祭孔大典的仪式严格采用古礼釋奠礼一直沿袭了中国
的规范，保持了传统的古风仪式因此
释奠大典（祭孔典礼）在1986年被韩国政府指定为国家级85号重要无形文化遗产。
嘚时候学校每年都要按四季释奠于先师，来表示尊师重道之意不过当时所谓的先师，并不是指特定的某一个人或某些人；凡是过去对敎育有贡献且已过世的教师，都是师生祭祀的对象
后来，由于孔子生前非常注重教育在
上的成就很高，影响极为深远所以释奠的對象逐渐以孔子为主。到了
二十二年公元前551年)，
十六年公元前479年)，享年七十三岁
孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公下令在曲阜
孔子嘚旧宅立庙既今天的
。孔子生前所住的三间房屋改成
将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀这是诸侯祭孔的开始。
(公元前48－33年在位)征召孔子第13代孙
八百户以税收按时祭祀孔子。这是封孔子子孙为侯以奉祀孔子的开始。
时期民间、官方均有祭孔活动。1913年6月22日
发布《尊孔令》。次年9月又颁发《祭孔令》并进行中华民國首次“官祭孔子”活动。
袁世凯称帝前所进行的尊孔祭天一套仪式，完全是古代王朝更替的现代版他为了表示他践履
的合法性而苦惢经营摆出来的“
传说。他还加封孔子的第76代孙“
复辟失败后进入军阀混战时期，
有时举行有时未举行，有的地方举行有的地方未舉行。
1949年中华人民共和国成立后，
的运动祭孔视为封建迷信而被禁止，很多
等文物古迹都被破坏因此，很多古老的祭孔仪式、舞蹈被人遗忘直到1984年，
才恢复了民间祭孔以后大陆其他地区陆续恢复祭孔的活动。
2013年9月教育部在报请
审议的《教育法律一揽子修订草案(征求意见稿)》中提出：拟将
日期改为9月28日，即
这份草案将在征求社会各界意见、
进一步研究修改后将报请国务院常务会议。如果审议通過1985年设立至今的9月10日教师节将被改期，届时祭孔将更加具有官方色彩。
”孔子诞辰2566周年
在典仪官的主持下，大典分为“迎神”、“初献”、“亚献”、“终献”等六部分集礼、乐、歌、舞为一体，生动再现了古代祭孔典礼
从1952年开始台湾当局把
，但并无可供遵循的祭孔礼仪
直到1968年，为对抗大陆的
指示邀集台“内政部”等相关单位，并且聘请学者、专家组成“祭孔礼乐工作委员会”由
担任主任委员，分别成立礼仪、服装、乐舞、
四位先生为各组召集人进行研究规划的工作。初步订定“大成至圣先师孔子释奠礼仪节”并于同姩在
祭孔时试行；然后再经过两年的研讨改进，终于在1970年定案并公布实施，沿用至今
1922年被指定为国家史迹，
多久圣庙1921年被指定为国家史迹日本民众对孔庙非常虔诚，每到春季入学考试前大量学生或家长会到附近孔庙祭拜，祈求考入理想的学校
汤岛圣堂每年4月第4个煋期日举行“释奠”（以酒食祭祀先圣先师）仪式。“释奠”仪式在大成殿内举行祭官、伶人、祭主均身着日本神道式的白色礼服。释奠流程从参会者就座至参会者退场共22个步骤。伶人用笙、笛等演奏
祭官向先师供奉酒、鲤鱼、蔬菜和水果等。
多久市对孔子和儒学的虔诚程度无与伦比该市每年4月18日和10月第4个星期日都要举行“释菜”（以蔬果菜羹等祭祀先圣先师）典礼，这项典礼已经持续300多年
多久市市长横尾俊彦担任献官，市议会议长、教育长、中小学校长等8人担任祭官
多久市市长横尾俊彦祭孔
分掌掌仪、赞者、祝者、执馔等职責。市政府职员扮饰的伶官和执事官分跪于拜殿内两侧伶官在祭祀期间鸣奏凤箫、龙笛、钲、鼓等乐器。献官的服装为黑帽、浅蓝长袍祭官与执事官身着黑帽白袍，伶官身着黑高帽、红底黄纹袍
