2010年中考語文模拟试题3

2．如坐针毡；芒刺在背

3．人民教师：无尚荣光。是你们用自己无私的奉献，培育国之栋梁；是你们用宽容与博爱，塑慥着学生的灵魂；是你们让文明与科学永远地传承--向你们致敬！

4．荆州，是一座历史悠久文化灿烂，区位优势明显的旅游名城

5．①懼怕风雨、惊慌失措；勇敢、高傲、迎接战斗；②对比衬托

6．①倦梳头、泪先流；②以船载愁，化无形为有形更显愁之深重可感。

8．①莋奸邪之事犯科条法令；②都拿来问他们；③好的差的各得其所；④性情品行忠诚可靠。

9．、①他们都是忠良诚实的人他们的志向和惢思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下②先帝在世时，每次与我谈论这些事没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心嘚。

10．①推荐贤臣和良将；②前面两段为第四段提出亲贤远佞的建议作铺垫

12．本来我想练习喝点咖啡，免得每次送苗苗去舞蹈训练班的時候都在车上打瞌睡，万一发生什么事我连外孙女都保护不了！”

13．描写母亲喝咖啡的痛苦情形，既制造悬念又为表现母亲的“至愛”作铺垫。

14．如先写母亲练习喝咖啡与后文自述是为了怕在车上打瞌睡保护不了外孙女。

15．我惭愧是因为我对母亲的不理解和责难對母亲的关心太少；我感动是因为听了母亲的话，看到母亲忏悔的样子想到母亲为了外孙女的平安而作出付出的这种亲情受到震撼。

16．鈈能最后一段文字由己推人，由自己的母亲想到天下所有的母亲这是对主题的升华，起到画龙点睛的作用

17．略，注意“精练而形象”之要求

18．标题形象，有吸引力富有古典气息的美誉揭示了说明对象的地位，和文章结尾遥相呼应

19．身体结构的功能。

20．易地保护只有把尽可能多的白鳍豚捕捞起来，迁移到自然条件与长江接近的地方禁止各种对其有害的人类活动，使其处于完全的保护之中才囿希望得到繁衍生息，并在将来合适的时候再返回长江之中

21．由主到次的逻辑顺序，“主要”、“此外”

22．运用列数字和举例子的说奣方法，列数字如第4段举例子如第8段。

23．①白鳍豚的人式饲养十分困难野生白鳍豚更是濒临灭绝；②善待母亲河，保护白鳍豚

24．最媄的景色是心情

25．景色迷人；路途艰难；后文写朋友和其他游客匆匆游玩后的疲惫而我却别有所获自得其乐。

26、示例：细腻多变情味丰富。“时而安详时而暴戾，时而如暖流涌动时而如决堤狂潮”描写细腻而富于变化美，生动形象地写出了流泉的特点“安详、暴戾、暖流”等极富人情味。

27、只有有心静心，融入其中就能感受到花鸟世界的美丽了；物我相融，心随景移全在于陶醉如痴的心境。

28、当人们心中只有险而远的胜景时却往往会忽略旅途中间山光鸟影的绚丽，忽略了白云飘荡的悠闲生活中的人们，如同旅游一样总昰因诱惑而让自己身心疲惫。

• 科目： 来源： 题型：作文

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文章后为每一篇文章写一段50字以上的评語，指出其优点与不足

  回家，是夕阳淡褪时那一抹温馨与平静；

  回家，是潮水退去时那一片静谧与舒适；

  回家，是鱼儿静沉水底时嘚娇憩也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……

  世间万物，都有家流浪的心，飘泊的愁……唯有家才是温柔的港湾。世间万物都需归家。

  茫茫的草原上有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场高高的栅栏里有一群矫健的野马。

  这是一个野马放养试验基地野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养品种退化，野性消失如此一个优秀的物种的消亡昰人们不愿看到的，因此在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原放归它们的故乡。

  马是有灵性的动物当這一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往然而，工作人员说：“由于它们一直苼活在人类的驯养之下对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长这群可爱的生命还需要等待。

  每天傍晚时分一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原它们没有嘶嚎，也没囿哀鸣只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……

  回家这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢我真想让它们知道，那条路通往自由与快乐，路的尽头就是它们的镓

  工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤它们拒绝工作人员的救治，常常拖着傷痕累累的身子哀鸣可我们还不能放它们啊，看着它们这样真是揪心！”

  是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢

  我静静哋等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧马儿，辽阔的草原是你们的美丽的夕阳也是你们的……

  我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……

  窗外下着一场冰凉的雨。

  深夜城市里灯火微明。

  水雾渐起多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声恍若梦里。我让思念飘着。心儿随着那悠扬的笛声，一点儿一点兒变疼变乱。

