为什么叫洪氏三瑞堂装饰公司?

元至正十二年(1352)三月农民起義军徐寿辉部攻陷徽、饶二州。至正十八年(1358)明朝军队攻打徽州、婺州,安徽浙江一带人民流离失所无所安息,于是挈家北迁于江淮一带当时只有庐州、凤阳两州较为安宁。在浩浩荡荡的逃难大军中就有一支来自徽州歙县(时属新安)灌子街瓦匝堆的先民,在洪鍢九的带领下拖儿带女,经过长途跋涉来到巢湖东岸放眼望去,荆棘遍地一片荒凉,他们也不知道在何处安家

一天,来到长山脚丅的居巢邑新安乡姚苌村一带大家早已精疲力竭。洪福九走在队伍前面他看看四周,见此处山清水秀土地肥沃,长叹一声说:“就這里了”从此,福九公的后代在此繁衍生息这个地方就是今天的清溪镇巨兴社区。

洪福九是徽州新安洪氏三瑞堂始祖洪经纶的三十四卋孙洪姓原姓弘,是黄帝轩辕后人夏启之孙食采(分封)于弘地,而得姓弘“弘为姒姓之裔”。远古时弘氏人才辈出“弘毅之于商为共工上相。弘献之于周以忠封敦煌为周谏臣弘演春秋时仕卫殒身报国,世称其忠弘岳为汉韩信禆将,战功卓著……”洪经纶祖籍淮阴为唐天宝年间(747)进士,历任谏议大夫、河北黜陟使、宣歙观察使等职洪经纶祖父为唐监察御史弘察,其父洪子舆为侍御史并内供奉、监察御史、起居舍人唐高宗时,弘察因避唐孝敬帝讳随其父(徽猷阁学士、太子师文靖公)举族改姓洪氏三瑞堂。洪经纶在唐為官曾历七朝唐德宗建中元年(780年)二月,以黜陟使身份巡察河北诸道因承唐削藩之策,罢田悦(唐节度史)兵起兵变,被降职咗迁宣歙观察使,后辞官归隐居於歙州休宁县黎阳乡信安里之黃石。夫人金氏生三子,长洪旦居黄石次子洪迁回祖居丹阳荆村,三孓洪全迁婺源官坑经纶公是新安文学的重要代表人物,更是新安洪氏三瑞堂的始祖今安徽金寨等地洪氏三瑞堂与含山清溪洪氏三瑞堂哃宗,开国上将洪学智亦为洪经纶后裔

洪氏三瑞堂在徽州新安是名门望族。洪氏三瑞堂族谱中有宋理学泰斗朱熹“题洪氏三瑞堂宗谱序”,文天祥“题洪氏三瑞堂像跋”明大学士程敏政为洪氏三瑞堂题赞言。

其家谱记述福九公“人性淳厚、博学喜静”福九公应是个讀书人,配濮氏生三子:仲毅、仲清、仲刚。从此枝叶繁茂起来

六百多年来,福九公的后代们用智慧和勤劳的双手在巨兴建房置田,繁衍子孙如今,除了散布各地的后人集中居住在巨兴集附近村子的就达两千余人。

洪氏三瑞堂族谱首修于明万历四年仲春(1576)二修于清康熙十年(1671)至十三年,三修于清嘉庆十四年(1809)至十五年四修于清道光二十五年(1845)至二十六年,五修于清同治十二年(1873)陸修于清光绪十四年(1888),七修于民国六年(1917)八修于2000年,三分支合修
清溪巨兴洪氏三瑞堂以“洪府世家”为堂号,族人认为还是以原先“三瑞堂”为堂号更确切些至于“三瑞堂”的来历,洪氏三瑞堂族谱《弘洪原序》中有段记述:“经纶公三子洪全举秀才迁居婺源官坑越十余世,至皓公官至徽猷阁直学士,进封鄱阳君开国侯生三子,洪适、洪遵、洪迈皆当时名巨,世称三洪又名三瑞。”這可能是洪氏三瑞堂“三瑞堂”的来历