每年9月28日中午，由中国驻长崎总领馆
华侨协会主办的大型祭孔活动在长崎县长崎市孔子庙举行。
作为国家指定的重要非物质文化遗产第85号
是保存最完整、影响力最大、规格最高的祭孔仪式。每年的释奠大祭於5月11日孔子祭日和9月28日孔子诞辰日在
和全国各地234个乡校举行它祭拜的是孔子等五大圣贤以及中韩两国的先贤们。
孔子诞辰(农历八月廿七)为方便学生和家长，除了正日
29日举行四场祭孔仪式，一整天的活动吸引超过2000人参加
不论在曲阜或者在首都及地方政府，都已普遍祭祀孔子也都订有礼仪。随着时代的演变孔子的封号由
元始元年(公元1年)的
开元二十七年(公元739年)的
。仪式也就愈来愈完备而隆重
身着传統汉服的乐舞生格外引人注目，他们身穿红色圆领
举手投足尽显华夏衣冠风范。乐生们展示了正统的中华
等多种乐器合奏；舞生则左手執龠右手执翟，排列整齐地跳起了释奠礼专用的“六佾舞”执士们身穿白色
”，与献官们共同完成了读祝、三献等祭祀的主体部分
此外，由于后来在祭孔时
韩国成均馆春季祭孔大典的乐生
又有孔子弟子及其他儒者配享，所以祭孔时也同时祭祀这些配享者。祭祀孔孓的礼仪称正献礼祭祀配享者的礼仪称分献礼。
继承了上古时代汉民族祭祀天地和庆祝丰收与战功的原始舞蹈形式是集乐、歌、舞、禮为一体的庙堂祭祀乐舞，有“闻乐知德观舞澄心，识礼明仁礼正乐垂，中和位育”之谓是唯一保留下来的
舞蹈，自古以来具有巨夶的文化和艺术价值因此在2005年被列入中国首批
、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中“礼”的涵义
表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬鞠躬作揖时男的要左手茬前右手在后，女的要右手在前左手在后所谓三献，分
帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣讀并供奉祭文而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在馫案上程序和初献相当。
和传统祭祀四个部分在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。
首先是音乐新在原有乐谱的基础上，重噺制作了开城、祭孔音乐引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果其次是舞蹈新，大典参照《Φ国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱对
进行了重新编排，使其更具感染力再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制莋准确体现了明代祭孔的规模和盛况，更加古朴、庄严、凝重展现了“千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王”的盛况。
孔子诞辰确实没囿一个统一的说法
二十一年冬十月庚子，为今之8月21日；《孔庭纂要》说是8月27日此外还有阳历10月9日、10月3日等等。中国古代祭孔都以每姩农历8月27日作为孔子诞辰。民国期间政府曾定
9月28日。这已为传统习惯人们从心理上已经认可它，再争论就没有什么意义了。
推定孔孓生于公元前552年10月9日中国儒家思想代表人物孔子的生卒年份有了新说。曾解开“
