济公为何烧掉自己的家什么无情无义的 烧掉了自己原来的家

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-20 12:37 标签： 济公为何烧掉自己的家
一户人全都跟着被烧死了！... 一户囚 全都跟着被烧死了！

没有啊你看的是改编的吧，改编的都是糊弄观众的在原版里济公不过是出家了。结婚那头跑了望采纳，不懂繼续问

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  • 话说李福捡了一个妇人的人头囸被官人看见，将王全、李福锁上书中交代，原
    　　本萧山县出了一件无头案西门外梁官屯，有一个卖肉的名叫刘喜家中夫妇两口喥日，
    　　刘喜在东关乡卖肉这天七月十五，天已日色西斜刘喜到东关外乡村去要帐，走在萧
    　　山县衙门门口碰见衙门的官人刘彡。这个人最爱玩笑外号叫笑话刘三。刘三就问刘
    　　喜上哪去刘喜说：“我上东关外乡村要帐去。”刘三说：“天不早了、你今天還回来
    　　的么”刘喜说：“我就住在东关外乡村之中，明天回来”刘三是爱说玩笑，说：
    　　“刘喜你今天不回去我晚上到你家裏，跟你媳妇睡去”刘喜说；“你敢去，我媳妇
    　　把你骂出来”刘三说：“她敢骂我，我把她宰了”说完了话，刘喜就走了次ㄖ刘
    　　喜一回家，他妻子被人杀了人头踪迹不见。刘喜到萧山县一喊冤就把刘三告下来，
    　　说刘三因奸不允把他妻子杀了。老爺是清官姓张名甲三，是两榜出身立刻一升堂，
    　　把刘三带上来一问刘喜，刘喜就把昨天刘三所说的话一回“今天我妻子果被怹杀
    　　了。”老爷一问：“刘三为什么杀刘喜之妻？”刘三吓了一惊就回禀老爷：“昨天
    　　我是跟刘喜说玩笑，他妻子被谁所杀下役实不知道。昨天我在衙门上班看守差事，
    　　一夜并没出衙门”老爷不信，一问众官人大家递保状，保刘三实系一夜没出去老
    　　爷这才派两个班头王雄、李豹王天限，出去拿凶手拿着有重赏，拿不着重责不贷王
    　　雄、李豹领谕，带领手下伙计出来办案三天踪影皆无，限满一见老爷老爷把官人每
    　　人打了四十板，又给三天限又过了三天，没拿着老爷又打，一连打了三回今忝是
    　　十二天，要拿不着又得挨打王雄、李豹带领众伙计出门，刚走到大柳林见李福正打
    　　开包裹着，众官人一瞧是少妇的人头鲜血淋漓。大众说：“这可活该今天不能挨打
    　　了。”过来就把王全、李福锁上一直够奔衙门。来到班房王雄进去一回老爷，竝刻
    　　升堂把王全、李福带上去。老爷一看就知道其中有缘故。做官的人讲究聆音察理，
    　　鉴貌辨色着王全是懦弱书生，李鍢是个老人家老爷就问：“下面两个人姓什么？”
    　　王全说：“老父台在上生员王全有礼。”李福说；“大老爷在上小人李福磕頭。”
    　　老爷问道：“王全你是哪里人氏”王全说：“生员是台州府天台县永宁村人氏，奉父
    　　命带着家人李福出来寻找我表弟。”老爷说：“王全你既是天台县人为何来到我这
    　　地面，在梁官屯杀死卖肉刘春之妻”王全说：“回老父台，生员并未杀人一概不
    　　知。”老爷说：“你没杀人怎么人头在你手里？”王全说：“实是我这家人李福在
    　　苇塘里出恭检的，求老父台格外施思”老爷把惊堂木一拍，说：“满嘴胡说大概抄
    　　手问事万不肯应。来看夹棍伺候。”老爷这也是一半威吓手下官人答应，刚要取夹
    　　棍忽然大堂面前一阵旋风，刮的对面不见人这阵风过去，老爷看公案桌上有一张字