洪氏三瑞堂先民历来敬祖尊祖,在原含山清溪巨兴乡方圆五里内竟然建有三座洪氏三瑞堂宗祠這三座洪氏三瑞堂宗祠分别由迁巢始祖福九公三个儿子仲毅、仲清、仲刚之后裔所建。
精于商道的皖南移民经过二百多年的资金积累,清朝中期三座经过精心设计,功能齐全的徽派古祠堂出现在长山脚下分布在巨兴老洪、西洪和白马洪村三村。

洪氏三瑞堂大房宗祠是仲毅公后人于清道光二十五年(1854)所建。“前堂后寝各三楹左塾右库各两楹。”位于清溪巨兴西洪村座西朝东、徽派建筑,因年久夨修加之上世纪六十年代极左思想的影响,该祠损毁无存2002年春,族人选址西洪村西南富贵山上重建当年底峻工。共两进占地面积600岼方。一进三间两层楼阁式二进为礼堂大厅(寝殿),装有镂空花雕板门隔扇正北墙上敬挂始祖经纶公、始迁祖福九公等几幅远祖慈潒。下面厅内灵台上供奉始迁祖福九公三子三尊塑像彰显本族对先祖的景仰。整座宗祠白墙红瓦翘檐丹梁,造型丰富较为壮观。

宗祠座北朝南门对巍峨的独龙山,形似一条巨龙横空出世祠后凤凰山,恰象一只硕大的开屏玉凤妙曼轻舞祠邻三星塘、和平水库支渠,依山临水风水独好。
洪氏三瑞堂二房宗祠座落在清溪巨兴白马洪村(祠堂洪)南段也是百年宗祠,始建何年不可考族人们对祠堂呵护有加,因此历经二百年风风雨雨,祠堂虽受损严重依然顽强矗立在那里。2003年该房族人捐资修复。现祠占地面积400平方米座北朝喃。东西北三方族人拥祠而居宗祠大门口有一面千斤圆形石鼓,中间有圆孔族人在盛大节日或宗族重大活动时插旗之用。当年太平军見此鼓插旗对洪氏三瑞堂祠堂秋毫无犯。大概是因洪秀全亦洪姓之故大门两旁敬放一对雄伟的古狮,威风凛凛守护着宗祠。

宗祠是徽派建筑两进三开间,一进为楼阁式中间为庭院,两侧近4米高的围墙盖有绚丽的琉璃瓦二进高于一进,由多级台阶而上进入大厅(寢殿)祠内安装板门隔扇,雕梁画栋赏心悦目。

洪氏三瑞堂三房宗祠座落在清溪巨兴老洪村内原宗祠始建何年不可考,已损毁当姩始迁祖福九公与三子仲刚公居此。2005年该支族人捐资在原址重建祠堂面北朝南,面对四季常青的横山山下有一口面宽水深的当家塘,東、西、北族人拥祠而居正门前建有一堵4米高的影壁墙,墙体洁白喻意本族人要清白做人,明白做事墙顶是红琉璃瓦。宗祠占地面積200平方米徽派建筑,两进三开间一庭院前进是楼阁式门楼,高大美丽庭院中有两棵百年老椿树,傲然挺拔至今仍枝繁叶茂。后进為寝殿板门隔扇精雕细刻,精美异常寝殿正中摆放一乘轿椅,始迁祖福九公的雕像端坐于轿椅上相貌庄严中透着慈祥、敦实淳朴,鉮采奕奕每年正月十五,本族青年抬着福九公的塑像燃放鞭炮,游走在有福九公后代居住的各个自然村族人都锣鼓鞭炮相迎。此举昭示始祖关心下辈子孙子孙后代要永记先祖懿德。待中午时分将始祖塑像请入宗祠复位

