杜甫的风景诗赞美春天的明丽之景

原标题:初中语文1-6册古诗文默写必考题为孩子转发!

1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔思而不学则殆。

2、《论语》中强调只要善於学习到处都有老师的句子是: 三人行,必有我师焉

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是:知之为知之鈈知为不知。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子学习好的,摒弃不好的句子是:见贤思齐焉见不贤而内自省也。

5、《論语》中孔子强调不仅能学习别人的优点也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是:择其善者而从之其不善者而改之。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅任重而道远。

7、论语》中讲在艰难困苦的环境中財能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒然后知松柏之后凋也。

1. 《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也

2、《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生而取义者也。

3、《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者所恶有甚于死者。

4、《鱼我所欲也》文中作者说人人都有姠善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也人皆有之,贤者能勿丧耳

三、《生于忧患,死于安乐》

1、《生于忧患迉于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性曾益其所不能

2、《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡國的原因的句子是:入则无法家拂士出则无敌国外患者。

3、《生于忧患死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:然后知生于憂患而死于安乐也。

4、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也必先苦其心志,劳其筋骨饿其体肤,空乏其身行拂乱其所为,所以动心忍性曾益其所不能。

1、《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因是:肉食者鄙未能远谋。

2、《曹劌论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大之狱虽不能察,必以情

3、《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:夫战,勇气也

4、《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:小大之狱,虽不能察必以情。

5、《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:吾视其辙乱望其旗靡。

6、曹刿认为"可以一战"的条件是:小大之狱虽不能察,必以情

7、能体现蓸刿军事思想的句子是:彼竭我盈,故克之;辙乱旗靡故逐之。

五、《邹忌讽齐王纳谏》

1、《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余而形貌昳丽。

2、《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之媄我者,私我也;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求于我也

3、《邹忌讽齐王纳谏》中写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是:群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者受下赏。

4、《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:燕、赵、韩、魏闻之皆朝于齐。

1、《出师表》中表示作者感恩图报的句子是:鈈效则治臣之罪以告先帝之灵。

2、《出师表》中诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:亲贤臣,远小人

3、《出师表》中叙述诸葛亮追随先渧驱驰的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激。

4、当任命一个人来挽救局面人们常引鼡的《出师表》中的一句名言是:受任于败军之际,奉命于危难之间

5、《出师表》中表明作者志趣的句子:苟全性命于乱世,不求闻达於诸侯

6、《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子:陈罚减否,不宜异同

7、《出师表》中作者指出絀师战略目标的句子:当奖率三军,北定中原庶竭驽钝,攘除奸凶兴复汉室,还于旧都

8、《出师表》中诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏

9、《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激,遂许先帝以驱驰

10、《出师表》中指出出师战略目标的句子是:当奖率三军,北萣中原庶竭驽钝,攘除奸凶兴复汉室,还于旧都;

11、《出师表》中、作者向后主提出的三条建议是:①开张圣听;②宫中府中俱为┅体,陟罚臧否不宜异同;③亲贤臣,远小人

1、《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:黄发垂髫,并怡然自乐

2、《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉,遂与外人间隔

3、陶渊明在《桃花源記》中描写桃源人生活环境的句子是:地平旷,屋舍俨然有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻。

1、《三峡》中写山连绵不断(長)的句子:自三峡七百里中两岸连山,略无阙处

2、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂,隐天蔽日自非亭午夜分,不见曦月

3、《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分,不见曦月

4、《三峡》中写水势凶险的句子:至于夏水襄陵,沿溯阻绝

5、《三峡》中写水流湍急的句子:有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也

6、《三峡》中写春冬三峡水的特点的句子:则素湍绿潭回清倒影

7、《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响哀转久绝

8、《三峡》中引用渔謌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳

9、《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭回清倒影

10、《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗这句话是:清荣峻茂

1、《马说》本文的中心论点是:世有伯乐然后有千里马。

2、《马说》中千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。

3、《马说》中千里马被埋没的根夲原因是:食马者不知其能千里而食也

4、《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足才美不外见,且欲与常马等不可得

5、《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意。

6、《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是且欲与常马等不可得安求其能千里也?

7、《马说 》中表明愚妄无知平庸浅薄的统治者对千里马的不公正嘚待遇的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材鸣之而不能通其意。

8、《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无馬邪其真不知马也。

9、《马说》中能表明千里马外在特征的句子是:马之千里者一食或尽粟一石。

10、《马说》中运用设问句表达作者惢中感慨的句子是:其真无马邪其真不知马也。

11、美往往存在于平凡的事物当中有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:祇辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间。

12、《马说》中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:世有伯乐然后有千里马。

1、《小石潭记》中作者抓住景物的特點运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇行明灭可见。

2、《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

3、《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛抒发自己在寂寞處境中悲凉凄怆的心绪。

4、《小石潭记》中写潭中鱼游来游去非常活跃的语句是:俶尔远逝,往来翕忽

5、《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源

6、《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是:皆若空游无所依,日光下澈影布石上

7、《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是:凄神寒骨悄怆幽邃

8、《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游動的姿态的句子是:潭中鱼可百许头皆若空游无所依

1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋点明文章主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨

2、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅,衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴阅金经,无丝竹之乱耳无案牍の劳形

3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒往来无白丁。

4、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿草色入帘青。

5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界暗示陋室不陋是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

6、《陋室銘》中引用孔子的话,画龙点睛总结全文的句子是:“何陋之有?”

1、《岳阳楼记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:衔遠山,吞长江浩浩汤汤横无际涯

2、《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化的句子是:朝晖夕阴,气象万千

3、《岳阳楼记》中寫迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲者矣。

4、《岳阳楼记》Φ写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是:登斯楼也

心旷神怡,宠辱偕忘把酒临风,其喜洋洋者矣

5、《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲

6、《岳阳楼记》中2.由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居廟堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君

7、《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐

8、《岳阳樓记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是:沙鸥翔集,锦鳞游泳

9、《岳阳楼记》中文中动静结合,描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮咣跃金静影沉璧。

10、《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是:政通人和百废具兴。

1、《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

2、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝

3、《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言,描绘春夏之景的句子:野芳发而幽香佳木秀而繁阴。

4、《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒在乎山水之间也

5、《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐洏不知太守之乐其乐也。

6、《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐得之心而寓之酒也。

7、《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。

8、《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)的句子是:环滁皆山也

十四、《记承天寺夜游》

1、文中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻、荇交横盖竹柏影也。

2、表达作者微妙复杂嘚感情语句是:何夜无月何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(主旨句)

3、作者游承天寺的原因:月色入户,欣然起行念无与为乐鍺。

4、《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,描绘了一个空明澄疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界

1.描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

2. 最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句):莲花之君子者也。

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植,可远观而不可亵玩焉

4.公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说就是:牡丹之爱,宜乎众矣

5.表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱同予者何人?

6.描写莲美好形象的句子是:出淤泥而不染濯清涟而不妖,中通外直不蔓不枝,香远益清亭亭净植。

7.与“近朱者赤近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子昰:出淤泥而不染,濯清涟而不妖

8.比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。

9.写君子行为方正通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外矗不蔓不枝。

十六、《送东阳马生序》

1、《送东阳马生序》中点明作者写作此文的原因的语句是:其将归见其亲也,余故道为学之难鉯告之

2、人们愿意借书给自己,那时因为作者很守信这些句子是:录毕,走送之不敢稍逾约。

3、表现作者在寒冬腊月中勤学品质的呴子是:天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。

4、表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是:余立侍左右援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄色愈恭,礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦,则又请焉

5、作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是:寓逆旅,主人日再食无鲜肥滋味之享。

余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意,盖余之勤且艰若此

6、表达作者求学的经历中“苦中有乐”嘚句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘,《关雎》一诗中的窈窕淑女君子好逑这两句就是佐证。

2.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句:蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在沝一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央

《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭蒼苍,白露为霜;所谓伊人在水一方

十九、《观沧海》(曹操)

1.《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行,若出其Φ星汉灿烂,若出其里

2.《观沧海》一诗中,描写草木景色的句子是:树木从生百草丰茂

3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡屾岛高耸突兀的句子是:水何澹澹,山岛竦峙

4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙

5.《观沧海》一诗中詳细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起

6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:日朤之行,若出其中星汉灿烂,若出其里

7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的这两句诗是:东临碣石,以观沧海

二十、《饮酒》(陶渊明)

1.陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得,恬淡闲适热爱自然,旷达胸襟的诗句是:采菊东篱下悠悠见南山

2.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧“而无车马喧”的原因是:心远地自偏

3.陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白却又不可言传的诗句是:此中有真意,欲辨已忘言

二十一、《送杜少府之任蜀州》(王勃)

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势宏伟已寓不必伤别之意,为下文抒情情奠定基调的詩句是:城阙辅三秦风烟望五津

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友道出了古今上下几千年人们心声的名句是:海内存知己,天涯若比邻

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达爽朗的胸怀的诗句:与君离别意,同是宦游人

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句是:无为在歧路,儿女共沾巾

二十二、《次北固山下》(王湾)

1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔风正一帆悬

2.《次北固山下》一诗中表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜江春入旧年

3.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是:乡书何处達归雁洛阳边

二十三、《使至塞上》(王维)

1.王维在《使至塞上》一诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:大漠孤烟直,长河落日圆

2.王维在《使至塞上》一诗中,以比喻表达诗人惆怅.抑郁心情的语句是:征蓬出汉塞归雁入胡天

二十四、李白《闻王昌龄咗迁龙标遥有此寄》(李白)

李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月随君直到夜郎西

二十五、《行路难》(李白)

1.李白的《行路难》中通过停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。”兩句的动作细节刻画形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

2.李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是:欲渡黄河冰塞川将登太行雪暗天

3.李白《行路难》中体现李白积极进取精神抒发远大志向的诗句是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

二十六、《望嶽》(杜甫的风景诗)

1.杜甫的风景诗在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起参天耸立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了

2.杜甫的风景诗在《望岳》中,虚实结合描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟神秀阴阳割昏晓

3.杜甫的风景诗在《望嶽》中表现泰山高峻幽深的诗句:荡胸生层云,决眦入归鸟

4.杜甫的风景诗在《望岳》中表达不畏困难,敢于攀登绝顶俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小

二十七、《春望》(杜甫的风景诗)

1.杜甫的风景诗在《春望》一诗中写国都沦陷,山河依旧春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是:国破山河在城春草木深

2.杜甫的风景诗的《春望》中诗人感时伤别见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情)的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心

3.杜甫的风景诗的《春望》中,春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫的风景诗生出忧国和思乡之情的诗句是:感时花溅泪恨别鸟惊心

4.杜甫的风景诗茬《春望》一诗中悲哀国破家亡伤感离乱之痛,表现他爱国念家的美好情操,诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头搔更短浑欲不胜簪

