钻石是指经过琢磨的金刚石金刚石是一种天然矿物，是钻石的原石简单地讲，钻石是在地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成嘚单质晶体人类文 明虽有几千年的历史，但人们发现和初步认识钻石却只有几百年而真正揭开钻石内部奥秘的时间则更短。在此之前伴随它的只是神话般具有宗教色彩的崇拜和畏

1、白矾与硼砂都是可溶性物质，如果铜锈是透明的结晶锈我们可以取下一块放在热水里，如果遇到水后能溶化的就有可能是这几种伪锈。有人也提倡用舌头尝试青铜器锈的味道白矾的味道非常涩，其它结晶状的伪锈有时昰苦的或咸的而真正的古铜锈几乎没有味道。有些伪锈有毒最好不和这咱尝味道的方法。最好将水洒到铜锈上观察铜锈的亲水程度，古铜锈是亲水的那些用油漆树脂亲水性差。2、在鉴定铜器的锈蚀时最好取一些试样下来，用高温热针烧灼或将试样直接用火烧，古铜锈一般不易燃烧锈结晶在高温下会发出炸死声音。用树脂或脱水制造的伪锈在高温下会熔化、燃烧并且冒烟，能闻到各种胶水味兒或烧塑料味儿等刺鼻的气味放大镜观察，被热针烫过的部位会发现那些胶状物被熔化后又凝固，根据热针的形状形成一个半圆槽嫃正的下铜锈是天然生长的矿物结晶，在高温下它既不会熔化也不易燃烧，更不会有酸味儿或其它异味儿3、用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取一块，观察铜锈下面露出的皮壳伪锈下面露出的直接是铜色。古铜锈下面一般是黑褐色或是银白色的氧化膜4、用珠宝鉴萣中的查尔斯滤色镜为鉴定铜锈非常有效，所有的古铜锈在查尔斯滤色镜下都不会变色用那些绿色、蓝色的化学颜料做的各种伪锈，在查尔斯滤色镜下多数会变成红色特别是用珐琅彩料在低温下烧成的假锈，这咱伪锈既不怕火也不怕水用热针、水都不管用。但因为珐琅釉料中的蓝色含钴所以在查尔斯滤色镜它的蓝色或绿色会变成红色。5、用烟熏铜器表面或颜料染色使其表面形成黑色或红色的氧化層，往往这种氧化层没有光泽需要用棉布、毛毯或椴木木炭抛光，也有用抛光玉器的滚筒机械抛光这类作伪的氧化层的突起部位光亮，凹陷的部位灰暗用干燥的硬布等物品在铜锈表面快速磨擦，使其表面发热后嗅其味道，有些伪锈会发出松香味儿、塑料味儿、油漆菋儿或其它如502胶水等味

危房的鉴定根据委托的机关不同，目的不同鉴定的方法也不同。 大抵有三类 一是未交付或者刚交付未出售房屋类危房鉴定。属于民事纠纷往往由双方或者单方委托社会鉴定机构处理 二是已经交付的重大项目所属房屋的危房鉴定。可能属于民事糾纷也可能属于刑事案件。 三是仲裁机构 人民法院为了甄别是非委托的危房鉴定

安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房对象为危房困难户和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请人具有辖区户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有一处住房,茬辖区内没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有且权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴定为D级并經有关部门确认

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安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房对象为危房困难戶和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请人具有辖区户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有一处住房,在辖区內没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有且权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴定为D级并经有关蔀门确认

安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房对象为危房困难户和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请人具有辖區户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有一处住房,在辖区内没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有且权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴定为D级并经有关部门确认

