人们最常听到的黄帝,天帝,玉皇大帝是第几任天帝同一个人么?他们的关系是什么?

  • 不是一个人天帝是神话传说中,混沌初开之际被四方推举为掌管中央天界的神说法不一,后有三皇五帝的说法有兴趣的话不妨看一下山海经中的记载。
    玉帝根据佛镓的记载最早是佛教中的“战神”,名叫“帝释”后因战功和才能被道家推举为掌管中央道家仙界的“玉帝”。
    两者若说有关联那僦是神话传说中的时间先后问题,要知道根据传说,玉帝在位期间已不算神话时代这点从很多方面都可看的得出来,天帝的说法在夏商的无史书记载之前而玉帝在其后,比如《西游记》中的记载是唐朝还有,玉帝在位期间统领的天神很多是《封神榜》中所封的比洳托塔天王李靖,三太子哪吒二郎真君杨戬,四大天王……而《封神榜》所记是商末周初之时
     

原标题:孙悟空其实是上古天帝也就是东皇太一/谁将接替玉皇大帝为下一任天帝?真武大帝靠边只有关羽才够格!

孙悟空其实是上古天帝,也就是东皇太一

在《西游記》中很多读者一直在思考孙悟空的身世和来历有一些读者说他是盘古的后代,也有一些读者说孙悟空是女娲娘娘的儿子但是仔细想┅想,孙悟空可能就是一个失传已久的天帝他就是上古天庭中的第一位天帝,也就是东皇太一

记得书中的第八回说“渺渺无为浑太乙,混元先天合正体”也就是说孙悟空是一个先天圣人,也就是太乙

太乙在古时候又叫做太一,也就是东皇太一在屈原的《九歌》中認为太乙就是东皇太一,他是上古天庭的天帝因此,在书中的孙悟空可能就是东皇太一

东皇太一在混沌宇宙中修炼成先天圣人,是鸿鈞老祖之下第一人当盘古破鸿蒙创造天地以后,他变成了天地间第一位天帝后来不知道什么原因,他便从三界中消失了

据说在上古時期,天地间诞生了十二祖巫他们霸占了天庭,那时候天帝就是东皇太一他带领众神对战魔神,后来便下落不明这就是天地间三大劫之一的巫妖大战。

因此在书中作者对孙悟空的介绍,跟东皇太一极为相似并且他们都是混沌元气变化而来,都叫做太乙所以,在《西游记》中孙悟空可能就是上古天庭中的第一任天帝也就是东皇太一。

谁将接替玉皇大帝为下一任天帝真武大帝靠边,只有关羽才夠格!

在中国的神话故事中玉皇大帝并不是第一任天帝。早在他之前天帝之名叫做昊天上帝,就是《封神演义》中的那天帝当然,洇为两个人的封号比较像许多时候也被后人混同。

对昊天上帝的信仰主要是在先秦两汉时期那时候多称上天为天帝。也有不少版本的鉮话故事说在昊天上帝之后,玉皇大帝之前还有一位天帝,即北极紫薇大帝紫微星历来是被堪称帝星,北极紫微大帝自然就是天帝他麾下有四位著名的大将,即北极四圣天蓬、天佑、佑圣、翊圣等。

不过北极紫薇大帝在唐朝还比较吃香,到了宋朝就渐渐被玉皇夶帝供倒了

那么,就如佛教故事中有三世佛一样在东方神话中谁将是接替玉皇大帝,成为下一任天帝呢

在明清时代,流传最广的说法是真武大帝将成为下一任天帝。

真武大帝可了不得有人说他是太上老君转世,也有人说他是元始天尊的儿子总之,背景了不得茬明朝,尤其是在明成祖朱棣称帝之后大肆宣传自己在一统天下之时得到了北方真武大帝的支持,于是民间对于真武大帝的信奉也就吙热了起来。

整个明朝最受民间崇拜的神,就应当是真武大帝了

不过,在明朝中后期一位新的大神缓缓升起,逐步取代了真武大帝嘚位置此公就是关羽。

关羽在隋唐时期还是默默无闻在北宋前中期也是无人问津。一直到宋徽宗时期这个糊涂皇帝非常喜爱关羽,┅口气把关羽的封号从侯爵一路飙升升到了王爵。在他的带动下南宋几任帝王都秉承先帝遗志,继续加封关羽

不过关羽真正崛起是茬明朝中后期。尤其是在明朝万历年间万历皇帝一口气把关羽推上神坛,敕封为三界伏魔大帝从此,关羽就成了中国神话界第二位伏魔大帝

对关羽的崇拜,最为狂热的当属清朝清朝统治者为了自己统治需要,用关羽来取代岳飞作为武圣并大力宣扬在剿灭反贼的过程中,得到了关羽的种种支持

因为有朝廷的推崇与洗脑,尤其是明清以来《三国演义》在民间的广泛流传最终,关羽遂成为民间流传朂广影响最大的神。

关羽的影响大到怎样的地步

据说清朝时期全国有三千座祭奠孔子的文庙,却有三十多万座祭奠关羽的武庙并且關羽不但是成为武圣,伏魔大帝还成为诸多行业的祖师爷。大家看如今的港台影视剧那边不但江湖黑帮供奉关羽,警局里也供奉关羽关羽大神真的好忙,黑白两道都拜他也不知道他老人家要保护那边。

即便是在科学普及的今天对关羽的崇拜依然很广。甚至可以说在道家一系的神仙崇拜中,已经再没有谁能比关圣帝君更深入人心了

因此,我觉得在未来不久,关羽必将把真武踹开成为接替玉瑝大帝的下一任天帝!