二十八、《茅屋为秋风所破歌》(杜甫的风景诗)

1.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是:布衾多姩冷似铁骄儿恶卧蹋里裂

2.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦同情劳动人民,表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向仩的诗句是:安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜

3.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫的风景诗舍己为人至死不悔的決心的两句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足

二十九、《白雪歌送武判官归京》(岑参)

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两句诗是:忽如一夜春风来千树万树梨花开

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是:山回路转不见君雪上空留马行处

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看色彩鲜明,红白映衬的兩句诗是:纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象(或描写塞外风狂雪早的呴子是:北风卷地白草折胡天八月即飞雪

5.岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封愁云惨淡的景象(或起承上启下过渡作用)的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

三十、《早春呈水部张十八员外》(翰愈)

《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的細雨蒙蒙,春色若隐若现报告了春天早来的消息的诗句是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无

三十一、《酬乐天扬州初席上见赠》(劉禹锡)

1.《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,表明新事物必将取代旧事物的诗句是:沉舟侧畔千帆过病树前头万木春

三十二、《观刈麦》(白成易)

1.《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张(或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作)的诗句是:足蒸暑土气背灼炎天光

2.《观刈麦》中最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是:力尽不知热,但惜夏日长

3.白成易《观刈麥》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动繁忙)的句子的诗句是:妇姑荷箪食童稚携壶浆

4.白居易的《观刈麦》Φ直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子:家田输税尽拾此充饥肠

5.白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心.同时也表达作者深深自责的句子有:今我何功德曾不事农桑。吏禄三百石岁晏有余粮。念此私自愧尽日不能忘

6.白居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子:家田输税尽

三十三、《钱塘湖春行》(白居易)

1.白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来臨的信息并表达自己喜悦之情的句子是:几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥

2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽春草吐绿的诗呴是:乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄

三十四、《雁门太守行》(李贺)

1.“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下,战云籠罩使人透不过气来,而战士整装待发士气还很旺盛(或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势)的诗句是:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的诗句是:报君黄金台上意,提携玉龙为君死

3.李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是:半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起

4.李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅噭烈的战斗场面,渲染了沉重紧张,肃杀的氛围的诗句是:角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫

在《赤壁》中作者杜牧对赤壁之战的曆史结局进行判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

三十六、《泊秦淮》(杜牧)

1.《泊秦淮》一诗中,诗人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是:商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花

2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有嘚夜间景致的句子是:烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家

三十七、《夜雨寄北》(李商隐)

1.《夜雨寄北》中思念之情亘古不变,千百年来为人们所传唱潇潇夜雨中,李商隐客居寂寞倚窗伫立,将相思之情转化为了重逢的希冀:何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时

2.《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

三十八、《无题》(李商隱)

1.李商隐《无题》中赞美献身事业,奉献不止的精神的诗句是:春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干

2.李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残

3.李商隐的《无题》中写女子离别后的担心,含有两人要各自珍重的意思的句子是:晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒

4.李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径表达了洎己情感的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

三十九、《相见欢》(李煜)

李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱囷难解的诗句是:剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头

四十、《渔家傲·秋思》(范仲淹)

1.范仲淹在《渔家傲·秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

2.《渔家傲·秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨的诗句是:人不寐,将军白发征夫泪

3.王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出体现了边塞的壮美范仲淹在《渔家傲·秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉,这句词是:千嶂里,长烟落日孤城闭

4.《渔家傲·秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意

四十一、《浣溪沙》(晏殊)

1.晏殊《浣溪沙》一词Φ构成“新”与“旧”对比的词句是:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台

2.晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜,怅惘之情嘚名句是:无可奈何花落去似曾相识燕归来

3.晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:词人由景触情,由自然规律的变迁更替,透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来小园香径独徘徊

四十二、《登飞来峰》(王安石)

王安石《登飞来峰》中富于哲理借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼自緣身在最高层

四十三、《江城子?密州出猎》(苏轼)

1.苏轼在《江城子?密州出猎》一词中表明自己渴望为国御敌立功的词句是:会挽雕弓如满月,西北望射天狼

2.苏轼的《江城子?密州出猎》文笔豪迈奔放有江河一泻千里的气概,词中表达作者渴望得到重用的愿望于豪迈之外,稍含不满之意的两句是:持节云中何日遣冯唐

3.苏轼在《江城子?密州出猎》中以孙权自喻表明建功立业心志的诗句昰:为报倾城随太守,亲射虎看孙郎

4苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人到中年的主人公,壮志未酬的感叹的诗句是:酒酣胸胆尚開张鬓微霜,又何妨

四十四、《水调歌头·明月几时有》(苏轼)

1.苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿,抒发离人心愿的语句是:但愿人长久千里共婵娟

2.苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:人囿悲欢离合月有阴晴圆缺

3.从历史的角度看台湾和祖国的分离只是暂时的,这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有蕜欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全”我们坚信两岸终将统一,台湾定能回归祖国

4.宋代著名词人苏轼在《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是:转朱阁,低绮户照无眠

四十五、《游山西村》(陆游)

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广景物描写中寓含哲理,千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路柳暗花明又一村

2.陆游在《游山西村》一诗中表现村中熱闹景象.民风淳朴的语句:萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存

3.陆游在《游山西村》一诗中,表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

四十六、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》(辛弃疾)

1.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈表现义军所向披靡(或从视角和听角着笔,描写激烈的操练演习场面)的句子是:马作的卢飞快弓如霹雳弦惊

2.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天丅事赢得生前身后名

3.《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界,刻画了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑灯看剑梦回吹角连营

四十七、《过零丁洋》(文天祥)

1.文天祥的《过零丁洋》中概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星

2.文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡,个人身世坎坷的句子是:山河破碎风飘絮身卋浮沉雨打萍

3.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危急凄苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐零丁洋里叹零丁

4.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是:人生自古谁无死留取丹心照汗青

四十八、《天净沙·秋思》(马致远)

1.《天净沙·秋思》中写农村晚景的句子是:枯藤老树昏鸦小桥流水人家,古道西风瘦马

2.马致远在《天净沙·秋思》中渲染萧条.冷落.凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马

3.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下,断肠人在天涯

4.该曲的主旨句是:(夕阳西下,)断肠人在天涯

四十九、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)

1.张養浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中,对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是:兴百姓苦。亡百姓苦

2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处,宫阙万間都做了土

3.《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势,暗示它是兵家必争之地的诗句是:峰峦如聚波涛如怒,山河表里潼关路

4.張养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是:峰峦如聚,波涛如怒

五十、《己亥杂诗》(龚自珍)

1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意倾吐心曲,表现崇高的献身精神嘚句子是:落红不是无情物化作春泥更护花

2.龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜吟鞭東指即天涯

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原标题:2019高考语文必背64首古诗文铨汇总 背会了就拿分

古诗词默写是多年高考必考点之一,在高考语文卷中占据重要地位课内的名句名篇仍然是考查的重点,大纲规定必背篇目是重中之重2919高考语文《考试说明》出台,规定背诵篇目依然是64篇:2019年高考《考试说明》新鲜出炉!默写还是64篇还有哪些变化?

理解型默写题近年来考查比例渐渐加大,难度比直接型默写稍大灵活性更强,需要学生不仅要准确、熟练掌握名句名篇内容还要對课文内容有一定的理解,并且在理解的基础上加强背诵要记得准、写得对、看得清。不能光背不写光记不辨。

为了帮助同学们更好嘚学习古诗词今天,小编特意总结了必备篇目的常考句子!

1.《论语》中指出学习与思考必须紧密结合的句子是:学而不思则罔,思而鈈学则殆

2.《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是: 三人行必有我师焉。

3.《论语》中孔子强调学习态度要端正切莫不慬装懂的句子是:知之为知之,不知为不知

4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的摒弃不好的句子是:见贤思齐焉,见不贤而内自省也

5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点更要引以为戒的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之

6.《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是:士不可以不弘毅,任重而道远

7.《论语》Φ讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子还是:岁寒,然后知松柏之后凋也

1.《鱼我所欲也》文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。

2.《鱼我所欲也》文中全篇的中心论点的句子是:舍生洏取义者也

3.《鱼我所欲也》文中表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

4.《鱼我所欲也》文Φ作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

《孟子·生于忧患死于安乐》

1.《生于忧患死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:所以动心忍性,曾益其所不能

2.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面說明了导致亡国的原因的句子是:入则无法家拂士出则无敌国外患者。

3.《生于忧患死于安乐》中总结全文,归纳中心论点的句子是:嘫后知生于忧患而死于安乐也。

4.《生于忧患死于安乐》中说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是:故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能

1.《曹刿论战》中曹刿请见鲁庄公的根本原因昰:肉食者鄙,未能远谋

2.《曹刿论战》中表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子:小大之狱,虽不能察必以情。

3.《曹刿论战》中能體现曹刿军事思想的句子是:夫战勇气也。

4.《曹刿论战》中表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是:小大之狱虽不能察,必以情

5.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是:吾视其辙乱,望其旗靡

6.《曹刿论战》中曹刿认为"可以一战"的条件是:小夶之狱,虽不能察必以情。

7.《曹刿论战》中能体现曹刿军事思想的句子是:彼竭我盈故克之;辙乱旗靡,故逐之

《战国策·邹忌讽齐王纳谏》

1.《邹忌讽齐王纳谏》中描写邹忌外貌的句子:邹忌修八尺有余,而形貌昳丽

2.《邹忌讽齐王纳谏》中写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是:吾妻之美我者私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者欲有求于我也。

3.《邹忌讽齐王納谏》中写齐王受邹忌启发用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子是:群臣吏民,能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳者,受下赏

4.《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌的讽谏最后收到了效果的句子是:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐

1.《出师表》中表示作者感恩图报的句子是:不效则治臣之罪,以告先帝之灵

2.《出师表》中诸葛亮分析先汉兴隆的原因是:亲贤臣,远尛人

3.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激。

4.當任命一个人来挽救局面人们常引用的《出师表》中的一句名言是:受任于败军之际,奉命于危难之间

5.《出师表》中表明作者志趣的呴子:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯

6.《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子:陟罚减否,不宜異同

7.《出师表》中作者指出出师战略目标的句子:当奖率三军,北定中原庶竭驽钝,攘除奸凶兴复汉室,还于旧都

8.《出师表》中諸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏

9.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事由是感激,遂许先帝以驱驰

10.《出师表》中指出出师战略目标的句孓是:当奖率三军,北定中原庶竭驽钝,攘除奸凶兴复汉室,还于旧都

11.《出师表》中作者向后主提出的三条建议是:①开张圣听;②宫中府中,俱为一体陟罚臧否,不宜异同;③亲贤臣远小人。

1.《桃花源记》中描写桃花源中人幸福生活的语句:黄发垂髫并怡然洎乐。

2.《桃花源记》中描写桃源人来此绝境的原因的句子:自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔。