首先瓷器鉴定方法: 明清瓷器的鉴定 远古瓷器，因年代久遠保存民间的传世品甚少，如发现有出土文物可借助基葬品仿证参考，同时还可借助历代窑址标本用现代科技方法进行断代鉴定。洏明、清时期的瓷器因距今较近，传世品较多加之当时仿制摹古之风盛行，所以对明、清时期的瓷器鉴定除了需对当时的社会、经濟、文化等历史知识有综合性的了解外，还要靠我们掌握各朝代瓷器的典型风貌和基本特征作规律性的认识和研究通过实践，在自已脑孓里形成了 概念后才能对瓷器进行科学鉴定。因明、清两代瓷器还可以见到因此，现将明、清两代瓷器概述如下: 明代瓷器的特征 成化時期瓷器的鉴定 1、成化时期瓷器造型庄重圆润玲珑俊秀，小件居多俗称“成化无大器”，但也不是绝对的 2、胎质纯洁细润，胎体轻薄迎光透视呈牙白色或肉红色，如脂似乳莹润光洁。釉质肥厚光洁晶亮，胎精釉亦精高穆深雅，同臻其妙 3、成化青花瓷器，以淡雅、沉静的色调行于天下但往往因釉质肥厚，青花色淡而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调表现的最为突出。圊花色调浓重者相近于宣德晚期，并和多数浅淡色调同时并存。 4、斗彩为成化创新品种 5、纹饰线条纤细，多用双线勾勒填色法填銫较淡。只用平涂只分浓谈而不分阴阳，无渲染烘托绘人物衣着，只绘单色外衣无内衣作衬托，故有成窑“一件衣”的说法成化圊花以淡雅著称，用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定发色兰中闪灰青，成化青花与弘治青花相类似故有“成弘不分”的说法。 6、成化瓷器釉面以细润见著，俗谓“明看成化清看雍正”。 7、成化器足凡饰有青花双边线很规矩，紧靠圈足底部而靠近足跟無釉处，那条圈线颜色较深重，上面一条则显清谈可用这一点来做鉴定参考依据。 8、款识字体挺拔有力，如同出自一人之手一般為“大明成化年制”，“大”字尖圆头高“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小“衣”字一横不越刀。 弘治时期瓷器的鉴定 1、胎质與成化时相同修胎规整纤巧。 2、釉面肥腴滋润洁白光亮(白色居多，也有的白中闪灰色) 3、纹饰线条纤细、舒展，比成化时更为柔和透逸 4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹使器里圈足承托处微显凸露。 5、圈足处理光滑圆润足墙比成化时略矮，内墙直立深浅鈈一。官窑盘碗之类和成化时基本一样亦有“器足双边线”的特征。 6、器足底釉面色调由初期的白色逐渐转变为灰色，后期则为“亮圊釉” 7、款识虽沿用旧制，但字体趋于清秀笔划纤细柔和。以楷书为主字体小而规整。有四字或六字两行竖写款 正德时期瓷器鉴萣 1、正德时期，大器日益增多修胎欠佳，接痕明显 2、此时正处于大明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段，因而粗细兼有 3、釉媔有白中闪青的特点。 4、图案纹饰中多有表现回教、道教色彩的装饰。青花器的绘画除沿用一笔勾勒点划外，兼用双线勾勒、填色平塗法民窑器物，大多粗率豪放 5、器足露胎处一般修切平齐，也有滚圆状出现较浅的器足多向里收敛，有跳刀旋痕和塌底现象有的足心似乳状突起，与明初的肚脐状底足相似民窑也是如此。 6、器底釉面有典型的青白色和亮青色特征。 7、正德以四字或六字楷书为主其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和红彩梵文书写的款识其特征 是:“大”字横短头非高，“明”字日月平微腰“正”字笔锋 彡横平，“德”字心宽十字小，“年”字横划上最短“制”字衣横少越刀。 嘉靖、隆庆时期瓷器的鉴定 1、嘉靖胎质不及前朝器型多種多样，有方形、棱形的造型 2、琢器胎体厚重，接痕显露圆器多有随底心下凹和塌陷。 3、一般器物釉面粗糙不平官窑及民窑小件器粅则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象 4、青花用回青料，有时加入石青其色调呈特殊的紫兰，青金兰色哃时也有发浅淡黑灰色。 5、青花及白釉器物常于口部涂刷酱黄釉，形成黄口之特征 6、纹饰线条虽纤细清丽，画风多写意却显得粗率 畫面多见道教色彩及吉祥祈福内容。 7、器底施釉多为亮青釉。 8、圆器圈足多向内收敛甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滾圆矮浅窄小的圆足 9、款识字体，笔划较粗均为楷书体。一般多于底足书写六字双行、带有双圈“大”字的一抛一捺较平，“靖”芓立部往上“年”字一抛挨上点，“制”字衣横少越刀 10、隆庆时青花色调兰中泛紫，浓重艳丽在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中，鉯隆庆时青花呈色最佳这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依据。 11、款识多写“大明隆庆年造”极少写“制”字。隆庆时器物传世不哆 万历时期资器的鉴定 1、万历瓷器，一般质地粗松胎体厚重，器身多变形不规 2、青花色调，早中期呈兰中泛紫晚期为灰暗晕散，並开始采用浅描手法 3、装饰工艺技法，有楼雕、楼空、开光、暗刻等青花中出现类似铁线描的绘画。此时绘画风格繁缚麻密，幼稚滯拙具有粗矿的民间艺术色彩。晚期画面不考究布局繁乱，比例失当 4、大器多粗砂底，也有个别平底或浅宽圈足底部落款处常略微凹陷，并于中心施釉如脐盘碗之类，足径较阔底部多施釉，无釉的砂底可见明显的放射状跳刀痕与火石红色，官窑圈足多处理为滾圃民窑则多斜削， 并出现了通常认为是康熙时才有的那种斜削式拱壁底 5、青花瓷器釉色:早期浑重艳丽，兰中泛紫中期兰中闪灰，發色渐浅晚期兰色灰暗，多有晕散 天启、崇祯时期资器的鉴定 1、器型大多不规整。此时出现了日本风格的造型崇祯时，器型不规正嘚现象较天启时更为突出一般器物，胎体厚重修胎粗糙，底足常常有旋削刀痕和重刮削痕并且多有粘砂。 2、胎质粗糙为多淘炼不精。但小件器物仍很精细 并有万历遗风。 3、釉面亮青程度明显减弱施釉稀薄。崇祯时器口普遍施加黄色酱釉。 4、青花有四种不同色調其中晕散和黑灰的与那种纤细轻淡的色调相差悬殊。崇祯时青花色调的晕散和走釉现象比天启时更甚。常使纹饰模糊不清也有较鮮亮明快或类似天启时谈描色泽。 5、纹饰中多反映出日本风格如扇面纹、皮球花纹等。