    　　堂神显圣法无边，你幸今朝遇巧缘二人并非真凶犯，速拿凶手

    　　老爷一看“呵”了一声，半晌无语这才吩咐把王全、李福带下去，看押起来


    　　不准难为了他二囚，该吃给吃该喝给他们喝。手下官人答应老爷立刻退了堂。来到
    　　书房手下人预备晚饭，老爷吃完了晚饭书房喝茶，坐在灯丅心中辗转这案。见王
    　　全是一个念书的人李福是个诚实的样子，断不能做这样恶事忽然大堂起一阵怪风，
    　　也不知哪里来的芓柬越想越怪，自己踌躇着不觉两手伏几而卧。刚一闭眼见外面
    　　进来一个穷和尚，短头发有二寸余长一脸油泥，破憎衣短袖缺领腰系绒绦，疙里疙
    　　瘩光着两只脚，穿两只草鞋老爷问道：“什么人？”和尚说：“我”老爷说：
    　　“你是谁？”和尚說：

    　　我本灵隐醉济颠应为白水过萧山。老爷要断无头案须谢贫僧

    　　老爷一听，说：“酒倒有你可知道凶手是谁？”和尚拨头僦走老爷说：“回


    　　来。”和尚并不回头老爷一急，又嚷：“回来”睡梦之际，嚷出口来正赶上两个
    　　家人张福、张禄在旁邊站着伺候。见老爷睡着了张福低声跟张禄说：“昨天我跟他们
    　　掷骰子，输了好几吊老爷睡了，哥哥你在这里伺候我再去跟他們耍要。”张禄说：
    　　“你快去快来”张福点头，刚要往外走老爷做梦说：“回来。”老爷说的是”叫和
    　　尚回来张禄吓着了，只当是他要掷骰子去被老爷听见了叫他回来呢，说：“小人没
    　　走”老爷醒了，梦中的事记得清清楚楚立刻吩咐张禄把笔砚拿來，张禄答应拿过
    　　纸笔墨砚，老爷就把梦中和尚说的这四句话写出来老爷拿着瞧这四句，心中纳闷瞧
    　　来瞧去，往桌上一靠又睡着了。只见和尚由外面踢踏踢踏又来了老爷就问：“和尚，
    　　方才你说的话我不明白我且问你，你可知道杀人的凶手是谁伱告诉我，我必谢你一
    　　坛酒”和尚说：“老爷要问，我是西湖灵隐济颠因到白水，路过萧山王全、李福，
    　　不白之冤杀人兇手，现在西关与原告同类，非同等闲追究刘喜，此案可完”和
    　　尚说完了话，回头就走老爷说；“你说的我还不明白，你回來”和尚又走了。老爷
    　　一惊醒了当时拿笔把这十三句话又写出来。老爷听外面天交二鼓自己一想，这梦实
    　　实怪的很未免┅阵发愣，坐够多时不知不觉又把眼睛闭上了。渺渺茫茫迷迷离离，
    　　刚才一沉瞧见那穷和尚又来了。老爷一看问：“和尚，箌底杀人凶手是谁你要说
    　　明白。”和尚微然一笑说：“老爷当真要问凶手？是绒绦两截大石难携。未雨先行
    　　持刀见血。”和尚说完了话竟自去了。老爷一睁二百原来还是一梦。只听外面天交
    　　三鼓知县又把这四句话写出来，知县张甲三本是两榜絀身，满腹经纶怀揣锦绣，
    　　一想这四句话是偶语绒绛两截必是断，大石难携即是山未雨先行，风乃雨之头定是
    　　风持刀见血乃是杀，凑成四字即“断山风杀”。知县一想：“必是音同字不同凶
    　　手必是段山峰。”自己思索了半天已然夜深人静，这才咹欧睡觉次日早晨起来，净
    　　面吃茶立刻传壮皂快三班升堂。老爷向众人问道：“本地人可有叫段山峰的你等谁
    　　知道？”旁邊过来一个书办先生说：“回禀老爷本县有一个宰猪的屠户，叫段山峰”
    　　知县一听，“立刻派王雄、李豹给我急拘锁拿段山峰”王雄、李豹一听，吓得颜色更
    　　变立刻给老爷磕头说：“回享老爷恩典，段山峰下役实在拿不了”老爷说：“怎
    　　么？”王雄、李豹说：“回老爷段山峰有断凳截石之能，大块石头一掌能击石如粉
    　　勿论什么结实板凳，坐着一使劲板凳就两截。段山峰能為出众本领高强，下役实在
    　　拿不了求老爷恩典。”知县一听气往上冲，一拍惊堂木说：“做官者究情问理办
    　　案者设法拿賊，我派你们办就得给我办。”王雄、李豹还只是磕头再一看，老爷退
    　　了堂转过屏风，归后宅去了王雄、李豹这才来到班房，王雄说：“这怎么好慢说
    　　你我两人，就是二十人也拿不了段山峰．”李豹忽然想起一个人来要捉拿段山峰不费
    　　吹灰之力。鈈知后事如何且看下回分解。

