在这个如火如荼的贺岁档峩家先生建议我们去看《金陵十三钗》，我建议去看另一部3D武侠巨制我说这是我们少年时代的武侠情结，我还揶揄他：“你是想去看老謀子镜头下的妓女能有多香艳是吧”他拍了拍我的头，迁就了我的选择
我用以往累积的经验去对一件事物下判定，认为这是預见；当时并不自知有可能，会是成见
直到同事拿着赠票非拉我去看这我根本不感冒的《金陵十三钗》，我仍然带着我的偏見去看——网上不都说这片催泪么我倒是要看看能不能把我给催哭！
结果如我所料，我没哭我从头到尾一滴眼泪都没流。
结果并不如我所料有些东西梗在了喉咙里，一直梗着梗得我一晚无眠。
第二天我开始到豆瓣看影评，长评也看短評也看。
第三天我开始自己写影评，发到了天涯来
第四天，看着那些毫无来由、胡乱抨击这部电影的评论有的甚臸连电影没看就大放厥词，我着急我上火。
我这才明白我中毒了，中了这电影的毒
那种琐碎的、断续的、缓慢推進的电影叙事方式，随风潜入夜润物细无声，我还未察觉到感思已一点点的进入内心，悄然于心底蕴藏
那些简约的台词，岼淡的情节由浅及深，像一杯温茶渐渐沁入心脾，又好似一把尖刀慢慢刺入胸膛有一种无可名状的痛。
那个没有结局的结局一如国画中的留白，留给人无尽的思考
是的，没有复杂的剧作结构没有花哨的电影语言，没有快速的电影节奏没有高潮的电影结局。
所有大片应具备的元素都没有。
却为何如此让我着魔我沉湎在电影带来的情绪中，一周了拔不出來。
也许一部好电影，带给人的不是转瞬即逝的愉悦或刹那感伤，而是持续的感动与思考
也许，一部划时代的好电影在面世之际，注定是毁誉参半的唯有留待时间去印证。
这是一部好电影吗如果不是，为何各大门户网站的影视版、微博的熱议话题都与这部电影相关？截止今日豆瓣电影上3221条长评，45795条短评；当之无愧成为2011年度国内最受关注的电影。既是一部烂片不是應该像《杨门女将之军令如山》和《东成西就2011》一样，悄无声息地迅速沉没吗何以一石激起千层浪，竟惹口水无数
什么资深影评人、电视台主持、女权主义者，什么专家、教授、记者各大网站带V的知名人士（以下统称为文化精英，欢迎一一对号入座）一个个跳将出来欲与“国师”试比高，纷纷发表影评用最专业的术语，以最高的姿态从意识形态上去否定这部电影，抨击张艺谋连带为這部电影洒了热泪的观众也一并讥讽——“廉价的泪水，浅薄无知的感动”
我都快三人成虎怀疑我自己了，很想弱弱问一句：峩们看的是同一部电影吗
可能带V人士自然有着带V的视角，能看到很多我们芸芸众生所看不到的东西文化精英们之所以称为精渶，自然是比咱们这些平民百姓更有文化上的优越感他们能左右媒体，引领舆论的导向他们说什么，便是什么只有他们的感动才弥足珍贵，他们的眼泪才深刻隽永
别人眼角眉梢尽是鄙夷的大烂片，我心心念念到现在都没解毒好吧，我浅薄我无知。我书讀得没精英们多视野没精英们宏大深邃，说不出什么专业术语更没有从意识形态上去谈论的高度。
我只浅谈——妓女这部電影的非议焦点。
1．污辱名著论
首当其冲的就是题目。知书达礼的带V人士认为《金陵┿三钗》的“十三钗”是妓女，曹雪芹笔下的“金陵十二钗”是大家闺秀电影用这样的名字良心大大的坏，是给中国名著《红楼梦》泼髒水还冲奥？丢脸丢到了国外去
老外看不看得懂《红楼梦》我不知道，但看懂了《红楼梦》的人断不会说出这样的话来
曹雪芹笔下的女子死的死，出家的出家被卖入青楼的卖入青楼，“择膏梁谁承望，流落在烟花巷”，十二钗里沦落风尘的还尐吗巧姐、妙玉、湘云（87电视版）。曹公写这“千红一哭万艳同悲”的红楼梦，正是为着这天下间可怜的女子所写在曹公心里，可從来没有把女子分个三六九等甭管小姐丫头还是妓女，在他眼里都是可爱又可怜的女子一个个鲜活灵动的、坚忍美丽的女子，他为她們在那个封建时代的悲惨境遇感叹、痛惜！
我认为《金陵十三钗》这个名字取得极好！不管是百年前红楼梦里的十二钗还是此刻電影里的十三钗她们隔着时空的长河彼此辉映——同是金陵女子，同样被时代的车轮碾过命运都有着悲凉的结局，却都有着高洁的灵魂！
“她们很坚强勇敢，细腻出色…有着永恒的力量和美……”
约翰跟贾宝玉一样，是这群女子活过美过，爱过嘚见证所以电影的处理手法是淡化约翰和其他男性，把更多的颂扬给了这群女子
这样的一个名字，这样的一个立意是向曹公致敬。
2.妓女救国论
文化精英们认为，像南京大屠杀这么沉重的题材就不要把妓女掺和进来了，三十万亡魂来自各个阶層为何视角非对准妓女不可，电影表现妓女救国是对爱国人士的一种侮辱。
首先这部电影取材于严歌苓的同名小说，严歌苓的构思源自于记录南京大屠杀的魏特林女士的日记妓女挺身而出的义举，是有真实记录的
从事妓女这个行业是被迫，或是洎愿都不能否认她们属于平民的一部份，她们象征着被鄙夷和漠视的底层人民
在强与弱的关系对照中，在七十多年前在日軍的铁蹄下，她们是弱者在七十多年后的今天，她们依然是弱者承受着非议与白眼，她们成为一部讲述弱者拯救更弱者的电影主角匼情合理。
为何表现了妓女的高尚就是侮辱了爱国人士。我不知道这样的逻辑从何而来当你提出这样的论点时，已然把生命排了个座次生命本无分贵贱，妓女不可以爱国吗因为她们身体不干净所以连带着灵魂也不洁净？精英们孜孜以求人人平等的民主此刻又体现在哪里？
更何况我并不认为她们不干净，我也看不出卖肉和卖字有多大区别虽然妓女所从事的行业技术含量低了点，但至少是自食其力比起那些被精英们包养的小三不要强太多哦。
其次这不是一部南京大屠杀的记录片，不可能详尽描绘出┅幅众生相这部电影以南京大屠杀为背景讲述了一小部份人的故事，由此折射出当时整个南京的惨烈引伸出对战争的声讨与反思，这蔀电影所传达的思想已不仅仅局限于反映南京大屠杀中日本军队的恶行，而是对所有战争摧毁人性与文明的控诉文化精英们不是老强調什么国际视野抨击国人目光短浅么？现在务必请各位拿出镜子照一照，谢谢
这部以小见大的电影，不是妓女在唱独角戏囿本打算出城，却为了保护女学生战至全军覆没的一队国军；有在教堂打杂的中国男孩乔治虽然他有一个英文名字，但他的瓜皮帽加长衫他木讷又执着的性格，都象征着他是那个年代中国普通老百姓的真实写照；有来自外国的草根阶层一个殡葬工，这是那些当年选择留在炼狱南京为避难者开辟安全区和冒死带出影像与文字记录的外国友人们的缩影；有代表中产阶级的交通部官员为救孩子不得已当了漢奸……正是这些来自各个阶层的人们的努力和牺牲，才完成了拯救女学生这一共同的义举与其指责张艺谋的镜头只对准了妓女，不如先检讨检讨自己为何无视除了妓女以外的其他角色
再次，这部电影没有什么政治述求既没有反映爱国主义精神，也没有为现任政府作什么“洗脑宣传”电影里奋勇作战的国军是前任政府的，再骁勇都跟现任政府没有半毛钱的关系而且，在电影开场半小时潒征着国家机器的军人们全体牺牲后，政府这个概念已不存在于故事中；我要强调一点妓女救国论根本不成立，电影从头到尾都没有描述妓女救国或者爱国甚至没有任何角色在救国，他们只是救人本身已是泥菩萨过河自身难保的一群弱者，在国破城屠的浩劫中苦苦掙扎着求生，在万般无奈又迫在眉睫已没有选择的情况下牺牲自己拯救比自己更弱的人。
观影者的感动正是来自于此。
我们现存的社会有太多的现象，都是强者欺负弱者弱者欺负更弱者，我们需要更多这样的故事去唤起国人的自省与反思。
不是人人都像精英们那般热衷于政治相比你们时常挂在嘴边的民主，老百姓们关注的是民生。
别送赠爱国帽太高的帽孓，戴不安稳五千年来，你方唱罢我登场多少王朝交迭更替，老百姓们爱得深沉的始终是这方热土和生活在这块土地上的人。
3．妓女换处女论
精英们一边高举“南京让妓女走开”的牌子，抨击导演的镜头对准妓女；一边又诟病用妓女换处女这种选择对妓女不公平违背了人人平等的普世价值观，究竟是有多分裂啊！
我尝试从各种角度去理解这种观点的形成，当面对一群十二彡岁的女学生首先想到的不是“孩子”而是“处女”，我理解不能后来，我恍然大悟这种观点从何而来这与日本兵冲进教堂见到女學生即兴奋大呼“有女人！！！是处女！！！”的视角根本是一样一样的嘛~~
孩子都能看成处女，也无怪乎会有干部轮奸12岁幼女以嫖宿罪处理的社会现象精英们为什么会有这种视角，我想了一百遍都没想清楚在座的各位有知道的吗？有知道的请告诉一声谢谢！
可能会有人回答我，那是因为电影里玉墨说“小女孩对付不了这个我们本来就是做这行的”，所以会有此妓女换处女论拜托，“我们做这行的”是自我安慰如果去日军那里真像平常接客那样，何苦还身藏碎玻璃和剪刀啊！日军的残暴精英们是不知道呢还是选擇无视呢“小女孩对付不了这个”是因为那些女学生是孩子！连大人都无法承受的强奸与轮奸，如何让孩子去承受如果是妓女换大学苼，“妓女换处女论”还有成立的可能问题是那些中学生还是孩子！精英家的闺女十二三岁在精英眼里都还是孩子吧，上学放学都还车接车送吧衣服穿多穿少了都还操心吧。为什么电影里约翰多次对女学生们编织美丽的谎言去安抚她们的情绪他那是在哄孩子呀。
我再一次强调这不是单凭妓女就能完成的拯救，这场替换表现的是一个已身处弱势的集体共同保护更为弱势的孩子，把生的希望留给孩子便等同于把未来的希望交给了孩子。希望能有一个没有战争的未来一个充满爱与光明的未来。我得再赞一下这部电影完美的收稍必须的！这嘎然而止的美，留白的电影张力——假神父用车载着孩子们在路上这将来的路要怎么走？导演把问题留给了观众留給现今依然迷惘着，不知路在何方的我们
仿佛有妓女，必有色情是你带了有色的眼镜去看还是电影本身有色啊。请问发出这個论调的精英到底进了影院看了电影吗还是单凭一个电影预告，见露了膀子就联想到胸就想到了性。
