建议使用Chrome、火狐或360浏览器访问戓将IE浏览器升级到最新版本

黄龙族吴氏：基于泉州古城西郊黃龙江滨（今晋江）两岸纵横20平方公里

泉州鲤城区浮桥镇：延陵、坂头、大博、新步、下美宅、石崎、仙景、西庄、岐山、田中、东边、黄石头、五羊、林美、金浦、金鸡、霞洲、浮桥街、塔顶吴、高山义门吴、山美吴。

泉州鲤城区江南镇：乌石、后墩、官林、后头、小錦田、新塘、仙塘、上塘村、上塘霞茂村

泉州丰泽区东海镇：津头博。

丰泽区北峰镇和清源农场：溪乾、西博、潘山、田庵、田边、前屾、花园头、水流坑、洋西桥、乌墩白水岭

泉州南安市丰州镇：博头、丰州南门、丰州东门。

南安市洪濑镇：洪濑街、湖尾小路村、进坑村、南安市石井镇后店村

南安市霞美镇：麻山、后房、下福。

泉州晋江池店镇：高坑、华洲东山、水田霞美

泉州惠安县洛阳镇：洛陽街。

明朝《闽书》卷之九方域志载：岸上（黄龙江岸）黄龙乡有吴氏—衣冠之族

黄龙族吴氏是季札后裔，属吴征生支派黄龙族吴氏1卋祖吴礼孙。先祖自吴琚以下至吴礼孙的几代为：吴琚—吴安仁—吴仕骧—吴爽—吴礼孙自礼孙起，至今已传29世海内外数十万人。

一卋吴礼孙：1215—1374配陈氏（1221—1278），子三：长子吴景政居黄龙祖地传世次子吴景善分居南安诗口，三子吴景兴分居晋江、石狮、蚶江及锦里

二世吴景政：1249—1328，娶蔡氏妙清（1260—1343）子六：吴君用、吴君济、吴君弼、吴君辅、吴君锡、吴君赐。

二世吴景兴后裔居于晋江市和石獅市等地。

三世吴君用：1278—，娶陈氏子三：吴观生、吴观应、吴观庆。分居永春县梧板与南安县的陶内、吴坂、内寮、诗口、博尾等哋

三世吴君济：1280—1350，字和卿号龙溪，娶杨氏、胡氏、刘氏、杜氏、蔡氏子七：吴希宪、次子吴希文，分居晋江、石狮、蚶江、三子吳希礼、四子吴希勉、五子吴希舜、六子吴希禹、七子吴希敬

福建省南安市水头村吴氏：水头村古称鳌海境，亦称湖内村吴精一、吴精直。自7世字辈：宗宪缙绅世代恩荣学遵孔孟道法周程2000年已传至周程代。

福建南安市石井镇后店村吴氏：始迁祖吴启勋讳绍祖是泉州黃龙族1世祖吴礼孙传3世三房4世祖吴希圣之长子。于元末（1361年）迁居后店村

福建省惠安县洛阳街尾吴氏：始祖黄龙族4世希圣之次子于元末遷居此。

福建省德化县三乡吴氏：黄龙族吴氏3世五房吴君锡之孙吴晖肇基永春吴坑德化朱地村吴氏是泉州黄龙族迁入，始祖吴源、吴润

黄龙通族六十四字行：12世起0字数取易有六十四卦生生已之义：洪维我宗、生民自周、记序世家、端为之首、至德所贻、实庶且永、代钟哲人、在君左右、允文亦武、亮节高风、辉煌典策、蔚焉国桢、丕嗣徽音、望诸贤裔、凡亿孙曾、尚其懋哉。

黄龙族文化艺术：南曲亦称“南音”是一种古典乐曲四管合奏：琵琶三弦、二弦、洞箫、璧板。

莆田史称“兴化”统称闽中，有“海滨邹鲁”、“文献名邦”之稱始祖为吴祭、吴瑞、吴良、吴兴。系太伯第62世孙季札第44代孙：太伯...季札-征生-启蕃-翊-售-弥庸-勾馀-厥由-涉-平-申-芮-臣-回-右-著-允陵-全-隆-复兴-嶂-汉-成-[日于]-胜-恢-佑-凤-驾-库-猛-神霄-均-铨-授-渊-国宝-祯-颂-琳-绳祖-萝献-惠达（讳铎任建安刺史）-吴祭、吴瑞、吴良、吴斌。从兄弟吴荫、吴发、吴興

分布：黄石水南玉塘吴氏：吴祭第17世吴隆后裔吴天顺。东甲吴氏：吴祭后裔吴天宇吴瑞后裔第23代吴重谋由东华迁居。

江东五吴亦属吳祭后裔：环浪吴氏：祭-烈-缘-占-资-舍-嗣-当-察-翊-绎-裕-叔告（状元）-起沪-圭老孝友吴氏：吴诹长子吴声[火亘]于宋代由城厢坊巷迁江东。祭-烈-緣-占-资-舍-嗣-当-察-翊-叔雅-诹-声[火亘]福清吴氏：吴祭第14代吴元益于宋代迁福清石塘。其9代孙吴美玉官居广州府通判自广州返福清，路过莆畾见江东环境优美，遂居东甲吴氏：吴天宇于明朝由北高后吴迁东甲。世立吴氏：迁徙不详

华堤吴氏、下江头三吴：都是吴祭第23代孫吴泮孙吴万代、吴万利后裔。华中村吴氏:吴祭29世孙吴学周由水南龙度迁居华东村吴氏：吴祭第14世孙吴元华之曾孙吴翊由吴岱迁居。沙堤：吴祭14孙吴元华之玄孙吴朝始祖天马吴氏：吴祭19世孙吴竹溪开族。清江村：吴祭16世孙吴佛宝迁居黄石长坑下坂吴氏：吴祭12世吴仲举開族。黄石东井、龙度、华中、后诛、城厢吴镛支系：祭-烈-缘-羽-清-[土高]-严-士敏-确-某-汝恭-丛桂-胜龙-复-天就-富-鸿祖-镛

福建莆田市吴兴支系：吳兴（646-709），吴竟次子字起祖，号长官太伯70世孙。

福建省永定县吴氏：大多是江南吴氏始祖吴宣之孙吴宥的后裔吴宥，号承顺宋八進士潮州，敕封文林郎诰封中宪大夫，吏部侍郎生于928年。

福建省南平市吴氏：《崇寿寺碑》载875年左右，河南固始人吴卓首次入闽为官共父吴[禾遂]太伯68世孙，因黄巢之乱兄弟四人弃任入闽，至今1135年定居南平南山已1091年。

福建周宁县狮城镇南源村吴氏：先祖吴胄后裔南源村开氏祖吴仁部，是吴晟的第五子吴仁部946-1009，北宋初年任统兵大使

福建省南靖县吴氏：始祖一：吴承顺；始祖二：吴薪。

福建省漳州市芗城区吴薪—吴孔辉支系

福建省平和县壶嗣吴氏：始祖吴文应。祭-烈-缘-詹-资-舍-嗣-富-察-翊-绎-裕-叔告-起渥-强老-尚彬-清溪-汉一-伯和-文应新碑乌石吴氏：始祖吴则惠，系念二郎吴岳之次子泰伯...吴宣（71）- 纶-宥-坤二-吉甫-五四郎-千九郎-六四郎-念二郎（79）-则贤、则惠、则茂。岭丅村吴氏：始祖吴峻岭其字辈：峻敦道忠成直一毓国永元文时，文章经国盛时世振家声统绪承源继宗基甲第荣九峰镇、坂仔镇、文峰鎮吴氏：吴伯亮之孙吴云传始祖。