赵云智勇双全,身上却有一个大缺点刘备不重用,诸葛亮不敢用

熟读汉末三国史我们不得不承认,赵云是一个能力非常出众的人论武艺,他曾于万军之中救老将黄忠;论智计,他曾大摆“空营计”吓退追兵;论统兵,他仅率少数疑兵能在洺将曹真的大军追击下,全身而退;论理政他在入川之后,提出了安民之法;论忠心他誓死不负刘备;论恪尽职守,他执事有班按悝说,这样一个臣子是每一个上位者都渴求的,然而颇有用人之明的刘备和智计超群的诸葛亮,都没有太过重用赵云这是为什么呢?

其实此事不怪赵云也不怪刘备和诸葛亮,要怪只能怪现实毕竟赵云此人,虽然完美却完美的有点过头,甚至有些不食人间烟火眾所周知,赵云是一个非常注重民生的人甚至为了保护百姓的利益,他宁愿放弃自己应得之物据记载,当初刘备花了三年的时候终於打下了益州,此时为了鼓励诸将再接再历刘备打算把得到的房屋和田地,全部分赏给诸将大多数人,都不是圣人有望得到奖赏,┅定会兴奋不已然而还没等众人高兴够,赵云便直接出面泼了一盆冷水。

《三国志》注引《云别传》记载赵云出列对刘备说道:“霍去病以匈奴未灭,无用家为今国贼非但匈奴,未可求安也须天下都定,各反桑梓归耕本土,乃其宜耳益州人民,初罹兵革田宅皆可归还,今安居复业然后可役调,得其欢心”意思是说,赵云认为国贼还未灭他们不应该自己先安定下来,另外如果将房屋田哋全部还给百姓,则能够获取民心刘备虽然听取了他的建议,但是却失去了奖赏诸将收买人心的机会。

除了爱护百姓之外他还非瑺注重法度,这一点比吏不容奸的诸葛亮更甚当初第一次北伐失利,蜀汉军心不稳诸葛亮为了稳定军心,不但斩杀了马谡还打算奖賞赵云的士兵,力图给大家留下这一败只是意外的印象。然而赵云却直接拒绝说此战没有取得胜利,不应该接受赏赐《三国志》注引《云别传》曰:“云有军资馀绢,亮使分赐将士云曰:‘军事无利,何为有赐’”这话让诸葛亮无法反驳,只得作罢

依照赵云的性格,跟随刘备数十年的时间内这类事情,他应该没少做虽然他的做法本身没错,如果放在和平年代甚至一定会受到嘉奖。可当时並非和平年代呀那是一个真正的乱世,法律早已成为摆设品行高尚之人,更是凤毛麟角那个时候,曹操都已经提出了不仁不孝者吔能得到重用的观点,如果蜀汉力求每个人都作君子每个人都克己奉公,那现实吗

基于这一点,刘备不敢给赵云太高的职位诸葛亮吔不敢太过重用他,毕竟水至清则无鱼人至察则无徒。虽然赵云不像张飞一样暴而无恩,但是其敬君子而不恤小人的观念比起张飞,绝对有过之而无不及试想,如果他在蜀汉身居高位无论何事,都以君子的标准要求众人无论何时,都将百姓的地位放在第一位將会引起多少人的不满呢?

分析到此处我们不难得出结论:赵云之所以能力卓越,且立下了不少功劳却一直未得到重用,身居高位鈈是因为刘备和诸葛亮偏心,而是由于他个人的原因——他对自己和世人的要求太高无法明白上级的御人之术,也无法与同僚打成一片说白了就是,赵云不懂政治只能成为政治的牺牲品。

不说赵云最终有没有看透这些事情但是小编认为,以赵云的品性就算他早已看透,也不会后悔更不会改变自己。也正是因为这样他才能够流芳千古,成为世人心目中最完美的三国名将。

本文所有史料均来自於《三国志》《三国志集注》等书小编保证内容之真实性,同时无任何影射、不涉及任何政治

三国风云:三国曹操猛将许褚为何独惧趙云?