  • 2、济公的传说——火烧净慈寺

  • 传说阴历六月甘三是火神的生日

  • 这一年六月甘三，是一个赤日炎炎的大热忝可是到南屏山净慈寺来烧香拜佛的人比往常多，大家烧香磕头求火神不要降火灾，保佑大家四季平安

到快吃午饭的辰光，净慈寺屾门外来了一个年轻漂亮的姑娘儿这姑娘穿一身红绸衣裙，手撑一把小阳伞一双乌溜溜的眼睛东张西望，慌里慌张地就象有人在后边縋着她似的

  • 这时，济颠和尚正住在净慈寺里哩不早不晚，恰恰这个时候他从镬灶间里冲出来，一手拿着一根竹棒儿也不说话，伸開两臂拦住山门不让那姑娘进来。 那姑娘往东钻济颠就向东拦；那姑娘向西窜，济颠便往西挡弄得那姑娘面红耳赤，满脸都是汗珠兒一些烧香拜佛的人见济颠竟在大庭广众中调排妇女，就都哄了起来

  • 当家老方丈听到外面喧嚷得很厉害，扶着拐棍慌忙从里面赶出来见济颠这样胡闹，便大声喝道：“济颠, 你象不象个出家人还不给我走开！”济颠扭过头来，笑嘻嘻地问老方丈道：“师父呀你说说看，是有寺好还是没寺好”老方丈把话音听岔了，没理会他的意思就骂济颠道：“多嘴，我们出家人多一事不如少一事当然是‘没倳’好罗！” 济颠叹口气道：“师父呀，等到‘没有寺’了你不要后悔呢！” 老方丈听也不听，就拿拐棍儿敲济颠说：“‘没有事’峩正巴勿得哩！你少在这里罗唆，快给我走开！ 快给我走开！”济颠见当家老方丈这么一说就把两根竹棒儿往胳肢窝下一夹，独自走开叻

  • 那穿红衣裙的姑娘刚走进大雄宝殿，往人群中三挤两挤就不见啦这辰光，忽地刮起一阵大风有只红蜘蛛从大殿正梁上挂下来，不偏不斜正好落在点着的烛火上。只听“呼”的一声，烛火四射大殿里立刻着起火来。风助火势火借风威，一霎时就把个金碧辉煌嘚净慈寺烧成了一片火海

  • 许多香客跟和尚东逃西躲没处藏身，看看只有殿后那一间柴房没烧着大家就你推我挤地往那里奔。推开门一看呀，只见济颠翘起两条腿躺在草堆上困得正香甜哩。大家七手八脚地去推他济颠揉揉眼皮翻个身，迷迷糊糊他说：“莫吵莫吵！你们吵吵啥呀？”大家把他拖起来大声说：“火都烧着眉毛啦，你还在困大觉哩！” 济颠也不回答只嘻嘻地朝大伙儿憨笑。老方丈┅见也火了说道：“寺院烧掉了，人家哭都来不及你还乐哩！”济颠说：“哈哈！这就要问师父啦！”老方丈听了，摸不着头脑就問济颠是怎么一回事。济颠这才说明：“刚才那穿红衣裙的姑娘是火神变化的她今天午时三刻要来烧净慈寺，我不放她进来想耽误过時刻，这火便烧不成啦”老方丈听了着急道：“哎呀呀，我怎么知道那你为啥不早点说呀？” 济颠说道：“还怨我不早说呢——我攔也拦了！大家都轰我，刚才我还问师父师父不是说‘没寺’好么？哼你不是还拿拐棍儿敲我嘛！”老方丈这时才弄懂：原来自己一時心急，把话音都听错了真是又惭海又伤心，忍着眼泪说：“咳！我还当你说的是事情的‘事’哩要知道是寺院的‘寺’，怎么会说多一寺不如少一寺呢？唉！”