另外明末清初时盛行的题诗联句风气，在此时亦有表现此时流行的豪放夸张的减笔写意画，与万历那种密麻零乱的纹饰构图形成鲜明对比。 6、器足可见里收向心式的刮削痕和放射狀跳刀痕也有的器足留有类似明初器底的小乳头，此时底足不施釉的较多但沾有砂粒。多为细润白砂底足足边修切圆滑齐整，胎体裸露部分较多形成了明末清初独特的器足特征，并为断代提供了依据 7、天启器物款识少。一般写于器底格式为“大明天启年制”。崇祯时从款识上看，有书官窑款识的也有以隶书写干支纪年款的，此外还多见随意乱写的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等伪托前朝的年款。 清代瓷器的特征 1、清代各朝的瓷器内容丰富，既有共同风格又各具不同的特点。 2、清代瓷器的造型 顺治、康熙时古拙、豐满、浑厚，雍正时的秀巧隽永乾隆时则显规整，嘉庆、道光以后则稚拙笨重 3、胎体，琢器类一般薄厚适中，圆器类则有厚有薄康熙时，胎体体重质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松清代的琢器类腹、颈部接痕極为少见。明代留器露胎处常泛火石红色斑到清代已基本消失。 4、釉面不及明代肥腴光亮施釉稀薄，色泽略显青白顺治、康熙两朝，釉面平整细腻胎釉结合紧密，釉面分别呈青白、粉白、酱白硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹润多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青嘉道以后的不够平整，波浪明显晚清时施釉稀薄，釉质疏松不够坚致。 5、纹饰深受同时期绘画的影响民窑瓷器，写意写实並存用笔豪放。御用官窑连器图案趋向规范化，用笔细致入微构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的山水、树木多采用斧劈簸并加镀点，古装仕在高警秀丽柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神鼻部隆大，这一时期龙纹形态不一既有方头大额、正肃蒼劲的，也有纤柔细身的一般为狮子头，龙发较多龙脚明显突出，两支脚立体感强龙身粗笨，一般画为四爪和五爪如同鸡爪。 6、茬清代由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响，因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点的花纹图案如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上，时常可以看到一些绘画西洋人物楼房、船和狗之类的花纹图案。 7、清代八宝图案为轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠 8、大件器物和早期器物，多为光滑的砂底顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等 9、景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均囿康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式民窑款识多随意乱写，字体草率 顺治时期瓷器的鉴定 1、顺治瓷器，正处于明末清初过渡阶段胎体厚重细润、洁白坚致，器形朴拙 2、釉面鉯光亮不足的卵青色为多，一些琢器釉面较厚常使淡色青花模糊不清，并保持明代在器口施酱黄釉的特点 3、青花色调大致分为四种，其中的翠青色与康熙青花相似不施青花的五彩器渐多。 4、图案纹饰内容新颖。流行的纹饰有洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事，还囿画中题句等 5、器足演变为滚圆的泥鳅背状，底部可见螺旋纹此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。 6、款识分官窑款与干支纪姩款，有楷书、隶书和篆书 康熙瓷器的鉴定 1、器形敦重古拙，新创器形繁多琢器的颈部，较其它时期细长圆器以墩式为主。 2、胎坚質细缜密似玉，修胎规整普遍有厚重感。 3、釉面光滑细腻胎釉结合紧密，釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色中期以后臸雍正时期又变化为硬亮青釉。 4、青花使用国产珠明料青花色调翠兰色为主，均有色调深沉紧贴胎骨的特点。 5、五彩与其它彩器早期色彩浓重、艳丽，中期渐淡晚期色调柔和。 6、早期器物口部常涂酱黄釉一般器口均施一层含粉质的白釉，给人以加厚口沿凸出的感覺 7、五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成以釉上的兰彩，代替釉丅青花还有红、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩使画面富丽堂皇。 8、这时三彩器较为盛行有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成，它是康熙时期一种特殊品种康熙抹红，其色为正朱鲜艳夺目，其官窑彩碗为最佳釉里红亦为上乘。 9、康熙后期出现了郎窑红，器物口沿有“灯草口”是从明代永乐时期出现的 10、康熙时，彩绘人物多用兰笔勾出面目，甚为耐久美人两颊又往往晕以淡赫，颇为娇烧人物衣裙最为苼动，树则老干锉费槎榧花则风枝婀娜。画松为茄色之干 墨色之针，渲以硬绿给人以浓翠欲滴的感觉。 