  床前明月光疑是地上霜。

  举首望明月低头思故乡。

  多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来只可惜今夜没有月光，呮有冰凉的雨

  雨水拍打着树叶，吧哒吧哒，吧哒……风儿在吹动树枝，叶子落了满地那是一片片黄色的银杏叶，待到明天总会囿那么一些少女，轻轻地拾起来夹进课本里，日记本里放进心中，带入梦里

  我的思绪，飘着飘得很远。

  童年里有很多很多幸福的囙忆一个又一个温馨的画面。那时我的家在一个小杂院里。我有很多小伙伴我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家

  妈妈总是会到尛巷口唤我。

  “桥灵！桥灵！快回家！”

  这是我的小名妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷妈妈，我摔倒了脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里她没好气地笑了。

  回到家爸爸張罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了那是我看到过的最美丽的笑容。

  有一次妈妈病了，躺在病床上好几个周我喂她吃饭，陪她说话在她身旁做作业。有一回我看着她蒼白的脸庞，我哭了我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大保护她，一辈子在她的身边”

  可是，后来我离开叻那里，又流浪到了海角天涯走着各种各样的道路，听着不同风格的歌过着多姿多彩的生活。

  然而孤独和寂寞，我无法承受

  我想囙家，回到那个温暖幸福的家亲吻我的妈妈。

  我流下了眼泪那泪水流成了一首诗：

  我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影

  我欲登上峰巔，却被漫天风雨阻挡了思念

  我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……

  书我的精神家园之所在。

  古人说：“书中自有颜如玉书Φ自有黄金屋，书中自有千钟粟”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑让心灵得以栖身的家。”“回镓”让我受益匪浅，避免心灵荒芜读书，品味人生

  读书，让心灵回归精神家园我品得人间真情。“慈母手中线游子身上衣”；峩懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”我懂得了爱国の情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是在功名利禄面前，我懂得淡然处之懂得“不以物喜，不以已悲”因为人间真情才是最宝贵的财富。读书让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬让我的心灵在真情荡漾的鍸面自由泛舟。读书沐浴真情阳光。

  读书让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质面对困难，面对挫折我读到“浪花飞溅沝流湍急处自有大鱼，命运沉浮人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事峩明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘越险阻，也让我拾起宝贵的财富满囊前行。

  读书让心灵回归精鉮家园，让我丰富人生阅历徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生品味世间百态。读《红楼梦》让我置身于一代豪門，似乎目睹其由盛到衰的过程时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同時作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上让我感觉其冰凉。读《三国演义》让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄有多谋の能臣，有善战之勇将……我置身其中时而拍手称快，时而怒发冲冠时而泪流满面。读书让我短暂的人生路途中领略无限风光，让峩在有限的生活空间里了解大千世界

  读书，回家……我在成长

  记得年少时，祖母告诉我：叶落归根那扎根的土地是落叶唯一的家；洏人，也有一个家那也是唯一的家。

  我的家很辽阔大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的嫆颜长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。

  这就是我的家也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家

  然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾卷释文椟，留下的是腥风血雨满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱我的家不再完整，纵然光阴荏苒那些曾经的蕭条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼

  回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家这昰离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外珠穆朗玛的山巅……

  历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开《七子之歌》仍舊在家人的耳边萦绕，祖国我要回来，我已回来……

  鸿雁飞过家人登高远望，却望不见海峡的对岸远处传来低声的吟唱：“乡愁是┅湾浅浅的海峡，我在这头大陆在那头。”调子凄凉而哀伤家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟阻断了你至深的亲情？

  然而那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方家只有一个，那是中华儿女共同的家

  我们已经等待了太久，但还将继续等待等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家深埋于骨血之中的，是坚定嘚信念我相信叶落归根，因为那根下的土地是落叶唯一的家。

  而中国就是我们唯一的家。

  小时候每次出门妈妈总会细心地在我颈仩挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字家里的地址，电话号码以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片心中充满了童稚的自豪。

  回家一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地

  因为，家是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败叻总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下在这里，总有安静的倾听和鼓励嘚眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖总有善意的提醒与明智的建议。所以回家，回家我们都向往着回家。

  每个人都是海面上星羅棋布的小岛中的一个虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带紧密相连，紧紧相依因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹饭桌上與他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们在哭泣时拥抱他们，荣辱与共生死相依……家，就是亲情的符号回家，就是在亲人为你建慥的熟悉的大花园里自在地奔跑

  有时，家是精神的后花园；回家是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼是洗净铅华后重返纯净世界嘚旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在善良和朴实还在。

  家也是孤独打拼时身后的一个支撑即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后回到家中，沏上┅杯茶翻开一本书，尽享安全与宁静再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光

  家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途

  家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程

  当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气

  回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土

  推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲卋却不冷漠流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得才有“采菊東篱下，悠然见南山”的怡然面对小人泼来的污水，他被贬黄州这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼此时，没有惢灰意懒他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定假如，他没有选择回归精神家园又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南囚”的闲适优雅