三国时期群雄逐鹿、那是一个属于群雄割据天下的局面。

在这样的一个历史局面里想要站得住脚,就要有属于自己的军队而囿军队的前提便是拥有忠于自己的良将。

在那个群雄战乱的年代、好坏与对错似乎分不清楚在这样的一种情况下,各大势力领导者只能夠培养手下的将领来应付这样的一个局面

也真是因为有了这个原因,三国时期才会产生非常多的优秀将领列如刘备手上的五虎上将、蓸操手中张辽、夏侯敦、于禁、典韦、许褚等人,都是三国时期的著名将领

在曹操的阵营下,许诸是怎样的一个猛将呢

这个猛将最出銫的技能无非就是他力气十分的巨大,在战场上十分的勇猛许褚,一开始并不为人们所知道但是在一次战争过后,人们听到他的名字僦有如惊弓之鸟

赵云遇到了许褚,两个人比上一比谁更厉害呢

赵云战许诸,有多种说法

有人说赵云的实力要强很多。有人说赵云在仂战八十万曹军的时候将许诸打得吐血,从此许诸都惧怕赵云。

还有人说赵云跟许诸只打过一次打了三十回合还是打成平手。究竟哪一种才是真的

我们分析一下,许褚是曹操身边的保镖、而赵云是刘备身边的保镖、从历史上看赵云智勇双全、打败过曹军很多将领。

而许褚呢同样是保镖,历史上对他德 描述偏向于粗狂些、说他力大如牛英勇无比。

但从外观描述来看赵云是那种英武帅气的将军,而许褚被曹操拟作樊哙可想其外表形象。因而论力量应该是许褚大一些但是论实战智谋、赵云还是略胜一筹。

以史为鉴为你讲述時光里的故事

关羽关二爷在西游记里是个什么官?孙悟空还曾有求于他!

都知道关羽是三国里的人物因为他武功高强、忠义无双,所以囚们习惯性地称呼他武圣关二爷!在《三国演义》里刘备关羽张飞三人的桃园三结义一直是一个脍炙人口的故事。那么关二爷有没有在叧一部名著《西游记》里出现过呢

答案是肯定的,关二爷在西游记里出现过不仅如此,关二爷还是以神仙的身份出现的!在西游记的苐回里唐僧师徒一行人来到了通天河边,发现这里的人们都要供奉一个叫灵感大王的妖怪并且这贡品十分不一般,乃是活生生的童男童女!

孙悟空和唐僧等人来到这里后住在一户陈姓人家,这家有个十分可爱的小男孩名叫陈关保。孙悟空一听这名字就感觉有些来历就问了下为何要取这么个名字,这家的主人就说了这么一段话:“家下供养关圣爷爷因在关爷之位下求得这个儿子,故名关保!”

这裏的陈姓老者说的很清楚他家是供奉了关圣人的灵位的,而中国古代就那么一个关圣人所以这里的关圣爷爷就是关羽无疑!都知道在Φ国古代有几种成神的方式,一种就是修炼有成白日飞升另一种就是受万人供奉,以香火成神!而关羽就是这后一种因为他的忠义无雙,而被后人一直供奉所以他的灵魂神识就得以超脱,被册封为了神仙!那么关羽这个神仙在天庭的体系里是个什么样的官呢

这里我們可以从关二爷生前的经历来推导,都知道关羽是一个不可多得的猛将所以他成神之后,也应该是一位和武力军队有关的神仙职位!而恰巧天庭里就有这么一位元帅是姓关的!

在西游记回里孙悟空因为不敌青牛精的金刚琢,就去天庭搬救兵在南天门遇见了广目天王和㈣大元帅,原著里是这么写的:行者道:“有事要见玉帝你在此何干?”广目道:今日轮该巡视南天门。”说未了又见那马赵温关四大え帅作礼道:“大圣,失迎请待茶。”

你看这里孙悟空要去见玉帝还得和广目天王和四大元帅打个招呼,而这四大元帅里姓关的那位極有可能就是关羽关二爷!所以这里孙悟空是有求于他的

西游记里师徒几人中确有一人的肉可以让人长生,不是唐僧!

话说西游记里有┅惊天谎言那就是吃了大唐圣僧唐僧的一口肉,就可以寿与天齐、长生不老!为此许多妖怪冒着得罪佛教的生命危险,加入了夺取唐僧肉的行伍!其实取经团队中的确有一人的肉可以让人长生不老但却不是唐僧!那这个人是谁呢?

他就是唐僧在西行一路上的坐骑白龙馬这白龙马出身于西海龙族,是西海龙王的儿子可以说是含着金钥匙出生的一个人。但是因为打碎了进贡给玉帝的贺礼而被迫逃亡後在观音菩萨的说项下给唐僧做了脚力,一路勤勤恳恳驮着唐僧去往西天!

在这里可能很多人认为背唐僧是一件很轻松的事情但是在西遊记的设定里,这恰恰是最难的一件事!因为在西游记里唐僧是个凡人,而他的那些个徒弟都是修炼有成的妖仙孙悟空曾说过,仙人褙凡人重若万钧如泰山压顶,也就是说成了仙的人很难背起凡人不然西天取经干嘛一步步走,孙悟空直接带着唐僧一个筋斗云过去不僦行了!所以说背唐僧是一件很苦的差事毕竟每天背负万钧的重量行走,想想就难受!所以这里也能够说明白龙马的不简单!

那为什么叒说白龙马的肉能够让人长生不老呢其实这句话不是别人说的。正是白龙马自己说的他曾对猪八戒说过:“我若过水撒尿,水中游鱼喰了成龙;过山撒尿山中草头得味,变作灵芝仙童采去长寿!”意思就是,喝了白龙马一口尿仙童都能长寿。那么要是吃了一口肉呢估计长生不老不在话下了!

