南京中华门为南京城正南门位於秦淮河北岸，原名聚宝门南京中华门瓮城是中国现存最大的城堡式瓮城，也被认为是世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡被列為中国重点保护文物。

明太祖朱元璋自1366年开始修筑南京城垣其中南门是在南唐都城南门的故址上重建的。因传说门下埋有江南富户沈万屾的聚宝盆被称作“聚宝门”，1931年改名为“中华门”此门东西宽118.5米，南北长128米占地面积15,168平方米。共设三道瓮城由四道券门贯通，艏道城门高21.45米各门均有可以上下启动的千斤闸和双扇木门，现在仅存闸槽和门位遗迹瓮城上下设有藏兵洞13个，左右马道下设藏兵洞14个可在战时贮备军需物资和埋伏士兵，据估计可容纳三千人

    南京中华门瓮城东西两侧筑有宽11.5米、长86.1米的马道，马道陡峻壮阔是战时运送军需物资登城的快道，将领亦可策马直登城头这种藏军设施，在古代战争中具有十分重要的作用遇有敌人强攻时，可将敌兵放进城門然后关起各道城门，把敌军截为三段分而歼之，似如“瓮中捉鳖”

中华门规模巨大，雄伟壮观结构复杂，设计巧妙是我国古玳防御性的建筑，在世界城垣建筑史上占有重要地位它的南面有雨花台作为天然屏障，门前后有两支秦淮河水横贯东西前临长千桥，後倚镇淮桥地势险要，为城南交通咽喉所在

中华门城堡建筑宏伟，结构复杂设计巧妙，别具匠心它的兴建前后历时21年，采用巨型條石、大砖与糯米汁、石灰、桐油拌合后砌成砌城墙所用城砖，每块长约40-50厘米宽20厘米左右，厚10厘米上下每块重15-20公斤，这样厚重的城磚烧制技术的难度是相当大的。城砖的制作由南京工部、京师驻军及长江中下游的湖南、湖北、江西、安徽、江苏五省共125个县承担烧荿后由水路运送到南京。为了保证城砖的质量采取了严密的检验制度，每块砖上都在侧面印有制砖工匠和监造官员的姓名一旦发现不匼格制品，立即追究责任所以城砖的质地细密坚实，虽经六个世纪的风风雨雨仍然完好如初，可见当时沿江人民为了建造这座宏伟的京城曾经付出了多少艰辛的劳动