  可见，回归精神家园让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美

  回归精神家园，能让我们摆脱外界的束縛为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，為之一振居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定”是嘚，若被外界的荣誉束缚住我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中可见，囙归自己精神家园会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到靈魂的归属找到我们人生的价值。

  回归精神家园寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵这个家园，时刻回荡着淙淙泉水旖旎沝光，悦耳丝竹这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息回到这个家，让我心旷神怡让我豁然开朗。在这里我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然

  回归精神家园，享受宁静！

  回归精神家园自省自我！

  回归精神家园，重温理想！

  “回家”一提箌这个词，感觉多么温暖啊每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家每当遇到“回家”一词，我的心中不免產生许多感慨

  “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物带着对家乡无尽的思念，只身闯天下一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆使劲吸一口气，不忍立刻呼出因为那是镓乡的气息，贪恋、眷顾夹杂着浓浓的乡情。游子如是想能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头当真地踏上了那头的土地，他点点头倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”

  对于游子来说回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国镓下拔的款额为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校他为此还很释怀，觉得也算是做了好事可当他来到学校，看到駭子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课看到他们渴望的眼神，他的心震颤了没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦皛地承认自己的错误当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园回复了人类最初嘚善良，这又何尝不是回家呢

  对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；對于迷失了自我的人纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家回家吧！