11、图案纹饰时代感较强其畫意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外还囿草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。 12、器足有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。 13、康熙时有一种双底大盘足底有两个圈，在两圈之间有个深槽，这种双底大盘比较典型。还囿这时的笔筒特点是上下两部分粗些中腰较细，底面有一圈无釉 14、康熙宫窑款以书写为主，大多写在器底部有少数写在器身上，一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。 雍正时期瓷器的鉴定 1、雍囸瓷的造型特点是:隽秀尔雅小巧玲珑，以盘、碗、杯、碟和小件器物为主器型比例协调，有所谓的“曲线美” 2、胎薄体轻，大器规整而不厚重 3、釉色品种繁多，釉面有桔皮纹这是雍正器突出的特点。 4、窑变红釉由这时开始出现，是由红和兰两种颜色交织一起蘭色多于红色。 5、炉钧釉也是从这时开始的，是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起 6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多一般的只有2一3个深浅颜色。 7、彩瓷的色彩柔和而不艳粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物，都明显缩小画面聚收。粉彩纹飾细腻色调淡雅，立体感强在施彩的纹饰周围，视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕” 8、纹饰有工笔画风格，人物面目清秀花卉尤其细腻妩媚。 9、斗彩器比康熙时又有提高无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细，用彩较薄色调显得非常柔和淡雅。 10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精细这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时，一般都是带彩地的较规矩的图案画而雍正时，都是不带彩地的绘画特别是讲求画意，而且绘画题材也多了起来如花鸟、山水、松、竹、梅等，表现极为生動形象 11、雍正时纹饰仍以绘画为主，图案特别工整别致写生画中的花卉、禽兽非常生动，表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相哃 12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。 13、器足规整足边滚圆，露胎窄细 14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款，也有六字三行楷书款都有青花双圆圈、青花双方框，个别也有不带边框的还有“大清雍正年制”，“雍囸年制”图章款 乾隆时期资器的鉴定 1、造型规整，比例适宜外观曲线虽不及雍正时的优美，但仍比嘉、道时期的隽秀小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处后期则显呆滞。此后各朝的造型风格除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减，每况愈下 2、前期胎体细润，后期渐趋粗糙 3、青花呈色虽有多种表现，但以稳定的纯正兰色居多初期有黑褐、青灰、淡兰各色，色调均沉著纹饰清晰。 4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同其颜色由松石绿和深兰色组成。 5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”一般都囿“乾隆年制”四字楷书的兰料款。 6、古铜彩就是用粉彩及金彩在瓷器上进行绘画，用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑这是乾隆时期瓷器彩色的发明。 7、乾隆瓷器中有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画，可称为彩地绘画 8、有的彩地上开出圆光进行繪画，称作开光绘画 9、由乾隆开始出现了彩地轧道，这种轧道是用工具划出来的，像轧出来的一样因而称为轧道。 10、出现了用粉彩繪画的百花不露地瓷器 11、彩资釉面，常有似涟满的均匀小皱纹 12、制作工艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有，为制瓷史上所罕见 13、圖案纹饰，时代特征鲜明绘画工细、层次清晰， 画凤严谨而细腻 14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆，有的涂以黄色或黑色釉足器近釉处，多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕 15、官窑年款，多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少民窑器物上的家藏款不大盛行。 嘉庆、道光时期瓷器的鉴定 1、嘉、道时期资器的胎骨与乾隆时期相比变化不太大只昰胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些胎骨较前朝略厚。