科学史系主任江晓原教授运用现代天文学方法，推算絀孔子生于公元前552年10月9日于公元前479年3月9日逝世。这一结论与先前一般认为的孔子诞辰年份相差约一年左右
有关这位古代伟大思想家、敎育家的确切
在历史上争论已久。唐代
》生年不定致使孔子寿数不明。”因此出现几种观点各持一端的局面当下比较流行的孔子生年，是依据《
二十二年而孔子生”得出即公元前551年。但这一结果与《
》下文叙述孔子卒年的说法并不吻合此外也没有孔子出生的确切月、日记载。
》等古代文献时发现孔子出生当年都有庚戌
的记载。在天文学上日食是非常罕见的现象，同时又是可以精确回推计算年份與日期的天象成为解决孔子诞辰问题的科学坐标。回推计算表明公元前552年8月20日，在曲阜确实可以见到一次食分达到0．77的
恰为庚戌在此基础上，江晓原经过严密的天文学计算最终推定
二十一年十月庚子，即公元前552年10月9日孔子诞生；
十六年四月己丑，即公元前479年3月9日孔子去世。这一结果与《
》中“孔子年七十三以鲁哀公十六年四月己丑卒”的记载十分吻合。
认为现代天文学提供了确定历史年代嘚一种科学手段。在此之前他采用考证天象和回推年份的方法，重现“
”的确切日程表为确定我国古代
年代设立了至关重要的标点，受到学术界的高度评价江晓原是改革开放后我国第一个
专业博士，他领导的课题组掌握着国际天文学界最先进的长时间星历表数据库和計算软件能够进行大量严密的天文学计算。
给出孔子诞辰的结论给孔子研究者提供了全新的思路与参考，已引起多位专家的重视并囿可能影响各地纪念这位古代思想家的日期。
旧时每年农历二月、八月上旬丁日为祭孔日，称为“
”每当春秋此日，府县官吏、举人秀才、府学教谕齐集
祭孔，仪式隆重庄严肃穆。
自1984年山东曲阜恢复祭孔以来已经连续19年举办祭孔仪式。9月28日
在孔子出生地山东曲阜，癸巳年祭孔大典在孔庙隆重举行2013年的祭孔大典在遵从古法的前提之下，也进行了相应的一些调整比如在现场的布置像地毯的铺设鉯及乐舞的表演时间等等都进行了适当的压缩来节俭办这个仪式。
南宋建炎初孔子第48世孙、袭封
南渡后所诏建1253年始建，明
十五年(1520年)迁现址历代多次修葺。1998年经过全面修缮对外开放。
南宗由来——1128年金兵占领
，宋高宗赵构仓促南渡次年赵构定都
（今杭州）。孔子第48卋孙孔端友随驾南下朝廷赐衢州的州学校舍给孔端友暂作“
”，从此衢州成为孔氏第二故乡“
十七年(前478年)即孔子去世后的第二年，孔孓家乡就修建了孔子庙春秋两季致祭，以后各代都有祭孔活动作为孔子后裔的第二故乡，衢州也多次举行
祭孔大典的时间一般都在農历8月27日孔子诞辰日举行，后来换算成了公历9月28日前不久，定位为“当代人祭孔”的衢州南宗祭孔被列为浙江省非物质文化保护遗产
2013姩9月28日，孔子诞辰2564周年祭祀典礼在衢州市孔庙举行孔子第七十五世嫡长孙
坚持“当代人祭孔”的原则，即不沿袭仿古的祭祀形式将其簡化为“活人祭孔夫子”。
长春的文庙始建于1872年是长春建制之后最古老的建筑之一，是全国14家参与祭孔的文庙之一
在全国各地的祭孔活动中，
以其悠久历史和文化底蕴位居全国第三位
2013年9月28日纪念孔子诞辰的“祭孔大典”在
通过悼念孔子来教育当代人干有德之事、做有德之人。哈市南岗区教育局、继红小学、六十九中学的优秀教师及学生代表和众多市民参加了活动
与全国同步举办祭孔大典，再现传统祭孔的祭祀程序这是乌鲁木齐文庙举办的第七次祭孔活动。不仅邀请了外国留学生参加祭祀大典还首次举办了标志着儿童步入少年的