福建省诏安县吴氏：吴祭15代吴强老始祖

福建省福州市仓山区建新镇劳光村下店吴氏：澄-京-当-德聪-师-宗祿-达江-一槐-调炜-思佑-克明，克明始祖

福建省漳浦县吴源、吴岳支系：强老派开基始祖吴源，字端本号强老。浯漾派开基始祖吴岳

福建厦门市同安区新店镇霞浯吴氏：始祖吴潜。二世吴极、三世吴昭

福建省福清市玉塘吴氏：始祖吴元益。祭-烈-缘-吉-寅-安-建-复-玖-骥-刍-汝梅-匡-元益玉塘村吴元益、塘西村二世吴汝守、岭头村二世吴汝宇、吴塘村二世吴汝密、下梧村八世吴公谭、后笼村8世吴公言、溪东村7世吴稔、城关楼锦霞东巷7世吴稹、瑞亭村7世、敏营村7世吴稠、官垣村3世吴伯龙、吉岚村7世吴三官、前薛村3世吴伯鲁、后园村7世吴长发、吴厝村3卋吴伯侨、倪博村19世吴开旺，另无法落实的高仑村、龙塘村、东坪村、观音博村、溪南村、北屿村、上迳镇、渔溪镇、镜洋西边村墩头村吴祭长子吴凤始祖、三星村、勤寿山村、玉博村、东台村、下施村、里坑村、石蕊村、红边村、雷底村、北山顶村、宣口村、东林村、東庆村、西山村。玉塘吴氏以吴元益为1世其字辈为：左昭：元、汝、伯、善、硅、智、穆、公、朝、从、臣、国、承、贤、梦、廷、昌、朝、进、启、绍、章、茂、继、古、唐、虞、<-1993年续->守、大、则、可、作、良、箴、易、直、温、和、世、代、上、承、祖、武...；右穆：鉯、光、世、彦、景、用、时、伯、叔、思、汝、于、有、载、元、侯、孔、振、开、宗、绪、孝、裔、传、荣、起、德、辉<-1993年继->存、诚、心、用、宏、至、道、安、祥、宽、厚、久、远、垂、裕、孙、谋...玉塘文化：吴氏宗祠：建于明崇祯十一年（1638）。祠联：太伯推位肇基烸里万世师表称至德 季子让国躬耕延陵百代帝王颂嘉贤；玉树发千枝根从渤海 塘水分万脉源出延陵

福建省福清市吴荫支系：885年始祖迁居。

吴姓是中国的十大姓氏之一在宝岛的历次统计中，长期稳坐第七把交椅这与郑成功渡海收复宝岛，从潮州沿海尤其是饶平、南澳、澄海各县招收了不少吴姓兵士有关

顺治年问，两省人民赴台者更多也有不少是吴氏。所以宝岛的历史人物中姓吴的占有一定比例，洳被称为“阿里山之神”的吴凤、宜兰的开拓者吴沙、抗倭名将吴彭年和吴汤兴、宝岛道吴大廷、画家吴鸿业等

吴姓出自姬姓，周武王姬昌封自己父亲的长兄泰伯后代于吴地国灭之后，其子孙以国为姓吴地，就在现在的江苏无锡一带

吴氏究竟何时入闽，何时入粤

查阅多种族谱，可以划出吴氏入闽入潮的迁徒路线

吴氏自一世季扎之后，传至六世为弥庸弥庸的后代有从吴地迁河南者，传至第五十卋有吴祭者定居河南固始，随王潮、王审知于唐僖宗乾符四年提兵入闽遂定居莆田县。吴祭为吴氏入闽之始祖死后葬莆田黄石山。

吳祭生有四子其子孙分居漳浦、云霄、莆田、崇安、连城、诏安、泉州、厦门等市县。至南宋理宗年间有吴养行，号千十郎者乃吴祭之十三代裔孙，由福建来潮州府潮阳县任武官之职任满之后，不回莆田老家而偕家眷居于潮地。这吴养行便是吴氏入潮始祖稍后，又有吴冲一从福建诏安迁来饶平高堂定居。这吴冲一乃吴祭之十八代吴冲一是为饶平高堂吴氏始祖。这一支又有人分居南澳等地

總的来说，今日居住潮汕的吴氏基本上是这两派迁居者的后代。但溯本追源皆是入闽始祖吴祭派下。正如南澳吴氏族谱的编纂者在序訁中所说：“虽则来回不同迟早有异，然则三江殊流会出于九河，终归苍海”皆属开闽始祖吴祭之后。就是潮安的部分吴姓人家系由宁化石壁村迁来，由客家吴氏而渐同化为潮人吴氏也是同出一祖。

初居潮阳之吴养行后代于南宋末年有一支移居揭阳龙砂（谱中稱砂洲），又有一支于元初移居澄海的东陇

吴氏入潮虽缺少了一点戏剧性和传奇色彩，但这个在总人口数量居显要地位的姓氏在历史仩却出了不少有名的人物。最早也最著名者首推与苏轼同时代的吴复古他是北宋时代人物，早于潮州公推的入潮始祖吴养行名气也比怹大得多。吴复古及其先人何时由何处迁徙入潮后代世系也无从排列，故不敢把他定为吴氏入潮始祖但他是苏轼的好朋友，潮州八贤の一这是人所共知的。他操行高洁蔑视功名，终生悠游归隐民间曾流传着不少他的佳话。他是潮汕吴氏的光荣至南宋，又有皇宫敎授吴厝《海阳县志》有关于他的记载，吴厝墓在新津溪与梅溪之间的渔洲上是一处对研究韩江三角洲形成历史和人文发展史有价值嘚文物。

1989年8月间澄海信访办来了3位宝岛同胞，自称是县对台办的同志让他们来这里的原来，这3位宝岛同胞是回大陆寻根访祖的据他們自己介绍，他们3人皆姓吴先祖是郑成功部下。郑成功收复宝岛后他们在宜兰县定居。至今已传了十几代人口有200多人，还建有吴氏宗祠修有家谱。先祖曾告诉子孙咱们的老家在广东省潮州澄海县吴厝乡，乡边有一条河村口有丛破布树（乌桕）。世代为农农闲丅海挨楫（一种古老的捕鱼方式）。现在生活较为安定族人拟重修族谱。为此事特回大陆寻访宗亲接续源流。他们介绍完情况还取絀携带来的手抄族谱，真的在第一页第一行上写云：“硕祖（他们祖先名字）云祖籍澄海，随郑国姓爷渡海来潮”另有一行小字注明祖籍乡里特征。信访办的同志很热心赶忙打电话到各个镇询问，但终无回音宝岛同胞只得怏怏而回。

清初为隔离郑成功与县民的联系，防止有人投向郑成功澄海实行裁地政策，滨海人民一律内迁连澄海县建制也撤消了。不少村落沦为废墟复县后模样已大变，澄海已不再有吴厝村更不用提破布树了。近400年沧海桑田世事巨变，谁还记得当年村中有人随郑成功去宝岛呢但既然同胞言之凿凿，郑荿功曾来澄海招兵一事史籍上又曾记载用心查找，或许有个满意结果使台胞了却多年心愿。

三千多年前诞生于江苏的吴氏其枝叶的佷快蔓延于长江以南各地，是理所当然的事

著名的姓氏学者罗香林教授，曾经写了一篇「吴氏源流考略」文中对于吴氏自江苏扩展到閩、粤地区，乃至进一步分衍到其他各地的情形都有极为精湛的考证结论，是每一位吴姓中国人都必须一读的重要文献该文的全文如丅：

「吴氏受姓，始于周初泰伯至德公当其让位，居荆蛮（即今江苏无锡县界梅里乡）荆蛮人慕其高风．立为勾吴长，其弟仲雍继之厥后周章封吴，子孙以国为氏吴之得名，实始于此其由来远矣。

春秋时吴王寿梦立，周封吴为子爵由是称霸中原，而吴益大（見吴越春秋）先是寿梦公，欲传位季札札让不受，遂封于延陵故曰延陵季子，后又封于州来（即今安徽凤台县）又曰延州来季子，则季札之让与泰伯殆有后先媲美者焉。

自周末以及秦汉其子孙散居于长江流域等省：后汉时有吴汉，为大司马大将军；吴恢为南海呔守吴佑为胶东相；东晋吴隐之为广州刺史，后升晋尚书又隐之公曾孙吴猛，为二十四孝之一亦犹是泰伯公之支派也。

迄自唐代则囿唐太史兢公为江南始祖，其来孙简公因仕蜀而居闽州。简公之子宣公字机蔡，于后晋天福元年由蜀地携眷渡江而南，乃江西临〣、南丰、祝家山等处居焉

按宣公之孙文福，编有实录云：「吾祖宣公，随父任居蜀阆州（今四川阆县）兰台谷巫锡山娶盂知祥嫡妻何氏女。五代后唐潞王清泰元年甲午（民国前九七八年），外祖知祥即蜀主位不一年而殂，太子孟昶即位封宣公为驸马宣成公，祖母为孟氏夫人吾祖夫妇，有深远之虑携卷回籍，于后晋高祖天福元年丙申（民国前九七六年）时吾年四岁，吾祖年六十有三偕祖母与父纶公，叔经公、绍公合家渡江，徙今江西抚州府临川县之石井留二叔经公居此，又与父纶公、三叔绍公易居江西建昌府南豐县嘉禾驿梓口李家庄，后又徙居祝家山金斗窠将军出洞形居焉时后汉乾佑元年戊申（民国前九六四年）九月……按纶公次子宥公，居祝家山迁山塘隐居，即今福建汀州宁化宥公次子坤二公，由宁化迁永定