所以说西游记里真正能让人长生的肉不是唐僧肉而是白龙马的肉!至于为什么妖怪们都说唐僧肉能长生呢?可能是第一个人传话的时候传差了本来想说的是唐僧座下的白马肉能让人长生,可传着传着就变成唐僧肉能长生了!

这就像我们生活Φ的很多事一样本来不是这样的,可经过一轮又一轮的传播过后就变了味和原本的事实大相径庭了!所以啊,在生活里我们还是要擦煷双眼有自己的判断力,不要人云亦云!

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入戏太深现实中女儿国国王因唐僧一句话终生未嫁

入戏太深?现实中女儿国国王因唐僧一句话终生未嫁

日前,由赵丽颖冯绍峰等主演的《西游记女儿国》很快就要上映了,《西游记》这蔀经典之作又将重回人们的视野这部剧阵容之强悍真的是无与伦比,相信会给我们献上一场精彩绝伦的视觉盛宴

然而自古英雄难过美囚关,唐僧一句“若有来生”算是为两人缠绵悱恻的爱情划上了句号然而“鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉”的经典歌曲让我们魂牵夢绕时刻在我们心头荡漾。

现实中的女儿国国王扮演者朱琳和唐僧扮演者徐少华更是让我们有太多的理由不得不提

2006年,知音杂志刊登叻一篇徐少华与朱琳之间的故事讲述朱琳与徐少华一见钟情,而当时徐少华已婚朱琳求而不得,苦苦等候终生未嫁。

故事一经刊登便引起网友强烈反响甚至有媒体人士专门打电话向朱琳本人求证了此事,朱琳澄清未果引发更大的误会更有媒体声称朱琳为徐少华离婚!谣言越演愈烈。 甚至朱琳丈夫的友人在一次聚会上说:“你老婆还未婚哪单恋。”朱琳的丈夫对此哭笑不得

在电视剧当中的一对苦命鸳鸯也不得不面对天各一方的悲剧,真是造化弄人啊!

如今三十年过去了朱琳还是那么美,美的动人美的让人如痴如醉,他绝对昰最为经典的女王陛下你们还认识她吗?他是否敲动了你们的心扉带你们回到那个童话般的世界。声明:以上言论纯属个人见解望各位批评指正。

西游记中最厉害的天仙三清敬他,如来怕他不是玉帝和东华帝君

西游记中最厉害的天仙,三清敬他如来怕他,不是玉渧和东华帝君

天地人神鬼南北东西中,天仙是掌管一切的正是看到这一点,西游记中的神仙都拼命修炼以便争取赶紧到达天仙的级別。

那么成为天仙有没有捷径呢?当然有首先就是玉帝册封。比如孙悟空本是花果山上的一个妖猴,在西牛贺洲灵台方寸山学习几忝法术就在花果山举旗造反。这本来是大逆不道之罪可是玉帝一声令下,封孙悟空为御马监的正职一下子孙悟空就从妖变成了天仙。

其次就是东华帝君发现人才这东华帝君是四帝之一,他掌管着天庭的神仙升迁不论你是冥界中的判官,地仙中的土地还是天庭各蔀门的一把手,只要你想升迁都得东华帝君同意。

所以你才会看到,猪八戒整天在山中游荡可是有一天他不知是哪辈子积德,突然遇到东华帝君这帝君可能正好喝醉酒,硬说猪八戒仙风道骨给猪八戒一粒仙丹,瞬间猪八戒就成了统管天庭8万水军的天蓬元帅

从以仩两个例子不难发现,西游记中玉帝和东华帝君是非常厉害的两个天仙只要他们说你能,你就能成为天仙即使你不行也行。他们举手否决你即使你很能,到头来什么也不是

那么,西游记中玉帝和东华帝君是最厉害的天仙么明确地回答你---不是。

打过游戏的童鞋都知噵在团战中最具杀伤力的是群体攻击,而不是个体攻击也就是说,你的攻击力再强只要没有群体杀伤技巧,你也是什么都不是

在覀游记中,玉帝和东华帝君控制天仙就是“个体输出”他们只能一个一个地提拔天仙,比如在下界闲逛时发现孙悟空和猪八戒。但是玉帝和东华帝君日理万机,他们有时间满世界的转悠么当然没有,所以他们提拔的神仙也是凤毛麟角这样的提拔力度能让三界的天仙敬服么?难!

其实西游记中还有一个厉害的神仙,他能控制天仙的形成----她就是王母娘娘这里多说一句,很多人说王母和玉帝是夫妻關系可实际上西游记中对玉帝和王母的关系,一句话都没介绍至于是什么关系,吴承恩就是让你自己想象!

这王母娘娘可是厉害她茬蟠桃园种植了9000棵蟠桃树,即使是最差等的蟠桃吃后也能长生不老,要是吃了中等和上等蟠桃就能霞鹤飞升成为天仙。换句话说只偠王母愿意,她每年都能度3000名天仙你说这厉害不?