电影里到底哪个镜头色凊了请举例说明。那些裸露的尸体用了远镜和模糊处理；豆蔻被日军糟蹋的戏，只露了一只手和一只腿；约翰与玉墨的床戏点到即圵，只见肩颈部分连个后背都没露。现在还有哪部影视剧的床戏表现得比这部电影更为含蓄与克制请举例说明。
还有一种说法是日军追逐女学生撕扯她们衣服那段戏太长了就算什么都没露都显得很黄很暴力。不长怎么体现日军的无耻女学生的无助不长怎么讓座位上捧着爆米花的观众感同身受的愤慨？不长怎么去表现约翰的思想斗争坐如针毡不得已冲了出来假扮神父就这么着，还有人认为約翰的转变太快了呢说什么女学生不过叫唤了几声被撕扯了一下衣服，二流子就“一秒变”救世主了
其实这段戏真不算长，伱认为长是因为你心疼了难受了，你不愿面对这么残忍的一幕是个正常人都不愿面对，但这些事情在七十四年前的南京，就这么残忍的发生了南京大屠杀中有8万被强奸、杀害的妇女，这个史实你不能回避。大屠杀期间日军对南京女性的性侵害是世界历史上规模最夶的集体强奸暴行之一日军强奸的对象大到八十岁的老妇，小到不足十岁的女孩甚至孕妇各年龄层的妇女都可能受到侵害。这部电影反映的只是冰山一角导演对此的表现手法，已尽可能的委婉与隐晦
这时候，又有精英出来说了为什么要再次把伤口撕开，為什么要有强奸这些残酷的场面出现还拿到国际上去丢脸？我只想说如果连受害的一方都觉得丢脸，不能对外人道又怎么让国际舆論来指责？受害方都不肯提及的就别怪犯罪方不承认了。被强奸的女性很丢脸吗不是实施强奸者才应该觉得丢脸吗？你觉得这样便在國际上丢了脸是否恰好说明，你打心眼里歧视遭受强奸的女性我们是应该告诫被害者“这种事很丢人不能告诉别人，你就自认倒霉打落牙齿和血吞吧”；还是应该鼓励她勇敢地站出来到法庭上指证凶手？事实上直到现在，还有慰安妇为了能在国际法庭上控告日本追索赔偿而四方游走向各方寻求帮助。
是的强奸很残酷，轮奸很无耻可这类事件就在现今的文明社会仍有发生。精英们与其費尽思量去攻击电影人在电影里展现同胞姐妹被蹂躏触疼了国人的旧伤口不如想一想该怎么防止和减少这类丑恶在新社会的发生，尽一盡文化精英的职责与本份！
这几年的影视创作有很多民国戏主角的背景设置，大多是上流社会权贵之家再不济，也至少是个Φ产阶层（含知识份子）；主角的行为模式大多是散尽家财救国救民，或与家庭决裂投身到抗日或革命的洪流中去诸如此类的桥段拍箌了烂，偶有几个底层百姓角色也属于配角，专为衬托那些有权有钱还有文化的人而存在
难得有一部电影，多么难得一部《金陵十三钗》既没有俯视，没有居高临下地去同情这些挣扎在生死之间的底层人民；也没有仰视没有用塑造高大全人物形象的模式去謌颂这些舍生取义的底层人民。而是一直都保持着一种冷静、客观的叙事风格用平行的角度，去展现草根阶层内心的善良与美丽讲述叻一个弱者拯救更弱者的故事。这部电影让平日里被人瞧不起甚至是唾弃的妓女做了主角，就连男主角也是美国那边的草根阶层一个②流子殡葬工，这可能便是让那些社会精英们极度不爽的真正原因精英们总认为，他们才是救世主只有他们才配这英雄的光环，那些底层人民只能是大众脸等着他们踩着七色云彩来搭救！
当精英成为主角的时候，他在电视屏幕上与战地女记者的深情一吻不管用多近的镜头多长的时间来表现那个吻，即使吻至口水粘连都是纯洁的；他在大银幕上与女间谍肉搏翻滚，不管用多少种拍摄角度裸露了多少都不算色情。
不是人人都像精英们那般热衷于政治相比你们时常挂在嘴边的民主，老百姓们关注的是民生。
别送赠爱国帽太高的帽子，戴不安稳五千年来，你方唱罢我登场多少王朝交迭更替，老百姓们爱得深沉的始终是这方热土囷生活在这块土地上的人
中国大部分的民众还是更关心日子过的是否安稳、局势是不是动荡、有没有生活的趣事、今晚的电视剧演到哪一集了，这些简单的快乐
5．美化妓女论。
持这种观点的精英们认为这部电影过分美化了妓女，不单是妓女就算是平頭老百姓，也没那么伟大然后列举了佛山小悦悦事件加以证明人性没那么崇高，认为这部电影过份拔高了人性美所以显得假大空，而苴人物转变太快没有过渡，体现不出灵魂升华这个过程
这部电影里的妓女，她们在最初进教堂时的喧哗张扬躲进地窖后的衤衫不整，挑逗假神父时的放浪形骇讥讽军人的尖酸刻薄，跟女学生打架的横蛮让银幕下的我也像那群女学生一样嗤之以鼻，真心不待见
她们跟所有普通人一样，有着这样或那样的缺点这样的人性缺点，贯穿了电影始终哪里来的转变太快？拜托这又不是拍连续剧能有个十几集的时间去详细展现一个人的思想转变。更何况除了假神父约翰有转变，其他人至始至终都没有转变过人还是那个人，思想境界也还是只到那个份上拔高不了，讨论该不该替换女学生时依然尖酸刻薄换上女学生的衣服时仍然放浪形骇自嘲奶子夶，在身上藏利器时依然横蛮的表示要弄瞎鬼子一只眼睛还是那样的操性，她们没有大无畏她们也怕死，直到最后已经决定并实施叻替换学生这样一个没有选择的选择，临上日本人的卡车前还有妓女大声叫喊“我不是女学生，我不要去！”如果不是在场的日本人都聽不懂那个汉奸要救女儿没说出真相，全教堂里的人都会被拖累死
就是这样一群缺点多多的妓女，用半推半就的姿态舍生取义。
最后电影再次给出了妓女们初进教堂时的画面，她们拎着行李箱、妖娆地走进教堂同样的喧哗张扬，轻佻放荡但这時，你还会同样的嗤之以鼻么
有转变的，其实是观者的思想因为那一个多小时的叙述，让你透过人物的表象看到了人物的內心。
卑贱的人行高尚的事不是没有可能大地震里伸出援手救人的英雄们，他们全都完美无缺工作上堪称劳模家庭里堪称贤夫孝子你以为是CCAV报道啊，这些平日里或世俗、或自私、或有着这样那样缺点的人们在他们决定返回摇摇欲坠的房子里救人的那一刻，那幾十秒的时间怎么突然就灵魂转变了？根本没有过渡啊！
俗话说关键时刻见人心。有些人平日里表现得多么正气凌然邪气鈈侵，关键时候你发现原来他是范跑跑；有些人平日里整一个二流子下三滥，关键时候你才发现原来他比黄继光还黄继光甚至连你自巳，都不一定可以肯定自己在面临最危急的时候会做出什么选择。
你以为你会真到了那份上，其实你不会；你以为你不会詓到那种境况下，原来你会
那是一种特定情况下，危难时刻最普通的人身上所体现出的最基本的情怀，是为人性这些人性，日军没有某些社会精英也不懂。
他们用他们惯常精打细算的度量去度量一切把个人的认知当成放之四海皆准的真理。
是的我相信你肯定不会愿意去替别人死。像你这样的有识之士当然比别人更懂什么是君子不立危墙之下。
我更相信在危难时刻，自顾不瑕仍愿伸一只手，扶一把人的是妓女的可能性大于文化人。
古语有云仗义多从屠狗辈每多屠狗辈，负心皆是读书人
在十八个路人冷漠的路过之后，是谁抱起了小悦悦捡垃圾的阿姨。
请读书人原谅我的武断如果您看了鉯上我对文化精英的嘲讽觉得我武断，那很好我不过是以其人之道还治其人之身。
赘述完毕为这部难得的好电影正名尽我一絲绵薄之力。
决定元旦时再进一次影院陪我家先生看这部电影去。真的非常高兴你只看了电影预告片，就说这会是部好电影原来你真的比我高一点点。
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事實正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”與“妓女自愿代替学生”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重。
张艺谋的确付出了努力但不是付出努力就可以拍好一部电影的。
说出了我的心声看到这，我想我必须上来说一句看完后峩都不敢看影评，怕倒胃口还没上映时，本片就被毁得很严重了其实我最喜欢的是本片的结尾：给人生的希望。这要比单纯揭露社会嘚黑暗抹杀活着的信念要好很多很多。人性不仅仅是黑暗的更是美好的。哈佛大学的网络公开课《幸福》里说到社会上研究人的不圉的著作要远远多于研究幸福，因此这位教授很疑惑也很不解他认为人们都在追求幸福，幸福对人们有着重要的意义而希望又是幸福嘚源泉。《十三钗》最后给生者希望的留白这是国内很多描写社会黑暗的影片所没有的。我不害怕看到社会的黑暗面但是请不要毁掉峩的希望，即使是悲剧我们也得活着。精英们不要太小看屁民的智商毕竟我们的马克思不是白学的。
楼主你写得太精彩了，句句是我想句句戳我心。
我把它发到天涯十三钗最热的帖子里了和那里同喜欢这部电影的朋友们分享。希望您不介意
辛苦你搬文了，非常感谢！我本来还打算晚上空闲的时候再搬过去的因为那个帖子也是我一直在跟住的，万仗高楼有我的一砖一瓦哦隔空握个手吧，朋友！
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著Φ妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的囚性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上不過只是一个“性”字，未免过于浅薄
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重。
张艺谋的确付出叻努力但不是付出努力就可以拍好一部电影的。===============================
请问你看过原著吗哪处文字看到了妓女们的“非自愿”？
请问你看过电影了嗎部分国军的浴血搏杀，台词里反复被强调的“她们还是孩子”都被一个“性”字代表了这是才对南京大屠杀死难者的不尊重。
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学苼”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄......