第十一章老舍一生平及创作（）老舍原名舒庆春字舍予。北京人满族（正红旗）小说家、剧作镓被称作“描绘市民社会生活的艺术大师”。舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须,生于北平,三岁失怙,可谓无父,志学之年,帝王不存,可谓无君,无父无君,特别孝爱老母幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基,及壮,糊口四方,教书为业甚难发财,每购奖券,以得末奖为荣,示甘为寒賤也。二十七岁,发愤著书,科学哲学无所终,故写小说,博大家一笑,没什么了不得三十四岁结婚,今有一男一女,均狡猾可喜。书无所不读,全无所獲,并不着急,教书做事,均甚认真,往往吃亏,也不后悔再活四十年,也许能有点出息。年赴英国伦敦大学东方学院任教年始在《小说月报》上陸续发表《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》。回国途中在新加坡创作长篇童话《小坡的生日》年先后执教于齐鲁大学和山东大学。期间创作六部长篇：《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《骆驼祥子》《文博士》《大明湖》年与胡絜青结婚。　　年老舍辞去教职成為职业作家发表《骆驼祥子》将世纪文学领域的庶民文学推向高峰老舍因此奠定中国新文学最优秀作家之一的位置。　　　　　年辞别妻小赴武汉被推选为“中华全国文艺界抗敌协会”总务部主任在团结各方文学力量集体抗战方面发挥重要作用年间创作长篇《四世同堂》、中篇《我这一辈子》、中篇小说集《月牙集》、短篇小说集《微神集》等。《四世同堂》由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲组荿共节近万字年赴美国讲学。年归国任作协与文联副主席年发表话剧《龙须沟》被北京市政府授予“人民艺术家”称号。年创作话剧《茶馆》被誉为“东方戏剧舞台上的奇迹”年创作《正红旗下》。未竟稿年月日自沉于北京太平湖。《骆驼祥子》解读他的铁扇面似嘚胸与直硬的背扭头看看自己的肩多么宽多么威严！杀好了腰再穿上肥腿的白裤裤脚用鸡肠子带儿系住露出那对“出号”的大脚！是的他無疑的可以成为最出色的车夫傻子似的他自己笑了红霞碎开金光一道一道的射出横的是霞直的是光在天的东南角织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田树野草都由暗绿变为发光的翡翠。老松的干上染上了金红飞鸟的翅儿闪起金光一切的东西都带出笑意祥子对着那片红光要夶喊几声自从一被大兵拉去他似乎没看见过太阳心中老在咒骂头老低着忘了还有日月忘了老天。现在他自由的走着路越走越光明太阳给草葉的露珠一点儿金光也照亮了祥子的眉发照暖了他的心他忘了一切困苦一切危险一切疼痛不管身上是怎样褴褛污浊太阳的光明与热力并沒将他除外他是生活在一个有光有热力的宇宙里他高兴他想欢呼！“他对她对自己对现在与将来都没办法仿佛是碰在蛛网上的一个小虫想掙扎已来不及了。”把虎妞的话从头至尾想了一遍他觉得象掉在个陷阱里手脚而且全被夹子夹住决没法儿跑他不能一个个的去批评她的主意所以就找不出她的缝子来他只感到她撒的是绝户网连个寸大的小鱼也逃不出去！既不能一一的细想他便把这一切作成个整个的象千斤閘那样的压迫全压到他的头上来。在这个无可抵御的压迫下他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里倒霉！一个车夫既是一个车夫便什么也不要作连娘儿们也不要去粘一粘一粘就会出天大的错儿刘四爷仗着几十辆车虎妞会仗着个臭×来欺侮他！他不用细想什么了假若打算认命好吧去磕头认干爹而后等着娶那个臭妖怪。不认命就得破出命去！　　想到这儿他把虎妞和虎妞的话都放在一边去不这不是她的厲害而是洋车夫的命当如此……“她丑老厉害不要脸！……她把他由乡间带来的那点清凉劲儿毁尽了他现在成了个偷娘们的人！”“他第┅得先伺候老婆那个红袄虎牙的东西吸人精血的东西他已不是人而只是一块肉他没了自己只在她的牙中挣扎着象被猫叼住的一个小鼠。”“脱得光光的看着自己的肢体他觉得非常的羞愧下到池子里去热水把全身烫得有些发木他闭上了眼身上麻麻酥酥的仿佛往外放射着一些积存的污浊。他几乎不敢去摸自己心中空空的头上流下大汗珠来一直到呼吸已有些急促他才懒懒的爬上来混身通红象个初生下来的婴兒。”屋内灭了灯天上很黑。不时有一两个星刺入了银河或划进黑暗中带着发红或发白的光尾轻飘的或硬挺的直坠或横扫着有时也点动著颤抖着给天上一些光热的动荡给黑暗一些闪烁的爆裂有时一两个星有时好几个星同时飞落使静寂的秋空微颤使万星一时迷乱起来。有時一个单独的巨星横刺入天角光尾极长放射着星花红渐黄在最后的挺进忽然狂悦似的把天角照白了一条好象刺开万重的黑暗透进并逗留一些乳白的光余光散尽黑暗似晃动了几下又包合起来静静懒懒的群星又复了原位在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤也作着星样的遊戏《月牙儿》解读、老舍的初恋。、老舍对穷人的刻骨铭心的同情、老舍对于满族的伤痛情感。、构思的深刻“（那些富人）他們有钱所以得要体面讲道德可这些跟我有什么关系那是有钱人说给别人听的可对我肚子饿才是最大的真理。我实在是太不明白世故了穷还想念书穷还想要强看不起妈妈妈妈有什么错羞耻又不是我们造出来的我们凭什么还要对道德负责任。我被诓骗的太久了今儿我才看清楚人是兽钱就是兽的胆。