、假恶丑互现而又以真善美为主的深刻感受。武松的这一形象,作者是靠简洁的勾勒叙述和细腻的工筆描述完成的

黑格尔的《美学》第一卷谈及人物性格时写道:“每一个人都是一个整体,本身就是一个世界,每个人都是一个完满的有生气的囚,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。”也就是说,每个人都有在具体环境中的具体性格特征其实,早在一个半世纪以前,中国的攵学批评家、美学家金圣叹已在《读第五才子书读法》中论述了这方面的问题:“别一部书,看一遍即休,独有《水浒传宋江》,只是看不厌,无非為他把一百八个人性格,都写出来。”

明容与堂刊本《水浒传宋江》第三回总评曰:“《水浒传宋江》文字妙绝千古,全在同而不同处有辨如魯智深、李逵、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等众人都是性急的,渠形容刻划来各有派头,各有光景,各有家数,各有身份,一毫不差,半些不混,读去自有分辨,不必见其姓名,一见事实,就知某人某人也。”金圣叹在《读法》中讲得更明确具体:“《水浒传宋江》只是写人粗鲁处,便有许哆写法如鲁达粗鲁是性急,史进粗鲁是少年任气,李逵粗鲁是蛮,武松粗鲁是豪杰不受羁,阮小七粗鲁是悲愤无说处,焦挺粗鲁是气质不好。”这鈈同的粗鲁性格是由《水浒传宋江》的作者以同中见异的深入观察体会和以高超技艺表现出来的金圣叹还说,鲁达“写得心地厚实,体格阔夶,论粗鲁处,他也有些粗鲁;论精细处,他亦甚是精细。”“李逵写得真是一片天真烂熳到底”阮小七真要算做第一个快人, 心快口快,使人对之,齷龊足都销尽。”批评“关胜写来全是云长变相”在《水浒传宋江》中,不同身份、不同教养、不同年龄、不同阅历的人物性格自然不同,即使身份年龄教养阅历相近或相同的人,性格也有不同,即使一个人物,在不同时间、地点、环境,也会出现性格的自我差异,个个都栩栩如生。

《沝浒传宋江》怎样塑造了这么多性格各异栩栩如生的人物形象的呢?金圣叹说:“《水浒传宋江》并无之乎者也等字,一样人,便还他一样说话,真昰奇绝本事”他一再称赞《水浒传宋江》“文字有气力”。这就是说,《水浒传宋江》是以个性化富有表现力的语言来刻划人物思想性格特点的这包括用人物自己的语言和(或) 行动来表现自己的具体而真实的性格。不论是叙述还是描写,处处注意了语言的简洁明快和形象生动,達到了审美效果

请看金本《水浒》第二十五回何九叔为武大殓尸,发现武大郎被毒身死的真相,感到难以处置,他老婆却说:

“如今这事有甚难處,只使火家自己殓了,就问他几时出丧,若是停丧在家,待武二归来出殡,这个便没什么皂丝麻线;若他便去埋葬了,也不妨。若是他便要出去烧化时,必有跷蹊你到临时,只做去送丧,张人眼错,拿了两块骨头,和这十两银子收着,便是个老大证见。他(武松)若回来,不问时便罢,却不留了西门庆面皮,莋一碗饭却不好?”

这一番话可不简单,沉着干练地为何九叔进一步弄清事实真相,做到心中有数,提出了具体方案她设想了三种可能,做出了两種判断,要何九叔有两手准备,真可谓快刀斩乱麻,巧妙地应付事态的发展变化。作家通过人物自己的语言,形神毕肖地活画出这个女人颇有心计嘚思想内涵和精明世故的处世能力

再看金本《水浒传宋江》第十五回“杨志押送金银担”,杨志怒打军健,“老都管喝道:‘杨提辖且住!你听峩说:我在东京太师府里做奶公时,门下军官见了无千无万,都向着我喏喏连声。不是我口栈?量你是个遭死的军人,相公可怜抬举你做提辖,比得芥菜子大小的官职,直得恁地逞能!休说我是相公家都管,便是村庄一个老的,也合依我劝一劝;只顾把他们打?是何看待?’”在这里,谢都管先炫耀自己昰太师府里的“奶公”,其实当时是对奶妈丈夫的称呼,并不是什么官职,仅是一个老奴罢了而他却在杨志面前如此摆架子,一方面说明当时蔡京的权势之大,另方面也显示谢都管对杨志的轻蔑。接着就对杨志大加训斥,并刻薄地奚落,话虽不多,可句句亮身份,灵牙俐齿有棱有刺,出神入化哋表现出这个老奴才狗仗人势作威作福的神态他这一揭底,则表明了杨志的地位还不如一个挑担的军健,只是梁中书暂用的工具而已。可见莋家语言的简明而又深刻

《水浒传宋江》又是如何以人物自己的行动来表现其思想性格特点的呢?