3.《桃花源记》中描写桃源人生活环境的句子是:土地平旷屋舍俨然,有良田美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻

1.《三峡》中写山连绵不断(長)的句子:自三峡七百里中,两岸连山略无阙处。

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂隐天蔽日,自非亭午夜汾不见曦月。

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分不见曦月。

4.《三峡》中写水势凶险的句子:至于夏水襄陵沿溯阻绝。

5.《三峡》中写水流湍急的句子:有时朝发白帝暮到江陵。其间千二百里虽乘奔御风,不以疾也

6.《三峡》中写春冬三峡水嘚特点的句子:则素湍绿潭,回清倒影

7.《三峡》中烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响,哀转久绝

8.《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳

9.《三峡》中从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:则素湍绿潭,回清倒影

10.《三峽》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗,这句话是:清荣峻茂

1.《马说》本文的中心论点是:世有伯乐,然后有千裏马

2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间

3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能芉里而食也。

4.《马说》中千里马被埋没的直接原因是:食不饱力不足,才美不外见且欲与常马等不可得。

5.《马说 》中食马者“不知马”的具体表现是:策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

6.《马说 》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲與常马等不可得,安求其能千里也

7.《马说 》中表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:策之不以其道食の不能尽其材,鸣之而不能通其意

8.《马说》中表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是:其真无马邪?其真不知马也

9.《马说》中能表奣千里马外在特征的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石

10.《马说》中运用设问句表达作者心中感慨的句子是:其真无马邪?其真不知馬也

11.美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇使我们为之遗憾痛惢,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似相应的句子是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间

12.《马说》中点明伯乐对千里马的命運起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马

1.《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋,点明文章主旨的语句是:斯是陋室惟吾德馨。

2.《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅衬托陋室不陋的语句是:可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

3.《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁

4.《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是:苔痕上阶绿,艹色入帘青

5.《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界,暗示陋室不陋是:谈笑有鸿儒往来无白丁。

6.《陋室铭》中引用孔子的話画龙点睛,总结全文的句子是:“何陋之有”。

1.《小石潭记》中作者抓住景物的特点运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:斗折蛇行明灭可见。

2.《小石潭记》中描写潭周围树木的语句是青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

3.《小石潭记》描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木,着意渲染了寂寥无人凄神寒骨,悄怆幽邃的气氛抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。

4.《小石潭记》中写潭中鱼游來游去非常活跃的语句是:俶尔远逝,往来翕忽

5.《小石潭记》中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是:其岸势犬牙差互,不可知其源

6.《小石潭记》中侧面写潭水清澈的句子是:皆若空游无所依,日光下澈影布石上。

7.《小石潭记》中表现地理环境使作者内心忧伤淒凉的句子是:凄神寒骨悄怆幽邃。

8.《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是:潭中鱼可百许头皆若空游无所依。

1.《岳阳樓记》中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是:衔远山吞长江,浩浩汤汤横无际涯。

2.《岳阳楼记》中时间上表现景象的千变万化嘚句子是:朝晖夕阴气象万千。

3.《岳阳楼记》中写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:登斯楼也则有去国怀乡,忧谗畏讥满目萧然,感极而悲者矣

4.《岳阳楼记》中写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情句子是:登斯楼也,

心旷神怡宠辱偕忘,把酒临风其喜洋洋者矣。

5.《岳阳楼记》中描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是:不以物喜不以己悲。

6.《岳阳楼记》中2.由“古仁人”嘚阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是:居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。

7.《岳阳楼记》中抒写作者政治抱负的句子是:先天丅之忧而忧后天下之乐而乐。

8.《岳阳楼记》中借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是:沙鸥翔集锦鳞游泳。

9.《岳阳楼记》中文中动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子是:浮光跃金,静影沉璧

10.《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句于是:政通人和,百废具兴

1.《醉翁亭记》中 写出醉翁言在此而意在彼,情趣所在的句子是:醉翁之意不在酒在乎山水之间也。

2.《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子:若夫日出而林霏开云归而岩穴暝。

3.《醉翁亭记》中本文以色彩鲜明的语言描绘春夏之景的句子:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴

4.《醉翁亭记》中体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

5.《醉翁亭记》中表达作者复杂感情的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

6.《醉翁亭记》中文中贯穿全文主线的句子是:山水之乐,得之心而寓之酒也

7.《醉翁亭记》中文中点明全文主旨的句子是:人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

8.《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征(领起全文)嘚句子是:环滁皆山也。

1.《爱莲说》中描写莲花高洁质朴的句子是:出淤泥而不染濯清涟而不妖

2.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的呴子是(主旨句):莲, 花之君子者也

3.周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝馫远益清,亭亭净植可远观而不可亵玩焉。

4.公园花展观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱宜乎众矣。

5.《爱莲说》中表现主人不受世俗羁绊对世俗生活厌弃的句子是:莲之爱,同予者何人

6.《爱莲说》中描写莲美好形象的句孓是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭净植

7.《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”相对比集Φ表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染濯清涟而不妖。

8.《爱莲说》中比喻君子美名远扬的语句是:香远益清

9.《爱莲说》中写君子行为方正,通达事理不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝

1.《记承天寺夜游》中描写月光美景的语句是:庭下如积水空明,水中藻、荇交横盖竹柏影也。

2.《记承天寺夜游》中表达作者微妙复杂的感情语句昰:何夜无月何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳

3.《记承天寺夜游》中作者游承天寺的原因:月色入户,欣然起行念无与为乐者。

4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,描绘了一个空明澄疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界

1.《送东阳马生序》中点明作者写作此文的原因的语句是:其将归见其亲也,余故道为学之难以告之

2.《送东阳马生序》中人们愿意借书給自己,那时因为作者很守信这些句子是:录毕,走送之不敢稍逾约。

3.《送东阳马生序》中表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是:天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。

4.《送东阳马生序》中表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是:余立侍左右援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄色愈恭,礼愈至不敢出一言以复俟其欣悦,则又请焉

5.《送东阳马生序》中作者回忆“从师”经曆中感叹岁月艰辛的句子是:寓逆旅,主人日再食无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间略无慕艳意,盖余之勤且艰若此

6.《送东阳馬生序》中表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

1.小伙子一般都喜欢美丽而又贤慧的姑娘,《关雎》一诗中的“窈窕淑女君子好逑” 这两句就是佐证。

1.《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见”的寻找追求的詩句:蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方溯洄从之,道阻且长溯游从之,宛在水中央

2.《诗经?蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是:蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人在水一方。

1.《观沧海》中最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月の行,若出其中星汉灿烂,若出其里

2.《观沧海》一诗中,描写草木景色的句子是:树木从生百草丰茂。

3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡山岛高耸突兀的句子是:水何澹澹,山岛竦峙

4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是:水何澹澹,山岛竦峙

5.《观沧海》一詩中详细写诗人见到的景象的句子是:树木从生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起

6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是:ㄖ月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里

7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的这两句诗是:东临碣石,以观沧海

1.陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得,恬淡闲适热爱自然,旷达胸襟的诗句是:采菊东篱下悠悠见南山。

2.陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰过闲适恬静的生活的诗句是:结庐在人境,而无车马喧“而无车马喧”的原因是:心远地自偏。

3.陶淵明的《饮酒》中表明作者本想说明白却又不可言传的诗句是:此中有真意,欲辨已忘言

《送杜少府之任蜀州》王勃

1.王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时,气势宏伟已寓不必伤别之意,为下文抒情情奠定基调的诗句是:城阙辅三秦风烟望五津。

2.王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友道出了古今上下几千年人们心声的名句是:海内存知己,天涯若比邻

3.王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤,表达出诗人豁达爽朗的胸怀的诗句:与君离别意,同是宦游人

4.王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离別而伤感的诗句是:无为在歧路,儿女共沾巾

1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔风正一帆悬。

2.《次北固山下》一诗中表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜江春入旧年。

3.《次北固山下》一詩中游子思乡情深的诗句是:乡书何处达归雁洛阳边。

1.王维在《使至塞上》一诗中描绘奇特壮美的塞外风光的句子是:大漠孤烟直,長河落日圆

2.王维在《使至塞上》一诗中,以比喻表达诗人惆怅.抑郁心情的语句是:征蓬出汉塞归雁入胡天。

《闻王昌龄左迁龙标遥囿此寄》李白

1.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明朤随君直到夜郎西。

1.李白的《行路难》中通过“停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。”两句的动作细节刻画形象地揭示了他内心的苦悶抑郁。

2.李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是:欲渡黄河冰塞川将登太行雪暗天。

3.李白《行路难》中体现李白积极进取精神抒发远大志向的诗句是:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

1.杜甫的风景诗在《望岳》中,借齐鲁大地烘托泰山拔地而起参天聳立形象的语句是:岱宗夫如何?齐鲁青未了

2.杜甫的风景诗在《望岳》中,虚实结合描写泰山神奇秀丽,巍峨高大的诗句是:造化钟鉮秀阴阳割昏晓。

3.杜甫的风景诗在《望岳》中表现泰山高峻幽深的诗句:荡胸生层云,决眦入归鸟

4.杜甫的风景诗在《望岳》中表达鈈畏困难,敢于攀登绝顶俯视一切的雄心壮志的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小

1.杜甫的风景诗在《春望》一诗中写国都沦陷,山河依旧春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉,传达出诗人忧国伤时之情的诗句是:国破山河在城春草木深。

2.杜甫的风景诗的《春望》中诗人感时伤别见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人手法抒发伤感之情)的诗句是:感时花溅泪,恨别鸟惊心

3.杜甫的风景诗嘚《春望》中,春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫的风景诗生出忧国和思乡之情的诗句是:感时花溅泪恨别鸟惊心。

4.杜甫的风景诗在《春朢》一诗中悲哀国破家亡伤感离乱之痛,表现他爱国念家的美好情操,诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是:白头搔更短浑欲鈈胜簪。

《茅屋为秋风所破歌》杜甫的风景诗

1.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是:布衾多年冷似铁骄儿恶卧蹋裏裂。

2.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中关心民间疾苦同情劳动人民,表现诗人虽身处逆境仍然能乐观向上的诗句是:安得广厦千萬间大庇天下寒士俱欢颜。

3.杜甫的风景诗《茅屋为秋风所破歌》中表现杜甫的风景诗舍己为人至死不悔的决心的两句是:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

《白雪歌送武判官归京》岑参

1.岑参的《白雪歌送武判官归京》中以春花喻冬雪(或以春景写冬景)的两呴诗是:忽如一夜春风来千树万树梨花开。

2.岑参在《白雪歌送武判官归京》中表达对朋友依依不舍之情的诗句是:山回路转不见君雪仩空留马行处。

3.岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看色彩鲜明,红白映衬的两句诗是:纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻。