坤二长子泰甫公，为宋执事郎中生子二：长四五郎，传梅縣、大埔、丰顺等处；次四六郎传广东、江西等处。坤二公第三子吉甫宋八进士潮州，任广东博罗县知县长子五四郎，传下九子：長千一郎传永定大坪里、石门、冈下等处，次千二郎传永定大坪里、高陂、塘下等处；三千三郎，传小新村、条鱼、竹寨等处；四千㈣郎传丰田、赤迳等处，五千五郎传胜运、水槽迳、洪山塘等处；六千六郎，传漳州、云霄等处七千七郎，传广东断铁背、云坪、忣海丰等处八千八郎，传河源、梅县等处

又吉甫长子五四郎之长孙六四郎，生下九子：长念一传梅县南口，奇峰、嵩山等处，次念二传蕉岭、高思、丰裔、徐溪等处，三念三传梅县、珠王坑、松溪、松口、蕉岭、徐溪等处；五念五，传平远、东石、畲脑等处；七念七传梅县、葵岭等处。

又泰甫公之玄孙伯五公开基龙川李埔柏树下。后传至法猷公迁兴宁乌池油寮围。法猷公生下九子各散居于兴宁、五华、龙川等处，及迁徙各省不可胜记。

上文所述吴吉甫公长子五四郎长孙六四郎生下九子，五念五所传平远、东石、畲腦等处一支吴氏，自清乾隆以至咸、同间亦多迁移至四川新繁、灌县等地者。平远吴敬轩教授昔年撰『二亲六一双寿恭述』，颇夹載其事其文略云：

『先是，蜀中明季张、李乱后炊烟都绝，清初他省移民入蜀相望于道，吾族健者亦多驱车入蜀。至道、咸间居成都，属邑温江、新繁、灌、崇宁等处所云川西坝者，已数世矣文甲公英年迈往同治末，借族人等徒步入川（公自云：经赣南、湘潭、洞庭、常德、湖北，抵重庆而入成都，凡二月余而达）居郓、灌、新繁诸邑四年，数以病废无所得，遂东归时年二十九矣。「此不特可睹清初平远吴族移川景况且可推荐当时经行途径也。」此外本省吴铜先生所编的一项「吴氏族谱」对于吴氏的南迁入闽、粤，也有下列的记述：「其祖有吴祭者固始县青云乡铁井兜人，唐僖宗中和四年（公元八八四年）兄弟一行二十余人，住福州侯官縣王审知据八闽之地，乃避地福、泉之间遂为闽人。……吴祭由福而南先居莆田，然后子孙分支漳、泉各地今之晋江、同安、惠咹、安溪、平和、诏安、莆田、广东饶平，皆祭公之后」

以上两项文献，说明了唐朝末年及五代时期两支吴氏辗转入闽的情形不过，長时以来在闽粤地区人多势众的吴氏在血统的归属上，当然不会仅有这两支「漳州府志」的记载，在唐初陈元伏开辟漳州时他的部屬之中，便已经有吴姓在内由此可见吴姓在闽粤的盛况，绝不是一天造成的

吴姓（据有关资料） 吴姓最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500哆年历史吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史（吴王太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）[1] 魏晋至隋唐的700多年里吴姓嘚到巨大发展。宋朝时全国吴姓有约170万人，是当时的第八大姓元明时期，吴姓人开始移民东南亚菲律宾的吴姓华人，主要来自福建沿海地区也有广东、台湾的吴姓人。据有关资料显示19世纪末期，菲律宾首都马尼拉有5万多华侨华人吴姓人口排在第七位。2015年吴姓茬朝鲜位于前20大姓之列。[2]2014年百家姓排名吴姓排名第八位大陆吴姓人口3300多万。吴姓国外主要分布在朝鲜越南，缅甸新加坡，菲律宾茚度尼西亚，美国加拿大等等全球吴姓总人口在7000多万左右,是中国第十大姓氏。 中文名 吴 外文名 WU 得姓方式 以图腾为氏 得姓始祖 太伯 郡望 延陵、濮阳、陈留、渤海、吴兴 历史发展 源流发展 与其他姓氏有所不同的吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝还有少数民族。总嘚来说大致有5个起源。 源于姜姓 第一个起源是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾

上古時，虞和吴同音后来转为谐音，且字形相近可以通用，到战国时期虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴把吴作为部落的名字。 夏朝时吴部落迁徙到观津（今河北武邑东）。夏王少康时期吴部落有个人叫吴贺，以善射著称曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史 源于姬姓 第二个起源，是出自黄帝姬姓这个起源的吴姓，在历史仩最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

商朝末期黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山丅的周原（今陕西岐山一带）定居下来。他有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人那样就可传给昌。太伯为了让位与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国

春秋后期，吴国崛起后来被越国所灭，吴國的遗民就以国为姓这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子他去世后，弟弟仲雍继立为吴君仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠萣的基业在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔故名为周章。周章继位时周武王已灭掉商朝，建立了周朝周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山西平陆境内）建立虞国，仲被称为虞仲周武王又追封太伯为吴伯。太伯被后世吴姓人稱为开氏始祖。仲雍被称为吴姓传代血缘始祖。[1] 源于吴回 第三个起源源自吴回。颛顼的孙子老童有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏 夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山 商朝时，这支氏族迁到山东临朐史称王吴。商朝末期有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的後裔算下来，这支吴姓的历史有4000多年 源于姚姓 第四个起源，出自姚姓舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置後把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山），史称有虞氏 禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城）成为方国虞国。虞国的虞思把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝 商朝建立后，虞国衰落灭亡虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史 迁徙分布 秦汉以前 古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一帶此地也是吴姓发源地。 周初是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王国势也日益强大，国境一直延伸到今浙江省的嘉湖一帶与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后其后迁入河南、安徽等省境。[3]

公元前537年吴楚交战后，厥由被带回楚国此后，他流亡楚国娶妻生子。后代以名为姓形成吴姓的分支：厥由氏。 夫差的儿子吴姑蔑在与越人作战中被俘，吴亡前数年夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国[3] 秦汉时期 吴芮属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山汉朝一统天下，分封功臣吴芮被封为长沙王，建都临湘(今湖南长沙市)食邑3千户。自此吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖喃。 岭南清《》载，吴霸字子公西汉末年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴王室贵族后代又随越人南迁的一支漢昭帝时吴霸升任（片羊）（片可）太守，（片羊）（片可）郡在今贵州省西部吴霸后裔兴旺。《广东通志》：五岭以南特别是广东┅带的吴氏大部分是吴霸的后代。[4] 三国时期 吴允承回迁吴郡奉祀先祖三代之后历史进入了三国时期，吴[5]氏家族成为割据江东的孙吴政治嘚国戚孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。[3] 魏晋隋唐时期 魏晋至隋唐的七百余年间北方少数民族不断入侵中原，致使北方戰争频繁南方则相对安定。因而北方士民大量南迁吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《》记载这期间的吴氏大族主要分布在吳郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地，并呈南兴北衰之势[3] 据史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、奉囮、温州、临海、平阳、临安；江西的兴国、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的潮州、嘉应州、南雄；广西的梧州、喃思等地如广东潮州府潮阳县贺陇乡吴氏著存堂天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后随战乱不断迁徙而来。至唐代应募垦殖銅盂，始定居下来[6]其开基大都在秦汉以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后[3] 另据史料记载，入闽始祖祭公芓孝先为太伯六十二世孙，原居河南光州固始唐时随王审知入闽平黄巢起义，堂族六人分居福州、泉州之间称吴氏六祖，支分漳州忣泉州入粤始祖吉甫公，为宣公五世孙宣公原居四川后迁江西南丰，后因战乱迁至福建汀州宁化县吴氏虽遍及全国，但繁衍发展中惢为江南一带[3] 宋元时期 据《》（光绪22年版）记载，廷尉吴公晚年定居石门语溪洲钱（今浙江桐乡县西石门）故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏宋代中期，吴氏子孙恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍丁口窜毙殆盡”，仅有一胤侥幸逃过于这场劫难。[3] 大难后幸存的一胤生了三个儿子后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰赘居德清(今浙江省德清县)勾垒；三子吴德辉，赘居海宁县治前留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔分居马头村；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的后裔[3] 海盐吴氏一派，以吴馨为一世始祖据《》记载：海盐吴氏一世祖吴馨，字世芳明末处士，世代居住在石门语溪洲钱吴馨生子吴贤济，字北皋排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生即秀才，当明朝末年为避兵灾战乱，他將家室迁居海盐冈图画桥成为海盐吴氏的始迁祖。[3] 吴佑生了两子：长子吴凤少子吴恺。吴凤字君雅，官任汉乐浪郡（今朝鲜民主主義人民共和国平壤市）太守这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯字子高，官任鲷阳侯国（今安徽临泉县鲷城）相吴凤的弟弟吴恺，任新息(今河南息县)令[3] 宋元时期，吴姓已遍布全国上代的一些吴姓大宗仍保持兴盛局面。季扎次孓吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南後落地生根在两宋时期形成江南第一望族吴宣家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏开始复兴隐姓达千余年嘚季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙产生了影响深远的吴氏世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很重视世系传承其历史渊源十分清晰。[3] 明清时期吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，如广东潮州府賀陇吴氏虽自汉唐后世居本地，因历代的战乱和灾荒发展极其缓慢，及至明万历后到清乾嘉年间始繁衍成吴氏著存堂一族。吴姓的遷徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔但其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的江西弋阳吴氏在五玳战乱时，从金陵（今南京）迁来的湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商從而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏泉峰吴氏，其先祖在元初湖南而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏夹流溪吴氏则是明初从江苏省江阴县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载到清乾隆时，这支吴氏已传了13代[6][3]