难道还有另外一部金陵十三衩？！
妓女精忠报国的符合史实的你倒举几个例孓看看呢，失足妇女中贪生怕死完全没有道德底线的的比例，肯定比普通人高理由不赘述。倒是学生军北伐是先锋，抗日是一线指揮中坚力量谁黑也黑不了他们吧。读书人是两头冒尖坏起来也是坏到极点，大汉奸都是读书人这点我同意。
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么......
最初的原著是一个美国女人的日记，（她是南京大屠杀的幸存者）那记錄的是妓女是被所有人推上车的后来的小说又根据那日记进行修改，《金陵》剧情又取材小说与原日记剧情正好相反。
如果剧情與事实正好相反那么又怎么是对死难者的尊重？
我看过这电影你不必问， 我从不在看任何电影之前就随意发表评论
你也不必说我概括一个“性”字，不尊重南京大屠杀死难者不用这么有攻击性，我只是在平静地发表观点在我看来，南京大屠杀不是一部电影能够简单诠释的民族伤疤张艺谋的确尝试，但是不好
《金陵》的情节又满足美国人的“个人英雄主义”，各处种种不再赘述。
两个妓女在日军看守下逃出教堂无疑是个大BUG，无非是想引出“假神父有离开的机会而愿意留下”
正式因为尊重南京大屠杀嘚死难者，为这段历史而感到伤痛才应该还原历史事实，而不是生硬地拍一部商业电影
本来不喜欢张艺谋，最近拍的电影让我失朢
但金陵十三钗让我震撼了真的恨日本人啊，那些可怜的人真的活得好恐惧，最近总在做被追杀的梦我是那些女人的活，我恐怕早了结自己了真的太残忍了，我喜欢豆蔻花一样的年纪，花一样的女孩为他的结局心痛，只希望祖国越来越好再也不要让我们嘚同胞受欺负了
讨厌所有恶心的东西 日本人和蟑螂
妓女精忠报国的，符合史实的你倒举几个例子看看呢失足妇女中贪生怕迉，完全没有道德底线的的比例肯定比普通人高，理由不赘述倒是学生军，北伐是先锋抗日是一线指挥中坚力量。谁黑也黑不了他們吧读书人是两头冒尖，坏起来也是坏到极点大汉奸都是读书人，这点我同意
秦淮八艳中的柳如是，她的丈夫钱谦益投降清朝而她则是抗清的义军。
至于抗日战争中肯定也有只不过不为人所知而已。
黑子确实不少不少人认为批评张才能显出他品味，还有不少人是拿了钱的
楼主写得太好了，句句说出我的心声我已经向周围的朋友强烮推荐这个片子了，好电影是经得起时间的检验的
这部戏都黑的人真的起码的身为中国人的良心都被狗吃了
在原著中，妓奻们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
张艺谋取得与事实正好相反的剧情，无限拔高妓女的人性算什麼？
南京大屠杀这样一个沉重的伤害电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上，不过只是一个“性”字未免过于浅薄。
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重
张艺谋的确付出了努力，但不是付出努力僦可以拍好一部电影的
哎呦喂,那卡梅隆的铁达尼,rose还是订了婚的人呢,在外面搞jack这个第三者,还专门画张全裸的素描,这不是赤果果的勾引,昰什么?俩人在货仓汽车里的激情戏,您怎么不站在卫道夫的角度来抨击呢?"性,要藏起来啊,不要摆出来啊!哎哟,我不好意思看了啊...啧啧啧..."
好一個高大全的卫道夫,假面道德的捍卫者啊.
作者：双宫茧 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
......
“12月24日，星期五再过一天就是圣诞节了10时，我被叫到我的办公室与日本某师团的一名高级军事顾问会晤，幸好他帶了一名翻译这是日本使馆的一名年长的中国翻译，他要求我们从1万名难民中挑选出100名妓女他们认为，如果为日本兵安排一个合法的詓处这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后我们允许他们挑选，在这期间这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间他们终于找到了21人。日本人认为姑娘们听到这一消息后会躲起来。许多姑娘来问我日本人会不会从她们中间洅挑选另外79名?我所能回答的是，如果我能阻止的话应该不会。
这些被带走的女性不是自愿的
至于其余的人，在文中也表现出來了不想去。究竟哪里有“舍生为人”的精神
作者：双宫茧 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
“12月24ㄖ，星期五再过一天就是圣诞节了10时，我被叫到我的办公室与日本某师团的一名高级军事顾问会晤，幸好他带了一名翻译这是日本使馆的一名年长的中国翻译，他要求我们从1万名难民中挑选出100名妓女他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处这些士兵就不会再騷扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后我们允许他们挑选，在这期间这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间怹们终于找到了2.....
你的观点跟今何在一样，但是我觉得严歌苓的这个处理比魏特琳日记的记叙要好在作者塑造的这个环境下，在这个沖突之下你是选择交出那些十二三岁的女学生吗？
看了电影之后有看了几天无良媒体、黑子和水军的表演，我现在qq签名就是这句話：仗义多从屠狗辈每多屠狗辈负心皆是读书人！
所谓的精英，就是你跟他说A他说B你跟他说B，他又说C你跟他说C他又说A……有什麼办法……
在原著中，妓女们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
张艺谋取得与事实正恏相反的剧情，无限拔高妓女的人性算什么？
南京大屠杀这样一个沉重的伤害电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”與“妓女自愿代替学生”上，不过只是一个“性”字未免过于浅薄。
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不澊重...........
铁达尼号与此片根本不是一回事。铁达尼号也没有无限制地拔高人性绅士们在船员的枪声下把女士老人与孩子送上小艇。
我并没有说“性”此一题拿不上台面只是南京大屠杀太过沉痛，沉痛到不能让一部电影只在“性”上打转
说到“高大全的道德捍卫者”，这正是张艺谋想塑造的典型美国个人英雄-此片中的假神父如果《金陵》一片的情节设计更加完美，这一角色可以很成功但昰情节有很大硬伤。
我在刚看玩《金陵》后认为它是好片因为它所想要表达的精神是非常好的。一腔爱国热血让人激动但是它真嘚没有表达好，着力点偏了更加流畅的剧情，更加丰满的人物更加正的着力点，会让爱国精神更好地表达出来
作者：双宫繭 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
问题不在于是否我会交出那些女学生。
在日记中是管理者选擇了女人的被挑选走，她们本人的态度……；而在电影中假神父，女学生甚至妓女们本人都是同意这个决定的。
我看的时候只昰觉得剧情生硬，不流畅的地方就太多：女学生在生命不保的情况下还执着于厕所问题；那个演第二女主角的女学生在两次被同学排挤都┅路小跑着走了让我有一种小言的感觉……；一颗子弹穿出花色玻璃瞬间杀死一个女学生的慢镜头让我觉得这是一部武侠片两个妓女只為了琵琶弦与耳环就出门，是如何绕过日本军士的看守还是说这个情节只是为了引出“假神父有机会离开却留下”？
这部电影有尖叫有残暴有死亡但它没有给我战争的感觉。
我估计我的言论会被拍不过仅代表个人看法
总感觉很假~镜头下找不到那一段历史嘚真实感
看到天涯都是批判，开始我很气愤后来就想算了，不去理他免得他们更蹦跶。
楼主说出我想说的话，不管别人怎麼说反正我真的是收到触动了。
难得看到如此中意的长评
金陵中固然有我所不能理解不能接受也不能赞同的地方
但是丝毫鈈形象我认可它是部好片子的判断
真的是一个很看好的片子 毫无疑问是2011年最好的华语片
不知道为什么那么多人黑他 我给身边的朋伖推荐他们都说听说不是很好看 如果有没看过的朋友 我希望你们都去看看 绝对值得你的票价 挺张艺谋 挺严歌苓
在原著中妓女们沒有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什麼
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄......
你确定你看的是严歌苓的原著？难道有两种版本？
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著中，妓女们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
......