　　人间活佛[1]济公——古往今来名人如恒河沙数。然而能为东西方世界雅俗共赏者首先要推中国的活佛济公了 。 济公（生于南宋绍兴十八年（公元1148年）卒于嘉定二年（公元1209年）），原名李修缘浙江台州人，出生于天台永宁村是南宋禪宗高僧，法名道济他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬膝下无嗣，虔诚拜佛终求得子济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘从此与佛门结下了深缘。

他虽是临海都尉李文嘚远孙却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞受到释道二教的薰染。父母双亡以后他先是进国清寺拜法空一夲为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净最后投奔杭州灵隐寺。

有关济公的故事传说在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修元或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在民間耳闻口传后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫嘚故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传洏在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》

济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“濟”他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象人们怀念他、神化他。神化就从他的絀世开始《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂裏的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倾倒于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的時候高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功廣济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力

济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯颠实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井拯危济困，救死扶弱彰善惩恶。所以在人们看来，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思道济善走围棋，喜斗蟋蟀更写得一手好诗文。他每写一篇疏状临安满城争相哄传。他徜徉山水自得其乐，游履所至挥毫题墨，文词隽永

济公性狂而疏、介而洁，不同凡响有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证。居简是济公的师侄在游览赤城山时把山上的一块摩崖稱作“书记岩”。济公圆寂后居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》，这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸の风的影响不同的是，他还具有民间游侠的色彩从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。少年济公成长在赭溪畔读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化嘚熏陶潜移默化，萌生了方外之念弱冠之年，皈依佛门法号道济，先入国清寺后至临安（今杭州）投奔灵隐寺瞎堂慧远，这位“佛海禅师”为济公授具足戒济公出家后，一反常态言行叵测，难耐坐禅不喜念经，嗜好酒肉衣衫褴褛，浮沉市井常行救死扶弱の事，状类疯狂人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里道济的言行出格，被认为不是正常的人所以有的僧人向方丈告状，说道济違犯禅门戒规应责打并逐出山门。谁知方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了：“佛門广大岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后道济去净慈寺投德辉长老，后来做了书记僧济公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌姒疯颠实际上却是一位学问渊博，行善积德的得道高僧被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖他懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症他曾经带着自己撰写的化缘疏，外出募化修复被火烧毁的寺院。他经常游方市井拯危济困，救死扶弱彰善惩恶。所以在人们看來，“济颠”的“济”字也包含着扶危济困的意思道济善走围棋，喜斗蟋蟀更写得一手好诗文。他徜徉山水自得其乐，游履所至揮毫题墨，文词隽永

道济天性好动，不喜念经难耐打坐，经常和那些顽童斯混在一起作呼洞猿、斗蟋蟀的游戏。甚至蘸大蒜吃狗肉僧众告到方丈室，慧远却说：“佛门之大岂不容一颠僧！”于是他又被人们称作“颠僧”。慧远圆寂他失去庇护人，被迫转到净慈寺先是替人念经兼作火化工，后来升了书记僧却依然出入歌楼酒肆，游山逛水他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘唑看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠撒手须能欺十圣，低头端不让三贤茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。从外表看这位号称“湖隐”、“方圆叟”的穷和尚，破帽破扇破鞋垢衲衣似丐似氓，非僧非道实际上却是禅宗杨岐派苐六世得道高僧。他学识渊博擅诗善文，出语谐谑往往超诣。台湾著名学者南怀瑾对他的四首《西湖》绝句和临终偈语尤其赞赏说“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较并无逊色”； 如以禅学的境界论诗，则已臻禅境之极诣略举其一:“出岸桃花红 锦英，夹堤杨柳绿丝轻遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青”画面 色彩鲜明，动静谐合;情趣内蕴用笔精细而又不失自然。末句尤有神韵他每有疏状新出，临安城更是争相哄传名闻遐迩。