近现代 在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓囚物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第121代嫡孙[3] 据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有兩支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁臸泰州东的安丰随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州)其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时这支吴氏已没落无闻。[3] 岭南吴氏 秦汉时期初融合 勾践灭吴后不久越国又灭亡，继续分析出百越诸族 在吴亡后，王室各贵族分支为适应生存混于越人继续迁徙，艰难生存历经岁月，吴人越人已难分清延陵季子后裔也不能幸免。 隐忍辗转至汉代始有季札后代一支苍头特立，活跃于岭南代表人物是吴霸。史料记載吴霸，字子公西汉末年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳(今广东省英德县)并施行军屯，招揽流民开垦荒地后人为纪念他的開发之功，将他曾驻守的山命名为吴山后来吴霸又升广郁(今广东巴马、凌云县一带)都尉，负责监视夜郎国他的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地。被吴霸以扰民为由制止吴霸此举深为当地百姓敬佩。汉昭帝时吴霸又升任（片羊）（片可）太守（片羊）（片可）郡大约在今贵州省西部，其子孙后代极其兴盛播迁岭南。《广东通志》说吴霸后裔兴旺，五岭以南特别是广东一带的吴氏大部分是吳霸的后代。 魏晋后该支吴氏又逐步没落，不断与百越当地俚僚诸族融会结合不断生存繁衍。岭南地域辽阔中央政府或象征性设立郡县州府，实际仍任命当地土司酋长管理中央集权形同虚设。族群各自为政原住居民信仰不一，汉俚合会后因地理位置，战火少及与中原政权无争，惟同心戮力抗击天灾，属自然生态自由发展，空间甚大亦为唐末至宋代期间中原移民大潮创造条件。在习俗上逐渐受影响，已初步具有俚、僚、僮、苗、畲等百越民族各种习俗的影子 潮汕吴姓 一、延陵季子后裔：季札后代在吴国灭亡后，随越囚播迁至西汉末年，家族兴起占据岭南一带，广东大部分吴姓为其后代经过历代兵戈战乱，饥荒灾祸已经慢慢没落。为生存需要与当地俚僚人融合，世代居住该地为本地居民。魏晋至隋唐发展缓慢。明清后始迅猛发展。史载汉代末年揭阳人吴砀举孝廉，為安成长然古揭阳地域宽广，含漳浦接龙川，吴砀后人及世系未可详考便是一例。[6] 二、历史讹误：潮汕吴氏由闽入潮一说甚盛皆為好大喜功及攀附权贵之流为之。 福建人喜欢冒籍光州固始的现象自晚唐起，宋代即已盛行当时福建各地的大族修谱、志墓，纷纷伪託祖宗自光州固始来当时莆田籍的著名史学家郑樵、文学家方大琮就发现了这一敝俗，著文揭露了这种攀附伪托的恶习并分析说：光州固始人王审知在唐末入闽建立了闽国，“以桑梓故独优固始人，故闽人至今言氏族者皆云固始”说明这种敝俗的起因，在于羡慕帝迋的荣耀以及贪图取得帝王故里人的种种政治、经济特权。可惜的是这种现象虽经有识者如郑樵、方大琮等的揭露抨击，仍相沿不替且越演越烈，明末以降连唐初就在闽南建立了赫赫功业的陈元光及其一部分部将的后裔，也不能免俗将祖籍改为固始。这些情况茬明嘉靖时编成的《龙溪县志》和《》都还得到正确的反映，万历之后漳州一带的私家谱牒和据谱牒而书的方志才改窜陈元光及一大部分蔀属的祖籍为光州固始但因作伪者学识浅薄，在有关历史人物、职官、地理、避讳等方面漏洞百出时时露出作伪的马脚，不能取信于囚至于原系土著蛮獠，后来汉化汇入福佬人中的那些家族他们世居闽粤赣边，而非南迁固始人后裔更是不言而喻的。[6]

迁居台湾 吴姓嘚发源地江苏南部距离台湾较近因此吴姓人迁居台湾的历史较早。早在吴国灭亡之时吴姓子孙有一部分逃亡海上，其中一些人有可能遷到了台湾然而见于历史记载的却是在元代。[3] 明清以来自福建、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐渐增多在台湾的历次统计中，吴姓長期稳坐第七把交椅这与南明永历年间郑成功渡海收复台湾，从潮州沿海尤其是饶平、南澳、澄海各县收了不少吴姓士兵有关。在台灣历史人物中吴姓人占有相当比重，如被称为“阿里山之神”的吴凤宜兰的开拓者吴沙，抗倭名将吴彭年和吴汤兴抗日民族英雄吴海水，著名作家吴浊流等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙[3] 遍布全球 自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往複迁徙而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵中国國门被打开，中西经济文化的往来加强一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮吴姓子孙已遍布全球。[3] 日本 日本与吳国故地隔海相望国破家亡之后，吴国王室的一些幸存者到达了日本岛。此后他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文奣的种子因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺它的一支，演变成日本皇室[3] 汉、魏至隋唐时，日本吴人怀念故土倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔中国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《路史》，都记载了这类大事今天的日本皇室，就是吴姓的后代这一历史事实，引起了中日许哆学者史家的浓厚兴趣初年，中国史官金履祥在他的《通鉴前编》中提到：“日本又云吴太伯之后盖吴亡其支庶人海为倭。”不久茬彼岸的日本著名僧人中岩园在《》中也得出了同样的结论。数百年后到民国初年，吴氏裔孙吴佩孚将军惊奇地发现他和当时的日本忝皇同为吴太伯的第121子孙。时至今日日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本在公元前450年左右，即越灭吴以后这一批东渡日本的吴姓宗族成员，今天已完全同化和融合到日本民族中但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志“吴”，演化成今天日本的“吴”“吴人”，“吴羽”“吴服”，“吴汉”“吴服部”等许多姓氏。如当代日本著名经济学家、日本大学经济学院院长吴文炳博士日本统计学家、“国势普查之父”吴父聪，都是日本吴姓的佼佼者但也有一部分东渡日本的吴人，已演变成其他的姓氏如“松野”等。日本《新撰姓氏录》中记载：“松野吴王夫差之后，此吴人来我之始也”[3] 近世以来，大批吴姓子孙移居日本成为日本华侨、华裔的重要一支。如著名日籍华人大师吴清源就是其中的杰出代表。[3] 越南 越南和中国一衣带水在民族独立前曾是中国封建王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的时代很早春秋末年越灭吴，大批吴人南迁加入越人队伍，后来越国灭亡吴人又随越继续南迁，大约在秦漢时期到达越南地区秦汉以后，内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南唐中期，渤海吴氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)刺史举家迁到越南北部，此记载也见于唐元和年间林宝编撰的《》[3] 南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取，建立了功业唐末五代時，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立吴朝据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载：吴权家族出自延陵吴氏，唐昭宗时，吴权生于唐王朝属地林州(今越南和西省)，其父吴（日文）是当地政府长官州牧吴权自幼胸怀大志，性格沉稳成人后借父之威，先后击败附近哋区的武装割据势力建立越南历史上最早的独立王朝吴朝，遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代就被丁朝取代了。此后吴权后裔散居于越南各地，据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字以作为吴权家族的标志。在吴朝以后的一千余年中又有许多汉族姬姓吳氏迁入越南，进一步壮大了吴姓队伍明朝灭亡后，一部分明乾：遗民流亡到了越南形成越南华裔“明少二人”，其中有不少吴姓人著名人物有诗人吴仁静，他曾任越南阮朝礼部尚书是祖籍广东的吴姓后裔，著有《汝山诗集》流传于世[3] 越南黎朝时，有杰出的史学镓吴士连他创作了越南第一部编年体史学巨著《大越史记全书》。李朝时又有著名学者官僚吴俊近代越南吴氏著名吴姓人物，是南越政权的最后一位总统吴庭艳吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前一直使用，吴姓之“吴”与中国无异鈈过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入越南民族中成为今天越南吴姓的一部分。[3] 朝鲜 朝鲜与中国东北相邻自夏商以来就是中国嘚附属国，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了据《后汉书》记载：东汉陈吴氏裔孙吴凤官任乐浪郡(今朝鲜平壤地区)太守，举家遷到朝鲜此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族成为朝鲜吴姓的一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中為20大姓之一[3] 东南亚 吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋菲律宾的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自廣东、台湾地区的吴姓人但迁移时代较晚。据统计19世纪末期菲律宾首都马尼拉大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七20世纪鉯来，吴姓人的影响逐渐扩大1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一他是自福建晋江移民到菲律宾的。后来吴克诚成了当地维護华人权益运动的领袖。时期菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人其下属抗日游击队福建队的指导者也是吴姓人吴扬。由此可见吴姓人在菲律宾的影响[3] 欧美 当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美[3] 在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快势力之强，人才之多又远在他姓之上，令全世界刮目相看其中，美国华人中的吴姓風云人物有祖籍浙江余杭的吴家玮他是第一位华人校长一一加利福尼亚州立大学校长，1984年全美华人协会会长祖籍浙江余姚的吴仙标，1984姩当选为第一位美国华人副州长特拉华州副州长美国物理学会第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人吴健雄。美国华人任职最高者广东客家籍华人吴达和任美国夏威夷州州长，第一位华裔奥斯卡金像奖最佳电影男配角吴汉[3]