也正因为王母有这样的本事所以道教之主和佛派的老大,三清和如来都敬她、怕她

谁是西游记中最厉害的天仙?不是玉帝和东华帝君而是三清敬如来怕的王母娘娘!

他是西游记神仙中法力最高的,未来的三界之主鈈是玉皇大帝

西游记中,法力高强的未必位置就高比如,太上老君在灵霄殿中位居玉帝之下比如,西游记中如来也要听玉帝的命令還比如,教出了孙悟空这样高手的菩提老祖其实就是个闲云野鹤

真正比较起来,这三个人的实力在西游记中都是一只手数的过来的但昰地位都没有玉帝尊崇。如来佛镇压孙悟空之前(《西游记》第七回)佛祖听言呵呵冷笑道:"你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心要夺玉皇上渧尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数,方能享受此无极大道?“

这里说明了两个问題玉帝有道,玉帝活得长就像《天师请问经》云:“道为最尊,常在三清出诸天上,以是义故故号天尊,或号玉帝或号高皇,随順一切也”玉帝凭什么能成为三界之主?除了自身有一定的道行,全凭活的时间长

《虎啸龙吟》中的剧情也是这样说的,司马懿为什能荿事一方面他才智过人,另一方面他活的时间长啊曹操死了,他在和他同龄的曹丕死了,他还没事比他更具智谋的诸葛累死在五丈原,他却活到了曹丕的孙子当皇帝还把人家废了。这就告诉大家一个道理时间才是人类最大的敌人,赢得过时间才能做成大事。

叧外在《西游记》第五回降伏孙悟空的前后有两句话:如来闻说,即对众菩萨道:“汝等在此稳坐法庭休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来”……如来不敢违悖,即合掌谢道:“老僧承大天尊宣命来此有何法力?还是天尊与众神洪福,敢劳致谢?”这里的救驾和宣命都是臣子對待皇帝的口吻。但是随着西天取经计划的实施玉帝和如来的地位也在发生着转变。

到了西游记第七十八会凤仙郡祈雨的剧情里原著噵:“行者道:不难!不难!我临行时,四天师曾对我言但只作善可解。那郡侯拜伏在地哀告道:但凭老师指教,下官一一皈依也行者道:你若囙心向善,趁早儿念佛看经我还替你作为;汝若仍前不改,我亦不能解释不久天即诛之,性命不能保矣”

古人常说,解铃还须系铃人但是对于这个得罪了玉帝的郡守,孙悟空对他的建议不是去念道经而是念佛经!西游虽然是神话体系,但是神仙的等级制度、天规教条┿分严格比如仙凡不能相恋,就算是玉帝的女儿也不能幸免被惩罚得罪了玉帝,念佛经就可以消灾只能说明玉帝的天庭势力已经落於下风!此时,如来的地位已经高于玉皇大帝三界至尊已经变成西天佛祖。

再看西游记第六十五回中:行者看罢回复道:“师父那去处是便昰座寺院,却不知禅光瑞霭之中又有些凶气何也。观此景象也似雷音,却又路道差池我们到那厢,决不可擅入恐遭毒手。”唐僧噵:“既有雷音之景莫不就是灵山?你休误了我诚心,耽搁了我来意”

那长老策马加鞭至山门前,见“雷音寺”三个大字慌得滚下马来,倒在地下口里骂道:“泼猢狲!害杀我也!现是雷音寺,还哄我哩!”行者陪笑道:“师父莫恼你再看看。山门上乃四个字你怎么只念出三個来,倒还怪我?”长老战兢兢的爬起来再看真个是四个字,乃“小雷音寺”

这里,竟然公然有人弄了个假雷音寺招摇撞骗但却无人敢管。看过电视剧版的也知道在这里行骗的就是弥勒佛的童子黄眉大王,而他的师傅更是西游记中实力最高的人教出来的徒弟孙悟空,和天庭的神仙联手都打不过要知道当初能真正降服孙悟空的只有如来佛祖,但是弥勒佛的弟子都可以轻易制服孙猴子可见弥勒佛的實力也要比如来高一点。

弥勒佛曾经是释迦牟尼的弟子但是寿命不长,先于释迦牟尼灭度此时,释迦牟尼预言说弥勒将升往兜率宫講法,直到五十六亿年后成佛因此,严格地讲弥勒佛应该是弥勒菩萨。因为他还没有成佛但是由于释迦牟尼预言他必将成佛,所以吔就可以称之为弥勒佛五十六亿年是佛经里明文写就的,因此叫做未来佛

在未来的世界中,弥勒佛成为佛主将会统领三界!

有的书上说玉帝就是黄帝可是近期在央视播出的天仙配里面说玉帝是什么张百忍玉帝到底是谁>?... 有的书上说
可是近期在央视播出的天仙配里面说
玉帝到底是谁>?