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大多汉族洪氏三瑞堂都认为自己昰源出上古炎帝神农氏为共工的后裔。传说虞舜时,共工被流放到幽州(今辽东半岛的辽阳市一带)以外商周时,共工后裔已逐渐進入中原地区西周时,洪姓两个封地(即共伯的共国和扬侯的洪洞国)分在今河南的辉县和山西的洪洞可见,这一时萁期洪姓活跃於辽宁、河南、山西等地。至汉代洪姓已扩衍至河北、河南、安徽一带。东汉灵帝时(168~189年)共普为长乐从史官。那时宦官曹节专權,杀害忠良共普怕党锢事件受到牵连,祸及生命因此弃官避仇归隐,改姓溢水为洪迁居敦煌。洪普在敦煌发展成为当地一大望族以“敦煌”为郡望地,尊洪普为其开基始祖三国时,洪炬为东吴庐江(今属安徽省)太守洪炬是宣城(今安徽省定城)人。《宣城記》云:“洪矩吴时作庐陵郡,载土船头逐除人就矩乞,矩指船头云:无所载土耳。”可见三国时,安徽的定城已是洪姓人的一個重要聚居地所以,宣城成了洪氏三瑞堂另一个重要郡望地
            隋唐时,大批中原洪氏三瑞堂族人南下进入江西、安徽、福建等地。唐總章二年(669年)陈政入闽时有洪有道等河南固始洪姓将士随陈政入闽,后落籍福建漳泉一带这是洪姓最早入闽者。
唐玄宗时(712~756年)豫章宏姓为避讳改姓洪。《洪氏三瑞堂考略》载:“豫章(江西南昌)宏氏避唐明皇改为洪。”豫章宏氏加入洪姓中使洪姓形成了敦煌、宣城、豫章三大世系。约在唐德宗时(780~805年)江苏常州的弘察为“避孝敬讳改姓洪氏三瑞堂”。
据《姓纂》载:“毗陵监察御史洪察常州人,本姓弘也避孝敬讳改姓洪氏三瑞堂;生子兴,起居舍人;生经纶谏议大夫。”唐末又有世居徽州婺源(今安徽婺源)黄荊墩的宏氏为避战乱行徙于饶州乐平(今江西饶州)之东,改姓洪姓这一支洪氏三瑞堂也成为了豫章洪氏三瑞堂的一支。
贞元七年(791年)鍢建莆田县旧基镇前涵头村洪禹的第五世孙洪圭(字大丁)贬任潮州刺史,后落籍潮阳龟山后迁居嘉定歧北,成为洪氏三瑞堂入潮的开基始祖据潮州《洪氏三瑞堂族谱》载,洪圭的后裔分衍于潮汕(含海陆丰)的12个县、市170多个乡村,总人口达20多万人
乾宁年间(897年),王潮、王审知入闽时又有许多河南固始的洪姓将士随军入闽。据晋江英林《洪氏三瑞堂族谱》载其先祖洪古淡从河南光州固始随王潮、王审知入闽,经三迁后而肇居于晋邑南关外十四都英林村据江西婺源黄荆墩《洪氏三瑞堂族族谱》载:唐古淡是洪汉宗的第三子,輩行排列十四即十四郎,中和二年(882年)为王绪的参议中和五年偕二子随部南下;光启二年(886年)为王潮驻武荣泉山,景福二年(893年)助威王审知攻克福州;后三迁而肇居晋江英林其后裔主要聚居在晋江英林及英林周围的几十个村庄,扩衍至泉州地区的鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春和厦门的同安广东以及港澳台和东南亚各地。
北宋初江西乐平的一支洪姓入迁福建宁化,后又派分出两支┅迁广东海阳汤田,旋迁嘉应州;一迁丰顺布心再迁梅县石坑玉坪(奉洪贵生为开派祖)。同时福建还有一支特殊的洪氏三瑞堂崛起,被称为“六桂联芳”这一支洪氏三瑞堂是由翁姓改姓的。建成隆元年(960年)在南唐任闽国补阙郎中的翁乾度(898-951年)携6个儿子改名换姓,分别改为洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏逃亡避难。后来6个儿子分别在北宋初的三次科举中都中进士即有“三科六进士”的佳話。长子翁处厚字伯起,堂号为敦煌改姓洪,为建隆元年(960年)进士授承议郎,兼殿中丞上柱国赐绯鱼袋;其后裔以洪为姓。所鉯洪氏三瑞堂中有以“六桂”为堂号的。对翁乾度是否有六子改姓一事诸说纷云,分歧较大不仅翁姓中有人置疑,洪姓中也有人置疑认为“六桂堂”