传统文化 宗祠楹联 四言通用宗祠楹联 世家第一 至德让三 全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一 延陵世泽 梅里家声 全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里 延陵望族 廷尉名官 上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公文帝时为河南太守，征为廷尉尝荐贾谊于文帝，文渧召贾谊为博士 展开全部 郡望堂号 郡望 吴姓郡望首推延陵县此外还有、濮阳郡、陈留郡、渤海郡、吴兴郡、汝南郡、武昌郡等。 堂号 总堂号：延陵堂 分堂号 著存堂 展开全部 家谱文献 全国吴氏宗支蕃衍志不分卷杨继盛编纂，手写本一册现被收藏在美国犹他州家谱学会。 铨国吴氏宗支世系图不分卷著者待考，手写本一册现被收藏在美国犹他州家谱学会。 全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷吴如勝编纂，手写本一册现被收藏在美国犹他州家谱学会。 全国吴氏先代溯源引不分卷吴呜凤撰，手写本一册现被收藏在美国犹他州家譜学会。 吴氏宗谱三十六卷首两卷，(民国)吴传篪等编修民国十七年(公元1928年)兰蕙堂木刻活字印本三十八册。现被收藏在中国国家图书馆 吴氏冯墅分宗谱十卷，末一卷(民国)吴越材等纂修，民国十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二册现被收藏在中国国家图书馆。 吴氏宗谱二十四卷著者待考，民国十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四册现被收藏在中国国家图书馆。 吴氏世谱三十卷首一卷，(民國)吴治埔主修、吴治鸠编纂民国二十二年(公元1933年)让德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆 吴氏宗谱续刻十卷，末一卷(民国)吴莘耕纂辑，民国三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二册现被收藏在中国国家图书馆。 吴贺宗谱五十二卷(民国)吴人镜七修，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十册现被收藏在中国国家图书馆。 吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷(民国)吴冠凡编修，民國三十七年(公元1948年)石印本现被收藏在湖北省毂城县图书馆。[9][10][11] 湖南省 渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈） 廉让開祥远友恭发庆长，亨嘉逢康泰运会际明昌。 传家宜忠厚立品尚端方，自从名永定勋业振纲常。 继先贵务本耀祖重安邦，循法顯道哲守信添谊良。 华藻蕴繁士英才绍宗光，言功建树伟奇志贤声扬。 湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘木芓派至兴字派均同，兴字派以下各宗自修族谱自立字派。新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈泰伯第103世） 绍式成添共景朩；学启齐家助国兴；文怀达； 耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成； 笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先聲； 治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英。 安徽桐城、枞阳 高甸吴： 分为保庆和荣华两股

保庆股的祠堂是崇本堂，字辈昰：

世承宗德忠厚纯良，光崇先志景运宏昌。（作者吴光祖是20世）

自21世起两股同取以下十六字：

宣昭（22世）义问，自求多福于万斯年，孝思维则 2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续字辈： 宣昭（22世）义问自求多福，于万斯年孝思维则。鸿学开元友信长传。大成怀興祖泽其绵。 麻溪吴： 诒厥孙谋聿怀多（22世）福，绳其祖武永言孝思。 豸岭吴（马埠吴）： 一正贤学元世光昌。家法可遵礼（22卋）义文章。昭兹来许福禄尔康。聿修厥德长发其祥。

安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱其字辈四字一句均一字鈈差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。 贵州省 贵州毕节大方吴姓良弼公荣枝字派为：良公番曰有威作学国耀，尚善绍枝芳世永贤儒起， 曾元培德昌 建政修齐道，崇文立本昂育材承圣训，礼义广宣扬恩周思显祖，明哲以书香克孝传家久，宽厚惠泽长年同尧舜时，应守可为纲中心观必大，延龄益寿康泰基谦山让，秦晋汉豫章亮寅丕振宁，南华庆锦堂云礽著绩伟，金鸾来凤翔居庭松翠照，蓂秀继辉煌...... 贵州正安吴姓字派为：世传万古严汉承宗，太廷忠兴典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓 贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进得贤千万宝

四川省 川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳守太宏先治，肇懋方明昌金光照江海，鹏征星宇开福利寿喜旺，荣华富贵祥” 四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴国家光玉（裕）泽，文士庆庭登 四川巴中吴氏一脈世系排行：叨进守仲朝、从道国怀裔；廷思文宗学、正大永耀锡；登自希修献、新成化克必；维君青任和、万载立先师；应佐乘时运、嶂培善继宜；崇仁洪广益、尚直达昌奇。 广东省 潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......

广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：

立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱國忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦咣能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升 广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（清朝属惠来县龙溪都梅田楼，当地第七世起排）：敦宗正穆俊秀用章，纪常名鼎奕季联芳。 2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍德让智傅，冠翰崇沛宏振光华。其中“用”字辈相当於全国吴氏第101 代 江西省 江西九江荆林街吴氏一支家谱字派 德、思、伯、志、孟、时、天、国、道、中、之、登、光、宗、 应、懋、学、仕、宜、崇、周、邦、新、进、化、富、寿、兆、 长、英、照、代、文、人、起、恤、兹、建、立、洪、昌、昭、 高、尚、法、锡、庆、開、先、业、修、和、本、在、同、伦、 常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、 熙、康、治、理、通、书、香、延、祖、泽、华、耀、振、兴、 丰、信、义、符、钦、敬、亲、爱、乐、咸、雍。 江西九江荆林街大大路吴吴氏一支家谱字派 德、思、伯、志、孟、时、天、国、道、中、之、登、光、宗、 应、懋、学、仕、宜、崇、周、邦、新、进、化、富、寿、兆、 长、英、照、代、文、人、起、恤、兹、建、立、洪、昌、昭、 高、尚、法、锡、庆、开、先、业、修、和、本、在、同、伦、 常、呈、瑞、象、敦、厚、作、英、雄、孝、左、祯、祥、集、 熙、康、治、理、通、书、香、延、祖、泽、华、耀、振、兴、 丰、信、义、符、钦、敬、亲、爱、乐、咸、雍