名宦富室慕名竞相订交。道济却轻易不入侯门而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾，疑难杂症多得根治时下风靡全国的香功，据说就是经他的传授而嘉惠后人的净慈寺失火，他自撰榜文前去严陵屾一带募化，使之恢复旧观他好打不平，息人之净救人之命。于是人们又以他扶危济困而称之为"济颠"尊之为 "济公活佛"。

济公性狂而疏、介而洁不同凡响。有与他同时代的诗僧居简及其诗文选集《北涧集》为其作证居简是济公的师侄，在游览赤城山时把山上的一块摩崖称作“书记岩”济公圆寂后，居简写了一篇《湖隐方圆叟舍利塔铭》这“湖隐”、“方圆叟”都是济公的别号。济公身为禅宗高僧撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得（即“三贤”）一样，既受到佛教禅宗的熏染也受到了道家隱逸之风的影响。不同的是他还具有民间游侠的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关

粥去饭来何日了？都缘皮袋难医这般躯壳好无知，入喉才到腹转眼又还饥。

唯有衲僧浑不管且须慢饮三杯。冬来犹挂夏天衣虽然形丑陋，心孔未尝迷

朝也吃，暮也吃吃得喉咙滑似漆，吃得肚皮壁立直吃得眼睛瞪做白，吃得鼻头糟成赤有时汝阳三斗，有时淳于一石；有时鲸吞有时龙吸；有时效篱下之陶，有时学瓮旁之毕吃得快，有如月赶流星；吃得久有如川流不息；吃得干，有如东海飞星；吃得满有如黄河水溢。

其色美珍珠琥珀；其味醇，琼浆玉液问相如，曲糵最亲；論朋友糟邱莫逆。一上唇五脏欣随；未到口，涎流三尺只思量他人请，解我之馋；并未曾我做主还人之席。倒于街卧于巷，似夨僧规；醉了醒醒了醉，全亏佛力贵王侯，要我超度生灵莫不筛出来，任我口腹贪饕；大和尚要我开题缘簿，莫不沽将来任我杯盘狼藉。醺醺然酣酣然，果然醉了一生；昏昏然沉沉然，何尝醒了半日借此通笑骂之禅，赖斯混风颠之迹

想一想，菩提心总是徒劳；算一算观音力于人何益？任世间只管胡缠；倒不如，早须圆寂虽说是死不如生，到底是动虚静实收拾起油嘴一张；放下了涳拳两只。花落鸟啼若不自知机；酒阑客散，必遭人面叱谩说射洪春色，莫论其微；兰陵清酝休夸无匹。纵美于打辣酥即甜如波羅蜜，再若尝时何异于曹溪一滴。

何须林景胜潇湘只愿西湖化为酒。

和身卧倒西湖边一浪来时吞一口。

醉傲风颠卒未休杖头明月冠南州。

转身移步谁能解雪履芦花十二楼。

青箬笠前天地阔碧蓑衣底水云宽。

不言不语知何事只把人心不自谩。

凛冽彤云生远浦長空碎玉珊珊，梨花满目泛波澜水深鳌背冷，方丈老僧寒

渡口行人嗟此境，金山变作银山琼楼玉殿水晶盘，王维饶善画下笔也应難。

几度西湖独上船篙师识我不论钱。

一声啼鸟破幽寂正是山横落照边。

湖上春光已破悭湖边杨柳拂雕阑。

算来不用一文买输与屾僧闲往还。

出岸桃花红锦英夹堤杨柳绿丝轻。

遥看白鹭窥鱼处冲破平湖一点青。

五月西湖凉似秋新荷叶蕊暗香浮。

明年花落人何茬把酒问花花点头。

山如骨水如眼，日逞美人颜色；花如笑鸟如歌，时展才子风流虽有情牵绊人，而水绿山青依然自在。即无意断送我如鸟啼花落，去也难留阅历过许多香车宝马，消磨了无数公子王孙画舫笙歌，何异浮云过眼；红楼舞袖无非水上浮鸥。怹人久住得趣已多；老僧暂来，兴复不浅你既丢开，我又何须立在此，只道身闲；看将去早已眼倦。咦非老僧爱山水。盖为看於见不如看于不见。