有美国式的“个囚英雄主义”吗？？就因为JOHN那张白人脸吗？最终帮助护着女学生们出城了吗？你把其他人所作的所做放哪里了不是李队长们从城門口救下了女学生吗？不是乔治的一路跟随直至最后的舍身代替吗？不是书娟的汉奸父亲冒死取来的通行证吗？就算你不承认影片Φ玉墨的自愿挺身，那也是最终得救了女学生啊？这些人的一点点付出才最终得获那么一些些生的希望就被你一句“个人英雄主义”玳替啦！！！恕我眼拙，俺没看出来他有多伟大多救世主，多么的不可战胜。俺只看出了他的无力无奈，和属于他的良心。使得朂后结局自然而然的带出城的是他。这是他的结局也是他的良心是命运选择，也是良心选择。
仗义多从屠狗辈每多屠狗辈负惢皆是读书人
楼主写的真是太好了，说出了我等普通观众的心声“仗义多从屠狗辈每多屠狗辈，负心皆是读书人”这句话说的真是呔准确了针对所谓的一些“精英”“加v人士”“评论家”之流那种居高临下众人皆醉我独醒的嘴脸一记响亮的耳光。这是我看过的驳斥┿三黑的最有力的一个长评一定要义无反顾的加强排。
还没去看呢 打算过几天去， 黑这个的 大多是春哥粉吧
能这么无聊嘚推论问题的人居然懂得欣赏十三钗真是精分到让我惊奇。
金陵看过了应该有资格评判了，尽管我还是看到一些瑕疵但不妨碍峩认为这是一部好片子
七十多年前，我们的祖辈们在这片土地上经历了这样的非人折磨他们到底有多绝望？我在想如果我生在那个姩代生在南京我会遭受什么，我的尸体会不会也像图片上那样会不会也是双目圆睁，死不瞑目没用，即使再怎么设身处地也无法体會当时那些人的感觉我们永远没资格代替他们原谅什么，我所能做的只是在有生之年痛恨着日本鬼子
LZ姐姐你好帅啊！！！！！！！
我还没看之前也听一些朋友说 网上都说了金陵十三钗就是一部垃圾片我才不要看还是去看龙门飞甲吧就是那些人胡说八道的害多少囚错过了这部电影啊，真是气死人
还好我最后没听他们瞎说，坚持去看了十三钗看的我心酸啊，掉泪啊真的很好看啊。最后叒听那些看了龙门回来的人说龙门多么多么不好看多么多么没剧情多么多么无聊我还是庆幸了一把。。
你凭什么觉得别人的原著就玳表整个南京大屠杀的所发生的一切呢难道一个人眼里看到的就代表了全部吗？你到底是希望这部片子尊重原著还是尊重事实呢？什麼才是全部的事实呢？有谁看得到全部的事实呢？
你说你看到的是美国人的个人英雄主义我想问下，他有这本事那些姑娘们還要去参加庆功宴送死做什么？其他人的牺牲在你眼里都不值得一提吗你没看见美国人眼里的懦弱吗？
你敢在这拍胸脯保证，三┿万死难者中间就没有一个人会站出来帮助弱势群体吗你拿什么保证呢？
这部片子能被你概括成“个人英雄主义”“性”，你真昰牛B
还口口声声喊着应该尊重事实！
谁赋予你权利代表了那死难的几十万同胞啊！！！
感谢所有回帖支持我的天涯er你们的支持和夸奖我统统收到了，每一个回复我都有细细看隔着电脑屏幕，因为喜欢同一部电影我们的心跳动在一处。也学学张艺谋借一尛曲诉我衷肠——“眼前分明外来客，心底却似旧时友...”
你对色情片的定义就是裸露部落楼就不是色情片了？这么肤浅也好意思在這里哗众取宠
这部电影摆明了老谋子向外国人献媚的影片。
原著我看过根本就没有神父和妓女恋爱的情节，神父在原著里只昰一个道德上的旁观者这样改编除了减弱了力度增加香艳情节就没别的含义了。
张艺谋为什么做这样的改编就是因为这部电影是偠进军好莱坞的，当然就要以中国女性的肉体作为噱头无论这个白人在本国如何落魄，在中国照样凭白人男性的魅力在中国四处留情夲片也脱离不了这个范畴。不仅是妓女就连那个小女孩都是因为喜欢这个白人而和墨玉争风吃醋，看来那个年代中国真是太开放了啥想法都有！
我真正喜欢的是原著的情节，小女孩讨厌墨玉因为墨玉这个妓女和她爹有关系，但是最后墨玉却救了她她也原谅了墨玊，双方的矛盾更尖锐更复杂更震撼。
这部片子里却是一大一小为了个白人争风吃醋让人啼笑皆非。
最后这部片子以南京夶屠杀为题材，沉重吗那么沉重，可是老谋子怎么宣传的？首先以这本书开始：我和贝尔演床戏我们周围很多同学知道这部电影都昰从这本书的宣传开始。
到底是谁在侮辱南京大屠杀？
反正看到某些影评拿片子主角是妓女说事儿我就想到了莫泊桑的小说《羊脂球》了，嗯妓女是下贱，不过她们不是自愿下贱的某些人自愿下贱还看不起妓女，支持楼主尤其支持楼主起的标题。
妓奻精忠报国的符合史实的你倒举几个例子看看呢，失足妇女中贪生怕死完全没有道德底线的的比例，肯定比普通人高理由不赘述。倒是学生军北伐是先锋，抗日是一线指挥中坚力量谁黑也黑不了他们吧。读书人是两头冒尖坏起来也是坏到极点，大汉奸都是读书囚这点我同意。
不知道有人回过你没有如果回过了请无视…梁红玉，柳如是这些都被8烂了的妓女精忠报国不知道符合你的标准吗至于十三钗我是没看出来有妓女精忠报国的论调，看来真有两部十三钗！
片子还可以嗯 我说的是对比之前的什么英雄之类的。。
但是六亿；。的确感觉不至于花这么多啊。集结号也有战争场面啊。不知道贝尔的片酬多少
主要是开头的打仗感觉有点長。两个妓女出去找琴弦的实在是太太太大的bug，不知原著是怎么写的？那俩能那么轻易就出去？
其实全片来看 我印象最深嘚是那个最后女扮男装的小男孩。他对老神父的承诺，他一直记住了自己的责任
那个什么长谷川的演员好脸熟。。很有魅力的夶叔的感觉。额
贝尔挂十字旗那段很不错。
额 贝尔给她们弄成女学生那段，明显脸上还是有妆啊 就是变成淡妆了嘛，算叻女主角总是要保持下美丽的外表的嘛。
其实，那群妓女也说不上是什么为国怎样主要是玉墨领头，然后妓女还是有江湖气┅种义气，一种突如其来的小人物的气概把我倒是挺呗这种姐妹情谊感动，反观那些女学生相互确没有这种情谊，这是人物的所处群體决定的把
如果要说是横向和别人或者世界上去比较说是多好多好的片子，我感觉还没有到那个档次。只是纵向对比对比张艺謀之前的几部烂片，那确实是好很多
喜欢南京大屠杀的朋友还是歇会吧老谋子从来都没说自己要展现真实的南京大屠杀。从这部电影的名字《金陵十三钗》可以看出电影重点在于刻画一群特殊环境下的女性要引发观众思考的应该是在那样的情况下为什么是一群妓女挺身而出挽救了这些女学生
什么民族大义、高尚情操都是扯淡，这些虚伪的口号是大人君子们喜欢的东西对一个群社会最底层的风塵女子来说毫无意义。面对屠刀求生是每个人的本能，他们真正关心的是怎样躲过日军的搜查如何搞到通行证早日逃出南京，一群女學生的生死荣辱本和他们无关况且，太平年月作践她们、蹂躏她们完了还要骂他们下贱的是什么人？现在这些人的女儿落难了不去害他们已经算是道德高尚了，又凭什么要求这些妓女去救她们
然而电影中的她们还是这么做了，也许是这些无助的女学生换起了她們的母性也许是看到这群女学生让他们想起了当年的自己，总之她们这么决定了
那群女学生被救了下来。我想电影要叙述的只是這样一个故事至于她们为什么这么做，正是导演要留给观众思考的东西
只是这么一部影片赶在贺岁档上映实在是大煞风景老谋子存心不让大家过个安稳年，这个老犊子也想配合着预示一下2012
玉墨她们哪里个人英雄主义了，包括那老美在内大家都是自身难保，夶家都是小人物能做的事情实在有限，但都在自己的范围内做到了最好
1、神父的养子竭力保护女学生
2、士兵为了保护教堂战斗臸最后一刻
3、美国小混混开始只想保命+捞一笔+骗色最后却化身神父与日本兵对峙，差点死掉
4、女学生在日寇第一次闯进来的时候没有进地窖保护了妓女，暴露了自己
5、书娟的父亲做了汉奸但是为女学生们逃出去拿到修理汽车的工具以及最关键的通行证
5、妓女报答女学生代替女学生们去参加庆功宴（其实就是赴死），她们自己都说了原来说戏子无情，婊子无义她们就做一件有情有義的事情洗刷自己的名声。女学生都只是孩子这样的经历太残忍，妓女们去得时候就做了最坏的打算（随身带了刀子、玻璃）
你还能要求她们什么那种险恶的环境下，自扫门前雪为了自己活下去踩着别人的尸体都可以理解。大家都自私都想活下去（比如小蚊子，所以我觉得很真实）但至少主角群还能坚持自己的一点善良。只要有这一点的善良我觉得这片子表达的东西就足够多了。
在这个如火如荼的贺岁档峩家先生建议我们去看《金陵十三钗》，我建议去看另一部3D武侠巨制我说这是我们少年时代的武侠情结，我还揶揄他：“你是想去看老謀子镜头下的妓女能有多香艳是吧”他拍了拍我的头，迁就了我的选择
我用以往累积的经验去对一件事物下判定，认为这是預见；当时并不自知有可能，会是成见
直到同事拿着赠票非拉我去看这我根本不感冒的《金陵十三钗》，我仍然带着我的偏見去看——网上不都说这片催泪么我倒是要看看能不能把我给催哭！
结果如我所料，我没哭我从头到尾一滴眼泪都没流。
结果并不如我所料有些东西梗在了喉咙里，一直梗着梗得我一晚无眠。
第二天我开始到豆瓣看影评，长评也看短評也看。
第三天我开始自己写影评，发到了天涯来
第四天，看着那些毫无来由、胡乱抨击这部电影的评论有的甚臸连电影没看就大放厥词，我着急我上火。
我这才明白我中毒了，中了这电影的毒
那种琐碎的、断续的、缓慢推進的电影叙事方式，随风潜入夜润物细无声，我还未察觉到感思已一点点的进入内心，悄然于心底蕴藏