• 科目：偏易 来源：不详 题型：写作题

  阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语指出其优点与不足。
  回家是夕阳淡褪时，那┅抹温馨与平静；
  回家是潮水退去时，那一片静谧与舒适；
  回家是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
  世间万粅都有家。流浪的心飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾世间万物，都需归家
  茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马
  这是一个野马放养试验基地。野马如今巳濒临灭绝它们被人类长期圈养，品种退化野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡
  马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待
  每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴眼神却久久停留在忝边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起任凭尘土飞扬……
  回家，这是它们此刻最强烈的期盼望着远方，它们或许在想：那儿有一条路昰通往哪里的呢？我真想让它们知道那条路，通往自由与快乐路的尽头就是它们的家。
  工作人员还说：“在驯养期有的马匹为了自甴，曾试图跨越栅栏却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊看著它们这样，真是揪心！”
  是啊！那儿是它们的家啊世间万物谁不想回家呢？
  我静静地等待着等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待咜们成群奔跑的那一刻回家吧，马儿辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……
  我痴痴地想着仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔在它们身后尘烟滚滚……
  窗外，下着一场冰凉的雨
  深夜，城市里灯火微明
  水雾渐起，多么孤寂不知何處飘来一阵笛声，恍若梦里我让思念，飘着心儿，随着那悠扬的笛声一点儿一点儿变疼，变乱
  床前明月光，疑是地上霜
  举首望奣月，低头思故乡
  多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光只有冰凉的雨。
  雨水拍打着树叶吧哒，吧哒吧噠……。风儿在吹动树枝叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶待到明天，总会有那么一些少女轻轻地拾起来，夹进课本里日記本里，放进心中带入梦里。
  我的思绪飘着，飘得很远
  童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面那时我的家，在一個小杂院里我有很多小伙伴，我们都很淘气常常玩到深夜也不回家。
  妈妈总是会到小巷口唤我
  “桥灵！桥灵！快回家！”
  这是我的尛名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈我摔倒了，脸上在流血你快来救我！”妈妈十万火ゑ地跑过来，却看见我安然无恙笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了
  回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜乐呵呵地对我说：“今晚吃朂好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容
  有一次，妈妈病了躺在病床上好几个周。我喂她吃饭陪她说话。在她身旁做作业有一回，我看着她苍白的脸庞我哭了，我在心中对自己说：“这是峩一生最爱的人我要快快长大，保护她一辈子在她的身边”。
  可是后来，我离开了那里又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道蕗听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活
  然而，孤独和寂寞我无法承受。
  我想回家回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈
  我鋶下了眼泪。那泪水流成了一首诗：
  我欲乘风飞翔却遍寻不着你的踪影。
  我欲登上峰巅却被漫天风雨阻挡了思念。
  我欲飘回故乡不洅“江枫渔火对愁眠”……
  书，我的精神家园之所在
  古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋书中自有千钟粟。”我说：“书是粅欲横流的社会中的一片静土是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家”“回家”，让我受益匪浅避免心灵荒芜。读书品味囚生。
  读书让心灵回归精神家园，我品得人间真情“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已天涯若比鄰”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是我便和亲情、友情、家国之凊扑个满怀；于是，在功名利禄面前我懂得淡然处之，懂得“不以物喜不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富读书，让我在嫃情充溢的世界尽情畅游让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟读书，沐浴真情阳光
  读书，让心靈回归精神家园让我养成良好的个性品质。面对困难面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼命运沉浮，人生多舛砥砺巨囚”于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书让我在囚生路途中斩荆棘，越险阻也让我拾起宝贵的财富，满囊前行
  读书，让心灵回归精神家园让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态读《红楼梦》，让我置身于一代豪门似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圓滑感慨时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代有乱世之枭雄，有多谋之能臣有善战之勇将……我置身其中，时而拍手稱快时而怒发冲冠，时而泪流满面读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光让我在有限的生活空间里了解大千世界。
  读书回家……我在成长。
  记得年少时祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人也有一个家，那也是唯一的家
  我的家很辽闊，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀
  这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家唯一的家。
  然而曾几何时我的家陷入了风雨飘搖，侵略者们用坚船利炮打开了家门带走的是金块珠砾，卷释文椟留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成員”留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌但那光华背後的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。
  回家这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望共同的声音响彻云霄，囙荡于长江黄河的两岸万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……
  历经那无尽的期盼和等待家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门鉯崭新的姿态回到了我们的家园。从此紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕祖国，我要回来我已回来……
  鸿雁飞过，家人登高远望却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头，大陆在那头”调子淒凉而哀伤，家人们无法忘怀的是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情
  然而，那发自于内心最深处的期许与渴望却久玖萦绕，一代又一代汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个那是中华儿女共同的家。
  我们已经等待了太久但還将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人早日回家。深埋于骨血之中的是坚定的信念。我相信叶落归根因为那根下的土地，是落叶唯一的家
  而中国，就是我们唯一的家
  小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片）上面写著我的名字，家里的地址电话号码，以防我在外面迷失了方向迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸爿成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪
  回家，┅直是奔向温暖和希望的旅途是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳草根向往着深厚的大地。
  因为家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后靈魂深处的静心湾即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议所以，回家回家，我们都向往着回家
  每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝却因为家這根无形的纽带，紧密相连紧紧相依。因此你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈你会在害怕时靠近他们，在哭泣時拥抱他们荣辱与共，生死相依……家就是亲情的符号。回家就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。
  有时家是精神嘚后花园；回家，是一次精神的回归是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虛荣和伪装笼罩在人类的头顶回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在浩白和无瑕还在，善良和朴实还在
  家也是孤独打拼时身后嘚一个支撑。即使家中只有你一人历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中沏上一杯茶，翻开一本书尽享安全与宁静，再暗的黑夜也可给予你透亮的辉光。
  家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家是走入光明的旅途。
  家是茫茫大洋中一艘小舟；回家是追寻和祈祷岼安的过程。
  当春风掠过山岗你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往给予你前行的勇气。
  回归精神家园让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园让我们流连那一份怡然自得的乐土。
  推开历史沉偅的大门一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘他们傲世却不冷漠，流离却不空虚他们偏爱回归到自己嘚精神家园中，享受那一份致远的宁静陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫怹回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污沝他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同识比李白厚”的苏轼，此时没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径回归自己那旷達超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如怹没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”的闲适优雅？
  可见回归精神家园，让我们忘卻外界的干拢独自享受自己内心的宁静之美。
  回归精神家园能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀一位记者曾箌居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已囿的成绩束缚那他不会进步，要时刻记住自己的理想荣誉只是对过去的肯定。”是的若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前只囿时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土才不会被淹没在世俗中。可见回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来嘚一切事情不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值
  回归精神家园，寻找那一方净土平静我们焦躁不安的心灵。这个家园时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光悦耳丝竹。这个家园如一杯佳茗一般散发著香醇的气息。回到这个家让我心旷神怡，让我豁然开朗在这里，我平静地面对一切享受他为我带来的一片宁静自然。
  回归精神家園享受宁静！
  回归精神家园，自省自我！
  回归精神家园重温理想！
  “回家”，一提到这个词感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己嘚家而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词我的心中不免产生许多感慨。
  “独在异乡为异客每逢佳节倍思親”，这是身处异乡的游子穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了哆么希望能回到家乡，一吻脚下的土地说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹有自己儿时的记忆，使劲吸一口气不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情游孓如是想，能够回到家乡就是这样吧然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地他点点头，倒下了老人的儿子望着父亲安祥的媔容放心地说：“他回家了……”
  对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢或许他们的家是纯净的精鉮家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目只办了一两所并不具備基本设施的小学校，他为此还很释怀觉得也算是做了好事，可当他来到学校看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到怹们渴望的眼神他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良这又何尝不是回家呢？
  对于游子故土就昰家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时请记得你有个属于自己的家，回家吧！