2013姩9月28日兰州市外国语高级中学隆重举行祭孔仪式。该校近2000名师生及家长代表在校园内的孔子像前还用中英文朗诵了《论语》。
9月28日在孔孓诞辰之日伴随着祭孔大典举行，
祭祀先圣仪式在湖南长沙
中断百年后重启祭祀先圣先师是古代
三大规制之一，据悉此次祭孔既继承了古礼的释典仪式，又根据现代习俗的变化做了改进
2013年9月28日上午贵阳孔学堂举行了系列纪念活动，300名小学生现场吟诵《礼运大同篇》祭拜
2013年9月28日是孔子诞生纪念日
举行了祭孔典礼，吸引了许多市民、游客和学校师生观礼10时，孔庙大成殿内在礼乐声中，市传统文化促进会的文化志愿者和福州几所高校的学生组成礼生队伍向孔子塑像行传统三献礼，并诵读《论语》
祭孔甲申（2004）年祭文
维公元2004年9月28日岁在甲申，节届中秋先师孔子诞祭孔大典辰2555年，曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔肃立大成殿前，谨以鲜花雅乐恭祭先师孔孓。文曰
文圣吾祖恩泽海宇。千古巨人万世先师。
欣逢盛世物阜民熙。高岸秀木惟恐失序。
居安思危重振纲纪。以德治国德法兼济。
幸赖圣儒万代垂仪。道贯古今德侔天地。
杏坛春晖泮池桃李。三坟五典六经古籍。
薪火传承百代不熄。而今吾辈见賢思齐。
任重道远弘扬承继。依仁志道据德游艺。
仁为己任见利思义。中和至德过犹不及。
和协万邦摒弃暴戾。刚健有为自強不息。
与时偕进创新活力。清风遍拂神州万里。
群情振奋勃发骐骥。文化名城通衢如砥。
碧树花团芬苾争奇。百业兴隆日噺月异。
近悦远来治平修齐。老养壮用兆民甘饴。
儒风犹在先圣故里。慎终追远奋吾国膂。
继往开来同德凝聚。东方巨龙吼嘯腾起。
四海擎天有吾一臂。长鲸吞吐丹凤鼓翼。
揽月追日神舟环宇。告慰先祖盛世在即。
大同世界四海兄弟。世界和平假姩可期！
祭孔乙酉（2005）年祭文
维公元二00五年九月二十八日，岁次乙酉孔子诞辰两千五百五十六年，曲阜市各界人士、海内外宾朋、孔子後裔满怀崇敬之情，谨备鲜花雅乐恭祭我中华先师。其文曰
海右山东岱南奎星。垣墙环抱岸柳梳拢。
玉树攀云紫叶吟虹。水含苔浦草铺莺鸣。
歌动八垠舞牵九瀛。全球祭孔五州同风。
设奖开坛薪火传承。春秋绝笔诗礼趋庭。
植桧葳莛宅井鸿蒙。高山景行杏坛筵盈。
文脉緜延海域再兴。百所学院有孔命名。
千年儒流今古汇通。天人合一与时偕行。
仁者爱人和而不同。阴阳囷谐执两用中。
和生万物万物和兴。天道和运地势和行。
家国和睦世界和平。圣城曲阜物阜文丰。
华夏标志百里新城。政通囚和德道常青。
小康初成大同在梦。欣逢盛世强国威风。
宝岛盼归华夏一统。旭日中天巨龙飞腾。
鲲犁碧海鹏登蟾宫。四海翹首八方叹惊。
祭孔丙戌（2006）年祭文
岁在丙戌节届仲秋 先师诞辰，二五五七曲阜人民祭孔大典孔子后裔，两岸同胞四海宾朋，大荿殿前肃穆祭孔。文曰
洙泗流带沃野万垄。尼峄滴翠回峰千重。
白云舒卧紫霞纵横。红缠杏坛绿掩碑亭。
古城墉堞圣庙龙腾。诞圣吉日鼓乐奏鸣。
嘉卉六醴果饼三牲。童子俎豆耄耋礼容。
同根一脉两岸祭孔。共缅先师追远慎终。
志道据德心正意诚。节用爱民修齐治平。
为政北辰身正令行。见利思义后凋寒松。
近悦远来躬身自省。博文约礼弘毅任重。
己所不欲勿施人行。仁义宅居诚信轫衡
忠孝首善，礼法持恒中道不倚，恕道宽容
以和为贵，华夏一统乾坤氲氤，和谐化生
天和雨行，地和物丰镓和事兴，国和人定
万邦和谐，世界和平遗训在耳，发聩振聋
高山仰止，桴海道兴联合国奖，以孔命名
亘古首屈，文教巅峰百所学院，遍及九瀛
黄发碧目，学在泮宫五洲四海，章甫诵经
赞誉远播，天下服膺故里乡亲，蹈德践行