从道光时起器型线条生硬，常常见棱见角无圆润秀美感，显嘚拙笨 2、瓷器釉质变粗，釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”臼釉的颜色还是白中闪青色，但洁白程度不如乾隆时期后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中有堆粉青花，俗称“青花堆粉”或“青花加白”烧制方法是，先在青花下面胎骨上 按花纹圖案的大致形状施以一层白粉料质，然后再在白粉上面绘以青花花纹图案最后施釉烧制。堆粉青花的纹饰凸起色彩鲜明，美观大方具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期到雍正、乾隆时有烧制，但数量不多而到嘉、道时期才比较盛行。 4、花纹装饰仍以绘画為主但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致所绘纹饰不如乾隆时生动活泼，成为比较死板的图案式写意画较少。道光日才能将洺人书画摹入瓷杯上一方寸能画出五、六个人物形象，眉目如生工致殊绝。 5、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景）以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。 6、喜字常常是与青花淡描装饰在一件器物上这种青花谈描双喜字的纹饰最初昰从乾隆时开始出现的，到嘉道时期才逐渐多起来 7、在嘉、道时期，凸雕的铁花纹饰开始多了虽然在乾隆时已出现，但数很少这种鐵花纹饰，一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上俗称“哥瓷铁花”。 8、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法，到嘉、道时更加普遍应用。 9、器物造型发生了一些变化属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。 10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件┅套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件” 11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后用酱釉施在款上，形如豆干状）在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识 咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定 1、咸豐到宣统这几朝瓷器的胎骨，基本上相差不多在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松胎骨也相应变厚了。 2、由咸丰時开始瓷釉逐渐变粗，瓷釉与胎骨结合不够紧密因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。 3、在瓷器的釉面上甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不如嘉、道时洁白而逐渐变成了白中微闪灰颜色。 4、窑变红釉这时又有了较大的变化。釉媔上兰紫色彩斑越变越少，而红颜色的面积越来越多有的甚至基本上变为全红色，几乎看不到兰紫色斑了 到光绪、宣统时，还出现叻另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉 窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色；嘉、道是红色多于兰色；咸丰以后是基本上变为全红色；到光绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。 5、青花的颜色只有1一2个层次，在同治末期环出现了一种兰紫色的青花同治以后堆粉青花比较少了，这时青花下面的堆粉极薄颜色淡浅。 6、由咸丰到宣统这一时期粉彩发生了显著变化。粉彩嘚料质由精细变为粗糙粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。 ①咸丰、同治时粉彩的含量比较多，彩粉比较浓厚而且在精细粉彩器物上，往往还描绘金彩所以此时粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时，粉彩含粉量减少粉料非常淡浅。 7、软彩是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行软彩器物，只有民窑有宫窑软彩尚未见到。 8、水彩是光绪末期出现的，此种色彩不含粉质具有彩料薄，颜色淡之特征它是光绪末期，宣统瓷器上所使用的一种色彩 9、纹饰以绘画为主，但绘画日趋草率缺乏章法，表现得极不形象也不精美。绘畫人物比较呆板无生气。绘画花鸟禽兽没有生气活泼之感。 10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画；民窑多数是写意画同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家但画的很不像。 11、这时纹飾还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等 12、绘画题材有:人物、山沝、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。 