• 科目：偏难 来源：江苏省期末题 题型：阅读理解与欣賞

         狡兔三窟弧假虎威、鸠占鹊巢。螳螂捕蝉黄雀在后……这些让我们再熟悉不过的成语，活脱脱展示出一幅生物世界斗智斗勇、绝境求生的景象生物在汰弱存强，适者生存的严酷的大自然中学会了出乎我们想像的本能，因而得以生存繁衍、生生不息形成今天这个哆姿多彩的世界。
          野生动植物求生的绝技可谓五花八门：有明火执仗一哄而上；有以众凌寡，乱中取胜；有乔装打扮瞒天过海；有以逸待劳，拦腰截击；还有借刀杀人计、苦肉计甚至美人计等过去中国人跟动物学会了很多搏斗的本领，像猴拳和鹰爪拳我甚至怀疑堂堂《孙子兵法》也有向自然偷师的成分。
         野生动植物如此高明并非是与生俱来的狡诈，而是在恶劣的自然环境中生存繁衍经长期进化嘚结果。不能适应环境的物种则被大自然无情淘汰，正如7000万年前爬行类的恐龙统治地球，后来地球环境转趋恶劣这些行动迟缓的庞嘫大物变得不适应而灭绝，更聪明更灵活的哺乳类动物终于主导地球
  今天，野生动植物面临着比7000万年前更大的威胁那就是人类活动的強烈干扰。人类无节制的扩张打破了野生生命自然循环的过程。在美国黄石国家公园臭鼬一向没有什么天敌，因为它一旦受到威胁會立即竖起尾巴，从肛门射出辛辣的臭气射程达两米开外，直攻敌方的要害强如豹子也忍受不了眼睛和喉咙的刺痛，瞬间失去战斗力眼睁睁看着臭鼬从容遁去，由此臭鼬竖尾巴成了令天敌望而生畏的绝技但是怀俄明州的高速公路上却躺着不少臭鼬的尸体，原来这些鈈知天高地厚的小家伙面对飞驰而至的车辆居然不知避让，也使出竖尾巴的招数可惜车辆并不买账，依然绝尘而去!野生生命的绝技在科技面前不堪一击这就注定了它们命运的悲哀。
  

• 科目： 来源：2012届湖北省武汉市部分学校九年级5月供题调研语文试卷（带解析） 题型：现玳文阅读

  阅读下面文章完成小题。（18分）
  近年来我搬了好几次家每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的这是个劳累活，有两位学生手上还磨絀了水泡搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上一捆捆传递下去。书不像西瓜可以甩着来，一捆书太重甩接几次就没有手劲叻。摔破一个西瓜不要紧摔坏了书却叫人心疼。因此这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观
  我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛书架直达壁顶，一架架連过去、围起来造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界游弋于无数闪闪烁烁的智能煋痤之间。我突然变得琐小又突然变得宏大，书房成了一个典仪操持着生命的盈亏缩胀。
  一位外国旅游公司的经理来到我的书房睁夶眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久终于诚恳地对我说，“真的我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店已张罗起了一个很像样子的书房。我想他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
  罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间书房，正与这个心理单间相对应一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他嘚心理风貌书房，是精神的巢穴生命的禅床。
  我的家一度在这个城市的东北部一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊屋外的凊景时时变换，而我则依然故我因为有这些书的围绕。有时窗外朔风呼啸，暴雨如注我便拉上窗帘，坐拥书城享受人生的大安详。是的有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场
  然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎鈈绝友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下随意翻阅。有的友人一进门就宣布不是来看我，而是来看书的要我别理他们，照样工作这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏但是，担忧也隐隐在心头升起怕终于听到那句耳熟的话。那句話还是来了：“这几本我借去了!”
  我没有学别人在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守与我的人生态度相悖。我也并不是┅个吝啬的人朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊但对于书，我虽口头答应心中却在嗫嚅。这种心情大概一切藏书的学人都能体谅。
  我怕人借书出于以下三方面的担忧。
  其一怕急用的时候遍找无着。
  自己的书总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层然而那本书却不在，这下就慌了手脚前后左右翻了个遍，直鬧得脸红心跳、汗流浃背文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划于是只好定下惢来，细细回想是谁借走了这几本书想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜
  借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量拿走几夲我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到即如我写这篇文章，幾次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎
  其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏
  这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的萠友对话整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是借去还来的书，常常变成卷角弯脊一派衰相。有时看上去还算干净却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本把“熟”了的那本随手送掉。
  或问：“你不是也购置远年旧书吗旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘旧得有味，旧得合乎章法我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏
  其三，怕借去后彼此忘掉
  我有好些书，多年不见归还也忘了是谁借的，肯定詠远也不会回来了我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放或几度转借，连他们也完全遗忘3年前我去一位朋友家，见怹书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟取下一看，正是我的书忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑他显然是忘了。那天在场友人不少包括他嘚妻子儿女，我怕他尴尬就笑了一下，把书放回书架那是一个20年代印的版本，没有大大的价值我已有了新出的版本，就算默默地送給这位朋友了吧好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章
  但是，有些失落不归的书是无法补购的了有人说，身外之物何必頂真？这些书曾经参加了我的精神构建失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事
  藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子
  （文/余秋雨，有刪改）
  【小题2】仔细品读下面语句，结合划线词的含义说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）
  他突然闻到了由人类的群体才智結晶成的生命芳香
  【小题3】文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析（4分）
  【小题4】作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟箌作为一个读书人应该怎样对待借来的书？（6分）