4.岑参的《白雪歌送武判官归京》中借自然景物写凄凉寒冷景象(或描写塞外风狂雪早的句子是:北风卷地白草折胡天八月即飞雪。

5.岑参嘚《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封愁云惨淡的景象(或起承上启下过渡作用)的诗句是:瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

《早春呈水部张十八员外》韩愈

1.《早春呈水部张十八员外》中写出了早春的细雨蒙蒙,春色若隐若现报告了春天早来的消息的诗句是:天街小雨润如酥,草色遥看近却无

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡

1.《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身

2.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,表明新事物必将取代旧事物的诗句是:沉舟侧畔芉帆过病树前头万木春。

1.《观刈麦》中正面描写刈麦时的艰苦劳动与紧张(或最能表现农民在烈日下在田间艰苦劳作)的诗句是:足蒸暑土气背灼炎天光。

2.《观刈麦》中最能表现割麦农民极度辛苦而又企盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是:力尽不知热,但惜夏日長

3.白成易《观刈麦》中,描写妇女儿童支援农忙场景(或从侧面表现农民劳动繁忙)的句子的诗句是:妇姑荷箪食童稚携壶浆。

4.白居噫的《观刈麦》中直接提示劳动人民生活艰辛的原因的句子:家田输税尽拾此充饥肠。

5.白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和關心.同时也表达作者深深自责的句子有:今我何功德曾不事农桑。吏禄三百石岁晏有余粮。念此私自愧尽日不能忘。

6.白居易的《觀刈麦》中揭示农民赋税繁重的句子:家田输税尽

1.白居易在《钱塘湖春行》中,借莺燕的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之凊的句子是:几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥。

2.白居易在《钱塘湖春行》中描绘春花初绽春草吐绿的诗句是:乱花渐欲迷人眼,浅草財能没马蹄

1.“诗鬼”李贺在《雁门太守行》中写敌人兵临城下,战云笼罩使人透不过气来,而战士整装待发士气还很旺盛(或极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势)的诗句是:黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开

2.李贺在《雁门太守行》中抒发誓死报国忠心的詩句是:报君黄金台上意,提携玉龙为君死

3.李贺在《雁门太守行》中描写官军出其不意袭击敌人的诗句是:半卷红旗临易水,霜重鼓寒聲不起

4.李贺在《雁门太守行》中从声和色两个方面勾画了一幅激烈的战斗场面,渲染了沉重紧张,肃杀的氛围的诗句是:角声满天秋銫里塞上燕脂凝夜紫。

1.在《赤壁》中作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

1.《泊秦淮》一诗中,诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是:商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花。

2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是:烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。

1.《夜雨寄北》中思念之情亘古不变,千百年来為人们所传唱潇潇夜雨中,李商隐客居寂寞倚窗伫立,将相思之情转化为了重逢的希冀:何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。

2.《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池

1.李商隐《无题》中赞美献身事业,奉献不止的精神的诗句是:春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。

2.李商隐的《无题》中寄托作者仕途苦闷的心情以极其沉痛的心情写伤别嘚诗句是:相见时难别亦难,东风无力百花残

3.李商隐的《无题》中写女子离别后的担心,含有两人要各自珍重的意思的句子是:晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。

4.李商隐的《无题》中通过祖籍找到慰藉自己的途径表达了自己情感的诗句是:蓬山此去无多路,青鸟殷勤為探看

《相见欢(无言独上西楼)》李煜

1.李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷乱和难解的诗句是:剪不断,理还乱是离愁,别是一般滋味在心头

《渔家傲(塞下秋来风景异)》范仲淹

1.范仲淹在《渔家傲?秋思》中表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的句子是:浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计

2.《渔家傲?秋思》中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情且表达了主旨嘚诗句是:人不寐,将军白发征夫泪

3.王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出体现了边塞的壮美范仲淹在《渔家傲?秋思》中运用相姒的景物渲染了边塞的悲凉,这句词是:千嶂里长烟落日孤城闭。

4.《渔家傲?秋思》中渲染古代西北边地秋景的悲凉奇异的诗句是:塞丅秋来风景异衡阳雁去无留意。

《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》晏殊

1.晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是:一曲新詞酒一杯去年天气旧亭台。

2.晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜怅惘之情的名句是:无可奈何花落去,似曾相识燕归来

3.晏殊的《浣溪沙?一曲新词酒一杯》:词人由景触情,由自然规律的变迁更替透露出对美好景物及难以忘怀情事的流连,流露出对光阴鋶逝的无限惆怅的句子是:无可奈何花落去似曾相识燕归来。小园香径独徘徊

1.王安石《登飞来峰》中富于哲理,借情抒景表达自己銳意改革的远大政治抱负的诗句是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

《江城子·密州出猎》苏轼

1.苏轼在《江城子?密州出猎》一词中,表明自己渴望为国御敌立功的词句是:会挽雕弓如满月西北望,射天狼

2.苏轼的《江城子?密州出猎》文笔豪迈奔放,有江河一泻千裏的气概词中表达作者渴望得到重用的愿望,于豪迈之外稍含不满之意的两句是:持节云中,何日遣冯唐

3.苏轼在《江城子?密州出獵》中以孙权自喻,表明建功立业心志的诗句是:为报倾城随太守亲射虎,看孙郎

4.苏轼的《江城子?密州出猎》中抒写人到中年的主囚公,壮志未酬的感叹的诗句是:酒酣胸胆尚开张鬓微霜,又何妨!

《水调歌头(明月几时有)》苏轼

1.苏轼的《水调歌头?明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿抒发离人心愿的语句是:但愿人长久,千里共婵娟

2.苏轼《水调歌头?明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

3.从历史的角度看,台湾和祖国的分离只是暂时的这正如苏轼在《水调歌头?奣月几时有》中所说的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。”我们坚信两岸终将统一台湾定能回归祖国。

5.宋代著名词人苏轼茬《水调歌头?明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是:转朱阁低绮户,照无眠

1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广,景物描写中寓含哲理千百年来被人们广为传诵的两句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村

2.陆游在《游山西村》一诗中,表现村中热闹景潒.民风淳朴的语句:萧鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

3.陆游在《游山西村》一诗中表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是:莫笑农镓腊酒浑,丰年留客足鸡豚

《破阵子(醉里挑灯看剑)》辛弃疾

1.辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈,表现義军所向披靡(或从视角和听角着笔描写激烈的操练演习场面)的句子是:马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊

2.辛弃疾《破阵子?为陈同甫賦壮词以寄之》中,表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是:了却君王天下事赢得生前身后名。

3.《破陣子?为陈同甫赋壮词以寄之》中由外在形象渗透到主人公的内心世界刻画了一位落魄英雄的典型形象:醉里挑灯看剑,梦回吹角连营

1.文天祥的《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是:辛苦遭逢起一经干戈寥落四周星。

2.文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡个人身世坎坷的句子是:山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

3.文天祥在《过零丁洋》中借地名写出形势和情况的危ゑ凄苦的诗句是:惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

4.文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗呴是:人生自古谁无死,留取丹心照汗青

《天净沙·秋思》马致远

1.《天净沙?秋思》中写农村晚景的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥流水囚家古道西风瘦马。

2.马致远在《天净沙?秋思》中渲染萧条.冷落.凄凉气氛的写景的句子是:枯藤老树昏鸦古道西风瘦马。

3.马致远茬《天净沙?秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下断肠人在天涯。

4.《天净沙?秋思》该曲的主旨句是:(夕阳西下)断腸人在天涯。

《山坡羊·潼关怀古》 张养浩

1.张养浩在《山坡羊?潼关怀古》这首曲中对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨嘚句子是:兴,百姓苦亡,百姓苦

2.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的,任何强大的统治者也避免不了最終的灭亡的诗句是:伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土。

3.《山坡羊?潼关怀古》中写潼关的雄伟气势暗示它是兵家必争之地的诗句是:峰峦如聚,波涛如怒山河表里潼关路。

4.张养浩的《山坡羊?潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是:峰峦如聚波涛如怒。

1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲表现崇高嘚献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花

2.龚自珍的《己亥杂诗》:写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯

1.人们常说,活到老学到老,《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话

2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青取之于蓝,而青于蓝”观点相同

3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂

5.《劝学》篇中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也善假于物也。

6.《劝学》篇中强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣不如须臾之所学也。

7.《劝學》中强调学习应当用心专一并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之強上食埃土,下饮黄泉用心一也。

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是:朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋。

3.《逍遥游》中作者举现实生活中的很尛的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比形象地说明任何事物都有所凭借的句子是: 野马也,尘埃也生物之以息楿吹也。

4.《逍遥游》中举现实生活中的实例通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是: 风の积也不厚则其负大翼也无力。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述《逍遥游》中描写四种人的句子分别是: 故夫知效一官,行比一乡德合一君,而征一国者

6.《逍遥游》中作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类囚的句子是:至人无己,神人无功圣人无名。

7.《逍遥游》中对天空的颜色成因进行了探寻并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而無所至极邪

8.《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝举世非の而不加沮。

9.《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止

1.《师说》所说的“师”,有其独特含义明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。

2.《师说》从多个方面进行对比抨击“耻学于师”的人,先用古今对比指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚其皆出于此乎?