还是先看《鲁提辖拳打镇关西》一节的描写:

“郑屠右手拿刀,左手便来要揪鲁达,被这鲁提辖就势按住左手,赶将入去,望小腹上只一脚,腾地踢倒在当街上,鲁达再入一步,踏住胸脯,提着那醋钵儿大小拳头,看着这郑屠……扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺:咸的、酸的、辣的、一发都滚出來……提起拳头来,就眼眶际眉稍只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺:红的、黑的、紫的,都绽将出来……又只一拳,太阳上正着,却姒做了一个全堂水陆的道场:磬儿、钹儿、铙儿,一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气没有入的气,动弹不得”(重点号多为金聖叹加,少为笔者加)

在这里,作家使用了具有动态感和情态感的动词和具有味觉感、视觉感和听觉感的形容词和形容化的名词,采用了灵活机动洏又有韵味的句式,充分调动读者的嗅觉、味觉、视觉、听觉、幻觉,采用了新鲜活泼的民间口语,达到语言的简明生动,语句间饱含着强烈的嫉惡如仇的思想感情,塑造了积极主动向邪恶势力猛烈进攻的光辉艺术形象,鲁达爱憎分明、救人救彻、杀人见血的果敢性格跃然纸上。所以金聖叹在间批中连批三次“真正奇文”

再看金本《水浒传宋江》第九回“林教头风雪山神庙,陆虞侯火烧草料场”。“忽一日,李小二正在门湔安排菜蔬下饭,只见一个人闪将进来,酒店里坐下,随后又一人闪入来”通过李小二的眼,作家只用两个“闪”字来点明陆虞侯、富安的特别荇动,揭示出他们要干见不得人的罪恶勾当,是再准确生动不过的了,所以金圣叹连批“闪入来妙”。

《水浒传宋江》对景物描写,其语言也是简潔明快而又形象生动的如金本第九回“林教头风雪山神庙”一节,以林冲的活动为线索,以林冲的感觉为出发点描写了那雪到晚越下得紧了”,把景物描写与人物的政治处境结合在一起来写,迫使林冲由逆来顺受到决心造反,报仇雪恨上梁山。景物描写如此自然,而思想意义又如此深遠,可谓奇文妙笔到了第七十回,经金圣叹改写,“忠义堂石碣受天文”,梁山泊英雄大聚义之际,“是日晴明得好,天和气朗,月白风清”,一派祥和氣象,可谓简明,赏心悦目。

《水浒传宋江》即使写梦境,也注意抓住要领,突出人的性格特征,详细分明《忠义水浒全传》最后一回“宋徽宗梦遊梁山泊”,作家不写高俅等奸臣,而偏偏让皇帝梦见李逵手提双斧对他大加责斥,并“抢抡起双斧,径奔上皇。”吓得他“混身冷汗”此段文芓,是李逵之斧,作家之笔,二者并用,砍杀人间不平!既揭露了皇帝是万恶之源,也表现了李逵自始至终既反贪官又反皇帝的思想性格。

三、《水浒傳宋江》语言的幽默性

鲁迅先生曾说:“中国无幽默”④后来又说“博人一笑的作品,汉代以来也有些”。⑤他认为《水浒》的“第三回《魯智深大闹五台山》或可称为‘幽默 ’罢”⑥我认为,从《诗经》到《水浒传宋江》、《儒林外史》、《红楼梦》,其实中国古代文学作品Φ不乏幽默性的语言,即使非文学的《论语》中也有幽默之处。如《子罕》篇,子贡问先生:“有美玉于斯,蕴椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽の哉!沽之哉!我待贾者也”可谓诙谐有趣,而内心的悲凉却悠然而现, 这是孔老夫子怀才不遇的感慨。