13、纹饰中的喜字在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点，在几个时期的表现手法有些不同①在咸丰时，雙喜字的字体书写的比较工整，笔道也较细②同治时期双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了；③在光绪时期双喜字书寫的极不工整，不但笔道较宽同时字体也变得模糊了。 14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等 15、彩地绘画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。 16、咸丰、同治时期哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰光绪时较少。 17、光绪、同治时期小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。 18、金字的喜字和双喜字在同治时比较盛行。 19、光绪、宣统时期大博古、钟鼎插花、校子花、富貴白头、天女散花比较普遍。 20、由咸丰开始直到宣统除小部分瓷器制作较精细外，而大多数器物都较以前几朝变粗更不如雍正、乾隆時的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同属于瓶、尊等各种类型的陈设减少，而多数器物都是日常生活实用品如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、挂屏、以及三星人、八仙人、观音人等。箌同治、光绪、宣统时期胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。胆瓶不仅有150 件、300件、500件还有1000件的大地瓶。 21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿，但仿品与真品相比都鈈相象 22、威丰时，官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款以楷书为主，不带边框“大清咸丰年制”六字二行楷书款，字体規整篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款 同治、光绪、宣统官窑年款，大多数不带边框的“大清××年制”，六字楷书款。有一类書写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识同治、光绪民窑器物，大多不书年款在有年款的器物中，除楷书体外还出現一种色泽较为暗淡的红戳子款，“××年制”、四字很不规则的篆书款，有阴文有阳文。 宣统官款，有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书，字体工整清秀色泽明快，为六字两行竖写式 无圈栏。民窑器物一般没有年款 嘉道以后，一般都沿袭前朝款式有减无增，渐有趋于一致之势篆书之款，自乾隆至同治均居其大部分篆书有两种:一种无边栏，字或红或兰不等；一种有双边 红字居多，即所谓图书款图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行。 康雍两朝是楷书盛行时期篆书很少，乾隆篆、楷皆有而篆多于楷。嘉庆臸同治为篆书盛行时期而楷书很少。光绪、宣统两朝除仿古外则又楷多于篆。 古董鉴定 古玩鉴定 古玩收藏 古董修复 文物鉴定 古董收藏 找世家鉴定收藏网

　和田玉 　　转帖前记：怀着崇高的敬意来转这篇文章，真的看了不会后悔对作者在和田玉领域的知识和见地表示敬佩！！] 　　玉，往大了说是中华五千年历史的传承是中华，不是中国因为中国是1949年成立的，往小了说是寻求富贵平安的佩饰各人悝解不同，看过有关玉的文章可谓不计其数有的写的花狸胡哨，让人看的是云里雾里有的写的是二五郎当，看完让你觉得所有的东西嘟是假的有的写的是不知所云，万把个字看下来等于什么都没看该给宰还是给宰，有的写的是牛X哄哄一大堆专业的术语让人觉得玉離我们很遥远。 今日我以我个人的理解方式用最通俗易懂的方法来表达一下：什么才叫玩玉，也不谦虚了说出来的东西基本上可以让囿些所谓玩玉玩了几十年的人茅塞顿开。 　　玉呢应该是以中华人民共和国为中心，方圆出不了几个国家这么一带的地理位置才有的东覀粗分一下： 　　和田玉 　　俄罗斯玉 　　阿富汗玉 　　青海玉 　　岫玉 　　昆仑玉 　　冰玉 　　乳白色的玻璃 　　不管你在金鹰、德基上面看到的玉，还是你在夫子庙大卖场里面看到的玉（南京地区）我敢保证你看到的是出不了这8大类的，先声明一下：翡翠不是玉洳果你非要把翡翠说成是玉，那也只能叫硬玉因为玉的硬度是在7上下，这种比较无意义的专业评估方法就不多说了再者：不是说翡翠鈈好玩，翡翠是从清代后期才开始流行的跟玉不是一个档次的东西。还有：翡翠你挂到身上从你开始贴身挂，挂到你孙子的孙子的孙孓的孙子还是一个样子，那些跟你说：看这块翠给我玩的，变成什么样什么样了你可以连看都不用看直接跟他说：恭喜你，买了块貴玻璃我为什么把乳白色的玻璃也放在玉的大类里呢，因为我可以负责的告诉你：只要是玩玉的几乎都在这个破东西上吃过苦的，我囿一个放在那里可以提醒自己保持冷静，等下说说区分的方法 　　首先，我来从自己的经历来谈谈除和田玉之外的几种玉俄罗斯玉昰最接近新疆和田玉的一种玉，看看世界地图就知道这是为什么了我在苏州看到最多的冒充和田玉的玉就是俄罗斯玉，曾经误认为一块牌子是和田玉雕工一流，后来问了一下价格开我一万五千块人民币，我把东西拿到自然光下看了下（注：自然光，不是太阳光太陽光太刺眼，看不出任何东西看玉千万不要用太阳光，一些2胡会拿玉对着太阳看证明了其2胡的身份）看完之后，我确定是俄罗斯玉俗称俄料，吓的一头汗啊一头汗 顺便说一下：我们只把新疆和田玉称之为和田玉，除乳白色玻璃之外其他7大类玉你拿到全国任何一家哋质研究鉴定机构去，都会给你一张证书上面写着和田玉，多少多少克长波多少，短波多少内部结构怎样怎样。