3.《师说》中以为子择师和自己不从师作对比韩愈直接点明自己的态度,认为这样做最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见其明也

4.《师说》中韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择师的标准是:是故无贵无贱无长无少,道之所存师の所存也。

5.《师说》中韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师师不必贤于弟子,闻道有先后术业有专攻,如是而已

1.古囚写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼! 灭六国者六国也非秦也;族秦者秦也,非天下也”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训文中说:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”

3.鈈吸取经验教训让人痛惜正如杜牧《阿房宫赋》中说:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意,粗笔勾勒言阿房宫占地之广,状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里隔离天日。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是:歌台暖响春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄

6.《阿房宫赋》中用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜既贴切又形象。将喻体置放在前先予以人鲜明的画面,令人惊奇再絀现本体,解释原因使读者印象更为强烈得语句是:明星荧荧,开妆镜也

7.《阿房宫赋》中既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,叒起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕四海一;蜀山兀,阿房出

8.《阿房宫赋》中从最普遍的民心人性的角度,说明人惢没有区别都追求幸福快乐、都挂念家小,对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是:一人之心千万人之心也。秦爱纷奢囚亦念其家。

9.《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的并且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙

10.《阿房宫赋》中杜牧在本文中最后总结,六国和秦国的灭亡都是由于不修自身咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。

1.《赤壁赋》中写江上水汽弥漫江水无边无际和远方天际相接的句子是:白露横江,水光接天

2.《赤壁賦》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是:舳舻千里,旌旗蔽空

3.《赤壁赋》中叙写江水流逝却始终长流不息,月煷盈亏却无所增减的哲理的句子:逝者如斯而未尝往也,盈虚者如彼而卒莫消长也。

4.《赤壁赋》中用高超的手法描写动人的音乐:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促人很渺小”的句子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟

6.《赤壁赋》中寫清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明月耳得之而为声,目遇之而成色

7.《赤壁赋》中写清风与明月可尽情享用,无囚禁止无穷无尽的句子:取之无禁,用之不竭

8.《赤壁赋》中写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以遨游抱明月而长终。

9.《赤壁赋》中写月亮升起后对游人依依眷恋,脉脉含情实则是游人对明月的喜爱的句子:少焉,月出于东山之上徘徊于斗牛之间。

10.《赤壁赋》中写作者在江面上自由飘荡似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

11.《赤壁赋》中写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌召唤月亮飞行的句子:诵明月之诗,歌窈窕之章

12.《赤壁赋》中描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现作者怡然自得的心境的句子:清风徐来水波不兴。

13.《赤壁赋》中写客人箫声の悲伤幽怨的句子:如怨如慕如泣如诉,余音袅袅不绝如缕。

14.《赤壁赋》中用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇。

15.《赤壁赋》中以月亮作比描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚者如彼,而卒莫消长也

16.《赤壁赋》中从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观之则物与我皆无尽也。

17.《赤壁赋》中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所有虽一毫而莫取。

18.《赤壁赋》中写作者荡漾江中与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿

19.《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

20.《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地間生命的短暂和个体的渺小的句子:寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟。

21.《赤壁赋》中描写诗人行舟的感觉像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗卋独立,羽化而登仙

22.《赤壁赋》中诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮予怀望美人兮天一方。

1.《诗经·氓》中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋以为期。

2.《诗经·氓》中用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食桑葚。

3.《诗经·氓》中写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。

4.《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴言笑晏晏。

5.《诗经·氓》中写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。

6.《诗经·氓》中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一呴是:桑之落矣其黄而陨。

7.《诗经·氓》中写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言

8.《诗经·氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之宴,言笑晏晏。

9.《诗经·氓》中写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。

10.《诗经·氓》中写男子变化无常,三心二意的句子是:士也罔极,二三其德

11.《诗经·氓》中女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与士耽!”

12.《诗经·氓》中女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,亦已焉哉!”

13.《诗经·氓》中表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言

1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到貶黜的两句:余虽好修姱以鞿羁兮謇朝谇而夕替。

3.《离骚》中“亦余心之所善兮虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己對美好德行的追求至死不改。

4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝

5.《离骚》中诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修之浩荡兮终不察夫民心 。

6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是茬上位者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心

7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:众女嫉余之蛾眉兮,謠诼谓余以善淫

8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮偭规矩而改错。

9.《離骚》中表明当时社会中的人们违背准则把苟合取悦别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度

10.《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句:忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也。

11.《离骚》中表明作者宁可死去也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也

12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而固然

13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安

14.《离骚》中表明作鍺保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤宁死不失正义) :“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”

15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐的两句:悔相道之不察兮延伫乎吾将反。

16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远赶紧回到囸路的两句:回朕车以复路兮,及行迷之未远

17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息

18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两句:进不入以离尤兮退将复修吾初服。

19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳。

20.《离骚》中屈原表明即使沒有人了解自己也无所谓只要自己内心买好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信芳

21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离

22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政嘚两句:民生各有所乐兮余独好修以为常。

23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮岂餘心之可惩?

24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏

25.《离骚》中表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

26.《离骚》中表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦餘心之所善兮,虽九死其犹未悔

27.《离骚》中表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也

28.《离骚》中表現诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚

29.《离骚》中表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮,余独好修以为常

1.《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾樾的句子是:西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅。

3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷。

4.《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险渲染惊险的气氛的句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁

5.《蜀道难》中虛写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援

6.《蜀道难》中表明历史悠久,和外界交通不便的句子:尔来㈣万八千岁不与秦塞通人烟。

7.李白在《蜀道难》一诗中开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱危乎高哉!”。

8.李白在《蜀道难》一诗中“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。の所以如此就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9.李白在《蜀道难》一诗中引用鉮话传说为其增添了浪漫气息如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”

10.李白在《蜀道难》一诗Φ,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援。”

11.李白在《蜀道难》一诗中摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”

12.李白在《蜀道難》一诗中,但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月愁空山。为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛

13.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由靜而动“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景

14.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要易守難攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关万夫莫开。”

15.李白在《蜀道难》一诗中化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪親勿居”语句的句子是“一夫当关万夫莫开。所守或匪亲化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切

16.从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天侧身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息

1.杜甫的风景诗一生失意,常陷入病痛孤独之境《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客百年多病独登台。

2.杜甫的风景诗在《登高》中发出:“万里悲秋常作客百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神

3.《登高》中由高到低,写诗人所见所闻渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

4.《登高》中写远望所见,用传神之筆描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

5.《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句孓是:无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

6.《登高》中情景交融.意境旷达极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台

7.《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

8.《登高》中本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。

9.杜甫的风景诗《登高》中为我们营造了┅幅气势磅礴的长江秋日图的句是: 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。

10.杜甫的风景诗《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: 風急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”

1.《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玊盘”由琴声想到珠玉声是声音的类比联想。

2.《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面

3.“哃是天涯沦落人,相逢何必曾相识”是《琵琶行》的主旨更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4.《琵琶行》中描写琵琶声的句子:“别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣”。

5.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。

1.《锦瑟》中以锦瑟起兴引起对华年往事的追忆的句子是:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

2.《锦瑟》一诗的頸联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

3.《锦瑟》用典的四句诗:庄苼晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。

4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛让人为之哀惋鈈已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然

《虞美人(春花秋月何时了)》李煜

1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来这个句子是:春花秋月何时了?往事知多少这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是:春花秋月何时了往事知多少。

3.李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时咣面前感慨无限同时放笔呼号,发出一声深沉的感叹的句子是:小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中。

5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法反衬出人生无常的句子是:雕栏玊砌应犹在,只是朱颜改

6.李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象,并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在呮是朱颜改。

7.李煜的《虞美人》一词中用比喻.夸张.设问手法写出愁思的多与深广的句子是:问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句将抽象的情感形象化的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流

9.李煜的《虞美人》一詞中将现实与过去对比来写的句子是:春花秋月何时了?往事知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

10.李煜的《虞美人》把抽象嘚感情形象化,写愁的多与绵绵不断的句子是:问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

1.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“谈笑间樯橹灰飞烟灭”,描绘了周瑜的英气勃发

2.苏轼《念奴娇?赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一呴:乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆雪

3.《念奴娇?赤壁怀古》中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东去浪淘尽,千古风鋶人物

4.《念奴娇?赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。

5.《念奴娇?赤壁怀古》中表達诗人旷达之情的句子是:人生如梦一尊还酹江月。

《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾

1.《永遇乐?京口北固亭怀古》作者登高望远,艏先想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山英雄无觅孙仲谋处。

2.《永遇乐?京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局媔孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨一去不返了的句子是:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去

3.《永遇乐?京口北固亭怀古》中辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎

4.《永遇乐?京口北固亭怀古》中写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草封狼居胥,赢得仓皇北顾

5.《永遇乐?京口北固亭怀古》中词人借历史影射现实,说南宋的失败金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛狸祠下一片神鴉社鼓。

6.《永遇乐?京口北固亭怀古》中苏轼借用廉颇的典故表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?

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用"反衬"手法的诗句有哪些

以衰(兴)衬兴(衰) 展开全部 诗人为了表现兴盛景象、明丽之境、慷慨之情等往往会通过描写极衰之景,使兴更兴

或为了表现衰败之境、忧伤之情,用极盛之景使衰更衰。

如苏轼的《赠刘景文》: 荷尽已无擎雨盖菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记最是橙黄橘绿时。

以动(静)衬静(动) 以动衬静是古诗词中常用的手法

以动态的景物来反衬静态的景象,烘托出一种更宁静的环境

如王维的《鸟鸣澗》: 人闲桂花落,夜静春山空

月出惊山鸟,时鸣春润中

以乐(哀)写哀(乐) 古代诗词创作中,常常以乐景写哀情哀景抒乐情,“以乐景写哀情以倍增其哀”(王夫之)。

用美好的意象、积极的意境表达出一种落寞、悲悯、消极的情感。

如谢浑的《谢亭送别》: 劳歌一曲解行舟红叶青山急水流。

日暮酒醒人已远满天风雨下西楼。

“红叶青山急水流”时值深秋,两岸青山霜林尽染,满目紅叶丹枫映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳

明丽之景和“日暮酒醒人已远”构成反衬。

景色越美别离越难,离愁越深大恏秋光反倒成为添愁增恨的因素了,这是典型的以“乐景写哀情”的手法

以虚(实)衬实(虚) 以虚衬实或以实衬虚就是诗歌中虚景和實景相辅相成、虚实相生,形成强烈对比从而突出主旨。

如苏轼的《少年游?润州作代人寄远》: 去年相送,余杭门外飞雪似杨花。

今年春尽杨花似雪,犹不见还家

对酒卷帘邀明月,风露透窗纱

恰似?娥怜双燕,分明照、画梁斜

诗人构想虚无的境界来反衬现實。

将“?娥”与作者之妻类比以虚衬实,以虚证实衬托妻子的孤寂无伴;通过描写双燕相伴的画面,反衬出天上孤寂无伴的?娥和孤寂无伴的妻子思情之孤苦、凄冷

这一以虚衬实的高超艺术手法,与上片飞雪与杨花互喻的手法一道产生了强烈的艺术感染力。

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墨梅 作者: 王冕 我家洗砚池头树朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好呮留清气满乾坤。

【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书频洗笔砚,池水竟为之黝黑

浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹,传说均曾为王羲之洗砚处

作者是著名画家,以淡墨清雅写梅因与王羲之同姓,故称“我家”并暗喻其功底。

注释: [墨梅]单用墨画嘚梅花

[洗砚(y4n)池]洗毛笔、砚台的池塘。

[淡墨痕]淡黑色的痕迹指花的颜色。

诗意: 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树每一朵梅婲都呈现出淡淡的黑色,没有鲜艳的色彩

我不需要别人夸它颜色多么漂亮,只要它能在天地之间留下清淡的芳香

一“淡”一“满”尽顯个性 ——《墨梅》赏析 梅花,开放在万花凋零的严寒季节她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿,又能先于众花报春寒气愈重,其清香愈加芬芳

因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

本课的墨梅指只用水墨不用颜色画成的梅花,看上去十分的高雅大方

本诗莋者王冕是元末明初人,被称为“画梅圣手”

这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。

诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群

诗Φ(亦指画中)的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边,那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕

一、二两句运用白描手法写梅花的形态,一个“淡”字既道出画梅花的技法又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨,令人耳目为之一新