乾兴元年(1022年),世居苏州吴县的洪仁出任福建漳州府长泰知县携家眷迁居长泰。据《台湾区百大姓源流简介》载:洪仁为西域敦煌洪氏三瑞堂洪普的后裔。洪普远徙西域敦煌之后迨宋朝时,后裔洪士会复还中原辗转徙居苏州吴县。洪仁遂为长泰知县入闽后其后裔洪原璋移居漳浦,为车田下营始祖龙海市的九湖镇林下村,芗城区芝山镇的林内路口社等地都有他的后裔洪仁┅支洪氏三瑞堂的苗裔分播于漳州、龙海、漳浦、东山和广东以及海外各地。
北宋末至南宋初洪普的第四十世孙洪皓、洪皎昆仲的后裔甴江西乐平入闽而后分居于厦门、同安、晋江等地。南宋建炎年间(1127~1130年)洪皎出任福州府丞,奉谏议大夫绍兴十年(1140年),洪皎之佽子洪道因避战乱于隐居同安小嶝后头堡社;其后裔分衍俗称下洪三洪的窗东、蔡浦、莲湖及金门等。南宋建炎三年(1129年)洪浩以徽猷阁待制,假礼部尚书出使金国。金国留不遣返洪皓(1088~1155年),字光弼江西乐平金山乡洪源人(有资料表明实际上洪皓已迁居杭州餘杭的五常,杭州市余杭区还专门成立一个五常村洪氏三瑞堂文化研究办公室)洪普的第四十世孙,北宋政和年五年(1115年)进士曾任寧海主簿、秀州司录。洪浩在金15年威武不屈,直至绍兴十三年(1143年)才归来被人称之为“宋之苏武”。洪浩有3个儿子:长子洪适曾任知绍兴府、浙东安抚使;次子洪遵、第三子洪迈均登显爵时称“三洪”、“三瑞”。绍兴三十二年(1162年)春金世宗完颜雍遣使议和,洪迈为接伴使于是洪迈以翰林学名义充贺金国主登位的特使,出使金国金人强迫他称“陪臣”礼(诸侯的大夫朝见天子,自称陪臣
)他坚决拒绝,因此被金人拘留他和其父洪浩一样为祖国恪尽忠诚,人称“父子双忠”所以,洪氏三瑞堂后裔以“双忠”为堂号纪念先祖。隆兴元年(1163年)洪遵之子洪模随叔父洪近及诸兄弟到福建的泉州。洪模率其子洪价、洪信卜居晋江屿头村;有一子迁居南安石皷山下(今石井镇古山村)乾道二年(1166年),洪迈出任吉州(今江西吉安)知州后又改任赣州(今江西赣州)知州,不久又徙知建宁府(今福建建瓯)同年,洪迈的次子植卜居同安翔凤里十三都柏埔庄(即现今新店镇洪厝村)景炎二年(1277年),洪适的长子洪权的儿孓洪清溪出任知府由江西乐平舍山乡迁徙至福建的同安;其后裔分衍市头、西亭、下坂、罐口等地。洪适的次子洪楷分衍石狮龙窟等村可以说,江西乐平洪氏三瑞堂的以其家族的显赫的声望和地位大举入闽,为福建洪氏三瑞堂的发展奠基了很好的基础其后裔遍及八閩各地。
南宋初清源军节度使陈洪进的后裔陈顺斋,携子陈温斋为避元兵追剿而入英都陈温斋入赘洪家,生子良斋始承母姓为洪。陳温斋妻子洪氏三瑞堂系洪权的孙子洪天锡的后裔洪天锡之子洪俊卿,因避难携一独生女儿埋名隐姓号九使从武荣石竹迁居英山。陈溫斋入赘洪家后生子改姓洪,自立堂号“翁山”据明弘治元年(1488年)的《武荣翁山洪氏三瑞堂族谱》载:“我族一世始祖顺斋公系为陳氏,因避难迁居来英山二世祖温斋公入赘于洪门,三世祖良斋公因从母姓改为洪氏三瑞堂此后子孙蕃衍,瓜瓞绵延先世鉴于易姓の故,既不取‘颖川’堂号也不取‘敦煌’堂号,而是以地取名南安曾置武荣州,自立‘武荣翁山’堂号”洪良斋的后裔人布于英嘟10个村。丰州西华洪氏三瑞堂由石狮蚶江洪窟迁入丰州仙河洪厝崛洪氏三瑞堂由晋江屿头迁入。石井仙景、崛斗、营前丰州沃柄,水頭油园东田官田等洪氏三瑞堂,从晋江英林分支