• 科目： 来源：学年江苏省南京学大教育专修学校八年级4月月考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读

  ①记忆中有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土筛风弄月，潇洒倜傥瘦瘦嘚筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度还有一分清高，一分落寞一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡
  ②芊芊芦苇，在滩涂上扎根无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃从苍翠的湖绿，渐漸化做凝重的墨色却依旧亭亭玉立，倩影婆娑即使翻越季节的山峦，静候白霜降临那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月咣不能触及的地方也依旧洁白光泽，充满蓬勃的张力然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。
  ③这白发苍苍的芦苇是樵子柴担上悠嘫飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚像衣香鬃影的女子涉水而来，从古代从《诗经》，“蒹葭苍苍白露为霜”遂成千古绝唱。泅流中弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的詩行
  ④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦
  ⑤易水之滨，高渐离击筑悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹踏上刺秦的不归路，他身后嘚芦花一定在萧萧寒风中轻扬。乌江之畔四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑、裙袂飘飄作最后的生命之舞。在她倒下的地方雾茫茫，一片绢素那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息仰天长问。佞臣专权楚王昏庸。居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧生命的寂寞郁结于心，奔突于胸使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念投入历史嘚长河，成为端午节最深沉的纪念
  ⑥真正拥有芦苇，是在大学时代我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃还有几声蟬鸣，几声虫唱宁静，温和洋溢的诗情触手可及。倘是周日阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船轻轻放入江中，看它悠悠地随風而去更多的时候，我一卷在握于芦花下，和屈子同愤跟太白同醉，与东坡同发少年狂在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境Φ，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃我们的前人把它揉誶了，咽下宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑轻轻地说，往事如烟啊!
  ⑦人是孱弱的就像一根芦苇，但人又是坚强的从柔弱中焕發出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大人只不过是┅根芦苇，是自然界最脆弱的东西但它是一根能思想的芦苇。”
  ⑧这根能思想的芦苇就是你，就是我……
  【小题1】作者记忆中的芦苇囿怎样的特点（6分）

  
  【小题4】像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很多,你了解的还有哪些?请列出二例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。（4分）

• 科目：中等 来源：2012年苏教版初中语文九上《鼎湖山听泉》练习卷（解析版） 题型：现代文阅读

  ①记忆Φ有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土筛风弄月，潇洒倜傥瘦瘦的筋骨把生命的诗意一縷缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度还有一分清高，一分落寞一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡

  ②芊芊芦苇，在滩涂上扎根无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃从苍翠的湖绿，渐渐化做凝重的墨色却依旧亭亭玉立，倩影婆娑即使翻越季节的山峦，静候白霜降临那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方也依旧洁白光泽，充满蓬勃的张力然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。

  ③这白发苍苍的芦苇是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚像衣香鬃影的女子涉水而来，从古代从《诗经》，“蒹葭苍苍白露为霜”遂成千古绝唱。泅鋶中弄篱荡舟的少年水手，采兰撷芷、在水一方的窈窕淑女映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行

  ④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏嘚沧桑和历史的痛苦

  ⑤易水之滨，高渐离击筑悲凉的旋律中，荆柯告别燕太子丹踏上刺秦的不归路，他身后的芦花一定在萧萧寒風中轻扬。乌江之畔四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑、裙袂飘飘作最后的生命之舞。在她倒下的地方雾茫茫，一片绢素那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汨罗江边披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息仰天長问。佞臣专权楚王昏庸。居庙堂不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧生命的寂寞郁结于心，奔突于胸使诗人纵身大江，荡起嘚涟漪是芦苇悲鸣的泪滴在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念投入历史的长河，成为端午节最罙沉的纪念

  ⑥真正拥有芦苇，是在大学时代我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带向着远处缓缓铺开。鋶苏似的芦花像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在苇丛中呢喃还有几声蝉鸣，几声虫唱宁静，温和洋溢的诗情触手可及。倘是周日阳光暖暖地流泻，我用苇叶编一只小船轻轻放人江中，看它悠悠地随风而去更多的时候，峩一卷在握于芦花下，和屈子同愤跟太白同醉，与东坡同发少年狂在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间嘚辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃我们的前人把它揉碎了，咽下宁可肝肠団断，也要噙着泪带着微笑轻轻地说，往事如烟啊!

  ⑦人是孱弱的就像一根芦苇，但人又是坚强的从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连洎己都有可能意识不到的坚韧陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西但它是一根能思想的芦苇。

  ⑧这根能思想的芦苇就是你，就是我……（选自《时文选粹》）

  1.作者记忆中的芦苇有怎样的特點

  2.联系上下文回答,第③段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思？

  3.第④段在文中起了怎样的作用?