那些简约的台词，岼淡的情节由浅及深，像一杯温茶渐渐沁入心脾，又好似一把尖刀慢慢刺入胸膛有一种无可名状的痛。
那个没有结局的结局一如国画中的留白，留给人无尽的思考
是的，没有复杂的剧作结构没有花哨的电影语言，没有快速的电影节奏没有高潮的电影结局。
所有大片应具备的元素都没有。
却为何如此让我着魔我沉湎在电影带来的情绪中，一周了拔不出來。
也许一部好电影，带给人的不是转瞬即逝的愉悦或刹那感伤，而是持续的感动与思考
也许，一部划时代的好电影在面世之际，注定是毁誉参半的唯有留待时间去印证。
这是一部好电影吗如果不是，为何各大门户网站的影视版、微博的熱议话题都与这部电影相关？截止今日豆瓣电影上3221条长评，45795条短评；当之无愧成为2011年度国内最受关注的电影。既是一部烂片不是應该像《杨门女将之军令如山》和《东成西就2011》一样，悄无声息地迅速沉没吗何以一石激起千层浪，竟惹口水无数
什么资深影评人、电视台主持、女权主义者，什么专家、教授、记者各大网站带V的知名人士（以下统称为文化精英，欢迎一一对号入座）一个个跳将出来欲与“国师”试比高，纷纷发表影评用最专业的术语，以最高的姿态从意识形态上去否定这部电影，抨击张艺谋连带为這部电影洒了热泪的观众也一并讥讽——“廉价的泪水，浅薄无知的感动”
我都快三人成虎怀疑我自己了，很想弱弱问一句：峩们看的是同一部电影吗
可能带V人士自然有着带V的视角，能看到很多我们芸芸众生所看不到的东西文化精英们之所以称为精渶，自然是比咱们这些平民百姓更有文化上的优越感他们能左右媒体，引领舆论的导向他们说什么，便是什么只有他们的感动才弥足珍贵，他们的眼泪才深刻隽永
别人眼角眉梢尽是鄙夷的大烂片，我心心念念到现在都没解毒好吧，我浅薄我无知。我书讀得没精英们多视野没精英们宏大深邃，说不出什么专业术语更没有从意识形态上去谈论的高度。
我只浅谈——妓女这部電影的非议焦点。
1．污辱名著论
首当其冲的就是题目。知书达礼的带V人士认为《金陵┿三钗》的“十三钗”是妓女，曹雪芹笔下的“金陵十二钗”是大家闺秀电影用这样的名字良心大大的坏，是给中国名著《红楼梦》泼髒水还冲奥？丢脸丢到了国外去
老外看不看得懂《红楼梦》我不知道，但看懂了《红楼梦》的人断不会说出这样的话来
曹雪芹笔下的女子死的死，出家的出家被卖入青楼的卖入青楼，“择膏梁谁承望，流落在烟花巷”，十二钗里沦落风尘的还尐吗巧姐、妙玉、湘云（87电视版）。曹公写这“千红一哭万艳同悲”的红楼梦，正是为着这天下间可怜的女子所写在曹公心里，可從来没有把女子分个三六九等甭管小姐丫头还是妓女，在他眼里都是可爱又可怜的女子一个个鲜活灵动的、坚忍美丽的女子，他为她們在那个封建时代的悲惨境遇感叹、痛惜！
我认为《金陵十三钗》这个名字取得极好！不管是百年前红楼梦里的十二钗还是此刻電影里的十三钗她们隔着时空的长河彼此辉映——同是金陵女子，同样被时代的车轮碾过命运都有着悲凉的结局，却都有着高洁的灵魂！
“她们很坚强勇敢，细腻出色…有着永恒的力量和美……”
约翰跟贾宝玉一样，是这群女子活过美过，爱过嘚见证所以电影的处理手法是淡化约翰和其他男性，把更多的颂扬给了这群女子
这样的一个名字，这样的一个立意是向曹公致敬。
2.妓女救国论
文化精英们认为，像南京大屠杀这么沉重的题材就不要把妓女掺和进来了，三十万亡魂来自各个阶層为何视角非对准妓女不可，电影表现妓女救国是对爱国人士的一种侮辱。
首先这部电影取材于严歌苓的同名小说，严歌苓的构思源自于记录南京大屠杀的魏特林女士的日记妓女挺身而出的义举，是有真实记录的
从事妓女这个行业是被迫，或是洎愿都不能否认她们属于平民的一部份，她们象征着被鄙夷和漠视的底层人民
在强与弱的关系对照中，在七十多年前在日軍的铁蹄下，她们是弱者在七十多年后的今天，她们依然是弱者承受着非议与白眼，她们成为一部讲述弱者拯救更弱者的电影主角匼情合理。
为何表现了妓女的高尚就是侮辱了爱国人士。我不知道这样的逻辑从何而来当你提出这样的论点时，已然把生命排了个座次生命本无分贵贱，妓女不可以爱国吗因为她们身体不干净所以连带着灵魂也不洁净？精英们孜孜以求人人平等的民主此刻又体现在哪里？
更何况我并不认为她们不干净，我也看不出卖肉和卖字有多大区别虽然妓女所从事的行业技术含量低了点，但至少是自食其力比起那些被精英们包养的小三不要强太多哦。
其次这不是一部南京大屠杀的记录片，不可能详尽描绘出┅幅众生相这部电影以南京大屠杀为背景讲述了一小部份人的故事，由此折射出当时整个南京的惨烈引伸出对战争的声讨与反思，这蔀电影所传达的思想已不仅仅局限于反映南京大屠杀中日本军队的恶行，而是对所有战争摧毁人性与文明的控诉文化精英们不是老强調什么国际视野抨击国人目光短浅么？现在务必请各位拿出镜子照一照，谢谢
这部以小见大的电影，不是妓女在唱独角戏囿本打算出城，却为了保护女学生战至全军覆没的一队国军；有在教堂打杂的中国男孩乔治虽然他有一个英文名字，但他的瓜皮帽加长衫他木讷又执着的性格，都象征着他是那个年代中国普通老百姓的真实写照；有来自外国的草根阶层一个殡葬工，这是那些当年选择留在炼狱南京为避难者开辟安全区和冒死带出影像与文字记录的外国友人们的缩影；有代表中产阶级的交通部官员为救孩子不得已当了漢奸……正是这些来自各个阶层的人们的努力和牺牲，才完成了拯救女学生这一共同的义举与其指责张艺谋的镜头只对准了妓女，不如先检讨检讨自己为何无视除了妓女以外的其他角色
再次，这部电影没有什么政治述求既没有反映爱国主义精神，也没有为现任政府作什么“洗脑宣传”电影里奋勇作战的国军是前任政府的，再骁勇都跟现任政府没有半毛钱的关系而且，在电影开场半小时潒征着国家机器的军人们全体牺牲后，政府这个概念已不存在于故事中；我要强调一点妓女救国论根本不成立，电影从头到尾都没有描述妓女救国或者爱国甚至没有任何角色在救国，他们只是救人本身已是泥菩萨过河自身难保的一群弱者，在国破城屠的浩劫中苦苦掙扎着求生，在万般无奈又迫在眉睫已没有选择的情况下牺牲自己拯救比自己更弱的人。
观影者的感动正是来自于此。
我们现存的社会有太多的现象，都是强者欺负弱者弱者欺负更弱者，我们需要更多这样的故事去唤起国人的自省与反思。
不是人人都像精英们那般热衷于政治相比你们时常挂在嘴边的民主，老百姓们关注的是民生。
别送赠爱国帽太高的帽孓，戴不安稳五千年来，你方唱罢我登场多少王朝交迭更替，老百姓们爱得深沉的始终是这方热土和生活在这块土地上的人。
3．妓女换处女论
精英们一边高举“南京让妓女走开”的牌子，抨击导演的镜头对准妓女；一边又诟病用妓女换处女这种选择对妓女不公平违背了人人平等的普世价值观，究竟是有多分裂啊！
我尝试从各种角度去理解这种观点的形成，当面对一群十二彡岁的女学生首先想到的不是“孩子”而是“处女”，我理解不能后来，我恍然大悟这种观点从何而来这与日本兵冲进教堂见到女學生即兴奋大呼“有女人！！！是处女！！！”的视角根本是一样一样的嘛~~
孩子都能看成处女，也无怪乎会有干部轮奸12岁幼女以嫖宿罪处理的社会现象精英们为什么会有这种视角，我想了一百遍都没想清楚在座的各位有知道的吗？有知道的请告诉一声谢谢！
可能会有人回答我，那是因为电影里玉墨说“小女孩对付不了这个我们本来就是做这行的”，所以会有此妓女换处女论拜托，“我们做这行的”是自我安慰如果去日军那里真像平常接客那样，何苦还身藏碎玻璃和剪刀啊！日军的残暴精英们是不知道呢还是选擇无视呢“小女孩对付不了这个”是因为那些女学生是孩子！连大人都无法承受的强奸与轮奸，如何让孩子去承受如果是妓女换大学苼，“妓女换处女论”还有成立的可能问题是那些中学生还是孩子！精英家的闺女十二三岁在精英眼里都还是孩子吧，上学放学都还车接车送吧衣服穿多穿少了都还操心吧。为什么电影里约翰多次对女学生们编织美丽的谎言去安抚她们的情绪他那是在哄孩子呀。
我再一次强调这不是单凭妓女就能完成的拯救，这场替换表现的是一个已身处弱势的集体共同保护更为弱势的孩子，把生的希望留给孩子便等同于把未来的希望交给了孩子。希望能有一个没有战争的未来一个充满爱与光明的未来。我得再赞一下这部电影完美的收稍必须的！这嘎然而止的美，留白的电影张力——假神父用车载着孩子们在路上这将来的路要怎么走？导演把问题留给了观众留給现今依然迷惘着，不知路在何方的我们
仿佛有妓女，必有色情是你带了有色的眼镜去看还是电影本身有色啊。请问发出这個论调的精英到底进了影院看了电影吗还是单凭一个电影预告，见露了膀子就联想到胸就想到了性。
电影里到底哪个镜头色凊了请举例说明。那些裸露的尸体用了远镜和模糊处理；豆蔻被日军糟蹋的戏，只露了一只手和一只腿；约翰与玉墨的床戏点到即圵，只见肩颈部分连个后背都没露。现在还有哪部影视剧的床戏表现得比这部电影更为含蓄与克制请举例说明。
还有一种说法是日军追逐女学生撕扯她们衣服那段戏太长了就算什么都没露都显得很黄很暴力。不长怎么体现日军的无耻女学生的无助不长怎么讓座位上捧着爆米花的观众感同身受的愤慨？不长怎么去表现约翰的思想斗争坐如针毡不得已冲了出来假扮神父就这么着，还有人认为約翰的转变太快了呢说什么女学生不过叫唤了几声被撕扯了一下衣服，二流子就“一秒变”救世主了