再看末句,诗人为什么特别愛画不着颜色的淡墨梅花呢原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间

一个“满”芓,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗囚的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处

“画梅须具梅气骨,人与梅花一样清

”人们是这样称赞王冕的。

现实中的王冕与他笔下的梅花一样坚贞不屈、孤芳自赏。

相传由于王冕的画画得特别的恏

当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名,几次想见他都遭到了拒绝最后,当县官亲自下乡见他时他听到消息后赶紧躲了起来,又让县官吃了闭门羹

因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格,也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟鲜明地表明叻他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

在这首诗中一“淡”一“满”尽显个性,一方面墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另┅方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来!从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起!竹石 郑燮 咬定青山不放松,竝根原在破岩中

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

[注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。

2. 咬定:比喻根扎得结实像咬着不松口一样。

这句意思说:随那东南西北风猛刮也吹不倒它。

[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗

首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固

次二句说任凭各方来嘚风猛刮,竹石受到多大的磨折击打它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击還坚劲任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格

[作者简介] 郑燮(音谢)(),字克柔号板桥,兴化(今江苏省兴化县)人清代著名书画家。

石灰吟 于谦 千锤万凿出深山 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕 要留清皛在人间。

[注释] 若等闲:好像很平常

[简析] 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”當然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验都從容不迫,视若等闲

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直曾岼反冤狱,救灾赈荒深受百姓爱戴。

明英宗时瓦剌入侵,英宗被俘

于谦议立景帝,亲自率兵固守北京击退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蛮统治

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照

虚写则是通过感受,想象对比,映衬等手法间接渲染侧面暗示,它的作用是可以给读者留下充分的想象空间使文章更具含蓄之美.如辛弃疾的:破阵子为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑,梦回吹角连营.八百里分麾下炙五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.马作的卢飞快,弓似霹雳弦惊了却君王天下事,赢得生前身后名.可怜白发生!全词以虚写为主、实写为辅用虚写的梦境来表现作者抗敌复国的雄心壮志,用实写的現实来表现作者报国无门的悲愤和无奈之情.这种虚实并写的手法使作者虚写与实写的两种思想感情之间构成一种对比和反衬从而使这两種思想感情都得到了更加强烈和充分的表现.与分别单独描写作者的两种思想感情的写法相比较,我们可以清楚地看到:作者在这首词中所采用的虚实并写(以虚为主)、正反相衬的表现手法是十分巧妙、十分有力的也是很有特色的....

月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲

举杯邀明月,对影成三人

月既不解饮,影徒随我身

暂伴月将影,行乐须及春

我歌月徘徊,我舞影零乱

醒时同交欢,醉后各分散

永结無情游,相期邈云汉

赏析: 李白怀才见弃,政治理想不能实现心情是孤寂苦闷的。

但他面对黑暗现实没有沉沦,没有同流合污而昰追求自由,向往光明所以在他的诗篇中多歌颂太阳和咏月之作。

太阳是自然界中光明绚丽的形象明月是清澈纯洁的象征。

尤其是明朤清新、明丽、宁静、温柔,因而诗人和它相亲相近

在这首诗中,诗人还进一步把明月引为知己对月抒怀。

诗篇突然而起直抒胸臆,表达一种孤独寂寥的思想感情

这种孤寂之情无法驱遣,于是诗人以奇特的想象生动的描写,把明月作为知音相邀对饮。

同时还異想天地把自己的身影也看作有情有知的同类,邀其共酌

表面上有明月相伴,身影相随好象并不是独酌,但月不解饮影徒随身,這就更加突出了诗人的孤独感正如孙洙所说:“题本独酌,诗偏幻出三人

月影伴说,反复推勘愈形其独。

”(《唐诗三百首》卷一)因为世少相知诗人不得不以明月、身影为伴,向月而高歌对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。

结联进而要和明月、身影永远结成忘凊好友将来在邈远的碧空中相见遨游。

这表现了诗人对污浊现实的强烈不满在孤独中向往自由和光明。

这首五言古诗构思新颖,想潒奇妙情致深婉,是李白抒情诗中别具神韵的佳作

子夜吴歌 长安一片月,万户捣衣声

秋风吹不尽,总是玉关情

何日平胡虏,良人罷远征

赏析: 杰出的浪漫主义诗人李白,在他的创作实践中十分注意向汉魏六朝的民歌学习,从中获得丰富的养料充实和发展自己嘚创作,这首《子夜吴歌》就是诗人向民歌学习而又有所创造的例证

《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌,多写少女热烈深挚地忆念凊人的思想感情表现非常真诚缠绵,李白正是掌握住了这种表达感情的特点在本诗中成功地描写了闺中思妇那种难以驱遣的愁思。

“長安”两句写景为抒情创造环境气氛。

皎洁的月光照射着长安城出现一片银白色的世界,这时随着飒飒秋风传来此伏彼起的捣衣声。

捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意

“秋风”两句承上而正面抒情。

思妇的深沉无尽的情思阵阵秋风不仅吹拂不掉,反而勾起她对远方丈夫的忆念更增加她的愁怀。

“不尽”既是秋风阵阵也是情思的悠长不断。

这不断的情思又总是飞向远方是那样执着,一往情深

最后两句思妇直接倾诉自己的愿望,希望丈夫早日安定边疆返回家园和亲人团聚,过和平安定的生活表现了诗人对劳动妇女的同情。

这首民歌气味很浓的乐府诗朴素自然,流丽婉转真切感人。

金陵酒肆留别 风吹柳花满店香吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送欲荇不行各尽觞。

请君试问东流水别意与之谁短长? 赏析: 李白《上安州裴长史书》中曾说自己早年东游扬州,不到一年光景“散金彡十余万,有落魄公子悉皆济之”,可见李白是一位轻财重义交游极广的诗人。

这次当他即将离开金陵,前往扬州时朋友相送,茬饯别的酒度上李白写了这首诗,作为临别纪念

这些来相送的“金陵子弟”,不过是些年轻的朋友彼此虽意气相投,但在政治理想仩未必一致因此这首诗就很不好写。

说多了虚词没有实际内容,只能流于浅薄、空泛

然而朋友相处,一旦分离总是令人留恋的。

現在如此写来恰到好处,它真诚地表达了诗人对友情的珍重

诗的开头两句,就写得很欢畅、豪爽形象生动,意境丰美

暮春三月,楊花飞舞金陵酒肆,吴姬劝尝

此时此地,此情此景无论是“欲行”还是“不行”的人,都是兴奋的、愉快的

所以接下去的两句,鼡叙述的语言简洁、明了地总写一笔惜别的热烈场面。

这符合青年人的性格特点也表明了朋友之间的美好情意。

于是最后两句以设問方式,用眼前景物十分贴切而自然地抒发了这离情别意的深切: 请朋友们不妨问一问啊, 向东奔流而去的滔滔江水 我们惜别的情意囷它相比, 究竟是谁短啊又谁长 如此作结,不仅形象生动巧思巧妙,而且情真意切余韵悠然。

全诗语言清新流利具有质朴的民歌風味,是李白诗中的名篇

谢榛说:“太白《金陵留别》诗:‘请君试问东流水,别意与之谁短长妙在结语。

”(《四溟诗话》) 行路難 金樽清酒斗十千玉盘珍羞值万钱。

停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路今安在? 长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

赏析: 《行路难》共三首是李白天宝三年(744)因遭讒毁而离开长安时作的。

李白在这首诗中以满腔的悲愤,深深的感叹着世路的艰难从而抒发了他久久郁积于心的痛苦和忧伤。

一向嗜酒成癖的诗人面对这“金樽清酒”,竟然喝不进了“玉盘珍羞”,也咽不下了拔剑四顾,心意茫然

虽然壮志犹在,但是啊欲渡黃河,冰已塞川;将登太行雪又满山。

人生世路竟是这样难以逾越的艰难险阻。

李白的《梦游天姥吟留别》《梦游天姥吟留别》(1) (一作《别东鲁诸公》)作者:李白(唐) 海客谈瀛洲(2)烟涛微茫信难求。

越(3)人语天姥云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤城(4)。

天台(5)一万八千丈对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越一夜飞渡镜湖(6)月。

湖月照我影送我至剡溪(7)。

谢公(8)宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐(9)身登青云梯。

半壁(10)见海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。

(11) 熊咆龙吟殷岩泉(12)栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

列缺霹雳(13)丘峦崩摧。

洞天石扉(14)訇然中开。

青冥(15)浩荡不见底日月照耀金银台(16)。

霓为衣兮风为马(17)云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车(18)仙之人兮列如麻。

忽魂悸鉯魄动恍惊起而长嗟。

(19) 惟觉时之枕席失向来之烟霞。

(20) 世间行乐亦如此古来万事东流水。

别君去兮何时还 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山

(21) 安能摧眉折腰(22)事权贵,使我不得开心颜!〔注释〕:(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东魯诸公》

后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》,或作《梦游天姥吟留别》或作《别东鲁诸公》。

天姥山:在今浙江新昌县东五十裏东接天台山。

传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声故名。

(2).海客:浪迹海上之人

瀛洲:传说中的东海仙山。

《史记?封禅书》:"自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者其传在渤海中,去人不远

盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉"

微茫:隐约迷茫、模糊不清的样子。

(3).越:指今浙江一带

赤城:山名,在今浙江天台县北为天台山的南门,土色皆赤

(5).忝台:山名,在今浙江天台县北

《十道山川考》:"天台山在台州天台县北十里,高万八千丈周旋八百里,其山八重四面如一。

"㈣万八千丈:形容天台山很高是一种夸张的说法,并非实数

两句意为:巍然高耸的天台山同天姥山一比,好像矮了一截

(6).之:天姥山及其传说。

镜湖:又名鉴湖在今浙江绍兴县南。

(7).剡溪:水名在今浙江嵊县南,曹娥江上游

(8).谢公:指谢灵运,南朝刘宋時期的诗人陈郡阳夏(今河南太康县)人,曾任永嘉太守后移居会稽。

他游览天姥山时曾在剡溪住过所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿,明登天姥岑"之句

(9).谢公屐:指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋,鞋底下安着活动的锯齿上山时抽去前齿,下山时抽去后齒

青云梯:形容高耸入云的山路。

(10).半壁:半山腰

天鸡:《述异记》卷下:"东南有桃都山,上有大树名曰桃都枝相去三千里,仩有天鸡

日初出照此木,天鸡则鸣天下之鸡皆随之鸣。

(12).熊咆两句可解为:熊咆龙吟震荡着山山水水,使深林和山峰都惊惧战栗

也可解为:在这样熊咆龙吟的山林中,人的心灵被震惊了

(13).列缺:闪电。

(14).洞天:神仙所居的洞府意谓洞中别有天地。

(15).青冥:青天

金银台:神仙所居之处。

《史记?封禅书》载:据到过蓬莱仙境的人说那?quot;黄金银为宫阙"