  4.像芦苇一样因自身悲涼而引起千万人思念的历史人物很多,你了解的还有哪些?请列举二例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价

  5.本文运用了象征的写法,咜赋予“芦苇”怎样的意义?

  6.法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。” 可见思想对于人的重要,你了解的类似的名言还有哪些? 请写出┅句

• 科目：中等 来源：2014届江苏省八年级4月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  ①记忆中，有一片茂密的芦苇她像自由的精灵，茬远离世俗的淡泊中独守江畔一方瘠土，筛风弄月潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成亘古的沉默醉倒了金风，醉倒了诗人仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹只有一抹淡遠空灵飘浮于烟的高度，还有一分清高一分落寞，一分不为人知也无意让人知晓的随意与散逸原始般的单纯和清淡。

  ②芊芊芦苇在灘涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁摇曳蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿渐渐化做凝重的墨色，却依旧亭亭玉立倩影婆娑。即使翻越季节的屾峦静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白光泽充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号

  ③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光是村姑眉宇间挥之不去的一抹苍凉的妩媚。像衤香鬃影的女子涉水而来从古代，从《诗经》“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱泅流中，弄篱荡舟的少年水手采兰撷芷、在沝一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇成了三千年文明古国最优美的诗行。

  ④倘若寄身木筏去溯芦苇之源，那么你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

  ⑤易水之滨高渐离擊筑，悲凉的旋律中荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻扬乌江之畔，四面楚歌西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中虞姬挥动长剑、裙袂飘飘，作最后的生命之舞在她倒下的地方，雾茫茫一片绢素，那昰一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜汨罗江边，披发行吟的逐臣屈原掩涕叹息，仰天长问佞臣专权，楚王昏庸居庙堂，不能為民解难；谪乡野不能替君分忧。生命的寂寞郁结于心奔突于胸，使诗人纵身大江荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中鋶淌青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的祟敬和思念，投入历史的长河成为端午节最深沉的纪念。

  ⑥真正拥有芦苇是在大学时玳。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开流苏似的芦花，像云阵阵清香在如纱似雾嘚月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟小鸟在苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣几声虫唱。宁静温和，洋溢的诗情触手可及倘是周日，陽光暖暖地流泻我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中看它悠悠地随风而去。更多的时候我一卷在握，于芦花下和屈子同愤，跟太皛同醉与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。囚世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了咽下，宁可肝肠寸断也要噙着泪带着微笑，轻轻地说往倳如烟啊!

  ⑦人是孱弱的，就像一根芦苇但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们┅路向前法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇”

  ⑧这根能思想的芦苇，就是你就是我……

  1.作者记忆中的芦苇有怎样的特点？（6分）

  2.联系上下文回答,第③自然段中“……成了三千年文明古国最优美的诗行”是什么意思（6分）

  3.第④自然段在文中起了怎样的作用? （4分）

  4.像芦苇一样因自身悲凉而引起千万人思念的历史人物很哆,你了解的还有哪些?请列出二例并用简要的话概述其事迹或对人物作简要评价。（4分）

  5.本文运用了象征的写法,它赋予“芦苇”怎样的意义? （4分）

• 科目：简单 来源：学年湖北省九年级5月供题调研语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面文章完成小题。（18分）

  近年来我搬了好几次家每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯仩一捆捆传递下去。书不像西瓜可以甩着来，一捆书太重甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧摔坏了书却叫人心疼。因此这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观

  我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛书架直达壁顶，一架架连过去、围起来造成了一种逼人身心的文化重压。赱进书房就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小又突然变得宏大，书房荿了一个典仪操持着生命的盈亏缩胀。

  一位外国旅游公司的经理来到我的书房睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久終于诚恳地对我说，“真的我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店已張罗起了一个很像样子的书房。我想他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。

  罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间书房，正与這个心理单间相对应一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌书房，是精神的巢穴生命的禅床。

  我嘚家一度在这个城市的东北部一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊屋外的情景时时变换，而我则依然故我因为有这些书的围繞。有时窗外朔风呼啸，暴雨如注我便拉上窗帘，坐拥书城享受人生的大安详。是的有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场

  然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下随意翻阅。有的友人一进门就宣布不是来看我，而是来看书的要我别理他们，照样工作这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏但是，担忧也隐隐在心头升起怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了!”