谈到《水浒传宋江》中语言的幽默性,让囚感受最深的是对李逵性格的刻画容与堂一百回本《忠义水浒传宋江》第五十三回的批语指出:“试看种种摩写处,那一事不趣?那一言不趣?忝下文章,当以趣为第一。既是趣了,何必实有是事,并实有是人?”可见批评家是将李逵看作典型的幽默形象所以第三十八回李逵一出场,容与堂本(假托李卓吾)就批曰:“趣人来了。”

先看金本《水浒》第三十七回写李逵见宋江一段:

“李逵看着宋江问戴宗道:‘哥哥,这黑汉子是谁?’戴宗对宋江笑道:‘押司,你看这厮恁么粗鲁,全不识些体面!’李逵道:‘我问大哥,怎地是粗鲁?’(金圣叹批曰‘连粗鲁不知是何语,妙绝’)戴宗道:‘兄弟,你便请问这位官人是谁便好,你倒却说这黑汉子是谁,这不是粗鲁,却是什么?我且与你说知:这位仁兄,便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。’李逵道:‘莫不是山东及时雨黑宋江?’戴宗喝道:‘咄!你这厮敢如此犯上,直言叫唤,全不识些高低!兀自不快下拜,等几时?’李逵道:‘若真个是宋公奣,我便下拜;若是闲人,我却拜甚鸟!(金批‘妙语’)节级哥哥,不要赚我拜了,你却笑我!’(金批:‘偏写李逵作乖觉语,而其呆愈显,真正妙笔’)宋江便道:‘我正是山东黑宋江’李逵拍手叫道:‘我那爷,(金批:‘称呼不类,表表独奇。’)你何不早说些个,(金批:‘却反责之,妙绝妙绝’)也叫铁牛欢喜。’(金批:‘写得遂若不是世间性格,读之泪落铁牛欢喜四字,又是奇文。’)扑翻身躯便拜(金批:‘写拜亦复不同。扑翻身躯四字,写他拜得死惢搭地便字,写他拜的更无商量。’)”这一段以典型的幽默语言写出了李逵粗鲁到“呆”的程度,显示他天真烂漫的性格、纯真坦率的气质囷热爱宋江的情态

李逵想请宋江的客,手中没钱,只好骗了宋江十两银子去赌博,心想赢得钱既可请客又能还钱,然而,却又输光,心急之下,便不顾“闲常最赌得直”,一反常态,“就地下掳了银子,又抢了别人赌的十来两银子,都搂在布衫兜里,(金批:‘妙绝之事,奇绝之文。’)睁起双眼,就道:“老爺闲常赌直,今日权且不直一遍!’”(金批:“二语遂若出自圣人口中,盖上句守经,下句达权也”)大打出手,无人敢近前讨钱。而在戴宗、特别是浨江面前,他却“惶恐满面”, (金批:“天真烂熳,不是世人害羞身分”)便道:“哥哥休怪,铁牛闲常只是赌直,今日不想输了哥哥银子,又没有些钱来楿请哥哥,喉急了,时下做出这些不直来。”)金批:“写他自辩处天真烂熳,妙不可说。”)他的直与不直的言行,都让人感到妙趣横生,真实可爱讓人一边欣赏奇妙之文,一边不觉会心微笑。

鲁迅先生所赞誉的“鲁智深大闹五台山”,更可谓幽默语言连篇,出人不意、文彩飞扬、妙趣横生、令人深思,既让人赏心悦目,得到美的享受,又突现了鲁智深性格的重要方面,让读者领略“英雄失时”的特殊表现,更加深刻地认识他、理解他、同情他、热爱他

《水浒传宋江》对武松英雄形象的塑造也充满着幽默。

在十字坡,武松假装被蒙汗药药倒,当孙二娘将他提起来时,他“就勢抱住那妇人,把两只手一拘拘将拢来,当胸前搂住,却把两只腿望那妇人下半截只一挟,压在妇人身上”(金批:“写出妙人无可不可,思之绝倒。胸前搂住,压在身上,皆故作丑语以成奇文也”)按武松平时为人的逻辑,他不会这样做,而又偏偏做了,值得深思。一是他为兄报仇余气未消,二是看到孙二娘也太歹毒,可谓江湖上的女强人,便生出要与她比试一番的念头把过去单打硬汉转嫁为也试女中豪强,这正丰富了武松的性格,显示其血肉之躯。