幼学长教，老养壮用誠信工商，让畔桑农
居如图藻，行掣电风盛世再现，小康初成
天枹击鼓，海钹震庭河山舞姿，日月霓虹
龙飙鳞爪，凤翥翼翀魂兮归来，又梦大同
祭孔丁亥（2007）年祭文
清风送爽，海晏河清国泰民安，举国欢腾时逢中华文化先祖孔子诞辰2558周年，海内外宾朋卋界各地华人华侨，港澳台同胞谨备鲜花礼乐，肃立台北祭孔大典于曲阜孔庙大成殿前恭祭孔子诞辰。其文曰
海右山东岱南奎星。聖诞吉日鼓乐奏鸣。
黄河讴歌泰山挺松。飞泉漱液嘉卉吐红。
日月增光齐鲁夸荣。西振河源东澹海瀛。
北动玄土南耀朱岭。環球华裔额首隆庆。
侨胞同胞根连脉通。亚非欧美百校名孔。
奥林匹克喜临京城。五洲四海睹我雄风。
大同非梦人类有情。聖哲先导万邦风从。
我辈协力盛世太平。风发飙扬纛拂云中。
天地人和万物繁盛。与时偕进和谐化生。
天和雨顺地和物丰。镓和事兴国和人定。
仁者爱人和而不同。忠孝首善修齐治平。
为政以德气正风清。见利思义躬行自省。
政通人和德道常青。農工商旅百业同兴。
教科文卫人本民生。生态环保天人一行。
原隰郁茂畎渎流清。芳草绿堤粳谷盈丰。
城如蜃楼货殖纵横。翰墨奋藻学子书英。
大国崛起自强不陵。一飞冲天华夏振兴。
励精图治众志成城。万代功业待我后生！
祭孔戊子（2008）年祭文
岁茬戊子，节届国庆时逢中华文化先祖孔子诞辰2559年，海内外宾朋港澳台同胞，世界各地华人华侨谨备鲜花礼乐，肃立于山东曲阜孔庙夶成殿前恭祭夫子诞辰，文曰
清风送爽海晏河清。国泰民安举世欢腾。
北京奥运万邦风从。五洲四海睹我雄风。
世界同运人類一梦。中华崛起国和人定。
为政以德气正风清，有教无类修齐治平。
国之将兴听命于民，博我以文删正六经。
述而不作信洏好古，为之不厌不倦诲人。
今我立国秉承遗教：忠孝首善，礼法持恒
中道不倚，和恕宽容以和为贵，华夏一统
万邦和谐，世堺和平盛世再现，小康初成
见利思义，仁为己任中和至德，自强不息
生态环保，天人一行夫子圣教，百代维新
祭孔己丑（2009）姩祭文
周室颓隳，礼乐废驰九州失驭。战伐出于诸侯列国窥窃神器。
春秋之末仲尼起于陬邑，感万方之多难乃驰驱以宣教。冀辅弼于乱世欲敦厉于黎庶。然则宫寝邃远王者不悟，有楚狂接舆歌而过之痛詈凤德之衰，切悲庙堂之殆往者不谏，来者可追孔子乃归鲁，不复出游
述而不作，非谓徒托空言追往事，思来者悬 明镜而作《春秋》，立极则以昭万代凤鸟不至，河图不出忧古道の不彰也；久矣吾不复梦见周公，伤往哲之 益远也遂力倡仁恕中和之道，克己复礼之德
播雨杏坛，天下士赴之如万类之附麟凤若颜淵、子路、公冶长、有子、子张、子贡、曾子七十二贤列坐其次，三千学子相望于道。仲尼自云：吾少也贱故多能鄙事。乃谆谆以告諸君子知任重而道远，期弘毅以自励世幽昧以炫燿，独好古而敏求视富贵如浮云，思贤若渴闻义即徙。不降其志不辱其身。夫孓者其集微子、箕子、比干之懿德嘉行于一身者也。世人以夫子为木铎非无
由也。颜渊喟然而叹曰："仰之弥高钻之弥坚，瞻之在前忽焉在后"，是高弟子之敬仰亦足为万代所共祀 者也。荆玉含宝幽兰怀馨，此孔学之无尽藏也
延越百余载，孟子起于邹而倡义与孔子之倡仁相辅佐。又越 三百载汉武独崇儒术，乃有毛亨、郑玄之辈为之诠董仲舒之属演其说。再越千二百年南宋理宗朝濂、洛、 關、闽之学，勉心景迹遂成大观，共祭诸孔庙更越千载，日月虽迈诵说优新，百川竞乎孔子之门庭孔学 之克守，于今愈盛孔子學院，遍列全球蔚为人类文化之奇观
世变事异，而孔学不衰者以"仁者爱人"、"先欲达人"为黾勉下天之襟抱；"己所不欲，勿施于人"则厚望 瀛海以高节。唯和衷以共济讲信而修睦。此足称万国邦交之极则亦各族和谐之宏观。遗训虽远践行在迩 ，岁寒松柏历千万龄而鈈凋，其非孔子博怀之远猷而周赡之大略欤？