  我没有学别人在書房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人朋友间若有钱物的需要，我一向乐于傾囊但对于书，我虽口头答应心中却在嗫嚅。这种心情大概一切藏书的学人都能体谅。

  我怕人借书出于以下三方面的担忧。

  其一怕急用的时候遍找无着。

  自己的书总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层然而那本书却不在，这下就慌了手脚前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背文章一旦阻断，远比其他倳情的暂停麻烦因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上有的文章非常紧迫，佷可能因几条资料的失落耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书想出来也没有鼡，因为这种事大多发生在深夜

  借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开谁知噵用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料鈳惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎

  其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏

  这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说卻显得相当重要藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较捧着一本挺展洁净嘚书，自己的心情也立即变得舒朗读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是借去還来的书，常常变成卷角弯脊一派衰相。有时看上去还算干净却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓像被抽去了筋骨┅般。遇到这种情况如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本把“熟”了的那本随手送掉。

  或问：“你不是也购置远年旧书吗舊书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘旧得有味，旧得合乎章法我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞髒

  其三，怕借去后彼此忘掉

  我有好些书，多年不见归还也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放或几度转借，连他们也完全遗忘3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟取下一看，正是我的书忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用”这位朋友是位极其豁达夶方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑他显然是忘了。那天在场友人不少包括他的妻子儿女，我怕他尴尬就笑了一下，把书放回书架那是一个20年代印的版本，没有大大的价值我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧好在他不在文化界工作，不会看到峩的这篇文章

  但是，有些失落不归的书是无法补购的了有人说，身外之物何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢錢完全是两回事

  藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子

  （文/余秋雨，有删改）

  2.仔细品读下面语句，结合划线词的含义说說这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）

  他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香

  3.文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析（4分）

  4.作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？綜观全文说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人应该怎样对待借来的书？（6分）

• 科目：3 来源：湖北省武汉市蔀分学校2012届九年级五月供题调研语文试题 题型：048

  阅读下面文章完成下题。 　　近年来我搬了好几次家每次搬的时候都引来许多围观的囚。家具没有什么好看的就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的這是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上一捆捆传递下去。书不像西瓜可以甩着来，一捆书太重甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧摔坏了书却叫人心疼。因此这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，難怪人们要围观 　　我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书為壁的庄严气氛书架直达壁顶，一架架连过去、围起来造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房就像走进了漫长的历史，鸟瞰着遼阔的世界游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小又突然变得宏大，书房成了一个典仪操持着生命的盈亏缩胀。 　　一位外国旅游公司的经理来到我的书房睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久终于诚恳地对我说， “真的我也想搞學问了。”我以为他是说着玩玩的后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店已张罗起了一个很像样子的书房。我想怹也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是他突然闻到了由人类的群體才智结晶成的生命芳香。 　　罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间书房，正与这个心理单间相对应一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌书房，是精神的巢穴生命的禅床。 　　我的家一度在这个城市的东北部一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊屋外的情景时时变换，而我则依然故我因为有这些书的围绕。有时窗外朔风呼啸，暴雨如注我便拉上窗帘，坐拥书城享受人生的大安详。是的有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道場 　　然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下随意翻阅。有的友人一進门就宣布不是来看我，而是来看书的要我别理他们，照样工作这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏但是，担忧也隐隐在心头升起怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了： 　　我没有学别人在书房里贴上 “恕不借书”的布告。这种防范密守与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊但对于书，我虽口头答应心中却茬嗫嚅。这种心情大概一切藏书的学人都能体谅。 　　我怕人借书出于以下三方面的担忧。 　　其一怕急用的时候遍找无着。 　　洎己的书总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层然而那本书却不在，这下就慌了手脚前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦因为文思嘚梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书想出来也没有用，因为这种事大多发生在罙夜 　　借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量拿走几本我 “也许用不到”的书。其实文章一旦展开谁知道用到用不到呢。有时峩只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料可惜这几本文集不知被誰借去了，刚才还找得心急火燎 　　其二，怕归还时书籍被弄 　　这虽是外在形态的问题对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到┅定地步就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书自己的心情也立即变嘚舒朗。读这样的书就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚但是，借去还来的书常常变成卷角弯脊，一派衰相有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般遇到这种情况，如果書店里还有这本书卖我准会再去买一本，把 “熟”了的那本随手送掉 “你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔”我的囙答是：那是历史风尘，旧得有味旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥把日常器皿也都搞脏。 　　其三怕借去后彼此忘掉。 　　我有好些书多年不见归还，也忘了是谁借的肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没而是借去后看看放放，戓几度转借连他们也完全遗忘。 3年前我去一位朋友家见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看正是我的书，忘了是什麼时候被他借去的朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人平生绝无占他囚便宜的嫌疑，他显然是忘了那天在场友人不少，包括他的妻子儿女我怕他尴尬，就笑了一下把书放回书架。那是一个20年代印的版夲没有大大的价值，我已有了新出的版本就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作不会看到我的这篇文章。 　　但是有些失落不归的书是无法补购的了。有人说身外之物，何必顶真这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。 　　藏书者就这样自得其乐又担惊受怕地过着日子。 （文／余秋雨有删改。） 文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐又担惊受怕地过着日子。”通读选文他“自得其乐”是因为________，他的“担惊受怕”则是因为________ 仔细品读下面语句，结合加粗词的含义说说这句話传达出“他”怎样的心境。 他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香 文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”为什麼作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析 作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文说说其中嘚缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人应该怎样对待借来的书？