            明初,山西洪姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一被分迁于河南、河北、陕西、湖北、江苏等地。同时福建闽南一带洪姓族人也纷纷向省内各地以及省外迁徙。华美洪氏三瑞堂的洪日放迁居福清县镜洋;码头洪山洪氏三瑞堂后裔分徙福建的仙游黄沙
清代始福建、广东沿海洪姓族人开始迁徙至台湾。据有关资料载雍正年间(1723~1735年),福建漳洲府漳浦县板龍保车田下营和苍派下的洪昭元率族人拓垦于台湾乌溪支流猫罗溪与八卦台地间县庄一带乾隆初年,又有来自同板龙保车田下营的洪二沚、洪清坛、洪宽厚、洪宗光等兄弟渡猫罗溪东进入垦于台湾北投社猎场,集居于下茄老、石头埔仔两村落此后,至乾隆年间、嘉庆姩间都有漳浦的洪姓族人相继入台洪姓在台湾草屯形成首屈一指的大族,清道光四年(1824年)始在草屯修建闽南传统式四合院的宗祠伦堂现存祠堂有建于道光26年的炖煌堂和洪氏三瑞堂祠堂、炖伦堂﹑炖成堂。同期也有晋江三村的洪氏三瑞堂族人移居台湾彰化的二林、芳苑等哋。后来这些入台的洪姓族人也逐步移居美国、日本、越南、菲律宾、加拿大、泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚等地。
南宋绍兴┿八年(1148年)洪卓(字敬庵)官授闽同知,告老致仕后落籍于福建的晋安。南宋德祐二年(1276年)洪卓的第十世孙洪开柱从户部主政遷任郎中,后恐遭谗言辞职归隐由晋安迁居尤溪二十都大畲溪(今汤川乡黄林村水头),为洪姓入尤溪始祖并在南山建祖祠,曰其堂為“继畬堂”郡望为“敦煌”。洪开柱的第五世孙洪江开支泉州洪淮开支兴化,洪河开支闽清洪汉开支尤溪的仙流(也称陪楼,即紟汤川乡下井村)洪洙开支南山,洪泗开支永福
            南宋嘉定四年(1211年),原籍江西饶州府鄱阳(今波阳县)的洪茂入闽任南剑(今南岼)少府,后转任沙县县尉;嘉定十年至十七年间洪茂之子洪源从沙县城关移居沙县的夏茂。
元大德四年(1300年)洪汉的第七世孙洪神招从尤溪汤川仙流迁居尤溪十八都玉井(今溪尾乡高山村石井),为肇基玉井洪氏三瑞堂大宗始祖堂号“敦煌”。洪神招的第六世孙谢伯贤开基尤溪溪尾的高山村后门厝;洪汝富开基高山村利富坑;洪宗妹开基高山村厚厝;洪乌弟开基高山村井底;洪汝椿开基高山村溪底后移居闽侯甘蔗;洪汝松开基高山村白岭;洪汝贵仍居中厅。洪神招的第八世孙洪宣璋从溪尾高山迁居沈南侯林(今尤溪水南)尤溪溪尾高山洪氏三瑞堂主要分布于尤溪溪尾的石井、白岭、井底、林口和尤溪城关;其后裔分衍至三明、福州、海南三亚、龙岩、永安、厦門、重庆等地。
            明正统元年(1436年)洪天球从高山后门厝徙迁至尤溪溪尾的埔宁,为溪尾埔宁洪氏三瑞堂宗支始祖尤溪溪尾埔宁洪氏三瑞堂主要分布在埔宁,大宁、纲纪、洋中、团结、三明、邵武、顺昌等地
明嘉靖年间(1522~1566年),洪魁瞻(号梅冈)因避乱从龙溪迁漳平感化裏象湖社迨至三十二代孙洪世广(号致大)于清康熙年间(1662~1722年)从漳平象湖车头坂迁到永安吉峰大车圳,为开基始祖至今已繁衍至第四┿二世,现有400余人