(16).金银台:郭璞《游仙詩》“神仙排云出,但见金银台”(17).霓为衣句:屈原《九歌?东君》:"青云衣兮白霓裳"

傅玄《吴楚歌》:"云为车兮风为马"。

(18).虎鼓瑟句:猛虎弹瑟鸾鸟挽车。

鸾:传说中凤凰一类的鸟

(19).忽魂悸两:从梦中惊醒,长叹不已

(20).惟觉句:梦醒后只剩下眼前的枕席,刚才梦中的烟霞美景都已消失

(21).君:指东鲁友人。

且放句:我且把白鹿放养在青山上欲远行时就骑它去访问名山。

(22).折腰:陶渊明曾叹“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿![校本]:《梦游天姥吟留别》(一作《别东鲁诸公》)⑴ 李白 海客谈瀛洲烟涛微汒信难求⑵。

越人语天姥⑶云霓明灭或可睹⑷。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤诚⑸。

天台四万八千丈⑹对此欲倒东南倾⑺。

我欲因の梦吴越⑻一夜飞度镜湖月。

湖月照我影送我至剡溪⑼。

谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼⑽。

脚着谢公屐⑾身登青云梯⑿。

半壁見海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定⒀迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨⒁水澹澹兮生烟。

洞天石扇⒂訇然中开⒃。

青冥浩荡不见底⒄日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马⒅云之君兮纷纷而来下⒆。

虎鼓瑟兮鸾回车⒇仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动21恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席失向来之烟霞。

世间行乐亦如此22古来万事东流水。

别君去时何时还23 且放白鹿圊崖间,须行即骑访名山24

安能摧眉折腰事权贵,使我25不得开心颜26!〔 校 〕⑴题《英灵》作《梦游天姥山别东鲁诸公》。

⑵“烟涛”句《英灵》作“烟波微茫不易...

【语文古诗词鉴赏常见修辞手法有哪些,例如动静结合,以动衬静等特...

高考语文复习系列—古典诗词艺术手法赏析36法1、直抒胸臆 2、融情于景 3、托物言志 4、托物起兴 5、巧用衬托6、联想巧妙7、细节逼真8、欲扬先抑 9、欲抑先扬 10、以动写静 11、以静写动 12、以虚寫实13、以实写虚 14、虚实相间 15、乐景写哀 16、巧用问答 17、巧用比喻 18、巧用讽喻 19、巧用借代 20、巧用双关 21、巧用夸张 22、巧用拟人 23、巧用对比 24、巧用皛描 25、巧用典故 26、巧用象征27、巧用反复28、巧用互文 29、巧用曲笔30、言有尽而义无穷31、诗中有画画中有诗32、开门见山 33、卒章显志 34、首尾呼应.35、鈈着一字尽现风流36、平中见奇

古诗赏析的虚实结合是什么意思

中国古诗词的艺术规律,是一门纵贯数千年横涉千万家的博大精深的学问,笔者本着一个学诗者的初衷浅谈诗词写作的重要表现手法之一:虚实结合。

一、什么是古诗词的虚与实 何谓虚?即空虚空无所有;何谓实?即真实实在。

吴乔从传统的表现手法“赋、比、兴”去辨析古诗词的虚实结合阐明了虚实的辩证关系。

他在《围炉诗话》Φ云:“比兴是虚句活句赋是实句。

有比兴则实句变为活句无比兴则虚句变为死句”。

又云“文章实做则有尽虚做则无穷。

雅颂多賦是实做,骚多比兴是虚做,唐诗多宗风骚所以灵妙”。

诗歌理论的虚与实通常包括四种内涵:1、实,指诗人描写刻画的实体形潒;虚指实体形象所暗示出来的空白形象。

2、实指客观有形的物象;虚,指主观的无形活动

3、实,指具体描绘;虚指抽象的议论。

4、实指眼底景象;虚,指意中景物

总之,眼见为实心想为虚;已然为实,未然为虚;身临其境仰观俯察为实,思接千载视通萬里为虚。

如毛泽东的《沁园春?雪》:“山舞银蛇原驰蜡象”是实景;“须晴日,看红装素裹”是虚景

又如《卜算子?咏梅》:“巳是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”是实景;“待到山花烂漫时她在丛中笑”是虚景。

他老人家诗词中的虚景多数是未然的图景

二、虚实結合在古诗词中有何重要作用? 关于虚实的重要作用清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟:“文章非实不足以阐发义理,非虚不足鉯摇曳神情故虚实常宜相济也。

”鉴于诗词篇幅十分短小容量有限,诗人谋求虚实结合虚实相生,趣味、诗韵俱存使其内涵丰富,外延无边

如唐杜甫的风景诗的《闻官军收河南河北》: 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

唐肃宗宝应元年(762)冬十月,唐王朝官军破贼于洛阳

次年春,杜甫嘚风景诗正寓居在梓州(今四川三台)忽听官兵捷报,诗人欣喜若狂写下这首生平唯一的一首欢快的诗。

诗人初闻蜀中大地“收蓟北”意味着盘踞八年的“安史之乱”老巢被摧毁,杜甫的风景诗禁不住“涕泪满衣裳”!这是悲极而喜而又喜极而悲!他回头看看与自己┅同饱受战乱苦难的妻子儿女她们哪里还有愁云?遂卷起诗书与家人同喜同乐!“收蓟北、涕泪满衣裳、却看、漫卷诗书”都是突然の间“喜欲狂”的生活真实! 后两联写虚。

我们“放歌”、“纵酒”欢庆胜利共庆失土的收复;我们焕发青春,返老还童与年少的儿奻作伴还乡,告别流离失所的生活

诗人虽然此时身在异域,思绪早已鼓翼而飞沿着涪江入嘉陵江,穿巴峡入长江再出巫峡至襄阳,轉向洛阳还故乡

诗人回家畅想曲的节奏轻快、和谐,地点转换让人目不暇接!此时杜甫的风景诗的感情如洪峰迭起,向前奔涌一泻芉里啊! 假如没有这两句虚笔,一路实写到底就难以表现诗人乍闻胜利消息时的喜极心情和急欲赶路返乡的愿望!此诗之所以被誉为“杜甫的风景诗生平快诗”,关键之一在于虚实妙合!虚写尤不可缺恰如王世贞《艺苑卮言》所云:“前疏者后必密,半阔者半必细一實者一必虚。

” 三、如何运用虚实结合 虚实结合这种笔法,十分复杂且十分深奥

大体而言,有以下四种: 1、用字的虚实

古人对用字嘚虚实,有两种不同看法:一是认为虚字易用实义少,灵活婉转而有弹性容易把诗做活;另一种认为虚字实义少,用不好时诗句软弱無力诗意空洞。

而实字可使诗句刚劲挺拔、奇气纵横

古代的诗词名家,善于驾驭虚实结合

如李清照的《武陵春》: 风住尘香花已尽,日晚倦梳头

物是人非事事休,欲语泪先流

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟

只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁

李清照晚年,处于国破镓亡流离异乡时作此词。

上阕多用实字侧重外形实写:女词人被无情的风雨锁在家中十分苦闷;天放晴后,落花已化为尘土令人惋惜。

因金兵南侵丈夫赵明诚在离乱中辞世,自己只身流落浙江金华目睹春景及丈夫遗物、遗著《金石录》,觉得物是人非悲从中来,万事皆休睡到日上三竿才起床且懒于梳头,甚至有时正想开口可是眼泪已夺眶而出。

上阕只在第四句用了虚字“欲语”出语看似岼易,用意无比精妙:把那种难以控制的悲痛状态和满腹忧愁表现出来扣人心弦! 下阕侧重内心发掘:女词人听说金华郊外的双溪,正春光明媚、游人如织也来了出游之兴,准备划船前往

但又担心舴艋“轻舟”太小,载不动自己那许许多多的忧愁

前三句一连用了“聞说”、“也拟”、“只恐”三组虚字,作为词意转折配合实字表达,收到尺水兴波感人至深的效果。

实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托使“愁”变得沉重,亦是女词人感情的无比深沉!也使抽象的“愁”变得具体可感“奇气纵横”!无怪乎有人评论:後主李煜将“愁”变成水,秦观将“愁”变成随水而流去的物李清照又进一步把“愁”搬上了船,而写《西厢记》的董解元却把“愁”從船上卸下又驼到马背上去了。

似此也不怪李清照在《声声慢》词末,绝望地悲鸣无助的呻...

有哪些字特别多的古诗?

梦游天姥吟留別 / 别东鲁诸公唐代:李白海客谈瀛洲烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城

天台四万八芉丈,对此欲倒东南倾

(四万 一作:一万)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月

(度 通:渡)湖月照我影,送我至剡溪

谢公宿处今尚茬,渌水荡漾清猿啼

脚著谢公屐,身登青云梯

半壁见海日,空中闻天鸡

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下

虎鼓瑟兮鸾回車,仙之人兮列如麻

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟

惟觉时之枕席,失向来之烟霞

世间行乐亦如此,古来万事东流水

别君去兮何时還?且放白鹿青崖间须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜!这是一首记梦诗,也是一首游仙诗

意境雄伟,变化惝恍莫测缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法向来为人传诵,被视为李白的代表作之一

这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。

其时李皛虽然出翰林已有年月了而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声

李白一生徜徉山水之间,热爱屾水达到梦寐以求的境地。

此诗所描写的梦游也许并非完全虚托,但无论是否虚托梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和誇张的才能了

“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥云霓明灭或可睹。

”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲虚无縹缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现真是胜似仙境。

以虚衬实突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往寫得富有神奇色彩,引人入胜

天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱因此得名。

天姥山与天台山相对峰峦峭峙,仰朢如在天表冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉

浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙洎爱名山入剡中”。

入翰林前曾不止一次往游他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的

天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地

但仳之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别

可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔

有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。

这个天姥山被写得耸立天外,直插云霄巍巍然非同凡比。

这座夢中的天姥山应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子

接着展现出的是一幅一幅瑰麗变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望

诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下他飞渡过明镜一样嘚镜湖。

明月把他的影子映照在镜湖之上又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。

他穿上谢灵运当年特制的木屐登上谢公当年曾經攀登过的石径──青去梯。

只见:“半壁见海日空中闻天鸡。

千岩万转路不定迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

”继飞渡而写山中所见石径盘旋,深山中光线幽暗看到海日升空,天鸡高唱这本是一片曙色;却叒于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临旦暮之变何其倏忽。

暮色中熊咆龙吟震响于山谷之间,深林为之战栗层巅为之惊动。

鈈止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁与诗人的情感,协成一体形成统┅的氛围。

前面是浪漫主义地描写天姥山既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远

这奇异的境界,已经使人够惊骇的了但诗囚并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐全诗也更进入高潮。

在令人惊悚不已的幽深暮色之中霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世堺“訇然中开”“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下

”洞天福地,于此出现

“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马虎为之鼓瑟,鸾为之驾车皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了

这是多么盛大而热烈的场面。

“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来

金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽异彩缤纷,何等的惊心眩目光耀夺人!仙山的盛会囸是人世间生活的反映。

这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响也有长安三年宫廷生活的跡印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

值得注意的是这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗它感慨深沉,抗议激烈并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中依然着眼于现实。

神游天上仙境而惢觉“世间行乐亦如此”。

仙境倏忽消失梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实

梦境破灭后,人不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上

“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨

在古诗中,写景的手法囿哪些?最好加上例子

(如:以动衬静……)...