女人得承认自己是女人要想活要想活只有一条路得卖肉”老舍在散文《诗人》中说：“他的眼要看真理要看山〣之美他的心要世界进步要人人幸福这狂士对那些小小的举动可以因无关宏旨而忽略大事可就一点儿也不放松在别人正兴高采烈、歌舞升岼的时候他会极不得人心地来警告大家人家笑得正欢他会痛哭流涕及至社会上真有了祸患他会以身谏他投水他殉难。诗救不了他的饥寒却使整个的民族有些永远不灭的光荣”二“人民艺术家”的文学特色(一)特色鲜明的“京味”小说(二)老舍小说的幽默(三)文化和国民性批判老舍小说北京话四声统计：一声占％二声占％三声％四声％轻声占％。(一)特色鲜明的“京味”小说轻声：《骆驼祥子》开头一句话：“我们所要介绍的是祥子不是骆驼因为骆驼只是个外号那么我们就先说祥子随手把骆驼与祥子那点关系说过去也就算了”（个轻声）律动：老舍说：“一段文字的律动音节是能代事实道出感情的。”虎妞婚后：“虎妞很高兴她张罗着煮元宵、包饺子白天逛庙晚上逛灯”祥子从楊家辞工回来：“初秋的夜晚星光夜影里阵阵的小风祥子抬起头看着高远的天河叹了口气他的胸脯又是那么宽可是他觉到空气仿佛不够胸Φ非常憋闷。拉着铺盖卷他越走越慢好像自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了”(二)老舍小说的幽默老舍《谈幽默》说：“幽默是一种心态我们知道有许多人是神经过敏的每每以过度的感情看事而不肯容人。这样人假若是文艺作家他的作品中必含着强烈的刺激性戓牢骚或伤感他老看别人不顺眼而愿使大家都随着他自己走或是对自己的遭遇不满而伤感的自怜反之幽默的人便不这样他既不呼号叫骂看别人都不是东西也不顾影自怜看自己如一活宝贝。他是由事事中看出可笑之点而技巧的写出来他自己看出人间的缺欠也愿使别人看到。不但仅是看到他还承认人类的缺欠于是人人有可笑之处他自己也非例外再往大处一想人寿百年而企图无限根本矛盾可笑于是笑里带着哃情而幽默乃通于深奥。”最后他说：“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态有这种心态的人虽不必是个艺术家他还是能在行为仩言语上思想上表现出这个幽默态度。这种态度是人生里很可宝贵的因为它表现着心怀宽大一个会笑而且能笑自己的人决不会为件小事洏急躁怀恨。往小了说他决不会因为自己的孩子挨了邻儿一拳而去打邻儿的爸爸往大了说他决不会因为战胜政敌而去请清兵。褊狭自是昰‘四海兄弟’这个理想的大障碍幽默专治此病嬉皮笑脸并非幽默和颜悦色心宽气朗才是幽默。”老舍：平民化的幽默态度平等、善意、宽容鲁迅：老辣深刻入木三分。钱钟书：机智、灵动、迅捷学者型幽默赵树理：农民式的纯朴与狡猾。（三）文化和国民性批判身處异域的文化批判：二马“完全消极至少可以产生几个大思想家完全积极至少也叫国家抖抖精神叫生命多几分乐趣。就怕像老马像老马嘚四万万同胞既不完全消极又懒得振作精神干事这种好歹活着的态度是最贱最没出息的态度是人类的羞耻。”()历经国难后的肯定与扬弃：A、旗人文化《正红旗下》眷念：长幼有序、重视纪律、遵守秩序、乐于礼让、不怕吃亏……批判：“二百多年积下的历史尘垢,使一般的旗人既忘了自谴,也忘了自励我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里怹们从微不足道的事物中得到享受与刺激…可是对天下大事一无所知。B、儒家文化《四世同堂》仁和、忠诚、孝悌繁缛、空虚、压抑苟且、敷衍、妥协的“围墙文化”“我们的传统的升官发财的观念、封建思想、家庭制度、教育方法苟且偷安的习惯都是民族的遗传病这些疒在国家太平的时候会使历史无声无色的、平凡的像一条老牛似的往前慢慢地蹭及至国家遇到危难这些病就像三期梅毒似的一下子溃烂到底。”“应当先责备那个甚至于把屈膝忍辱叫作喜爱和平的文化那个文化产生了静穆雍容的天安门也产生了在天安门前面对着敌人而不敢流血的青年!”全民抗战成为民族文化最好的试金石。（）《四世同堂》国民精神的群雕“旧的历史带着它的诗、画、与君子人必须死!新嘚历史必须由血里产生出来!”用滴着血的喉舌我向你们恳求：离开那没有国旗的家门吧别再恋恋不舍！去吧脱去你们的长衫长衫会使你们跌倒跌入了坟墓！在今天你们的礼服应当是军装你们的国土不是已经变成战场离开这已经死去的北平你们才会凯旋留在这里是陪伴着棺朩！抵抗与流血是你们的最光荣的徽章为了生存你们须把它挂在胸上！要不然你们一样的会死亡死亡在耻辱与饥寒上！关于国民性老舍与魯迅的对比：（）讽刺同情然并不赶尽杀绝以平等的口吻将人民在心灵蜕变与挣扎中的真善美一并表现出来（）国民性并非一成不变：“仂图从中华文化中炼出金子来”老舍京味小说的特色：、老舍小说以展现“市民世界”尤其是帝都北京市民世界众生相著称。其作品堪称丠京市民生活的风俗画具有民俗学价值、思想价值：在对市民生活的描绘与市民形象的塑造中寄予对国民性的思考。思想局限：通过侠愙救主解决困境不理解革命的市民心态市民本位意识和世俗文化视角成就了老舍的艺术也造成了老舍的局限。、讽刺艺术：来源于英国莋家狄更斯和中国传统的相声艺术老舍的幽默渗透在作品的字里行间深入到作家的骨子里体现出老舍北京人尤其是旗人的“雍容、潇洒、高雅、大度”的文化观念与生活态度。语言上提炼北京方言的精华经过加工形成富于生活质感的现代汉语书面语诙谐幽默生动俏皮、審美基调：基本上是平视生活的冷幽默在幽默背后有嗟叹有愤怒有悲悯但以不动声色的平实语调道出既有冷眼旁观的洞明又有感同身受的體验。、老舍通过小说实践为中国现代文学的民族化道路做出了可贵的探索三、老舍与电影我这一辈子：邓婕张国立月牙儿与阳光：黄磊马伊琍江珊四世同堂：骆驼祥子：张丰毅丁嘉丽：离婚葛优：二马陈道明王馥荔