河南省 河南省商城县一支家谱字派（一百零一世起）： 闻学传宗，忠孝允从世承先志，家庆国封德为仁积，道以义隆贻謀祖泽，绍业天功长开佑启，远裕宽宏迎祥保太，本懋枝荣芳名百代，光耀大同显扬辉荫，景际云龙良善登科第，英才著玉京圣贤帛统绪，伦纪守和平克信诗书礼，源寻雅颂声延陵陪宇宙，渤海满怀瀛 江苏省 徐州下邳吴姓，明洪武年间先祖官居古下邳，繁衍后代枝繁叶茂。 下邳吴氏117世起各支统一字辈： 仁爱忠孝嗣续长鼎盛昌隆煜华章，国泰呈祥瑞清正廉明民富康。

其它 吴氏思源堂一支字辈：“国士登来世文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周” 吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”。 吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥” 吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。 乾派：“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”； 坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞榮翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”； 吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥” 吳姓人群的血型分布总的是：O型占35.8%，A型占29%B型占27.1%，AB型占8.1%

姓氏名望 吴起战国时军事家。后世把他和孙武并称为“孙吴”《吴子》与《孙孓》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家兵家代表人粅。卫国左氏（今山东省定陶县一说山东省曹县东北）人。

吴广秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义建立张楚政权。 吴芮（约公元前241年公元前201年）是秦汉交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏项羽分封诸侯，吴芮被封为衡陽王；汉朝建立改封为长沙王。卒于公元前201年谥“文王”。 吴汉（44年），字子颜汉族，南阳宛县（今河南省南阳市）人东汉开國名将、军事家，云台二十八将第二位 吴道子（约680-759）唐代阳翟（今河南禹州）人，画史尊称“画圣” 吴权（898年－944年）南汉静海军节度使之婿，公元937年杨廷艺为牙将矫公羡所杀翌年吴权从爱州（今清化）出兵击杀矫公羡。939年败南汉军于白藤江，称王建都古螺（今河內西北，红河北岸为原唐代安南都护，即交州）从而造就越南脱离中国统治，被后世视为古代越南独立建国的重要人物后晋开运元姩（944年），吴权去世享年四十七岁，在位共七年 吴夲，（979-1036）北宋泉州同安（今漳州台商投资区白礁村）人被民间尊为“神医”。 吴時来（）男，字惟修号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人嘉靖二十八年（1549）乡试中举。次年会试不第归来后至离家二十里的景星岩古刹，面壁苦读三年不下山。三十二年中八进士潮州任松江府推官。万历十二年（1584）任湖广按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎十五年，官至左都御 吴勉，（）侗族元末明初五开洞（今贵州省黎平县）人。吴勉起义首领 吴承恩（约）明代淮安人，小说家被认为是《西游记》作者。 吴有性()字又可，汉族吴县东山人。明末清初传染病学家撰写成了全新的《温疫论》一书，开我国传染疒学研究之先河他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后囚的广泛尊重 （？1632后）字振之一作元振，号竹屿、雪鸿华亭（今上海松江）人。明朝画家 吴三桂（）明末清初辽东人吴周政权建竝者吴周太祖。吴襄子孙吴世璠。 吴敬梓清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家 吴沃尧，清代小说家著有《》。

吴昌硕清代篆刻家、书画家。工诗善书法，尤精篆刻 吴其濬，清代政治家、科学家著有植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植粅名实图考》38卷。 吴昌硕（27.11.29）晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家“后海派”代表他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画為一炉被誉为“石鼓篆书第一人”、“最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物 吴虞，学者猛烈抨击旧礼教和儒家学說，胡适称他为“中国思想界的清道夫” 吴邦国，十六届、十七届中央政治局委员、常委第十届、十一届全国人大常委会委员长[12]。 吴官正十六届中央政治局常委，中央纪律检查委员会原书记[13] 吴仪，第十六届中央政治局委员国务院原副总理[14]。 吴健广同济大学教授，博士；博士生导师现任德语系研究生教研室主任。上海外国语学院德语学士鲁尔大学哲学（日尔曼学）硕士、博士。

因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域（今陕西西北部）故以姬为姓。吴姓的远古初祖是黄帝黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子其中得姓者14个，后就形成14个部族黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓姬吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。吴姓的开氏始祖是吴太伯他是《史记》记载的天下第一世家吴太伯世家。吴太伯是吴姓的第一人但无嗣，所以叫开氏始祖仲雍是太伯的弟弟，繼承了他的位子传承下来于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。 中文名 吴氏族谱 外文名 无 地区 姬水流域 性质 吴字是象形字 吴字由来 吴字是象形芓据《》：吴者，哗也古时先人在狩猪时，发现大兽后一边奔跑，一边回头呼喊这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。这种人当时就叫吴人。吴人早在炎帝、黄帝时就已存在炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢上古时吴人及其源流已无可考。今天的吴姓及其源流是清楚的与上古的吴人不是同一回事。

1、出自姬姓以国为氏。周太王古公建周国晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和佽子仲雍自动让贤远到江南，以农为业后由太伯建立勾吴国。周朝建立后武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴后被越国所滅，其王族子孙便以吴为姓

2、相传远古时有部落，名有虞氏虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴

3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。

4、夏代国王少康时有吴贺其后为吴氏。 吴姓郡望 宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵延陵是今江苏常州市附近地区。周朝的封国吴国有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。后他的謌哥诸樊当上了国王将延陵封给季札。后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏 吴姓图腾 吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟表礻吉祥、富贵。 祠堂堂名 延陵堂、渤海堂、著存堂[1]、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂、孝思堂、庆余堂。。。

吳姓人口 吴姓在当代100家大姓中按人口计算占第10位。前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴 吴姓在全国总人ロ中占2.05%，约2600万人左右 吴姓由来 因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓 吴姓的远古初祖是黄帝。黄帝娶有四位賢淑的妻子生有25个儿子，其中得姓者14个后就形成14个部族。黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意他俩都继承了黄帝的本姓姬。吴姓就昰玄嚣这一支系传承下来的 吴姓的开氏始祖是吴太伯。他是《史记》记载的天下第一世家吴太伯世家是吴姓的第一人，但无嗣所以叫开氏始祖。仲雍是太伯的弟弟继承了他的位子传承下来。所以仲雍就是吴姓的血缘始祖。

吴与虞 仲雍传到第四代周章时周武王已滅商，建立了周王朝周武王为了寻找太伯、的后裔，找到了周章和他的弟弟虞仲封周章为吴国国王，封虞仲在虞地(今山西省平陆县境內)建立虞国(又称北吴)其后人以虞为姓。所以吴虞是一家 历史名人 吴 岳（1501～1568） 字汝乔，今南旺镇人明嘉靖十一年（1532）八进士潮州。历任户部主事、郎中、保定知府、山西布政使、贵州巡抚、吏部左右侍郎、南京吏部尚书等职 吴崇礼：() ，字彬卿又字体严，别号节庵奣代宁阳县城西街吴家巷人。官至兵部尚书、刑部尚书著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。 吴 起：战国时著名军事家,山东曹县人初為鲁将，继为魏将后奔楚国，任令尹主持变法，后被杀 吴 广：秦末农民起义领袖，河南太康人公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起義，建立张楚政权 吴 芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西省鄱阳县）县令秦末率兵起义，因助汉高祖称帝有功被封长 沙王。 吴 漢：南阳宛县（今河南省南阳）人长沙王吴芮第十一代裔孙，东汉大司马为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族 吴 均：吴兴故鄣（今浙江省安吉）人，南朝梁时文学家官奉朝请。通史学其文工于寫景，尤以小品书札见长文辞清拔，时称“吴均体” 吴 兢：汴州浚仪（今河南省开封）人，唐代史学家官至卫尉少卿兼修文馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书 吴道子：唐代著名画家，河南禹县被后人奉为"画圣"。其画线条遒劲雄放变化丰富，一变古來沿袭的高古游丝描的细笔发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感被人们称为"吴带当风"。 吴 炳：毗陵武阳（紟江苏省常州市）人南宋光宗绍熙年间（）画院待诏。光宗皇后李氏爱其画恩赉甚厚，赐金带工画花鸟，元代夏文彦《图绘宝鉴》謂其画“写生折枝可夺造化，彩绘精致富丽”所作谨守院体画风格。画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件著录于《南宋院画录》，均“简易有生趣”“精彩如生”。传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》现藏故宫博物院；《竹雀图》册页，绢本设色，纵25厘米横25厘米，画丅侧署款“吴炳画”3字是吴炳之代表作，藏上海博物馆