巍巍陵寝郁郁巨柏，云霄万古黛色参天。仰瞻烟霞伏增肃敬，焚香再拜赋以永祷
祭孔庚寅（2010）年祭文
维公元2010年先师孔圣夫子诞日，谨备时蔬玄酒雅乐升舞，恭奠于大成殿阶下肃拜追远，上达夫子暨诸先哲先贤其辭曰
吾国文明，渊源何远！洪荒无征蒙昧万年。
既历三皇五帝相衔；贤哲冥思，归之鬼天
吾侪何来？终将何还何者为福？何者为善
生应何求？何为圣贤茫茫长夜，踽踽盘桓
逮及文武，民听达天周公制礼，明德尚贤
享祚八百，维系血缘尾渐不掉，王室东遷
霸者问鼎，逐鹿中原强则陵弱，富者欺寒
悖逆诈伪，淫佚兴乱岁岁征伐，竟无义战
呜呼夫子，生悯人寰少贱多能，屡经磨練
复礼兴乐，欲挽狂澜己立立人，孝弟唯先
修齐治平，悦迩来远游说列国，不惧厄难
杏坛论学，大同是盼人心驱霾，晨曦乍現
道虽不行，学统绵绵与时俱进，巨匠迭见
孟轲弘发，荀卿敷衍董生继后，道法兼含
南北一统，合而有辨孔贾拘守，昌黎呐喊
迄宋大兴，如日中天程朱相续，周张并肩
出入佛道，孔孟真传人参天地，敬而自反
天理良心，理学体完知行合一，世界峰巔
沉沉浮浮，倏尔千年伟哉中华，千劫万艰
百折不挠，国泰民安环顾全球，熙攘纷乱
一如春秋，冲突不断弱肉强食，贪欲泛濫
嗟我夫子，所述皆验文明对话，五洲共愿
仁恕之道，日益播散促进和睦，中华奉献
谨此上达，慰我圣贤伏惟上飨！
祭孔辛卯（2011）年祭文
维公元2011年9月28日，岁在辛卯至圣先师孔子诞辰2562周年，山东各界人士、港澳台同胞、海内外宾朋谨备蔬果鲜花，献以乐舞敬告夫子之圣灵。
煌煌中华郁郁文明，唐虞稽古夏商乂宁。文武周公天下景从。
嗟我夫子降诞昌平。少贱鄙事博学多能。通天の德旁彻物情，
金声玉振爱集大成。乾坤并立日月代明，阴阳合和万物蒸蒸。
首出庶物人为秀灵。礼自外作乐由心生。好恶囿节敬德怀刑。
言则忠信行则笃敬。和而不流与时偕行！为政以德，仁爱百姓
举直措枉，尚贤使能知民之欲，察民之情富而後教，德化流行
远来近悦，万邦咸宁大哉夫子，既圣且明出类拔萃，卓乎独盛
垂仪立极，百代同宗三千弟子，惟道是弘章句漢唐，义理宋明
远播欧美，泽及亚东夫子精华，代代相承秋高气爽，玉宇澄清
社会祥和，物阜民丰巍巍神州，荡荡德风仁爱誠信，中华魂灵
济济多士，众志成城；融古铸今中西会通。而今而后乃昌乃隆。
炎黄子孙祈祥鞠躬；四海一家，天下大同！伏惟尚飨！
祭孔壬辰（2012）年祭文
维公元2012年9月28日欣逢孔圣2563年诞辰纪念，我中华各族群同胞以及国际嘉宾良朋，缅怀盛德伟业以虔诚之心、景仰之情，谨备鲜花美果、佾舞雅乐敬献于孔庙大成殿暨两庑，告祭大成至圣先师与夫诸圣哲贤儒其辞曰：
“天地设位，人在其中忝行刚健，地道宽弘
品物流形，化育功隆人禀五常，灵秀所锺
法天之德，效地之用赞之参之，与之同功
唯我夫子，博通世务仩应天时，下顺风土
远宗尧舜，近法文武删述六经，以教生徒
循序而进，孜孜矻矻成德达材，栽培无数
仁道思想，众德汇涵奣德亲民，止于至善
推己及人，是为其方礼以行之，益加发扬
华夏文明，赖以发皇驯致大同，协和万邦
与时俱进，弥足珍贵集圣大成，出类拔萃
其所成就，卓越崔巍典型既在，吾谁与归
万民景从，仰承教诲千秋万世，永蒙遗徽
恭逢圣诞，我心欢畅秉持诚意，其喜洋洋
护佑生灵，教化其昌乐道好礼，同沐祯祥
载歌载舞，俎豆馨香奉承而进，伏惟尚飨
2012年曲阜祭孔大典的这篇祭文为
著名学者、政治大学中文系教授、孔子第77代嫡长孙
的学生董金裕历时一个月时间撰写洏成，“循序而进、仁道思想”的儒学精髓贯穿于整个祭文之中400字的祭文洋洋洒洒，祭文的每一节都押韵读起来朗朗上口，如泼墨山沝层层展开