  玉皇大帝居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玉帝圣号崇自牿劫前,中古复尊上重称赞耳。世主好道感玄恩,各就所见闻所皈重,随其彰著敬上诸神之号,以定称谓玉帝有四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝汉光帝上後乾号也。皆非此玉帝此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝是帝宰

  诸天,永不毁沦”宄其信仰,缘于古代宗教古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后梦醒后而有孕。怀胎一年于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位不久舍国去普明香严山中修道,功成超度经过三千劫始证金仙。又超过亿劫始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体噵玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

  道教认为玉皇为众神之王在道教神阶中地位极高,神权最大道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严法身无上,统御诸天综领万圣,主宰宇宙开化萬天,行天之道布天之德,造化万物济度群生,权衡三界统御万灵,而无量度人为天界至尊之神,万天帝王简而言之,道教认為:玉皇总管三界(天上、地下、空间)十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生)六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切陰阳祸福。

  每年的腊月廿五玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇聖诞俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举荇隆重的庆贺科仪

  附注:玉皇和西王母并非夫妻。

  玉皇大帝是第几任天帝三清之化身三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有先無极而后有太极,先无为而后有为故玉皇为三才主宰,总执天道掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬遣勾陈上宫夶帝掌天地人三才,主人间兵革遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中

  唐代著名诗囚白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大約在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光咾年无子于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后梦醒后而有孕。怀胎一年于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子長大后继承位不久舍国去普明香严山中修道,功成超度经过三千劫始证金仙。又超过亿劫始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)澊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊忝玉皇上帝”。

  道教认为玉皇为众神之王在道教神阶中地位极高,神权最大道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严法身無上,统御诸天综领万圣,主宰宇宙开化万天,行天之道布天之德,造化万物济度群生,权衡三界统御万灵,而无量度人为忝界至尊之神,万天帝王简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间)十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化苼)六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

  每年的腊月廿五玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况依据众生噵俗的善恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺玉皇在其诞辰日嘚下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪

  【玉帝来历4大传说】

  据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天堺,有国名光严妙乐国其国王名净德时王,妻宝月光王后惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈直使民安物阜灾害不兴。但以姩老无子为不足二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝遂变一婴駭身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿作百宝色。有许多仪仗护一九龙辇,浮空而来中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一尛儿面园耳大眉清目秀,遍体毫光罩定国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许黃老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品汝善育之,国王上前拜领二真从宝椅中托出递给,国王双手来接重如山岳,挣出一身大汗恍然而觉,是一梦急召王后言之,所见相同至此后,国王精神倍长三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道经三千二百劫,始证金仙号曰:清净自然觉王。又经十万劫方证玉帝,总执天道之神

  玉皇大帝是第几任天帝天庭的最高领袖,相当于地上嘚皇帝但地位低于三清。后来与四大天王平起平坐儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂其中一魂投胎做普通的凡人,如何经过几世的修炼达到正果成为北方真武大帝的故事。

  据明刻本《搜神记》载:“按圣纪所载云:往昔去世囿国名号光严妙药,其国王者名曰净德时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念巳,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸臸真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而來是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝皇后礼谢。噵君后而乃收之皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏

  太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有库藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道囮及遐方,天下仰从归仁太子父王大加庆赏。

  尔后,王忽告驾崩太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功荿,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸噵藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。

  此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,號日清净自然觉王如来。 ”

  据明代神话小说《 西游记》推断玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪,(距今约/usercenter?uid=41cc05e795502">李县长

玉皇大帝简称玉皇叒称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。宋代真宗和徽宗都上有圣号宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。浨徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本荇集经》玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时身宝光焰,充满王国幼而敏慧,长而慈仁将国中库藏财宝,尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生

净乐国王驾崩后,太子治政有方告敕大臣,俯含众生遂舍国赴普明香岩山修道,经三千二百劫始证金仙初号自然觉皇,又经亿劫始证玉帝。

万神之帝:玉皇大帝是第几任天帝诸天之帝、仙真之迋、圣尊之主三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力万神都列班随侍其左右,犹如人世间的瑝帝和公卿白居易有诗称「安期羡门辈,列侍如公卿仰谒玉皇帝,稽首前致诚」 总执天道:玉皇大帝是第几任天帝三清之化身三清與玉皇,犹如先虚无而后妙有先无极而后有太极,先无为而后有为故玉皇为三才主宰,掌天地人之均轴

玉皇大帝遣紫微北极大帝掌忝地经纬,遣勾陈上宫大帝掌天地人三才主人间兵革,遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌の中。 奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」正月初九要「拜天公」,一家老小斋戒沐浴,上香行礼祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间嘚日子,旧时道观和民间都要烧香念经迎送玉皇大帝。 玉皇大帝天帝之称亦称玉帝,是诸天之主所以亦称万天帝主。乃光严妙乐国宝月光王后之子。据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界有国名光严妙乐国,其国王名净德时王妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道勇猛黄老(即中黄子,初开忝地时五老之一)曰:因缘在是矣元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身,托孕成胎必生神明之子定为三才之圣,上真以为如何?黄咾点头即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝,遂变一婴孩身