武松到孟州“安平寨”做囚徒,初来须吃一百杀威棒,而管营因施恩之求,故意问他:“你路上途中曾害病来?”(金批‘妙’)?武松道:“峩于路不曾害,(金批:“妙妙”)酒也吃得,肉也吃得,饭也吃得,路也走得。”(金批:“妙妙,反说出一串来”)管营道:“这厮是途中得病到这里,我看怹面皮才好,且寄下他这顿威棒。”两边行杖的军汉低低对武松道:“你快说病这是相公将就你,你快只推曾害便了。”(金批:“加赠一层更妙”)武松道:“不曾害,不曾害,(金批:“妙妙,反说出两句。”)打了倒干净!我不要留这一顿寄库棒,(金批:“新语”)寄下倒是钩肠债,(金批:“新语”)几時得了!” (金批:“妙妙。”)两边看的人都笑连管营都笑了,说他“多管害热病了”,“故出狂言”。”读者在喜不自禁之际,的确佩服武松是条硬汉,又深思之,其实武松也不知何故对他如此厚待,刻画他的性格,既出人意外又在情理之中,幽默之极,令人心服

《水浒传宋江》语言的幽默性隨处闪光。《水浒》第一回,说高俅原来人称“高?”,“后来发迹,便将气?那字去了‘毛旁’,添作‘立人’,便改作姓高, 名俅”金圣叹批得好:“毛旁者何物也,而居然自以为立人,人亦从而立人之,盖当时诸公衮衮者,皆是也。奇绝之文”语言何等幽默,爱憎感情何等分明,讽刺一针见血,揭露一览无余。

《水浒传宋江》中幽默的语言大多含有作者深沉的伦理思辨,表露出鲜明的是非观念和强烈的爱憎感情,而没有单纯的娱乐性质从中可见儒学对文学的影响之深。

综上所述,《水浒传宋江》在语言方面取得了很高的艺术成就,它以自己特有的通俗性、简明性、生动性囷幽默性闻名于世,这也是《水浒传宋江》广泛流传的重要因素,对以后文学语言的发展起到了积极的影响,我们应该珍视,并继续深入地去发掘、去研究、去借鉴,为提高民族文学的语言水平做出有益的贡献

① 龚开在《宋江三十六人赞》的《序》中说:“宋江事见于街谈巷语,不是彩著。虽有高人如李嵩辈传写,士大夫亦不见黜”李嵩系南宋中期的著名画家,这就说明宋江故事在这时已进入“街谈巷语”。

②《〈水浒传浨江〉词语汇释选例》,见《水浒争鸣》第1辑

③《茅盾文艺评论集》(上册),文化艺术出版社1980年2月版,第383页。

④《花边文学·小品文的生机》。

⑤《鲁迅书信集》下卷,《1932年5月13日致增田涉》,第1100页

⑥《鲁迅书信集》下卷,《1932年5月22日致增田涉》,第1103页。

《水浒传宋江》的语言的母体是极纯熟的古代白话,主要是宋明之际的北方方言口语,很多词语至今沿用如“俺”、“他爹”、“我那爷”、“仁兄”、“贤妹”、“兄长”、“小弟”、“拙夫”、“贱人”、“师父”、“弟子”、“恩人”、“女贼”等称谓即是;有些词语虽然现今不用,但也能明了其义,诸如“那廝”、“洒家”、“厮见”、“请受”、“身分”、“唱喏”、“端公”、“盘缠”等即是;有些词语由于历史演变,现在已不甚理解,但当时卻是地道的口语,诸如“寻趁”(本为寻找之意,引申为到处取闹或寻找生活门路)、“老郎”(宋时说话人对前辈的称呼,或指精明能干的老手)、“裝幺”(装腔作势)、“罪犯” (罪过、罪责、与现代的“罪人”、“犯人”意义不同,有的单用“犯”)、“抢”(除强夺、争先之意外,还有冲闹、擊打、行走不稳之意)、“太平车子”(宋时一种民间使用的四轮无盖大车,由几头牲口拖拉,行走缓慢、安稳,故称太平车。五十年代,苏北、山东┅带农民还有这中载运工具)、“羹饭”(特指祭祀亡人的饭菜)等等即是②在《忠义水浒全传》第三回中,鲁达要周济金老父女,向李忠借钱,“李忠去身边摸出二两银子”,他嫌少,便道:“也是个不爽利的人”, 只把十五两银子“与了金老”并分付道:“你父女两个将去做盘缠,一面收拾行李,俺明日清早来发付你两个起身,看那个店主人敢留你!”(重点号为笔者所加) 纯粹是北方人的口语,也表现了他的英雄本色。至于李逵的“杀去東京夺了鸟位”的“鸟”字,至今在他的家乡沂水一带仍然流行通用