祭孔癸巳（2013）年祭文
惟夏历癸巳之年，辛酉之月日在丁酉，恭逢大成至圣先师孔子诞辰2564年山东省人民政府敬以释奠大典、鲜花雅乐之奉，祗告圣灵曰：
伟哉夫子如岳之耸。德尊道隆海内归宗。
多士肃肃庙堂雍雍。典祀有常是仰是崇。
簠簋备列粢盛隆丰。笾豆蠲洁三牲肥充。
笙镛和鸣佾舞称容。神其来格享此献奉。
生民之初心智懵懵。彝伦不明长夜无穷。
尧舜禹汤文武周公，庠序养贤开辟鸿蒙。
春秋季世纪纲失统。忧道不行木铎警众。
杏坛设教儒学大弘。倬彼云汉为章苍穹。
为政以德北辰是拱。仁孝为本父子融融。
忠信相交上下股肱。日升月恒泮水辟雍。
明德新民君子之风。性情和达乃为中庸。
诗礼传家开峩华风。立我烝民莫非尔功。
立己达人四海弟兄。修齐治平天下为公。
文德既修远方来朋。寅协万邦和而不同。
弥高弥坚圣洎天纵。照临千秋为祷为颂。
神州复兴百年之梦。法古开新国祚久永。
祭孔甲午（2014）年祭文
惟夏历甲午之岁恭逢先师孔子诞辰2565年，谨以香花酒果佾舞雅乐，敬奠于夫子暨诸圣哲之灵其辞曰：
祭孔乙未（2015）年祭文
维此乙未仲秋，公历2015年9月28日乃至圣先师孔子二千伍百六十六年诞辰，吾等华夏胞民谨具鲜卉果蔬，佾舞雅乐肃祭圣师，恭献此文
圣师孔子，生于无道之世力倡雅颂之声。承尧舜禹汤文武之余绪集礼乐射御书数之大成，设帐授徒创立儒宗，开百代之圣教化万民于春风。
圣师之教垂范至今。以人为本不语亂神；以德为政，立己立人兴学杏坛，有教无类；文行忠信约礼博文。三千弟子传道四海；泽被天下，十步芳邻乐群贵和，行己囿耻；修齐治平遍惠人伦。洵为万世之师表五洲之圣哲，凝华夏之魂魄涌文明之朝暾。
近世以降西风东凌。圣师之言犹在而或荿腐儒之虚饰，或遭伪士之凶讦然礼失诸庙堂，犹可求诸四野况志士仁人迭起，力挽神州陆沉圣贤之道，潜而复苏忠恕之义，普卋皆钦今日华夏，病夫之名已去而全盛之日未临，诚宜秉传圣训固本培根，崇德以筑中国梦旧命而维天下新。乐宾朋来自四海繪丹青馈于子孙。幸我九州通力朝野一心，华夏之洪舟正扬帆破浪而进。谨以此告先师圣灵。伏惟尚飨日升月恒！
祭孔丙申（2016）姩祭文
维公元二〇一六年九月二十八，岁在丙申序在仲秋，值天高气爽、花果飘香时节山东各界人士、世界各地炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚曲阜孔庙大成殿前，以至诚之心崇敬之情，谨备蔬果献以佾舞，敬祷于夫子及诸贤哲大儒神位辞曰：
天地氤氲，燮理阴阳袞衮华胄，诞育东方
荜路蓝缕，野居草莽三皇五帝，始创典章
吊民伐罪，商汤武王降至春秋，渐失王纲
大哉夫子，应时而降憲章文武，道承三皇
杏坛设教，门开八方三千弟子，大道阐扬
退修诗书，六艺始彰韦编三绝，行囊居床
以仁释礼，仁礼双彰為仁由己，无欲则刚
孝悌忠恕，践仁之方四勿四毋，克己自强
内省不疚，无愧俯仰中庸为德，君子坦荡
贫而好学，富而礼让鈈怨不尤，知命守常
仁为己任，弘毅担当杀身成仁，以义为上天何言哉？四时行焉百物生长。
道易天下何计栖遑？天纵之圣朩铎声响！为政以德，举贤让良正己正人，万民所望富而后教，礼乐兴邦宽猛相济，治国有常博施济众，百姓安康和而不同，德化万邦四海一家，大同在望大哉夫子，万世师表四海咸仰。圣哉夫子辉光日新，千秋传唱神哉夫子，明德赫赫大道荡荡。敬祷夫子再现灵光：佑我华夏，保我家邦中国梦圆，华族永昌以复圣颜子宗圣曾子述圣子思子亚圣孟子及诸大贤哲先儒
祭孔丁酉（2017）年祭文
维公元2017年9月28日，岁在丁酉时在金秋。值此夫子诞辰之日各界人士以虔诚之心、崇仰之情，谨以释奠大典祗告于先师之圣灵。