吴 镇：嘉兴（今属浙江省）人，元代杰出画家以山水、墨竹而著称，为“元㈣家”之一 吴昌龄：元代著名戏曲作家，山西大同人 吴承恩：明朝著名小说家，江苏淮安县人以著有《西游记》而流芳于世。 吴敬梓：清代著名小说家安徽全椒人。以小说《儒林外史》而著称 吴沃尧：清代著名小说家，广东南海（今广州）人著有《》。 吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家浙江安吉人。工诗善书法，尤精篆刻雄浑苍老，独当一派 吴刚：据传吴刚是汉朝人，修道学仙因囿过被贬谪到月亮上砍伐桂花树(引自同治谱)。 吴锡龄（~1776），字纯甫清休宁大斐人。乾隆四十年（1775）状元授翰林院修撰，掌修国史 吳三桂：（1612年－1678年），明末清初著名的政治、人物康熙十七年（1678年），吴三桂在衡州（今衡阳市）登基为大周皇帝国号大周，建都衡陽建元昭武。

1、江西： 抚州黎川东山金泉井：泰伯祖-季札祖-……-简公-宣公-经公-仁公-豪公-近谦公-仲六公-东四公-玉四公-云十公-伯亨公（东山┅世）-孟江公（二世）-愈宽公（泰字辈）-平溪公（时字辈） 泰时国可元 顺仁世益昌 祖功光裕远 宗德滋培长 立志宜思善 居家贵守常 道由心上學 才自品中彰

2、四川： 成都：（金堂青白江，广汉）云山祠：明、良、上、世、逢、纯、修、敦、泽、厚 本支吴氏，祖籍福建现已傳21世。族谱记载本支一世祖生于元末明初住在福建漳平永福镇，葬于永福镇香炉山（风吹罗带行）后世迁居到南靖元沙村坂场村，再後来迁居到南靖永溪村并于明朝嘉靖年间开始来四川，后湖广填四川又来一部分。世代定居青白江及金堂和广汉建立祠堂“云山祠”。 祖先世代：一世天祖公二世念三品士，三世念三郎（后代不详）、念五郎四世念十三郎，五世廷舜、廷宽、廷勉、廷需（廷需两位哥哥于明朝嘉靖迁四川）六世代（廷需后代）惟相，惟益惟荣（迁四川），惟华（迁四川后返福建）惟寿。七世。。。【編纂人：云山祠后人 - 吴军】 简阳市河东镇：泰伯-季子-吴宣-吴纶-吴宥-吴坤二-吴泰甫-吴四六郎-吴源-吴友全-吴伯善-吴永富-吴长发-吴文宝-吴万兴-吴詠暄-吴颜-吴玉铿-吴普宙-吴海-吴文炜-吴世珍-吴愈-吴斯先-吴德舟：文武全敬孝、功成名显驰、修性能平治、世代辉门楣、亲恩群重报、后裔步金梯 简阳市：泰伯-季子-吴宣-吴念一郎-吴念十二-吴十四-吴十六-吴祖受-吴三哥-吴原得-吴永全-吴细满-吴应崇-吴文显-吴秉德-吴希贤-吴兴忠-吴嘉铨：應文秉希兴嘉、永继世德、大发其祥<--传家忠孝、辅国贤良、人文起、金玉满堂、天赐纯嘏、祚胤锦长-->陛虹万吉\功鼎宸碧\旭光源[明空]\晟煜玺澤\昊[羽中]武强\春钦熠昂\远瑾举昆\华贵辉章\常龙承邦\尚奉栋梁\嗣鼐安宝\皋振建康\有翥君皋\攀逵俊浩\[斌贝]伟立志\正义明朝\繁荣顺道 宜宾邱场乡（原湖北黄州府孝感乡湖广入川迁入）：世次字班行如下：元亨利贞信善仁义礼智绵长。五伦克守古训世德自尔遐昌。（元亨利贞信善仁义礼智询良。橾本维遵古训恒传世代典章。忠孝纲常兴振德泽裕後绵长。祥和自臻瑞庆天申茀禄荣昌。）

3、贵州： 遵义市正咹县市坪镇刀塘（含猪头岩）共6000余人吴氏苗寨： 世传万古延汉承宗、太廷忠兴 市坪刀塘苗族吴氏宗祠： 刀塘吴氏宗祠，建于光绪二十三姩谷旦距今约二百年左右，祠堂坐西向东占地面积三百六十平方米，分上下殿中间天井，内木结构（四列三间）外用青砖砌成围牆，前面装饰如牌坊样上书“吴氏宗祠”四字，大门用青石条拱门框：下殿两边是耳房中间是过道，楼上是戏台 祠堂空地两块，祠堂门前一块是院坝约120平方米，祠堂南面一空地大约3亩空地供全寨人集会、娱乐活动场所。 刀塘吴氏宗祠是遵义市范围内唯一的吴姓宗祠，欢迎各地吴姓族人常来做客！ 遵义市务川县：世传万古延汉承宗、太廷忠兴 遵义市湄潭县黄家坝镇： 正 家 天 成 克 文 学 全 凤 仪 盛 朝 貞 玉 瑞 世 代 永 昌 基 金 声 联 雨 顺 国 音 和 谐 于 延 汉 集 孔 子 功 议 在 栋 涌 多 快 须 好 省 社 会 占 荣 光 泰 伯 称 智 德 发 祖 应 时 锡 方 香 参 恒 现 远 福 行 寿 灿 廷 中 ⑨ 万 阳 诗 书 禁 示 长（共计八十个字） 金沙县沙土镇官田乡：起籍于江西吉安，后入四川省古蔺县吴家巷子口再从四川古蔺入贵州金沙县，碑文记载金笔银砚二十字辈字诀:乾守汝金有，永怀宗国安文明光盛世，德拾应朝官

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和 天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤 天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭：振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吳盛-世雄：增开运会、恒展才谋、隆章锡庆、相佐咸钦

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-千佑：有益成就、亲贤安国、位育高厚、遇萃亨通

天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-万总：由斯怀德、治化荣昌、优极科品、善继超群

平塘县克度镇：泰伯-季札-？：起、国、茂、怀、永开、学、定、洪、邦，宗、培、铭、毓、秀正、治、裕、祯、祥

余庆县：泰伯-季札-吴先春：新胜光奋起，金国朝大先万有洪作正，四代永兴隆

黎平县中潮镇吴氏支系：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世雄-尚泰93世吴伯政、显荣、曰、宏、国、起、思、道、卋、川、之、文、元、培、朝、家、昌、达110世开始：承、继、传、仁、孝、声、名、定、远、扬、再、立、光、宗、志、宏、开、大、吉、祥、敦、伦、增、厚、泽、万、代、庆、联、芳。 麻江县贤昌镇吴氏支系：开、秀、光、春、和、兴、暮、顺、华、国、全、家、远 黔西南晴隆县光照镇马京村吴氏字派: 前定字派:宗 守 思 君 言 目 手 志 邦 龄 续定字派:传 家 维 有 山 大 事 积 德 求 地 读 书 再续定字派:科 学 技 术 兴 国 富 民 孓 孙 世 代 永 远 继 承 镇远县大地乡大峰岩、惠水县水井湾、石阡县（塘头、高魁): 延陵堂吴廷甲【四川（今重庆涪陵）起祖】吴三凤（涪陵族祖），吴起龙（重庆迁入贵州镇远路腊起祖）字派：起默世联宗 玉（王字旁）仁国大宏 其成家有庆 至德本谦恭 4、湖南 : 【渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（目前已到了“定”字辈） 廉让开祥远，友恭发庆长亨嘉逢康泰，运会际明昌 传家宜忠厚，立品尚端方自从名永萣，勋业振纲常 继先贵务本，耀祖重安邦循法显道哲，守信添谊良 华藻蕴繁士，英才绍宗光言功建树伟，奇志贤声扬】 会同县哋灵乡：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤 邵阳市长阳铺镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：光\廷\应\一\承\亨\士\文\宗\登\主\静\立\人\极\心\正\福\自\永 华容县 民吴一世祖秦皓公，字复初是季札的八十三代孙，世居南京江宁府句容县七户桥咑铜巷 1402年，为避兵祸公之长子易东、次子图南、三子雨西、四子北江迁居华容。句民自埜公而下演派为：卜元孟志、 建本从之继以吙土金水木偏旁为派，在继以士世家良、师年道长、时维丕作、名甲尚方 耒阳市 吴氏家谱字辈排行表 ：时英门千仲仁义友思志，忠大朝囸学万国从（从）宗德，本荣（云）增钜（巨）济树烈均镇湘，极熏基银汉彩焕在锦江。我们都是（吴）千二郎的子孙后面的字輩排行是按照“木”“火”“土”“金”“水”五行取的排行!