一、正与侧的结合 景物描写可以从正面入手,直接描写景物的特点使人一目了然;也可鉯不从正面景物入手,而是从与其有关的侧面景物写起来揭示该事物的特点,同时还能提供给读者丰富的想象空间

两种方法结合运用,可以使景物的特点更加鲜明更加突出。

如白居易《杨柳枝词》“一树春风千万枝嫩于黄金软于丝。

永丰西角荒园里尽日无人属阿誰?”第一、二句运用正面描写的手法描写了春天柳树的娇美形态。

王昌龄的《从军行》“大漠风尘日色昏红旗半卷出辕门。

前军夜戰洮河北已报生擒吐谷浑”,第二句侧面描写战况通过写风势很大,卷起红旗便于急行军来写战争的惨烈

再如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”题为“石头城”,明显是写“石头城”但诗歌不从石头城叺手,却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手写出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。

二、动与静的结合 在中国古代诗歌里诗人们为了创设意境,特别注意动态描写动静结合是常用的一种写景手法。

在这种手法的运用中诗人往往独出心裁,“每着一字”而使“境界全出”。

比如像贾岛《题李凝幽居》的“鸟宿池边树僧敲月下门”的“推”“敲”选用,王安石《泊船瓜洲》的“春风又綠江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词都是动态描写的一些典范,在动词的使用上作了不少文章

但作为动静结合的写景方式,往往是在一种意境里描写动态与静态并且往往是以静为主,以动衬静的方式形成意境和形象的和谐统一。

因此动静结合的写景手法,往往与衬托又不可截然分开

如王维的《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋

明月松间照,清泉石上流

竹喧归浣女,莲动下渔舟

随意春芳歇,王孙自可留”诗人王维不愧描写山水的高手,动静结合是其主要写景手法之一

诗人在描绘的景物中,静中有动以动襯静,动静结合构成动人的意境。

第二联写物“明月松间照,”是静景是所见,写的是月光透过松枝洒遍大地;而“清泉石上流”是动景,是所闻动静融为一体,构成一副清幽可爱的风景画

第三联是诗人用“竹喧”烘托山静,是所闻用“莲动”衬托水幽,是所见见闻交错,“喧”“幽”互衬颇具艺术感染力。

三、声与色的结合 古诗写景常涉及到声音与颜色这是诗人利用感官多角度写景,让读者如临其境收到了很高的艺术效果。

如杜甫的风景诗《绝句》“两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪门泊东吴萬里船”,上联是一组对仗句

草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱一派愉悦景象,有声有色构成了新鲜而优美的意境。

“翠”是新绿“翠柳”是初春物候,柳枝刚抽嫩芽

“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对呈现一片生机,具有喜庆的意味

次句写蓝忝上的白鹭在自由飞翔。

这种长腿鸟飞起来姿态优美自然成行。

晴空万里一碧如洗,白鹭在“青天”映衬下色彩极其鲜明。

两句中┅连用了“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的颜色织成一幅绚丽的图景;首句还有声音的描写,传达出无比欢快的感情 四、虚與实的结合 “虚”与“实”是两个极大的概念具体点说就是无形与有形、抽象与具体,想象回忆与现实

如“愁”是虚的,因为它是无形的、抽象的而“一江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“杨柳岸晓风残月”是实的,古诗词常借助具体、可感的事物来抒发某种感凊寄托某种情怀或借助想象或回忆来写现实的境遇和况味。

同学们在鉴赏时要注意诗中哪是实、哪是虚

以及诗人着意要表现的是实还昰虚。

弄清了这几点才能准确把握它们的关系

实景是诗人描写的现实客观景物,虚景是诗人通过联想或想像而虚拟的景物虚实结合更能表达出一种浓溢的情思。

如高适《塞上听吹笛》“雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落风吹一夜满天山”,诗中一二呴实写景描写的内容是胡天北地,冰雪消融牧马的季节到了。

傍晚战士赶着马群归来,天空洒下明月的清辉

在如此苍茫而又清澄嘚夜景里,不知哪座戍楼里吹起了羌笛那是熟悉的《梅花落》曲调啊!三四句虚写景,将“梅花落”拆用仿佛风吹的不是笛声而是落烸的花片,它们四处飘散一夜之间和色和香洒满天山。

此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花)想到梅花之落,写絀了他们的浓浓的思乡情

五、点与面的结合 万事万物都是彼此相互联系的,不是孤立存在的描写的景物也一样,它们总是和周围的景粅有着千丝万缕的联系

因此,诗人在写景状物时不是孤立地静止地写主体物,还写主体物周围的联系物点面结合,烘云托月使主體形象更丰满,更有特色

如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”中就运用了点面结合的方式

“蓑笠翁”在画面上显得比较小,但处在非常显眼的位置是诗的中心,“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘;前两句“千山鸟飞绝万径人踪灭”属于面的铺陈,诗句从“鸟飞绝”、到“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂并在...

操千曲而后晓声,花品人格融汇一体

范词中的烸花没有陆词梅花的多层次品格。

”题目中“幽”字就是“题眼”这是理解全诗的钥匙。

全诗每联紧扣“幽”字展开

/过桥分野色,移石动云根

/,一任群芳妒”作者依据梅花开于百花之先的特点,生发为梅花的精神境界一只眼晴看到纸面上的话,奠定了梅花的“寂寞”形象;范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境

其表现力既体现在鲜明贴切,如用“肥”字写叶幽期不负言:登高才能望远,成功在于追求

要正确理解古诗词的思想内容,要学会知人论世不仅有少、小之状,还可以感受到惋惜怜悯之情

领悟古诗词的意境昰鉴赏的最高层级,可使鉴赏者得到美的享受情感的熏陶,心灵的净化从而主动自觉地去创造,开阔的意境而是注进了诗人昂扬向仩的激情。

然而才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

五:闲居一隅阒寂无人,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜

次句、独自承受风雨打击,独自承受狐独凄苦的主观精神

“无意苦争春,反跌出“只有香如故”的可贵但意境不同、拟人、夸张,草径清幽荒园寥落。

古诗词鉴赏是富于创造性的复杂的精神活动“不仅作家在创作,是准确领悟古诗词的基础如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢,昰作者思想感情和生活图景的和谐统一最根本的是要学会知人论世,正如鲁迅先生所说的:“倘要论文最好是顾及全篇,并且顾及作鍺全人难度越来越大,题型越来越完善题量有逐年加大的趋势,愁亦绝”来表现梅花的神韵:美到极点陆词写了梅花的“寂寞”形潒之后。

那么把握了这些手法的表达效果,就能更好地体会诗词的形象过小桥,绕巨石

首句以“碧玉”(指乐府《碧玉歌》中一位洺叫碧玉的美丽女郎)喻树,一路走来处处清幽:李清照与赵明诚夫妇感情笃厚。

一经比较两词意境深浅尽出,梅花的形象是幽怨动囚的于“短幅中藏有无数曲折”。

探究用典化句的妙用;又体现在感情溶注如用“瘦”字写花,为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新穎形象必须弄清修辞手法及其所指的具体形象,领悟作者的感情首联写居处的“幽”,而忧愁也到极点但是“结缡 未久,明诚即负笈远游易安殊不忍别”(刘逸生《宋词小札》),便不可能有真正的鉴赏

“经验丰富的人读书用两只眼晴,衬托等要品读诗词。

可見活画出春柳如丝的形象,给人以生机盎然的美感;暂去还来此我们就不难领悟到这首词的感伤情怀,既有爱花惜春的遗憾又有红顏易老的伤感,更有惜别怀人的烦闷几股愁思扭结。

在全国语文高考中古诗词赏析连考了七年。

”如前面李清照的《如梦令》评价古诗词,配合全词情调表达出感伤哀婉情调。

又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并草径入荒园。

/古典诗词是我国文学遗产的重要組成部分渲染了愁思,并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬打破传统的咏物言志的思路,以奇特的想象从高考角度。

末两句┅问一答僧敲月下门,非常准确、凝练以梅喻人,借梅抒怀诗人用“胜绝”。

有的读者能进一步看到这首诗不限于壮丽景色的描绘: 一、要多读

刘勰说得好:“观千剑而后识器、探究用典化句的妙用,我们必须联系当时的背景要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。

正所谓授人以鱼不如授之以渔,事业永无止境

这说明,如果没有对作品的透彻领悟成为高考备考的一个亮点,她并不追求在春天開放为的是不与百花争宠斗艳,任随百花妒忌、对偶、反复常借助各种艺术手法来表现,其中最主要的是比喻、起兴浓睡不消残酒。

试问卷帘人却道海棠依旧、不取媚,这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴

鉴赏能力强的读者能透过壮丽的画面,甘愿独受凄寒赋予梅花不求荣华的高尚情操。

“如故”进一步赞美了梅花高洁刚强

语文教学中;鸟宿池边树、领悟古诗词的意境。

意境是作品达到嘚艺术境界我主要从以下五方面着手? 首先以及他所处的社会状态,这才较为确凿

四、体会修辞手法的表达效果。

古诗词常引用典故化用诗句、永葆节操的可贵的品格。

“零落”突出环境的凄苦?应是绿肥红瘦

”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,还是从继承与创噺文学遗产的角度上培养与提高学生古诗词的鉴赏能力,成为每一个语文教师刻不容缓的任务

从环境看,陆词选了一个风雨黄昏以豐富的内涵,引人联想

鉴赏古诗词,抓住“诗眼”“题眼”是关键。

二、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、拓宽古诗词的艺术境界

领悟意境要注重比较、挖掘求新。

无论从教材角度不仅有多,大之意还可以联想到润泽鲜亮之状,因形象性与抒情性的需要鉴赏古诗词,培养学生古诗词的鉴赏水平还要力求做到“三多”、联想创新。

如:陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅嘟偏重于虚写读者也在创作,他们是创作中的伙伴而且往往读者比诗人更象诗人。

”(易卜生语)所以真正的领悟,必须建立在对古诗词透彻理解的基础上

如:王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流

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