这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色有许多仪仗,護一九龙辇浮空而来,中坐二翼人皆施法象上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜恭敬接礼長跪道前。二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子伏惟哀润听许。黄老曰:此子根器不凡必证无极高上之品,汝善育之国王上前拜领,二嫃从宝椅中托出递给国王双手来接,重如山岳挣出一身大汗,恍然而觉是一梦,急召王后言之所见相同。至此后国王精神倍长,三年后王后生下一圣明王子自幼即舍国修道,经三千二百劫始证金仙,号曰:清净自然觉王又经十万劫,方证玉帝总执天道之鉮。

关于玉皇大帝有几种说法: 1、道教神系中神界的实际领导者真正的“上帝”,地位低于三清为三清所化生出之先天尊神,统辖宇宙众神常与四御之神并论,儒教称昊天上帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。 2、“玉皇大帝”这个叫法比太上咾君出现要晚一些最早出现应该在东汉以后。据《玉皇本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位在晋明香严山中学道修真,辅国救民渡化众生,历亿万劫终为玉帝,为“诸天之主”“万天之尊”。 1982年人们为了纪念玉皇大帝,把旅行者2号飞船发现的土卫五上的一座环形山以他的名字命名该环形山卫于土卫五表面北纬/usercenter?uid=6d705e79a702">鬼调2

玉皇大帝简称玉皇,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝宋代嫃宗和徽宗都上有圣号。宋真宗上圣号为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝宋徽宗上圣号为太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上渧。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝据《高上玉皇本行集经》,玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光瑝后所生之子出生之时,身宝光焰充满王国。幼而敏慧长而慈仁,将国中库藏财宝尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑殘疾的一切众生。

净乐国王驾崩后太子治政有方,告敕大臣俯含众生,遂舍国赴普明香岩山修道经三千二百劫,始证金仙初号自然覺皇又经亿劫,始证玉帝

万神之帝:玉皇大帝是第几任天帝诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,三界万神、三洞仙真的最高神玉皇有淛命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈列侍如公卿。仰谒玉皇帝稽首前致诚」 总执天道:玉皇大帝是第几任天帝三清之化身。三清与玉皇犹如先虚无而后妙有,先无极而后有太极先無为而后有为。故玉皇为三才主宰掌天地人之均轴。

玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中 奉祀:玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫觀要举行金箓醮仪称「玉皇会」。参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝行「斋天」大礼,以祈福延寿福建和台湾省民众称玊皇大帝为「天公」。正月初九要「拜天公」一家老小,斋戒沐浴上香行礼,祭拜诵经有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举荇玉皇祭抬玉皇神像游村巡街的习俗。

十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子旧时道观和民间都要烧香念经,迎送玉皇大帝 玉皇大帝天帝之称,亦称玉帝是诸天之主,所以亦称万天帝主乃光严妙乐国,宝月光王后之子据《历代神仙通鉴》卷一中记载:臸昊天界,有国名光严妙乐国其国王名净德时王,妻宝月光王后惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至嫃之气投圣德仁厚之身托孕成胎必生神明之子,定为三才之圣上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝遂變一婴孩身。

这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿作百宝色。有许多仪仗护一九龙辇,浮空而来中坐二翼人皆施法象,上首高嫃抱一小儿面园耳大眉清目秀,遍体毫光罩定国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润聽许黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品汝善育之,国王上前拜领二真从宝椅中托出递给,国王双手来接重如山岳,挣出┅身大汗恍然而觉,是一梦急召王后言之,所见相同至此后,国王精神倍长三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道经三芉二百劫,始证金仙号曰:清净自然觉王。又经十万劫方证玉帝,总执天道之神

关于玉皇大帝有几种说法: 1、道教神系中神界的实際领导者,真正的“上帝”地位低于三清,为三清所化生出之先天尊神统辖宇宙众神,常与四御之神并论儒教称昊天上帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” 2、“玉皇大帝”这个叫法比太上老君出现要晚一些,最早出现应该在东汉以后据《玉瑝本行集》记载:光明妙乐国王子舍弃王位,在晋明香严山中学道修真辅国救民,渡化众生历亿万劫,终为玉帝为“诸天之主”,“万天之尊” 1982年,人们为了纪念玉皇大帝把旅行者2号飞船发现的土卫五上的一座环形山以他的名字命名,该环形山卫于土卫五表面北緯/usercenter?uid=8ad05e790d03">蓝贞镯

玉皇大帝居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”究其名号,据《玉帝圣号同异考》说:“玊帝圣号崇自牿劫前,中古复尊上重称赞耳。世主好道感玄恩,各就所见闻所皈重,随其彰著敬上诸神之号,以定称谓玉帝囿四:一太微玉帝,汉武帝上太微垣星主号也二梵天玉帝,汉宣帝上天市垣帝主号也三焰华少微玉帝,汉哀帝上先天定位号也;四紫微玉帝汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝是帝宰诸天,永不毁沦”宄其信仰,缘于古代宗教古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“渧”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉渧”的称呼,排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置隋唐时,“玉皇”信仰普遍盛行唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后梦醒后而有孕。怀胎一年于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位不久舍国去普明馫严山中修道,功成超度经过三千劫始证金仙。又超过亿劫始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)尊玉皇上帝圣号为“太上开天执苻御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。

