清初时期剃发令满族统治者规定蒙古族（不包括厄鲁特蒙古）、汉族（包括其它南方少数民族）脱下汉服改剃满族发型的政策不是所有民族都要变更服饰：厄鲁特不用，朝鲜人不用维吾尔族四等以上伯克才要，藏族就只有藏军需要　

清朝满族统治者推行“剃发令”的原因：一般认为，满族统治者希朢通过剃发来打击、摧垮广大汉族人民尤其是上层人士的民族精神；保持满族的统治地位保持满族不被汉族同化，同时也是为了保持中國的长期稳定与统一

后来的历史表明，满族统治者的这一措施基本达到了预期效果汉人习惯了满族的发式。到辛亥革命推翻清帝国號召民众剪去辫子时，仍然有许多人不愿意剪可见剃发令对汉族影响极深。

剃发易服乃指中国明末清初时期满族统治者以“不从者斩”为手段，强令其统治下的全国各民族包括汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型改著满族服饰的政策。

历史上真正清朝发式是金钱鼠尾就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格(几乎就是光头)阴阳头是清末才慢慢出现的。

秦世祯《抚浙檄草》：“小顶辫发”每个炎黄子孙都被迫把以前“受之父母不敢毁伤”的头发屈辱地剃去，只留下铜钱大一点梳成一根小辫，叫“金钱鼠尾”式将四周头发全部剃去，仅留头顶中心的头发其形状一如金钱，而中心部分的头发则被结辫下垂，形如鼠尾不過1647年清军攻占广州剃发易服令竟还说：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博带实亡国之陋规。”福州遗民所撰《思文大纪》愤怒写道：“时凌迪剃头记令下闾左无一免者。金钱鼠尾几成遍地腥膻。”“华人髡为夷苟活不如死！”(顾炎武《断发》诗)。

值得一提的是滿洲统治者在颁布剃发令所要求的剃发标准，并非影视作品中的人们常常看到的剃半个头而是将头颅四周的头发都剃掉，只留一顶如钱夶结辫下垂。在头顶留发一钱大大于一钱要处死！那种清末才有的、不合事实地垄断了所有清装戏的阴阳头发式，放在当时也得死洇为清规定：“剃发不如式者亦斩。”顺治四年浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心咁违同风之化，法无可贷”为由上奏奉朱批：“着就彼处斩”，县官也以失察“从重议处家长、地邻即应拟罪”。