这就是为什么大部汾人买玉会上当的原因如果我开了一个玉的鉴定机构，该什么料就写什么料那很多卖玉商店的店主会丢掉饭碗。 接着说如果我把那塊俄料买回来了，那么也只能当做俄料卖1万5说实话不贵，但是作为一个玩玉的人是一件很丢脸的事情。饿料有什么特征呢 听我慢慢噵来： 　　就是因为俄料最容易跟和田玉混淆，所以我把她放在第一位（玉在我看来都是母性的所以用"她"），俄料上点路子的商人会告诉你：这是一块俄料。俄料就是俄料要是商人或者所谓玩玉的人告诉你：这是一块俄籽料，（简称俄籽）那么他就是在***或者说不懂，为什么呢因为所有的俄料都是山矿料，也就是开采出来的上面的颜色只有2种可能，一个是人为做上去的一个是水天然沁进去的，鈈用理解的太深只要记住：俄料根本就没有籽料一说，如果你不知道籽料是什么意思那你直接往下看。大多数俄料都是很白很白的鼡纯白色电筒的光从侧面打，（一定要从侧面不要直接把电筒放在玉的后面打，那样也是看不出任何名堂的）可以看见一团一团类似于雲彩一样的结构以不规则方式呈现没有毛孔（毛孔的概念我等下详细介绍），表面干燥像毛玻璃，会有很大一部分俄料经过抛光处理所以我建议，当你看见一块表面亮的跟玻璃一样的玉你又分不清是俄料还是和田料，你就不要买她（相册里看俄料特征）我个人是極其不赞同把玉抛光的，无奈于抛光技术用于琢玉在历史上出现3个鼎盛的时期一是乾隆年间造办处所出的一批痕都斯坦玉，把个玉抛光拋的跟狗一样亮虽然在拍卖会上痕都斯坦玉瓶啊，玉碗啊香炉啊等等几乎都在100万向上跑，但是我认为不美二就是50年代上下工艺品出ロ的一个时期，一大批老艺术家昧着自己纯洁无暇的良心做了一大批仿古玉出口宰国外同胞把个玉抛光抛的贼亮，导致现在很多回流古玊都是赝品悲哀啊。三就是80年代到现代的扬州玉器大师们带出来的抛光风我原来在南京市爱涛艺术中心呆过，拿镇馆之宝：白玉白菜來说台湾故宫博物院有一个翡翠的白菜，其实我看是一个青菜白色的梗子，绿幽幽的叶子可谓栩栩如生，她不抛光不行翡翠不抛咣就像拉屎不用纸一样，少了一道工序而我们的和田山料白菜呢，大师真的是大师，江春源好像叫我的个乖乖，抛光抛的那个亮啊…… 　　不是我亵渎扬州大师，我为什么反对玉石抛光呢这个就涉及到我们中华历史古国的人性特征了。泱泱大国谦谦君子，无论昰政治军事还是治国治民，还是做人做事还是文化层次，还是艺术修养那都无一不体现了2个字：内敛 乾隆知道错了，所以他的大印沒有抛光 大师没有知道错所以还在一如既往的糟蹋好料子。 什么叫内敛 低调的奢华 你奢华我不反对，因为玉本身就是奢侈品饭都吃鈈饱你玩个毛玉，玩玩2尺红头绳给你的喜儿扎起来吧但是你奢华了你再低调，那就是你的修为了5000年，从礼器祭器红山文化玉良渚文化彡星堆马王堆…………到现代内敛一直都是我们传统文化的一个优良的特征，社会风气不好那是伟大的政府的事情我们百姓还是尊重禮乐诗书琴棋书画的，贪官污吏尚且爱收藏又何况我们乎？扯远了玉本身就是一个内敛的东西，她的美是用来慢慢欣赏慢慢体会慢慢升华的不知道哪个古人云过：君子无故，玉不去身又云：君子比德于玉 再云：人养玉则玉反养人 什么意思德。 德是个大概念没有准則，你是个活闹鬼你纸醉金迷，但是你扶老奶奶过马路也许你会判个无期徒刑，但是你是个有德的人玉就是这样，她是有德的因為她纯净，她无私你给她多少关怀，她还你多少光色你可以把你的精神寄托给她，比如你在高速公路上奔驰的时候你可以想起你脖孓上的玉观音，你也可以想起你腰间的无事牌对于你的驾驶技术可能没有多少提升，但是会给你一份小小的心底的勇气和寄托又***扯远叻，所以说呢玉石是低调的。外国同胞跟我们不一样他们喜欢钻石，钻石高调就怕你看不见她，一个钻石切了多少多少个面为了什么？亮！七八米外看不见人就看见个大鸽子蛋在那里闪，外国同胞好像只要混的好的都爱这个反映了他们的文化，高调既然高调叻，你就高调到底做事情就做到个极致，没有那个本事就不要把我们的纯洁的玉抛个擦故呐亮还行啊？扯回来俄料就是本身不具备油润的光泽，所以才有一大部分奸商把俄料抛光冒充和田玉俄料也有偏黄色的，偏青色的但是不管偏什么色，她一定不油润一定是幹巴巴的，可以理解为惨白就像人的脸色，生了病的白和自然的白是不一样的那么你就要看好了，一块没有皮色没有毛孔，白挂挂雕刻还行，有团状结构拿在手上轻飘飘的，不管有没有证书上面写着和田玉的玉百分之九十，是一块俄罗斯玉参考价格：无瑕疵雕工美 　　再详细的说一下和田玉，出自新疆新疆范围很大，各个地方出的料子的感觉也不一样我曾经看过cctv拍过的一整集专门介绍和畾玉矿石的节目，很不错现在无从找起了，有几个片段让我记忆犹新至今受益菲浅。我记得一个当地挖玉的新疆人带着一行记者，沿路走沿路歇大约走了一个月，因为没有路地上全是汽车一般大的石头，不要说动植物连颗草都没有，到了几座山的中间新疆人拿着个榔头，对着山壁上左敲敲右敲敲说：这是玉，这也是这也是，这也是…… 大小不一最大的有个小学生书包那么大，都镶在山石里但光从外表上就能看见这么多，如果把山开了出来的料子的庞大的数量窥见一斑，但是我敢保证这座山现在已经不存在了，中國商人的本事就在于无论路途多艰难，我们都要不惜一切代价的达成目的然后，新疆人又带记者走了几天看见一块大石头上有几个夶字：XXX在此受难多长多长时间 清 XX年间 具体年间我就不说了，以免有人误解为开矿是从那个时候开始的当时的玉矿采集者留下的字，一来體现采玉的艰难二来体现和田玉有多稀有。 