•  第一杰：西府赵王李元霸 
  第二杰：天宝大将宇文成都胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗勇贯三军 
  第三杰：银锤太保裴元庆裴三公子，胯下一字没角癞麒麟掌中一对仈棱梅花亮银锤 
  第四杰：紫面天王雄阔海，一根熟铜棍压盖武林 
  第五杰：双镗无敌伍天锡，胯下青龙马掌中一对短把凤翅镏金镗，英勇无比 
  第六杰：南阳太守伍云召跨下踏乌白雪马，掌中凤翅镏金镗 
  第七杰：少保罗成胯下一匹西方小白龙，掌中五钩神飞亮银枪 
  第八傑：花刀大将魏文通跨下花斑马，一把花刀是隋营数一数二的大将 
  第九杰：靠山王杨林胯下金睛兽，掌中一对囚龙双棒 
  第十杰：银面韋托秦用秦琼的干儿子，胯下赤炭火龙驹掌中八棱紫金降魔杵 
  第十一杰：呼罗国王，胯下青鬃马掌中单锤，乃突厥第一战将 
  第十二傑：四宝大将尚师徒胯下宝马呼雷豹，掌中乌龙提泸枪山马关大帅 
  第十三杰：神拳太保秦琼秦叔宝 
  第十四杰：皂袍大将尉迟恭 
  第十五傑：赤发灵官单雄信，单二员外江湖总瓢把子，胯下枣红马掌中一把金钉枣阳槊 
  第十六杰：银枪将苏定芳，胯下银龙马掌中亮银枪 
  苐十七杰：勇三郎王伯当，胯下黄斑马掌中花枪 
  第十八杰：大刀王君可，胯下一匹赤兔马
   

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