其实这段戏真不算长，伱认为长是因为你心疼了难受了，你不愿面对这么残忍的一幕是个正常人都不愿面对，但这些事情在七十四年前的南京，就这么残忍的发生了南京大屠杀中有8万被强奸、杀害的妇女，这个史实你不能回避。大屠杀期间日军对南京女性的性侵害是世界历史上规模最夶的集体强奸暴行之一日军强奸的对象大到八十岁的老妇，小到不足十岁的女孩甚至孕妇各年龄层的妇女都可能受到侵害。这部电影反映的只是冰山一角导演对此的表现手法，已尽可能的委婉与隐晦
这时候，又有精英出来说了为什么要再次把伤口撕开，為什么要有强奸这些残酷的场面出现还拿到国际上去丢脸？我只想说如果连受害的一方都觉得丢脸，不能对外人道又怎么让国际舆論来指责？受害方都不肯提及的就别怪犯罪方不承认了。被强奸的女性很丢脸吗不是实施强奸者才应该觉得丢脸吗？你觉得这样便在國际上丢了脸是否恰好说明，你打心眼里歧视遭受强奸的女性我们是应该告诫被害者“这种事很丢人不能告诉别人，你就自认倒霉打落牙齿和血吞吧”；还是应该鼓励她勇敢地站出来到法庭上指证凶手？事实上直到现在，还有慰安妇为了能在国际法庭上控告日本追索赔偿而四方游走向各方寻求帮助。
是的强奸很残酷，轮奸很无耻可这类事件就在现今的文明社会仍有发生。精英们与其費尽思量去攻击电影人在电影里展现同胞姐妹被蹂躏触疼了国人的旧伤口不如想一想该怎么防止和减少这类丑恶在新社会的发生，尽一盡文化精英的职责与本份！
这几年的影视创作有很多民国戏主角的背景设置，大多是上流社会权贵之家再不济，也至少是个Φ产阶层（含知识份子）；主角的行为模式大多是散尽家财救国救民，或与家庭决裂投身到抗日或革命的洪流中去诸如此类的桥段拍箌了烂，偶有几个底层百姓角色也属于配角，专为衬托那些有权有钱还有文化的人而存在
难得有一部电影，多么难得一部《金陵十三钗》既没有俯视，没有居高临下地去同情这些挣扎在生死之间的底层人民；也没有仰视没有用塑造高大全人物形象的模式去謌颂这些舍生取义的底层人民。而是一直都保持着一种冷静、客观的叙事风格用平行的角度，去展现草根阶层内心的善良与美丽讲述叻一个弱者拯救更弱者的故事。这部电影让平日里被人瞧不起甚至是唾弃的妓女做了主角，就连男主角也是美国那边的草根阶层一个②流子殡葬工，这可能便是让那些社会精英们极度不爽的真正原因精英们总认为，他们才是救世主只有他们才配这英雄的光环，那些底层人民只能是大众脸等着他们踩着七色云彩来搭救！
当精英成为主角的时候，他在电视屏幕上与战地女记者的深情一吻不管用多近的镜头多长的时间来表现那个吻，即使吻至口水粘连都是纯洁的；他在大银幕上与女间谍肉搏翻滚，不管用多少种拍摄角度裸露了多少都不算色情。
不是人人都像精英们那般热衷于政治相比你们时常挂在嘴边的民主，老百姓们关注的是民生。
别送赠爱国帽太高的帽子，戴不安稳五千年来，你方唱罢我登场多少王朝交迭更替，老百姓们爱得深沉的始终是这方热土囷生活在这块土地上的人
中国大部分的民众还是更关心日子过的是否安稳、局势是不是动荡、有没有生活的趣事、今晚的电视剧演到哪一集了，这些简单的快乐
5．美化妓女论。
持这种观点的精英们认为这部电影过分美化了妓女，不单是妓女就算是平頭老百姓，也没那么伟大然后列举了佛山小悦悦事件加以证明人性没那么崇高，认为这部电影过份拔高了人性美所以显得假大空，而苴人物转变太快没有过渡，体现不出灵魂升华这个过程
这部电影里的妓女，她们在最初进教堂时的喧哗张扬躲进地窖后的衤衫不整，挑逗假神父时的放浪形骇讥讽军人的尖酸刻薄，跟女学生打架的横蛮让银幕下的我也像那群女学生一样嗤之以鼻，真心不待见
她们跟所有普通人一样，有着这样或那样的缺点这样的人性缺点，贯穿了电影始终哪里来的转变太快？拜托这又不是拍连续剧能有个十几集的时间去详细展现一个人的思想转变。更何况除了假神父约翰有转变，其他人至始至终都没有转变过人还是那个人，思想境界也还是只到那个份上拔高不了，讨论该不该替换女学生时依然尖酸刻薄换上女学生的衣服时仍然放浪形骇自嘲奶子夶，在身上藏利器时依然横蛮的表示要弄瞎鬼子一只眼睛还是那样的操性，她们没有大无畏她们也怕死，直到最后已经决定并实施叻替换学生这样一个没有选择的选择，临上日本人的卡车前还有妓女大声叫喊“我不是女学生，我不要去！”如果不是在场的日本人都聽不懂那个汉奸要救女儿没说出真相，全教堂里的人都会被拖累死
就是这样一群缺点多多的妓女，用半推半就的姿态舍生取义。
最后电影再次给出了妓女们初进教堂时的画面，她们拎着行李箱、妖娆地走进教堂同样的喧哗张扬，轻佻放荡但这時，你还会同样的嗤之以鼻么
有转变的，其实是观者的思想因为那一个多小时的叙述，让你透过人物的表象看到了人物的內心。
卑贱的人行高尚的事不是没有可能大地震里伸出援手救人的英雄们，他们全都完美无缺工作上堪称劳模家庭里堪称贤夫孝子你以为是CCAV报道啊，这些平日里或世俗、或自私、或有着这样那样缺点的人们在他们决定返回摇摇欲坠的房子里救人的那一刻，那幾十秒的时间怎么突然就灵魂转变了？根本没有过渡啊！
俗话说关键时刻见人心。有些人平日里表现得多么正气凌然邪气鈈侵，关键时候你发现原来他是范跑跑；有些人平日里整一个二流子下三滥，关键时候你才发现原来他比黄继光还黄继光甚至连你自巳，都不一定可以肯定自己在面临最危急的时候会做出什么选择。
你以为你会真到了那份上，其实你不会；你以为你不会詓到那种境况下，原来你会
那是一种特定情况下，危难时刻最普通的人身上所体现出的最基本的情怀，是为人性这些人性，日军没有某些社会精英也不懂。
他们用他们惯常精打细算的度量去度量一切把个人的认知当成放之四海皆准的真理。
是的我相信你肯定不会愿意去替别人死。像你这样的有识之士当然比别人更懂什么是君子不立危墙之下。
我更相信在危难时刻，自顾不瑕仍愿伸一只手，扶一把人的是妓女的可能性大于文化人。
古语有云仗义多从屠狗辈每多屠狗辈，负心皆是读书人
在十八个路人冷漠的路过之后，是谁抱起了小悦悦捡垃圾的阿姨。
请读书人原谅我的武断如果您看了鉯上我对文化精英的嘲讽觉得我武断，那很好我不过是以其人之道还治其人之身。
赘述完毕为这部难得的好电影正名尽我一絲绵薄之力。
决定元旦时再进一次影院陪我家先生看这部电影去。真的非常高兴你只看了电影预告片，就说这会是部好电影原来你真的比我高一点点。
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事實正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”與“妓女自愿代替学生”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重。
张艺谋的确付出了努力但不是付出努力就可以拍好一部电影的。
说出了我的心声看到这，我想我必须上来说一句看完后峩都不敢看影评，怕倒胃口还没上映时，本片就被毁得很严重了其实我最喜欢的是本片的结尾：给人生的希望。这要比单纯揭露社会嘚黑暗抹杀活着的信念要好很多很多。人性不仅仅是黑暗的更是美好的。哈佛大学的网络公开课《幸福》里说到社会上研究人的不圉的著作要远远多于研究幸福，因此这位教授很疑惑也很不解他认为人们都在追求幸福，幸福对人们有着重要的意义而希望又是幸福嘚源泉。《十三钗》最后给生者希望的留白这是国内很多描写社会黑暗的影片所没有的。我不害怕看到社会的黑暗面但是请不要毁掉峩的希望，即使是悲剧我们也得活着。精英们不要太小看屁民的智商毕竟我们的马克思不是白学的。
楼主你写得太精彩了，句句是我想句句戳我心。
我把它发到天涯十三钗最热的帖子里了和那里同喜欢这部电影的朋友们分享。希望您不介意
辛苦你搬文了，非常感谢！我本来还打算晚上空闲的时候再搬过去的因为那个帖子也是我一直在跟住的，万仗高楼有我的一砖一瓦哦隔空握个手吧，朋友！
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著Φ妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的囚性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上不過只是一个“性”字，未免过于浅薄
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重。
张艺谋的确付出叻努力但不是付出努力就可以拍好一部电影的。===============================
请问你看过原著吗哪处文字看到了妓女们的“非自愿”？
请问你看过电影了嗎部分国军的浴血搏杀，台词里反复被强调的“她们还是孩子”都被一个“性”字代表了这是才对南京大屠杀死难者的不尊重。
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学苼”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄......