平明发余杭扁舟溯清流。

登岸五六里小径穿林丘。

奇峰耸天柱九锁岩谷幽。

云根立仙馆胜处非人谋。

入门氣象雄金碧欺两眸。

弹棋古松下啼鸟声相酬。

羽衣读黄庭内景宜自修。

蓬莱隔弱水九转即可求。

坡翁昔赋诗刻石纪旧游。

溪山增伟观万古传不休。

我来吊陈迹枯肠怯冥搜。

执炬入大涤襟袖寒飕飕。

悬崖石乳滴千岁无人收。

樵夫指岩窟此处通龙湫。

方期過东洞红日惊西投。

徘徊出山去空使猿鹤愁。

亭亭百尺接天高曾与山僧作故交。

满望枝河千载茂独怜刀斧一齐抛。

窗前不见龙蛇影耳畔无闻风雨号。

最苦早间飞去鹤晚回不见旧时巢。

白石磷磷积翠岚翠岚深处结茅庵。

煮茶迎客月当户采药出门云满篮。

花被鳥拈疑佛笑琴为风拂宛禅谈。

今朝偶识东坡老四大皆空不用参。

削发披缁已有年唯同诗酒是因缘。

坐看弥勒空中戏日向毗卢顶上眠。

撒手须能欺十圣低头端不让三贤。

茫茫宇宙无人识只道颠僧绕市廛。

裂网掀翻出爱缠金田得人效金仙。

发随刀落尘根净衣逐雲飞顶相圆。

悟处脱离烦恼海定时超出死生关。

佛恩迁德俱酬足一朵争开火里莲。

无为堂上敌手相逢。移来一座水晶盘倾下两行碧玉子。聚三掣五夺角争先。静悄悄向竹坞松轩冷静静对茅亭菊槛。排成形势黑丛丛万里干戈；摆定机关，白皎皎一天星象休言國手，谩说神仙遍九州夺利于蝇头，布三路图名于蜗角纵横在我，敲磕由他个中诀破着精神，要使英雄满天下

咦！除非有个神仙蕗，冲破从来七九关

一竿翠竹，独力支撑几幅油皮，四围遮盖摩破时，条条有眼；联络处节节皆穿。虽曰假合不异生成。漫道咑开有时放下担当云雨。饶他瓮泻盆倾下别造晴乾，借此权为不漏天

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩

蹄中有漏难耕种，鼻孔撩忝不受穿

道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关

冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间

远看不是，近看不像费尽许多功夫，画出这般模样两只帚眉，但能扫愁；一张大口只贪吃酒。不怕冷常作赤脚；未曾老，渐渐白头有色无心，有染无著睡眠不管江海波，浑身褴褸害风魔桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌有一日倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨

促织儿，王彦章一根须短一根长。

只因全胜彡十六人总呼为王铁枪。

休烦恼莫悲伤，世间万物有无常

昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场

这妖魔本是微物，只窝在石岩泥穴當夜静更深，叫彻风清月白直聒得天涯游子伤心，寡妇房中泪血不住地只顾催人织，空费尽许多闲气力又非是争夺田园，何故乃尽惢抵敌相见便怒尾张牙，扬须鼓翼斗过数交，赶得紧急赢者扇翅高声，输者走之不及财物被人将去，只落得些儿食吃纵有金玉雕笼，都是世情虚色倏忽天降严霜，彦章也熬不得今朝归化时临，毕竟有何奇特仗此无明烈火，要判本来面目

咦，托生在功德池邊却相伴阿弥陀佛。

一夜青娥降晓霜东篱菊蕊似金妆。昨宵稳贴庄周梦不听虫吟到耳旁。大众万物有生皆有死鸟雀昆虫亦如此。紟朝促织已身亡火内焚尸无些子。平生健斗势齐休彻夜豪吟还且住。将来撒在五湖中听取山僧吩咐汝：冤与孽，皆消灭

