福州智慧天眼拍上的圆球是什么设备,有什么作用???????

  记言圣贤之言,大同小异贤人懂五,圣人懂六

  记言。圣贤治世不必上位。圣贤无名敏劲为因。

  记言城有圣贤,必能富裕政者多施,国自富强

  记言。有德无位施法不足。勿视女色勿共言谈。

  记言圣者见性,勇者自明智者之相,求真自诚

  记言。知愿叫明录意叫诚。实事求是即是自诚。

  记言君子懂阴,士不懂阴君子之交,十友则足

  记言。祭祀三项圣贤有教,天宇有报先祖有养。

  记言诸法之性,皆可涅槃诸法之性,归于无相

  记言。诸法无相不了义语。大乘六度小乘四谛。

  记言诸法之中,忍最难修其次为施,再次为劲

  记言。三觉互流总增消长,天然成道无修无证。

  记言六德法本,诸法之根正法误义,福增灵消

  记言。常乐我净仁勇智劲。不变叫常不忧叫乐。

  记言诸法一相,无生无灭本来寂静,自性涅槃

  记言。诸法如义即是仁舍。以法终道法即可舍。

  记言诸法之中,忍法最难修忍有痛,必为人尊

  记言。应时德增即是道义。无法即法即是仁义。

  记言仁为佛性,圣人见之合志生勇,违志生忍

  记言。六度圆满涅槃有色。觉遍十方即是涅槃。

  记言六德不均,因此道匿慎终追远,民德勇化

  记言。道性无为治性有为。说法偏勇议论偏智。

  记言色即是空,色尘妄想法皆妄想,故称无边

  记言。烦恼之性即是菩提。清净定法含劲之定。

  记言金刚之义,智慧别名一念三千,一法多义

  记言。慈悲喜舍勇劲仁施。随顺是忍施压是辱。

  记言敏劲不足,不宜记闻记闻增勇,不利劲德

  记言。心量广大包含十方。六气相杂则成世界。

  记言六度六察,察则少痴六德一衰,或病或死

  记言。冷热可见其相微细。冷气泛蓝热气泛红。

  记言质量冷性,能量热性刚气成金,柔气成木

  记言。智流叫气文有文气。阳气充足高大强壮。

  记言仁则佳骨,施则佳肉勇则家筋,劲则佳脉

  记言。智则佳发忍则佳肤。仁懒互厌施贪互厌。

  记言勇忧互厌,劲憍互厌智痴互厌,忍憎互厌

  记言。敏劲染扰德胜能劲。劲生报应劲德护愿。

  记言劲决尊卑,劲能迫人视听敏劲,必能胜之

  记言。劲戒修善体自强壮。肌肉有用种类有三。

  记言敏劲意戒,自大不让杀身敏劲,来世有福

  记言。勇是下相劲是上相。勇足童颜劲足大力。

  记言观物生气,气念生物音悦勇性,礼节劲性

  记言。劲是灭相仁是无相。智是不等仁是平等。

  记言舍身敏劲,以忍配劲舍身给施,以忍配施

  记言。敏劲力强则把惧强。敏劲戒意消耗勇定。

  记言敏劲即敢,自尊得尊敏劲不让,贞而不谅

  记言。谦属定法谦即是诚。嫉妒为贪耐忍少灾。

  记言劲而复礼,世风归礼大人敏劲,小人必狎

  记言。勇劲若达神通自显。戒属劲法劲法护愿。

  记言勇生诸法,智观诸法勇为习染,学为勇法

  记言。若非济世则宜遁世。以众为师学彼之长。

  记言赞善贬恶,增劲之法憍慢怯弱,劲损之相

  记言。求名损愿君子辟名。自祝求名祝物开光。

  记言诽谤三宝,忧疑勇损贬损圣贤,则得忧疑

  记言。随喜功德以护功德。言讳己出以护施德。

  记言性格别名,法格素德两素六德,两素福灵

  记言。灵素之名即是灵德。福素之名即是福德。

  记言福德受慈,灵德受悲灵德别名,即是功德

  记言。分类属礼善美谓政。处世之法戒己忍人。

  记言市场属阳,计配属阴赈灾拨款,就是计配

  记言。菩萨施别佛国有别。人种差异因由勇定。

  记言劲是常灭,仁是寂灭勇是取相,仁是离相

  记言。独处成劲劲游成愿。阿兰那行正译独处。

  记言劲游之法,散愿修忍头陀劲游,隐居独处

  记言。证道圣人全解劲游。劲者自明喜厌分明。

  记言同志叫友,别志叫党无憎叫友,有憎叫党

  记言。友党之别喜友厌党。喜欢叫友利用叫党。

  记言结党属痴,引扰招祸友人宜婚,党人不宜

  记言。药食同性草木皆药。毒药多辣解药多酸。

  记言吃劲睡勇,齿甲属骨熟食属礼,有利阳气

  记言。针灸按摩皆是忍法。拈花微笑随机说法。

  记言先天叫根,后天叫力羞耻之义,即是戒礼

  记言。勇劲适中即是中道。勇表智里智依勇记。

  记言中道即和,礼悦致和无礼叫乱,慎观乱恶

  记言。忠讷是愿恕谅是戒。忠告属阴忠即乐愿。

  记言狷者喜山,狂者喜水狷者独处,狂者劲游

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