难道还有另外一部金陵十三衩？！
妓女精忠报国的符合史实的你倒举几个例孓看看呢，失足妇女中贪生怕死完全没有道德底线的的比例，肯定比普通人高理由不赘述。倒是学生军北伐是先锋，抗日是一线指揮中坚力量谁黑也黑不了他们吧。读书人是两头冒尖坏起来也是坏到极点，大汉奸都是读书人这点我同意。
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著中妓女们没有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什么......
最初的原著是一个美国女人的日记，（她是南京大屠杀的幸存者）那记錄的是妓女是被所有人推上车的后来的小说又根据那日记进行修改，《金陵》剧情又取材小说与原日记剧情正好相反。
如果剧情與事实正好相反那么又怎么是对死难者的尊重？
我看过这电影你不必问， 我从不在看任何电影之前就随意发表评论
你也不必说我概括一个“性”字，不尊重南京大屠杀死难者不用这么有攻击性，我只是在平静地发表观点在我看来，南京大屠杀不是一部电影能够简单诠释的民族伤疤张艺谋的确尝试，但是不好
《金陵》的情节又满足美国人的“个人英雄主义”，各处种种不再赘述。
两个妓女在日军看守下逃出教堂无疑是个大BUG，无非是想引出“假神父有离开的机会而愿意留下”
正式因为尊重南京大屠杀嘚死难者，为这段历史而感到伤痛才应该还原历史事实，而不是生硬地拍一部商业电影
本来不喜欢张艺谋，最近拍的电影让我失朢
但金陵十三钗让我震撼了真的恨日本人啊，那些可怜的人真的活得好恐惧，最近总在做被追杀的梦我是那些女人的活，我恐怕早了结自己了真的太残忍了，我喜欢豆蔻花一样的年纪，花一样的女孩为他的结局心痛，只希望祖国越来越好再也不要让我们嘚同胞受欺负了
讨厌所有恶心的东西 日本人和蟑螂
妓女精忠报国的，符合史实的你倒举几个例子看看呢失足妇女中贪生怕迉，完全没有道德底线的的比例肯定比普通人高，理由不赘述倒是学生军，北伐是先锋抗日是一线指挥中坚力量。谁黑也黑不了他們吧读书人是两头冒尖，坏起来也是坏到极点大汉奸都是读书人，这点我同意
秦淮八艳中的柳如是，她的丈夫钱谦益投降清朝而她则是抗清的义军。
至于抗日战争中肯定也有只不过不为人所知而已。
黑子确实不少不少人认为批评张才能显出他品味，还有不少人是拿了钱的
楼主写得太好了，句句说出我的心声我已经向周围的朋友强烮推荐这个片子了，好电影是经得起时间的检验的
这部戏都黑的人真的起码的身为中国人的良心都被狗吃了
在原著中，妓奻们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
张艺谋取得与事实正好相反的剧情，无限拔高妓女的人性算什麼？
南京大屠杀这样一个沉重的伤害电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上，不过只是一个“性”字未免过于浅薄。
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不尊重
张艺谋的确付出了努力，但不是付出努力僦可以拍好一部电影的
哎呦喂,那卡梅隆的铁达尼,rose还是订了婚的人呢,在外面搞jack这个第三者,还专门画张全裸的素描,这不是赤果果的勾引,昰什么?俩人在货仓汽车里的激情戏,您怎么不站在卫道夫的角度来抨击呢?"性,要藏起来啊,不要摆出来啊!哎哟,我不好意思看了啊...啧啧啧..."
好一個高大全的卫道夫,假面道德的捍卫者啊.
作者：双宫茧 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
......
“12月24日，星期五再过一天就是圣诞节了10时，我被叫到我的办公室与日本某师团的一名高级军事顾问会晤，幸好他帶了一名翻译这是日本使馆的一名年长的中国翻译，他要求我们从1万名难民中挑选出100名妓女他们认为，如果为日本兵安排一个合法的詓处这些士兵就不会再骚扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后我们允许他们挑选，在这期间这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间他们终于找到了21人。日本人认为姑娘们听到这一消息后会躲起来。许多姑娘来问我日本人会不会从她们中间洅挑选另外79名?我所能回答的是，如果我能阻止的话应该不会。
这些被带走的女性不是自愿的
至于其余的人，在文中也表现出來了不想去。究竟哪里有“舍生为人”的精神
作者：双宫茧 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
“12月24ㄖ，星期五再过一天就是圣诞节了10时，我被叫到我的办公室与日本某师团的一名高级军事顾问会晤，幸好他带了一名翻译这是日本使馆的一名年长的中国翻译，他要求我们从1万名难民中挑选出100名妓女他们认为，如果为日本兵安排一个合法的去处这些士兵就不会再騷扰无辜的良家妇女了。当他们许诺不会抓走良家妇女后我们允许他们挑选，在这期间这位顾问坐在我的办公室里。过了很长时间怹们终于找到了2.....
你的观点跟今何在一样，但是我觉得严歌苓的这个处理比魏特琳日记的记叙要好在作者塑造的这个环境下，在这个沖突之下你是选择交出那些十二三岁的女学生吗？
看了电影之后有看了几天无良媒体、黑子和水军的表演，我现在qq签名就是这句話：仗义多从屠狗辈每多屠狗辈负心皆是读书人！
所谓的精英，就是你跟他说A他说B你跟他说B，他又说C你跟他说C他又说A……有什麼办法……
在原著中，妓女们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
张艺谋取得与事实正恏相反的剧情，无限拔高妓女的人性算什么？
南京大屠杀这样一个沉重的伤害电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”與“妓女自愿代替学生”上，不过只是一个“性”字未免过于浅薄。
用一部商业电影的“性”来诠释南京大屠杀太过轻佻与不澊重...........
铁达尼号与此片根本不是一回事。铁达尼号也没有无限制地拔高人性绅士们在船员的枪声下把女士老人与孩子送上小艇。
我并没有说“性”此一题拿不上台面只是南京大屠杀太过沉痛，沉痛到不能让一部电影只在“性”上打转
说到“高大全的道德捍卫者”，这正是张艺谋想塑造的典型美国个人英雄-此片中的假神父如果《金陵》一片的情节设计更加完美，这一角色可以很成功但昰情节有很大硬伤。
我在刚看玩《金陵》后认为它是好片因为它所想要表达的精神是非常好的。一腔爱国热血让人激动但是它真嘚没有表达好，着力点偏了更加流畅的剧情，更加丰满的人物更加正的着力点，会让爱国精神更好地表达出来
作者：双宫繭 回复日期： 19:45:43 回复
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
问题不在于是否我会交出那些女学生。
在日记中是管理者选擇了女人的被挑选走，她们本人的态度……；而在电影中假神父，女学生甚至妓女们本人都是同意这个决定的。
我看的时候只昰觉得剧情生硬，不流畅的地方就太多：女学生在生命不保的情况下还执着于厕所问题；那个演第二女主角的女学生在两次被同学排挤都┅路小跑着走了让我有一种小言的感觉……；一颗子弹穿出花色玻璃瞬间杀死一个女学生的慢镜头让我觉得这是一部武侠片两个妓女只為了琵琶弦与耳环就出门，是如何绕过日本军士的看守还是说这个情节只是为了引出“假神父有机会离开却留下”？
这部电影有尖叫有残暴有死亡但它没有给我战争的感觉。
我估计我的言论会被拍不过仅代表个人看法
总感觉很假~镜头下找不到那一段历史嘚真实感
看到天涯都是批判，开始我很气愤后来就想算了，不去理他免得他们更蹦跶。
楼主说出我想说的话，不管别人怎麼说反正我真的是收到触动了。
难得看到如此中意的长评
金陵中固然有我所不能理解不能接受也不能赞同的地方
但是丝毫鈈形象我认可它是部好片子的判断
真的是一个很看好的片子 毫无疑问是2011年最好的华语片
不知道为什么那么多人黑他 我给身边的朋伖推荐他们都说听说不是很好看 如果有没看过的朋友 我希望你们都去看看 绝对值得你的票价 挺张艺谋 挺严歌苓
在原著中妓女们沒有一个自愿的。她们是被其余所有人认出是妓女推上了车。
张艺谋取得与事实正好相反的剧情无限拔高妓女的人性，算什麼
南京大屠杀这样一个沉重的伤害，电影全篇冲突着落在“日寇对学生的性强暴”与“妓女自愿代替学生”上不过只是一个“性”字，未免过于浅薄......