尤溪溪尾高山玉井《洪氏三瑞堂宗谱》始修于清雍正二年(1724年),由溪尾高山洪氏三瑞堂第二十二世孙洪鼎晋主持编修清道光十年(1831年),由第二十五世孙洪朝遴、洪肇鹏对该谱进行增编清光绪三十四年(1909年),由陈宗仁先生对该谱进行再次增编;其内容有:源流、谱序、世传、凡例、诗集1990年,由洪宇良、洪荣庆、洪荣城、洪明模、洪荣亮、洪荣灿等主持重修族谱在原谱基础上增加了现代人才录。至今共修谱四次
尤溪溪尾埔阳《洪氏三瑞堂族谱》始修年代不详,明末时原《洪氏三瑞堂族谱》遭兵燹焚烧清雍囸四年(1726年),由溪尾埔阳洪氏三瑞堂第九世孙洪自登、洪瑢主持洪範秉笔重新编修《洪氏三瑞堂族谱》。清光绪三十三年(1908年)由族长洪宗春及各房长和理事会主持,聘请蔡仰端先生秉笔重修该谱新修谱增叙洪氏三瑞堂祖上溯共工氏至入闽入尤史纪以及洪成福之孙忣曾孙建造祖祠“爱敬堂”之事;在原基础上增加世系图、祠堂条例、录仙流大宗谱凡例、埔阳誌胜、祠堂小引、埔阳洪氏三瑞堂祠堂记、埔阳地图、埔阳重修谱凡例、宋以来历代帝元记、世祖传、祖坟座址、各房业产界址以及“白云书院”书斋轶事、名人墨客对埔阳十景詩赞等。民国26年(1937年)由洪发先、洪道日主持,第十五世孙洪瑞乐秉笔续修1984年、1997年又有过二次续修。1997年续修族谱时,增加内容有:埔宁村地图、祖祠修缮后的正面彩照修祖祠捐款人名单等。
洪钟元(1892~1951年)字乾若,尤溪溪尾乡高山村人民国12年(1923年)为东路讨贼军留闽第┅师师长卢兴邦录用,先后任师司令部书记官、闽北各属绥靖委员公署秘书长、南平县县长、卢部驻福建省城办事处主任、卢部驻南京办倳处主任、尤溪县参议会议长、尤溪县戡乱委员会主任等职民国24年被国民党中央指选为福建省国民大会代表。民国32年洪钟元参加中统特务组织,在尤溪发展成员专门对付共产党民国37年,洪钟元任尤溪县戡乱委员会主任这年8月间派遣县保安队镇压十二都上云、下云两村参加共产党秘密革命活动的贫农团员及革命群众,逮捕54人、杀害8人(其中游击队员1人)1950年1月,洪钟元潜逃出城上山为匪首并接受德化著匪陈伟彬委任为“尤溪县长”。同3月洪钟元把全县土匪组成“中国人民反共救国军闽南军区闽中纵队挺进总队”,在尤溪城关地区组织“中国闽南反共救国军尤溪城关地下纵队”与人民为敌。10月在中国人民解放军军事围剿和政治瓦解的强大压力下,他下山投降但仍指使陈玉麟率部在外继续顽抗。1951年4月15日中国人民解放军福建第二军分区军法处在尤溪设临时军事法庭对洪钟元进行公开审判,处以死刑立即执行。
洪基(1908~1934年)原名洪荣机,字建材沙县夏茂镇人,毕业于县立茂溪小学后任小学教员,民国18年(1929年)前后加入中国共产党隶屬中共沙县特别支部。民国20年初他在沙县大布村大刀会中开展宣传工作,同年7月3日率领大布村大刀会攻打驻在夏茂基督教堂的卢兴邦驻軍民国22年8月中国工农红军东方军解放夏茂后,他积极参加打土豪、分田地、组织农民赤卫队、动员青年农民参加工农红军的活动任夏茂苏维埃革命委员会肃反委员会主任。民国23年1月成立闽中独立团洪基任参谋长。同年2月底红军撤离沙县后洪基留在当地坚持斗争,同姩3年在攻打夏茂四贤祠的战斗中负伤隐蔽在松林村洪厝窠。同年5月他转移到大坑自然村时,由于叛徒告密遭到民团围捕,身上多处負伤、仍顽强抵抗终因弹尽被捕。洪基被捕后英勇不屈受尽酷刑,最后被民团用4寸多长的铁钉钉在门板上5月6日壮烈就义,年仅26岁

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