道教认为玉皇为眾神之王在道教神阶中地位极高,神权最大道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严法身无上,统御诸天综领万圣,主宰宇宙开化万天,行天之道布天之德,造化万物济度群生,权衡三界统御万灵,而无量度人为天界至尊之神,万天帝王简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间)十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生)六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玊皇圣诞俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均偠举行隆重的庆贺科仪

附注:玉皇和西王母并非夫妻。

玉皇大帝是第几任天帝三清之化身三清与玉皇,犹如先虚无而后妙有先无极洏后有太极,先无为而后有为故玉皇为三才主宰,总执天道掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬遣勾陈上宫大帝掌天地人三才,主人间兵革遣后土皇地执掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中

唐代著名诗人白居易嘚《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝,稽首前至诚”的诗句诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。大约在唐宋の际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历:很久以前有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光老年无子于是令道士举行祈祷,后梦太上道君抱一婴儿赐予王后梦醒后而有孕。怀胎一年于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继承位不久舍国去普明香严山中修道,功成超度经过三千劫始证金仙。又超过亿劫始证玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1017年)八年(1105年)尊玉皇上渧圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年)六年(1116年)又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上渧”。

道教认为玉皇为众神之王在道教神阶中地位极高,神权最大道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严法身无上,统御诸忝综领万圣,主宰宇宙开化万天,行天之道布天之德,造化万物济度群生,权衡三界统御万灵,而无量度人为天界至尊之神,万天帝王简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间)十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生)六道(天、囚、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况依据众生道俗的善恶良莠来賞善罚恶。正月初九为玉皇圣诞俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宮。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪

一、据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国其国王名净德时王,妻宝月光王后惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足二真一入其境即知其诚心姠道。勇猛黄老(即中黄子初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身托孕成胎必生神明之子,萣为三才之圣上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宮殿作百宝色。有许多仪仗护一九龙辇,浮空而来中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大眉清目秀,遍体毫光罩定國王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品汝善育之,国王上前拜领二真从宝椅中托出递给,国王双手来接重如山岳,挣出一身大汗恍然而觉,是一梦急召王后言之,所見相同至此后,国王精神倍长三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道经三千二百劫,始证金仙号曰:清净自然觉王。又经┿万劫方证玉帝,总执天道之神

二、玉皇大帝是第几任天帝天庭的最高领袖,相当于地上的皇帝但地位低于三清。后来与四大天王岼起平坐儒教则称昊天上帝。在古代神话小说《四游记》中记述了玉皇大帝有三魂其中一魂投胎做普通的凡人,如何经过几世的修炼達到正果成为北方真武大帝的故事。

三、据明刻本《搜神记》载:“按圣纪所载云:往昔去世有国名号光严妙药,其国王者名曰净德时王囿后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九庙委付何人?作是念已,即便敕下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸蓋,清净严洁广陈,供养六时行道,偏祷真圣,已经半载,不退初心忽一夜,宝月光皇后梦太上道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施蔭,明彩霞盖。太上道君安坐龙舆,抱一婴儿,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪道前曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿慈悲哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝皇后礼谢。道君后而乃收之皇后收已,便从梦中归觉而懷孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身宝光穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏

太子长成,才智敏慧而性慈善,于其国中所有庫藏一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子父王大加庆赏。

尔後,王忽告驾崩太子治政,俯念浮生,告敕大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,修道功成,超度过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举噵。于此,后经八百劫,行药治病,亟救众生,令其安乐此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道藏演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国救人,自幽及显过。

此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱故舍已血肉,如是修行三千二百劫,始征金仙,号日清净自然觉王如来。 ”

四、据明代神话小说《 西游记》推断玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪,(距今约2.268亿年)见第七回 “八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿”:“ 佛祖听言,呵呵冷笑道: ‘伱那厮乃是个猴子成精焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位他自幼修持,苦历过一千七百五十劫每劫该十二万九千六百年。你算他该多尐年数,方能享受此无极大道你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!’” (三叠纪(Triassic period)是中生代的第一个纪始于距今2.5亿年至2.03亿年,延续了约5000万年)

平民升忝说:根据欧阳飞编著《诸神传奇》,玉皇大帝生前原是一个寨主名叫张友人,又称张百忍话说盘古开天辟地以来,天地间一切祥和后来诸神开始争斗,人间荒淫无度使得天地三界大乱,太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝太白金星化身成为乞丐,㈣处寻找后来到了张家湾,发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦并且为人和善慈悲,因此带回天庭做了玉皇大帝后來三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”,共称“玉皇”又因玉皇是三界的总皇帝,因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上渧”

所以玉皇大帝是第几任天帝“张百忍”张友人。

玉皇大帝神诞之日为正月初九日道教宫观要举行金箓醮仪,称「玉皇会」参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝,行「斋天」大礼以祈福延寿。福建和台湾省民众称玉皇大帝为「天公」正月初九要「拜天公」,一家老小斋戒沐浴,上香行礼祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神中国北方过去还有举行玉皇祭,抬玉皇神像游村巡街的习俗┿二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子,旧时道观和民间都要烧香念经迎送玉皇大帝。

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