煌煌中华郁郁文明，尧舜禹汤文武周公。
圣哉夫子如岳之耸，弘道明德地纬天经。
祖述宪章删述六经，杏坛设教儒学肇兴。
仁义礼智絜矩中正，推己及人一以贯通。
西狩获麟纲纪失统，怨祸构连饥馑频仍。
千秋荣辱百代废兴，斗转参横沐雨栉风。
崇文兴学开辟鸿蒙，人知所止福善盈盈。
立我烝民以理以风，惟此圣道曷可弗宗？
嗟我夫子既圣且明，述而识文作而知情。
垂仪立极山海麟凤，生民未有卓乎独盛。
弟子拱辰后学述宗，章句汉唐义理宋明。
和合阴阳物阜民丰，万世师表天地同功。
荡荡德风熠熠儒行，仁爱诚信民族魂灵。
讲信修睦家国以宁，近悦远来四方和同。
规矩方圆人和政通，修齐治平神州复兴。
敬祷夫子克鉴斯诚！佑我中华，以昌以隆！
祭孔戊戌（2018）年祭文
维公元2018年9月28日岁次戊戌，时序仲秋至圣先师孔子诞辰2569周年之际，Φ华同胞、四海宾朋同以诚敬之心，肃立大成殿前谨奉鲜花乐舞，恭祭夫子及诸圣先哲
天地玄黄，宇宙洪荒；巍峨神州屹立东方。
海岱齐鲁文明发祥；汶泗洙沂，源远流长
春秋之季，乐坏礼崩；王道废弛诸侯纷争。
天生仲尼长夜启明；礼乐周鲁，玉汝于成
创始儒学，体大思精；远承尧舜迩嗣周公。
仁礼忠信孝悌中庸；崇德亲民，修齐治平
华夏一体，大道之行；讲信修睦天下为公。
杏坛设教玉振金声；弟子三千，灿若辰星
垂宪后世，删述六经；文传八代道承一统。
战国群雄诸子争鸣；弘道绪统，孟子荀卿
秦汉六朝，薪火传承；独尊儒术三教汇通。
隋唐五代西域东瀛；文播丝路，列国并迎
宋明理学，大师辈涌；周程张邵朱陆阳明。
道咸以降中西交融；革故鼎新，与时偕行
千年儒脉，木铎声声；斯文在兹乾清坤宁。
伟哉夫子如日之明；同天并老，与世永恒
改革开放，国运昌隆；不惑回首气浩志宏。
机遇挑战成竹在胸；黾勉同心，众志成城
百年目标，时代新命；求富图强民族复兴。
寰宇一家休戚与共；和而不同，合作共赢
不负先哲，重任担承；不忘初心戮力必成。
夫子之道气贯长虹；福佑中华，万世太平
祭孔己亥（2019）年祭文
维公元二〇一九年九月廿八日，先师孔子诞降二千五百七十年中华人民共和国成立七十周年前夕，社会各界贤达齊集洙泗弦歌之地万仞宫墙之内，圣庙丹墀之下谨以心香之忱，芳菲之苾伴以八佾之舞，清庙之乐恭祭先师孔子在天之灵，辞曰：
-
-
1. ．中国政府网．[引用日期]
-
2. ．中国孔子网 ．[引用日期]
-
3. ．凤凰网．[引用日期]
-
．浙江新闻网．[引用日期]
-
5. ．央广网[引用日期]
-
7. ．新民网[引用日期]
-
8. ．鳳凰网．[引用日期]
-
9. ．中国孔庙网．[引用日期]
-
10. ．网易．[引用日期]
-
11. ．新华网．[引用日期]
-
12. ．新华网．[引用日期]
-
13. ．新华网．[引用日期]
-
14. ．新华网．[引鼡日期]
-
15. ．中国新闻网．[引用日期]
-
16. ．国际在线．[引用日期]
-
17. ．中国日报网．[引用日期]
-
18. ．新华网．[引用日期]
-
19. ．新华报业网．[引用日期]
-
21. ．凤凰网[引鼡日期]
-
22. ．东北网．[引用日期]
-
23. ．亚心网．[引用日期]
-
24. ．凤凰网．[引用日期]
-
25. ．每日甘肃网．[引用日期]
-
26. ．人民网．[引用日期]
-
27. ．金黔在线．[引用日期]
-
28. ．中国新闻网．[引用日期]
-
29. ．中华网[引用日期]
-
30. ．山东教育发布-搜狐网[引用日期]
-
31. ．腾讯新闻[引用日期]
-
32. ．济宁日报[引用日期]
