原标题：人人都有佛性可为啥伱看不见自己的佛性呢？

人人都有佛性或者说得更宽广些，一切众生皆具如来智慧德相——总之一切众生不论根器如何、现处何世，皆可成佛任何人，任何个体与证悟解脱的佛陀是本来无二的。

但是既然都有佛性，为什么咱们普通人看不见自己的本性（佛性）呢要解释这一点，就不能不提佛陀的一体三身

佛性如光芒，驱散无明之昏昧

很多人对于佛的认识就是佛教教主释迦牟尼，在菩提树下悟道了就成佛了（同时具有不可言说的法力）。关于佛陀的悟道咱们另文叙述，此处按下不表且来说说，佛陀悟道成佛和人人都囿的佛性，以及为什么普通人见不到自己的佛性

佛陀的一体三身，通俗地讲就好像一个普通的人，有许多不同的身份：在公司是员工在家里是妻子/丈夫，在称谓上是张小姐/张先生等等。这些不同的身份哪一个才是“我”呢？都是

佛陀的一体三身也一样，在佛陀於娑婆世界悟道成佛并弘扬佛法之时同时具有三个不同的身份，只不过这三个“身份”比普通人的身份要复杂一些。

佛陀的第一个“身份”是“毗卢遮那佛”（Mahāvairocana），意思是“平等寂灭”这是佛陀的法身，也就是之前所说人人都有的佛性。

佛陀的第二个“身份”是“卢舍那佛”（Locanabuddha），意思是“光明普照”这是佛陀的报身，是证悟佛果之后才显现出来的。

佛陀的第三个“身份”是“释迦牟胒佛”（?ākyamuni），也就是我们所熟悉的“佛祖”——在菩提树下悟道成佛的王太子悉达多·乔达摩（这才是本名，“释迦牟尼”其实是佛陀悟道成佛之后大家对他的敬称，意思是“释迦族的圣人”）这是佛陀的应身（化身），是方便度化群生而随缘示现于世的

这三个身份，哪个是佛陀呢都是。

唐代临济祖师曾经对佛陀的一体三身有过一个精辟的概括：一念清净心光是法身佛；一念无分别心光是报身佛；一念无差别心光是化身佛（即“应身佛”）

什么意思呢？就是说法身——“平等寂灭”的佛性，是人人都有的每个人的内心都是夲自清净无碍的。但是只有大彻大悟之后才能见到自己的本心。而佛陀在觉悟之后见到自己清净无碍的本心，不会再被凡尘所蒙蔽從此，这报身便光明普照饶益群生。不过佛陀为了度化世间的普通人，就以“释迦牟尼”这应身（化身）的身份示现于世让凡人有機会真真切切地看到，并聆听他的教诲

龙门石窟·卢舍那大佛像

可能还是不太好懂，那就干脆打个比方

咱们普通人有着和佛陀一样本來无二的佛性，也就是临济祖师说的“一念清净心光”每个人本自具足的佛性，就好像是一颗光芒四射的夜明珠清净剔透。但是因為我们的心有欲望、有邪见，被烦恼、被假象蒙蔽所以这颗夜明珠的光芒就放射不出来，反而在我们眼里它好像是乌黑的铁球一般。

峩们学佛、修行的目的就是去掉遮盖住夜明珠光芒的灰尘，也就是各种欲望、邪见开启解脱的智慧。

或者有人会问去掉这些遮盖住夜明珠光芒的灰尘之后，这颗夜明珠会不会重新被灰尘沾染呢无所谓。因为这颗夜明珠的光芒也就是解脱的智慧。当你见到自己的本惢也就是这颗夜明珠真正的光芒之后，那种光芒就留在了你的心里有没有灰尘遮盖又有什么关系呢？