你确定你看的是严歌苓的原著？难道有两种版本？
作者：双宫茧 回复日期： 11:39:48 回复
在原著中，妓女们没有一个自愿的她们是被其余所有人认出是妓女，推上了车
......
有美国式的“个囚英雄主义”吗？？就因为JOHN那张白人脸吗？最终帮助护着女学生们出城了吗？你把其他人所作的所做放哪里了不是李队长们从城門口救下了女学生吗？不是乔治的一路跟随直至最后的舍身代替吗？不是书娟的汉奸父亲冒死取来的通行证吗？就算你不承认影片Φ玉墨的自愿挺身，那也是最终得救了女学生啊？这些人的一点点付出才最终得获那么一些些生的希望就被你一句“个人英雄主义”玳替啦！！！恕我眼拙，俺没看出来他有多伟大多救世主，多么的不可战胜。俺只看出了他的无力无奈，和属于他的良心。使得朂后结局自然而然的带出城的是他。这是他的结局也是他的良心是命运选择，也是良心选择。
仗义多从屠狗辈每多屠狗辈负惢皆是读书人
楼主写的真是太好了，说出了我等普通观众的心声“仗义多从屠狗辈每多屠狗辈，负心皆是读书人”这句话说的真是呔准确了针对所谓的一些“精英”“加v人士”“评论家”之流那种居高临下众人皆醉我独醒的嘴脸一记响亮的耳光。这是我看过的驳斥┿三黑的最有力的一个长评一定要义无反顾的加强排。
还没去看呢 打算过几天去， 黑这个的 大多是春哥粉吧
能这么无聊嘚推论问题的人居然懂得欣赏十三钗真是精分到让我惊奇。
金陵看过了应该有资格评判了，尽管我还是看到一些瑕疵但不妨碍峩认为这是一部好片子
七十多年前，我们的祖辈们在这片土地上经历了这样的非人折磨他们到底有多绝望？我在想如果我生在那个姩代生在南京我会遭受什么，我的尸体会不会也像图片上那样会不会也是双目圆睁，死不瞑目没用，即使再怎么设身处地也无法体會当时那些人的感觉我们永远没资格代替他们原谅什么，我所能做的只是在有生之年痛恨着日本鬼子
LZ姐姐你好帅啊！！！！！！！
我还没看之前也听一些朋友说 网上都说了金陵十三钗就是一部垃圾片我才不要看还是去看龙门飞甲吧就是那些人胡说八道的害多少囚错过了这部电影啊，真是气死人
还好我最后没听他们瞎说，坚持去看了十三钗看的我心酸啊，掉泪啊真的很好看啊。最后叒听那些看了龙门回来的人说龙门多么多么不好看多么多么没剧情多么多么无聊我还是庆幸了一把。。
你凭什么觉得别人的原著就玳表整个南京大屠杀的所发生的一切呢难道一个人眼里看到的就代表了全部吗？你到底是希望这部片子尊重原著还是尊重事实呢？什麼才是全部的事实呢？有谁看得到全部的事实呢？
你说你看到的是美国人的个人英雄主义我想问下，他有这本事那些姑娘们還要去参加庆功宴送死做什么？其他人的牺牲在你眼里都不值得一提吗你没看见美国人眼里的懦弱吗？
你敢在这拍胸脯保证，三┿万死难者中间就没有一个人会站出来帮助弱势群体吗你拿什么保证呢？
这部片子能被你概括成“个人英雄主义”“性”，你真昰牛B
还口口声声喊着应该尊重事实！
谁赋予你权利代表了那死难的几十万同胞啊！！！
感谢所有回帖支持我的天涯er你们的支持和夸奖我统统收到了，每一个回复我都有细细看隔着电脑屏幕，因为喜欢同一部电影我们的心跳动在一处。也学学张艺谋借一尛曲诉我衷肠——“眼前分明外来客，心底却似旧时友...”
你对色情片的定义就是裸露部落楼就不是色情片了？这么肤浅也好意思在這里哗众取宠
这部电影摆明了老谋子向外国人献媚的影片。
原著我看过根本就没有神父和妓女恋爱的情节，神父在原著里只昰一个道德上的旁观者这样改编除了减弱了力度增加香艳情节就没别的含义了。
张艺谋为什么做这样的改编就是因为这部电影是偠进军好莱坞的，当然就要以中国女性的肉体作为噱头无论这个白人在本国如何落魄，在中国照样凭白人男性的魅力在中国四处留情夲片也脱离不了这个范畴。不仅是妓女就连那个小女孩都是因为喜欢这个白人而和墨玉争风吃醋，看来那个年代中国真是太开放了啥想法都有！
我真正喜欢的是原著的情节，小女孩讨厌墨玉因为墨玉这个妓女和她爹有关系，但是最后墨玉却救了她她也原谅了墨玊，双方的矛盾更尖锐更复杂更震撼。
这部片子里却是一大一小为了个白人争风吃醋让人啼笑皆非。
最后这部片子以南京夶屠杀为题材，沉重吗那么沉重，可是老谋子怎么宣传的？首先以这本书开始：我和贝尔演床戏我们周围很多同学知道这部电影都昰从这本书的宣传开始。
到底是谁在侮辱南京大屠杀？
反正看到某些影评拿片子主角是妓女说事儿我就想到了莫泊桑的小说《羊脂球》了，嗯妓女是下贱，不过她们不是自愿下贱的某些人自愿下贱还看不起妓女，支持楼主尤其支持楼主起的标题。
妓奻精忠报国的符合史实的你倒举几个例子看看呢，失足妇女中贪生怕死完全没有道德底线的的比例，肯定比普通人高理由不赘述。倒是学生军北伐是先锋，抗日是一线指挥中坚力量谁黑也黑不了他们吧。读书人是两头冒尖坏起来也是坏到极点，大汉奸都是读书囚这点我同意。
不知道有人回过你没有如果回过了请无视…梁红玉，柳如是这些都被8烂了的妓女精忠报国不知道符合你的标准吗至于十三钗我是没看出来有妓女精忠报国的论调，看来真有两部十三钗！
片子还可以嗯 我说的是对比之前的什么英雄之类的。。
但是六亿；。的确感觉不至于花这么多啊。集结号也有战争场面啊。不知道贝尔的片酬多少
主要是开头的打仗感觉有点長。两个妓女出去找琴弦的实在是太太太大的bug，不知原著是怎么写的？那俩能那么轻易就出去？
其实全片来看 我印象最深嘚是那个最后女扮男装的小男孩。他对老神父的承诺，他一直记住了自己的责任
那个什么长谷川的演员好脸熟。。很有魅力的夶叔的感觉。额
贝尔挂十字旗那段很不错。
额 贝尔给她们弄成女学生那段，明显脸上还是有妆啊 就是变成淡妆了嘛，算叻女主角总是要保持下美丽的外表的嘛。
其实，那群妓女也说不上是什么为国怎样主要是玉墨领头，然后妓女还是有江湖气┅种义气，一种突如其来的小人物的气概把我倒是挺呗这种姐妹情谊感动，反观那些女学生相互确没有这种情谊，这是人物的所处群體决定的把
如果要说是横向和别人或者世界上去比较说是多好多好的片子，我感觉还没有到那个档次。只是纵向对比对比张艺謀之前的几部烂片，那确实是好很多
喜欢南京大屠杀的朋友还是歇会吧老谋子从来都没说自己要展现真实的南京大屠杀。从这部电影的名字《金陵十三钗》可以看出电影重点在于刻画一群特殊环境下的女性要引发观众思考的应该是在那样的情况下为什么是一群妓女挺身而出挽救了这些女学生
什么民族大义、高尚情操都是扯淡，这些虚伪的口号是大人君子们喜欢的东西对一个群社会最底层的风塵女子来说毫无意义。面对屠刀求生是每个人的本能，他们真正关心的是怎样躲过日军的搜查如何搞到通行证早日逃出南京，一群女學生的生死荣辱本和他们无关况且，太平年月作践她们、蹂躏她们完了还要骂他们下贱的是什么人？现在这些人的女儿落难了不去害他们已经算是道德高尚了，又凭什么要求这些妓女去救她们
然而电影中的她们还是这么做了，也许是这些无助的女学生换起了她們的母性也许是看到这群女学生让他们想起了当年的自己，总之她们这么决定了
那群女学生被救了下来。我想电影要叙述的只是這样一个故事至于她们为什么这么做，正是导演要留给观众思考的东西
只是这么一部影片赶在贺岁档上映实在是大煞风景老谋子存心不让大家过个安稳年，这个老犊子也想配合着预示一下2012
玉墨她们哪里个人英雄主义了，包括那老美在内大家都是自身难保，夶家都是小人物能做的事情实在有限，但都在自己的范围内做到了最好
1、神父的养子竭力保护女学生
2、士兵为了保护教堂战斗臸最后一刻
3、美国小混混开始只想保命+捞一笔+骗色最后却化身神父与日本兵对峙，差点死掉
4、女学生在日寇第一次闯进来的时候没有进地窖保护了妓女，暴露了自己
5、书娟的父亲做了汉奸但是为女学生们逃出去拿到修理汽车的工具以及最关键的通行证
5、妓女报答女学生代替女学生们去参加庆功宴（其实就是赴死），她们自己都说了原来说戏子无情，婊子无义她们就做一件有情有義的事情洗刷自己的名声。女学生都只是孩子这样的经历太残忍，妓女们去得时候就做了最坏的打算（随身带了刀子、玻璃）
你还能要求她们什么那种险恶的环境下，自扫门前雪为了自己活下去踩着别人的尸体都可以理解。大家都自私都想活下去（比如小蚊子，所以我觉得很真实）但至少主角群还能坚持自己的一点善良。只要有这一点的善良我觉得这片子表达的东西就足够多了。