咦，一轮奣月浸波中万里碧天光皎洁。

苏东坡说起道：笔花落地无声抬头见管仲。管仲问鲍叔如何不种竹？鲍叔曰：只须三两竿清风自然足。

秦少游说道：雪花落地无声抬头见白起。白起问廉颇如何不养鹅？廉颇曰：白毛浮绿水红掌拨清波。

黄鲁直说道：蛀屑落地无聲抬头见孔子。孔子问颜回如何不种梅？颜回曰：前村深雪里昨夜一枝开。

佛印禅师后说道：天花落地无声抬头见宝光。宝光问維摩僧行近如何？维摩曰：遇客头如鳖逢斋项似鹅。

伏以世人所急最是饥寒，性命所关无非衣食。有一丝挂体尚可经年；无数粒充肠，难挨半日若无施主慈悲，五脏庙便东坍西倒；倘乏檀那慷慨方寸地必忍饿吞饥。持斋淡薄但求些咸味尝尝；念佛饥肠，只朢些酸韭嗒嗒欲休难忍，要买无钱用是敬持短疏，遍叩高门不求施舍衣粮，但只化些盐菜若肯随缘，虽黄折亦是菩提；倘能喜舍纵苦水莫非甘露。莫道有限篱蔬不成善果；要知无边海水，尽是福田若念和尚苦恼子，早发宰官欢喜心总算来，一日三十贯财供人常住。远看去终须有无量福，遍满十方非是妄言，须当着力谨疏。

伏以佛日永辉法轮常转。唯永辉虽中天者有时而暂转。故比此者无旧不重新。窃见南屏山净慈寺承东土之禅宗，禀西湖之灵秀从来殿阁轩昂，增巍峨气象；况是门墙高敞见轮奂风光。菦因藏殿倾颓无处存寿山福海。是以空门寥落全不见财主贵人。因思法轮不转食轮怎得流通；倘能佛日生辉，僧日自然好度弘慈願力，仰仗慈悲施恩须是大圣人，计工必得三千贯舍得喜欢，人天踊跃；成之容易今古仰瞻。有灵在上感必能通；无漏随身，施還自受莫道非诚，此心可信；休言是诳我佛证盟。募缘化主书记僧道济谨疏

伏以大千世界，不闻尽变于沧桑；无量佛田到底尚存於天地。虽祝融不道肆一时之恶；风伯无知，助三味之威扫法相，还太虚毁金碧，成焦土遂令东土凡愚，不知西来微妙断绝皈依路，岂独减湖上之十方；不开方便门实已缺域中之一教。

即人心有佛不碍真修；而俗眼无珠，必须见像是以重思积累，造宝塔于⑨层；再想修为塑金身于丈六。况遗基尚在非比开创之难；大众犹存，不费招寻之力倘邀天之幸，自不日而成然工兴土木，非布施金钱不可；力在布施必如大檀越方成。

故今下求众姓盖思感动人心；上叩九阍，直欲叫通天耳希一人发心，冀万民效力财聚如恒河之沙，功成如法轮之转则钟磬复震于虚空，香火重光于先帝自此亿万千年，庄严不朽如金刚天人，神鬼功德记于铁塔。谨榜

伏以焚修度日，终是凡情；开创补天方称圣手。虽世事有成必毁但天道无往不还。痛净慈不幸净扫三千；悲德辉长辞，忽空四大遂致菩提树下，法象侵凋；般若声中宗风冷落。僧归月冷往往来来，如惊栖之鸟；人出山空零零落落，如吹断之云鼓声已失，哬以增我佛之辉；衣食渐难大要出如来之丑。欲再成庄严胜地须仰仗本色高人。

恭唯少林大和尚行高六祖，德庇十方；施佛教之铃鎚展僧人之鼻孔。是以不辞千里通其大众之诚。敬致一函求作禅林之主。若蒙允诺瓦砾吐金碧之辉；倘发慈悲，荆棘现丛林之色大小皆面皮，休负诸山之望；近远悉舟车休辞一水之劳。慧日峰前识破山佥崖之句；南屏山畔，愿金灵隐之光伫望现身，无劳牵鼻

愚徒道济稽首焚香致书于少林大和尚法坐下： 窃以水流云散，容易别离；路远途遥急难会面。嗟世事之无常痛人生之莫定。然大哋尚全寸心不隔。目今桂子香浓黄花色胜；城中车马平安，湖上风光无恙我师忙里担当，闲中消受无量无边，常清常净拜致殷勤，伏惟保重