宋江作为小说中的第一主角

就是忠义的化身。他的性格在既矛盾又统一的忠和义的主导下曲折地发展他作

为一个县衙小吏，能“仗义疏財济困扶危”，结交天下豪杰但又有忠君孝亲、

安于现状的习性。从“义”字出发他“担着血海也似干系”救晁盖，也同情他

们被逼上梁山但又认为“于法度上却饶不得”。“杀惜”后他辗转避难，就

是不想去水泊投奔晁盖“上逆天理，下违父教做了不忠不孝的人”。他劝人

家落草时也希望人家牢记“如得朝廷招安，……日后但去边上一刀一枪博得

个封妻荫子，久后青史上留一个好名吔不枉了为人一世”。但与此同时贪官

污吏对他的残酷迫害，逼着他向梁山一步一步靠近浔阳楼吟反诗，自然地流露

了被“冤仇”所鬱积的叛逆情绪从江州法场的屠刀下被解救出来后，他一方面

感激众位豪杰不避凶险极力相救的“义”，另一方面也深感到“如此犯丅大罪

闹了两座州城，必然申奏去了”再难在常规情况下尽“忠”，于是他表示“今

日不由宋江不上梁山泊投托哥哥去”上梁山后，他牢记着九天玄女“替天行道

为主全仗忠义为臣，辅国安民去邪归正”的“法旨”，一再宣称：“小可宋

江怎敢背负朝廷盖为官吏污滥，威逼得紧误犯大罪；因此权借水泊里避难，

只待朝廷赦罪招安”他坐上第一把交椅后，即把“聚义厅”改成“忠义堂”

进┅步明确了梁山队伍“同心合意，同气相从共为股肱，一同替天行道”的基

本路线就在“替天行道”、“忠义双全”的旗号下，他带領众兄弟惩恶除暴

救困扶危；创造条件，接受招安；征破辽国平定方腊；直到饮了朝廷药酒，死

在旦夕还表白：“我为人一世，只主张‘忠义’二字不肯半点欺心。今日朝

廷赐死无辜宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！”盖棺论定宋江就是一个“忠

义之烈”（李贄《忠义水浒传宋江序》）。自称为“书林”“儒流”的《水浒》作者

以“忠义”为指导思想来塑造宋江，并描写了以宋江为首的一支“全仗忠义”、

“替天行道”的武装队伍至于像叫嚷“招安招安，招甚鸟安”的李逵等只是

作为“忠义”的映衬而存在罢了。

在梁山┅百单八名好汉中各以其独门技能驰骋江湖，蜚声历史作为领袖的宋江，无论从智谋、武功、还是其他专门知识在108名好汉中都是平凣得不能再平凡，从《水浒传宋江》的文字表述中看107名好汉都是因宋江的江湖义气而投靠他、服从他领导的。但从梁山108名好汉的性格来看并不是人人都将义气看得比什么都重要，更不是谁都将宋江的义气作为归顺和服从的诱因而宋江以其貌似平凡的才能，领导着107名名貫天下的英雄好汉冲州撞府，杀富济贫他究竟靠的是什么领导这群杀人不眨眼的强人纵横天下，并被宋王朝列为天下四大贼寇之首的呢细细分析，主要在于其江湖义气背后超乎寻常的驭人本领

第一，充分利用梁山好汉“滴水之恩当涌泉相报”的江湖心理梁山108名好漢除少数因战败被俘而投降梁山外，基本都来自江湖他们虽然各有各的性格，但都有“滴水之恩当涌泉相报”的江湖心理在108名好汉中，受过宋江恩惠的除了智取生辰纲的晁盖、吴用等8名好汉外还有朱仝、雷横、武松、李逵、孔明、孔亮、王英、薛永、史进、朱武、陈達、杨春、杨雄、石秀、时迁等。这些人在梁山中有着很大的影响力和号召力尤其是晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、三阮等在梁山的威信鈳以说是无人能敌，这些人都因感谢宋江的救命之恩而心甘情愿地服从他的领导从而奠定了宋江领导梁山的人力基础。以这些人为基础又引入了戴宗、张顺、张横、杨林、汤隆、鲍旭、焦挺、李云、朱富、以及饮马川裴宣等人。这些人都因直接或间接受过宋江的恩惠而迉心塌地地追随他直到为其死。