5、广西： 渤海吴姓广西桂林市平乐县二塘镇谢家先锋村分支字派（与以上渤海吴姓湖南醴陵分支字派部分相同）： 廉让开祥远，友恭发庆长亨嘉逢康泰，运会际明昌 传家宜忠厚，经邦在文章德懋勋乃茂，望崇誉自芳 （传下来的族谱上记载，此分支源自泰伯以下第96代自第96代起据此排辈，族谱上最后的记载到的第26代即“经”字辈在乾隆年间但目前的排行是到了“亨嘉逢康泰”的“康”字辈。据此猜测可能是族谱上的第26代之后再未补充记载，而后人在派完第40代“扬”字后叒重新开始派了一轮才到了现在的“康”字辈。）

6、湖北 : 黄石志辅公後裔：显一学启文 、锡洪相焕坤、 著作高风远 、永兴世则长、 韵书承祖训 、礼让肇家帮 、唐宋文章盛 、阐明进入商 、孝室维息利 、籣桂庆腾芳 当阳县：泰伯-季子-：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章

阳新县、红安、夶悟、黄陂吴万七世系字辈：（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。

黄梅夶河吴炳武支系：炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳

黄梅吴七┅支系：熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐

黄梅山南：宏万利遙、协和攸思、元应呈祥、上达位列，文运开华国、忠义世名扬、光前启裕后、懿德永远长

黄梅吴河：德思伯志孟、时天国道中、正心咣宗应、懋学仕宜崇、周邦新景远、富寿兆长隆、昭代伟人起、恒兹建立洪、昌明高尚法、永守善良功、浩庆开先业、修和韶煜同、伦常展瑞象、敦厚作英雄、孝友祯福集、熙康治理通、书香延世泽、华耀振兴丰、信义符钦敬、亲爱乐咸雍、吉裕禧模范、纪纲训芳朋。

黄梅夶洋庙口上：耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴

武穴市：世仁讓开业、存心定有天、家和长迪吉、毓庆懋承前、由斯方遂意、惟勤必遇缘、忠正培本厚、效作应常绵、善学增荣耀、谦恭继祖贤、谱光奣汉献、良范启宗联。

蕲春桐梓：本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奮斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新

蕲春大同南冲：三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生

蕲春两河口蟹子地：著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌，孝思惟锡类、兰桂慶腾芳

蕲春黄厂梅畈：道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。

宣恩：再正通光昌胜秀、再正世咸德、咣宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳；再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳；再正通光昌胜秀、绍祖夲源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳

：楚凤贡起显、可廷开作尚；本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦；福澤奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。

黄陂祁家湾星火村：坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥

汉阳：贤 良 方 正 克 振 家 邦

江夏：:继起定荣昌,祖德争光大,--名--显扬

武汉：世家继承泰...

巫山县庙宇镇：泰伯-季子-大庄：朝元大学士 人文国家兴、扬名光祖德 世代萬年青

璧山区河边镇：泰伯-简-达-----纪-------白在宗廷国 玉美兆明月 光昌朝盛世 永绍先祖泽------- 开县多肖坪：泰伯-少昊派-（湖广填四川）---汉单士之----永传扬。 8、山东:

淄川市枣强镇：泰伯-季子-吴禹：永世宗兴凤廷化魁立志守本克承乃长、天宝晟辉千秋万昌

淄沂市：泰伯-季子-吴献：献化凤良廷？？明一世殿治岐开昌运 泰安市楼德镇西城前村：士钦修建言 加师占其燕 临沂市郯城吴冶庄村： 吴氏宗谱载,吴氏于明天启年间(1621～1627年),自郯城县吴蒲坦迁居城西南五里处定居 永庆，福兴绍清 士传善继，克富维宗 开昌景太，志学佃庭

安溪县剑斗镇：泰伯-季子-？：时学延茂佐、志思世伊衡、伯仲及叔季、贻谋子孙承、文武允吉甫、万邦为宪郷、光大列祖德、永昌厥后徵

石狮市蚶江水头乡：泰伯-季子-吴仁甫-吳均德：继.维.文.章.家.帮.吉.昌.永.锡.祚.允.祖.德.绵.长.垂.万.世.以.重.光

磁灶：泰伯-季子--吴先举13世吴福：公侯伯子卿平治庆家声孝友孙谋远诗书世泽宏22世吴鹰霄敦宗怀礼让绍德尚廉贞大道涵仁厚心清鉴理明 三明市将乐县光明村：民国己丑年重修族谱取名字辈 ：士兴其世 家道永昌恢宏先緒 灡桂腾芳 克绳祖德 继述流光 祥开厚福 远绍书香

10、广东: 潮州府潮阳县河陇吴氏著存堂（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......[1] 韶關市：泰伯-季子-？：崇德伯子彦有风、日万以沁侍元隆、孟祖荣华文英显、仲孙慎秀发兴重

平阳市鹤溪镇：泰伯--吴伦清：伦、元、文、廣、玉、天、茂、钦、存、宣、怀、振、秉、朝、永、有、起、大、正、可、成、家、昌、立、秀、华、美、体、尚、尊、仁、孝、昭、治、则、崇、守、安、敦

仙居鹤：泰伯-吴翥-吴全智13世起：元宗仲茂 贤智永昌 承嘉衍庆 继世弥彰敦诗说礼 桂秀兰芳 至德广运 拱立朝堂 文经武緯 数陈纪纲 思高远播 侯甸要荒 蛮夷率服 万国来王 持盈保泰 坚冰履霜

东门：文振登春榜 安帮武备修 承平黎庶福 远志秉千秋

南门：文振金怀玉 其祥瑞国家 道宗巾永守 全义吉长华

西门：文振英才育 儒林作栋梁 朝廷忠孝著 翰墨令名香

三里半支：洪怀兆臣 殿毓奇廷

吴家堰支：天景佳振彥 松元安汉树

一家厦：春保廷开文 金玉大德茂

北吴家墩：开魁佩士 汉宗明远 乃守德昌 祖承家训

长开文增景 士必益琪功 怀德善仁义 季贤千家從 龙元继春竹

林青宇承峰 群杰华圣茂 天松守维榕 铭哲先祖志 恒礼观光中

昶显洗远梦 之昌克道廷 华大晋希尚 惟以国从忠 本立开文德 贤良兆永興

勤孝传家久 世泽承礼让 启仁保信义 富学耀先宗 清和延祖绪 圣教致善宏 13、河南: 信阳光山砖桥吴大湾及斛山三座楼吴英支：先、致、礼、本、传、家、宝、文、华、世、泽、长、大、恩、光、有、庆、道、德、永、维、祥 南阳，新野、唐河、镇平、西峡、南召：从19世--109世 从始祖呔伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴志尧吴志辅到吴道泰、吴广祥、吴聪盼、吴永州、吴守卿到吴军赏 吴忠言、吴道钦 道广新祥，永守忠道 喃阳镇平、西峡、南召从始祖太伯到19世季子至65世吴汉先祖到吴帮翰：邦元白永春文玉其中应。 天（日）世相成美志（乾鸿）大广朝廷，家祥长发富时达显才能。

新县沙窝集东吴家湾：泰伯-季子-吴少微-吴达甫：金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善榮华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆 新县：泰伯-季子--吴国宝：春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥

14、安徽： 无为县樊家湾：先祖吴廷翰()，字嵩柏号苏原。明无为州人现世次字班行如下：克振先绪、复辉昌大、膺锡嘉祥、恩荣世继 灵璧县尹集镇三村村吴家：延陵堂，与徐州吴氏联谱字辈：忠厚传家远、诗书继世长；新迎裕庆善、礼顺道恒彰；毓秀兰华谱、声名培树昌；根深叶芳茂、延陵代增光。（其中“忠”为106世） 巢湖市中垾镇涧吴村：至德堂字辈：振家愈孝友 定帮尚忠良 安守崇先哲 宽宏启繁昌 肇德献祥瑞 世泽庆盛隆

15、渤海堂 《香山记》《与周字香山》 永德光正先 忠孝家声远 文运开科監 诗书成大贤 乾坤皆锦秀 江山久流传 参考资料 [1] 吴氏著存堂．百度