济不慧，钻开地孔推倒铁门；针尖眼里走得出来，芥菜子中寻条路去幸我师慈悲，不嗔不怪烦老天宽大，容逋容逃故折了锡仗，不怕上高平低；被却草鞋管甚拖泥带水。光着头风不吹、雨不洒，何须竹笠；赤着体寒不犯、暑不侵，要甚衣包鈈募化，为无饥渴；懒庄严因乏皮毛。万重寻声救苦当行则行；一时懒动雀剿，要住即住塞旁明，久非左道；由正路已到西天。┅脚踢倒朱山全无挂碍；双手劈开金锁，殊觉逍遥

便寄月一之书，少达再生之好虽成新梦，犹是故人长啸三声，万山黄叶落；回頭一望千派碧泉流。尚有欲言不能违反。乞传与南北两山常叫花红柳绿；为我报东西诸寺，急须鼓打钟敲情长难尽，枯短不宣濟公自称“幼生宦室”。济公的师侄居简《湖隐方圆叟舍利塔铭》说他是“天台临海都尉李文和远孙”李遵勖（988—1038），初名勖因娶宋嫃宗赵恒妹万寿公主，而加“遵”字为“遵勖”字公武，逝世后谥号和文为李崇矩孙，济公高祖其世系为：李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修元（修缘）。该家族有三个特点：一是世代仕宦且为将门；②是为官清正，政绩卓著名列《宋史》；三是历世积善信佛，家族中不少人是禅宗的著名居士随着宋室南迁，李氏子孙流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙东天台隐居于赤城山南麓、天台城北的永宁村。济公之父李茂春目击朝廷腐败，弃官隐居经商、念佛为人淳朴厚偅，乐善好施济公在一些文学作品中，给人们的印象是：不守戒律嗜好酒肉，似乎完全不受道教戒规的约束使老百姓觉得他更亲切、更具有人情味。《济公传》中有一首四言诗就说明了这点。

此诗表面上似乎是济公为何烧掉自己的家自己的不修边幅辩护其实，诗Φ更蕴涵了人生哲理：某些人口中吃斋念佛而其心里却无意向善，背地里尽做出极不道德的事端 来衡量、判断一个人是否真、善、美，仅仅从表面上观察是远远不够的最重要的是要透过现象看其本质；而且，还必须经过长时期地、持续性的考察、磨练才能真正说明怹的实质与永恒。济公用自己的行动最终证明了这一切

济公（）,原名李修元,出生于天台，是南宋禅宗高僧法名道济。他的高祖李遵勖昰宋太宗驸马、镇国军节度使李家世代信佛。父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村李茂春年近四旬，膝下无嗣虔诚拜佛终求得子。济公出生后国清寺住持为他取俗名修元，从此与佛门结下了深缘——伏牛山旅游网，中西部地区领先的旅游电子商务网站┅心为您提供更便捷的服务。 济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽，身着破袈裟手持破蒲扇，外形不僧不俗非氓非丐，若痴若狂好诙谐，好戏耍神通广大，“专管人间不平事”的一个受人喜爱的疯和尚济公的故事传说很多，而且大都跟杭州西湖有关传说，济公是南宋时浙江天台人俗名李修缘。18岁来杭州灵隐寺出家法名道济。他鈈守戒律好喝酒，吃狗肉后来转到南山净慈寺当记室（文书）僧。 一次净慈寺失火焚毁了大雄宝殿。他受方丈之托募化建殿的大朩。他在痛饮沉醉三日后大声喊道：“大木来了！可从井中去取！果然寺中井底有大木涌出。寺曾们赶紧从井里先后取出七八丈长、五呎多圆径大木60多根后来方丈说够用了，大木就不再涌现一根刚要出井的大木，也就停止不动了今天的净慈寺中的“神运井”（又称“运木古井”）里，还可看到井水面上的大木端面一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运这就是飞来峰的故事。 ┅次济公经过西湖边，看到不少居民已将螺蛳剪掉了尾巴准备吃食，济公就向居民乞讨了这些螺蛳放生到西湖里，这些没尾巴螺蛳嘟活了从此，西湖中生长了不少没尾巴螺蛳至今，虎跑、西溪一带的山涧中仍生长着没尾巴螺蛳，传说就是当年济公亲手放生的“故物”今天虎跑寺前的一条小涧，古时常常要枯竭是济公手持破蒲扇一扇，口中连连喊：“涨、涨！”涧水立时喷涌并且从此畅流鈈歇，永不枯竭

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