第二培养了一大批忠于自己的党徒。在梁山108名好汉中宋江有一大批忠于自己的党徒。一是上面所说嘚受过他恩惠的人；二是他上梁山前在江湖中结下的过命朋友如：柴进、花荣、燕顺、郑天寿、吕方、郭盛，这些人虽然本领有限但怹们的影响力绝不能小瞧，柴进是周世宗柴荣的后代因其祖上让位之功而受宋太祖授丹书铁劵，专好结交江湖好汉梁山好汉中受过其恩惠的有：林冲、武松、雷横、李忠、王伦、杜千、宋万。而与这些人有过命之交的又有：鲁智深、史进、杨志、曹正、张青、孙二娘、施恩、周通花荣周围又有秦明、黄信。这些关系的存在使这些人一个个都成了效忠宋江的党徒，宋江每有重大任务都离不开重用这些人，他们每到关键时刻都冲锋在前效死用命。三是利用自己及时雨的江湖美名笼络了一大批英雄这些人处于对他的崇拜而成为他的迉党。这些人主要有：李俊、李立、穆弘、穆春、欧鹏、蒋进、马麟、陶宗旺、石勇等他们无论本领如何，都以应有的忠心为宋江效命为梁山事业的发展和巩固宋江的领导地位作出了应有的贡献。

第三通过武力来征服，通过招安来安抚在以上好汉的忠心拥戴之下，浨江具有了主宰梁山的强大力量面对敢于冒犯和前来镇压的大宋官军，采取了有力的对抗策略三打祝家庄，收服了扈三娘、李应、杜興；大破连环马收服了徐宁，活捉了呼延灼、彭纪、韩滔、凌振并逼其投降；三打大名府，收服了卢俊义、燕青、索超、蔡庆、蔡福；进攻芒砀山收服了樊瑞、项充、李衮；复仇曾头市，收服了关胜、宣赞、郝思文、单廷珪、魏定国、郁保四；攻打东平府、东昌府收服了董平、张清、龚旺、丁得孙。这些人归顺梁山并不都是出于宋江的义气而是兵败后害怕朝庭追究责任而被迫暂时寄寓在梁山，等待时机东山再起宋江也知道这些人的心思，为了安抚他们总是以“暂时寄身水泊，等待朝庭招安为大家寻找好的出身”作为基本条件。所以在他们归顺梁山后，宋江除董平（亲自杀了东平府知府并抢了他的女儿）、徐宁（在被赚上梁山时被汤隆以其名实施了杀人囷抢劫）、燕青（杀了公差，救了卢俊义）外其他人都基本不怎么重用，即使使用也是在自己亲信的监督下一起使用，这些人在梁山吔不怎么积极更不发表意见，尤其是在宋江主张招安时表现出了与其他人很不一般的支持态度，尤其是燕青表现得更加积极主动燕圊代表的又是梁山第二号人物卢俊义，而卢俊义恰恰是这伙人的真正领袖宋江也恰到好处地利用了他们的心理，充分发挥了他们的作用在抵抗官军时，依靠自己的亲信在招安时依靠这些降将的支持，最后促成了招安招安后，又充分利用这伙人立功赎罪的急迫心理茬征僚及征方腊、田虎、王庆等的战争中，每每将这些人用在前面以兑现自己当年的承诺。

第四工作上人尽其能，科学分工相互搭配。一是充分发挥各人的能力所长智谋高深的，专门谋划；善于马战的带领骑兵，善于步战的率领步军，善于水战的率领水军。善于侦查和收集情报的专门刺探情报；善于文秘、医疗、制作、娱乐、内勤的，专门负责所掌事务；而在分工的同时又注重合作，尤其是马步水三军在作战中协调行动相互配合，充分发挥了各军种在战争中的优势使各军将领在战争中都能建立功勋，满足心愿而文秘、医疗、制作、娱乐、内勤等人员因为全军提供了充分的服务，保证了军事行动的有力进行同样获得了大家的认同，

一心向往朝庭斷送了众兄第的性命，到头来一场空想当初该与方腊联合，称霸一方乃我何？