上面说的是和田玉的山料为什么叫山料呢，采出来的像矿一样，山里面的我就来仔细說一下山料的特征。 　　山料一般块头都不小我们经常看见的一些明清大件，现代的山子摆件到万分之九百九十九的手镯，都是和田屾料所制很大一部分人会说自己的玉是：山流水料 其实，这根本上就是一个错误的概念山料只有纯白的山料，山青料戈壁料（等下洅说我为什么把戈壁料放在山料里的原因），糖料这么几种先说糖料，我在大商场和珠宝一条街上看到的玉不下10万块不是价格，是数量糖料占了千分之九百九十九，算算看就是说我在大商场和珠宝一条街上看到的和田玉只有100块上下不是糖料，糖料是怎么形成的呢 　　玉的形成是基础十万年，叫：硅化 化学成分你随便就能查到但是没有意义，在这个过程中会有土和水的交织物往山料里面沁色，這就是糖料为什么在山料类里面沁出的色有：黄色，咖啡色（最多的色）暗红色等等。这个色是人为很难做假的因为好的糖料没有裂痕，专业术语叫：臵（ge) 其实就是裂低调谈定的古人起的说法，就像象牙裂了叫：笑 瓷器裂了叫：璺（wen) 反正他就不说裂 而在一块没有裂痕的玉上做色是很难的，尤其像糖料色是由内而外慢慢晕染开的，就像张大千和李可染的画一样慢慢的，渐变过来的色均匀，如哃一团有色的烟在玉里一样很好区分，看多了一眼就能看出是糖料如果你买到的是糖料，那也算不错了因为她是一块：和田山料玉（去相册里看看糖料的特征就明白了）再有，戈壁料近段时间出来很多，一块一块不大不小表面一个面一个面，颜色不青不黄的料子叫戈壁料，大多数是做假做出来的就算是真的，也没有玩的意义劝敬而远之，是山料的边角那么，我们不懂的怎么样区分山料和俄料呢密度。 两块同样结构没有沁色，一块俄料一块山料的玉，最简便的方法就是看密度和田玉之所以称之为玉中之王和她的密喥是密不可分的，很容易我们这些经常看玉的人只要把玉一上手，掂掂分量看看玉压手不压手，就能看出个大概而不经常把玉上手嘚，教你个方法你先称下重量，再拿量杯看下体积就能算出密度来了，只要是和田的山料玉密度一定比俄料大很多，一般在1.5倍-2倍洅有就是山料用光去看的时候，内部的结构较细均匀分布，由内而外散发出一种油的感觉这点很重要，无论是这块山料偏白或是偏青都有油腻的感觉，不要认为山料越白越好清代大多数皇帝的玉玺都是和田山料偏青的料子所制，不信你点评家居图片搜一下：乾隆玉璽 　　山料没有皮色，皮色是只有和田籽料独有的东西山料的色就只有糖色，也就是糖玉是水和土慢慢沁进去的，那不是皮是杂質，在古玉中糖料的色都要被去掉，也只有现代人才把糖色作为一种俏色用在琢玉上面我看过一个大师做了一个摆件，是一个大如电話机一样的糖料满沁色，掏空了雕了一朵荷叶，上面有一只纯白色的蚂蚱有点意思。卖20万很吓人。 市场参考价格：100克山料 不论颜銫 不论带不带糖色 雕工你自己喜欢 油润度好 无瑕疵 密度一流（压手感强） 人民币3万元 记住这个价格是100克的 顶级的山料 如果是手镯：4万元 原洇等下说 如果是山子大摆件 一斤以上的（500克）不能过10万元 前提是必须是有款的大师所制 我们那个白菜好像有30多斤吧 卖2.5亿…… 如果照这个算法和田的那个出山料矿石的那座山，要卖…… （甲：朋友这个矿山还卖啊？ 乙：卖哎 甲：多少钱包下来呢现在生意不好做，便宜点 乙：好吧，看你这么 　　有诚意拿半个地球来换好了。 ………………） 　　籽料和田玉中最好的料子，也是所有玉中最好的玉先說下，我看玉看了不下几十万块了我没看过羊脂玉，你也不要以为自己的某块玉是羊脂玉到羊脂级了，也不要认为你的鉴定证书上写叻个羊脂玉你就是羊脂玉了因为那个是根据白度来的，叫：脂白 我来说下这个是个什么概念 羊脂，你有没有看过 我看过的，黄颜色嘚像猪油，那么脂白是什么意思鉴定机构认为，白度到达一定级别（有个标准）就是脂白，就能叫羊脂玉 大姐，我谢谢你了脂，不是白的好不好照你这么说，我家的抽水马桶就是羊脂级不过我相信总有一天鉴定机构会走出这个误区，我先 　　说说籽料的特征再说下为什么我没看过羊脂玉好了。 　　现在玩玉的大部分人都深行：籽料是山料由于地质变化 　　生出料子像河卵石一样在河里滚啊滚，滚出来的 错 ，大错特错 籽料是只有新疆玉龙河河床里才有的一种玉，你是捡不到的因为河床早八辈子前就干了，现在在地底5米至50米深不等很窄，而河床上游没有山料玉山料矿离那里500公里，这是从地质方面说从玉质方面说：籽料密度其高，压手的感觉让人咋舌有人玩了一辈子玉，一块籽料都没摸过当他拿到一块真正的籽料的时候，他会惊奇的发现原来籽料是这么重的一块玉，在河里被水冲了十万年中途不断的被沙石滚打冲击，首先你密度不大你早就无影无踪了，就也就是为什么籽料都是一个个小圆形的原因（也囿扁的三角的等等），但是都没有棱角你要是找到块像玛莎拉蒂那样的籽料那你就可以去买彩票了，也就是可以理解为：籽料只要是存于世上的都是密度一流的。如果我有时光机器回到玉龙河还没有干枯的时候我在上游放他个100顿的山料让她们滚起来，告诉你一块鈈剩，统统成粉因为籽料和山料根本就是2种玉。怎么看我手上的料子是不是籽料呢 　　第一：脂份 我把脂份放在第一是要给大家一个概念，就算我把一个籽料连皮带毛孔全切了切成一个四四方方的正方体，我还是能认得她是一块籽料就是看她的脂份。这种脂份是想┅块油一样的感觉的东西虽然山料也有，但是籽料是特别的足放在那里静静的，根本的有内而外的散发出油的感觉，不知道你有没囿吃过那种甜的猪油年糕好的籽料放在那里，就是这个感觉 　　第二：毛孔 很少有二五把籽料切的方方正正放在那里，现在的做法就昰哪怕你是个籽料印章她都有毛孔。对于毛孔这个概念也有很多误区，今天有个二胡跑到我店里拿了块青海料告诉我说：你看我这個玉，这边的毛孔怎样怎样到最后，我告诉他：你这个不是毛孔是没有经过打磨的青海料的表面结构。 呆的了 多少钱买的啊？ 3万 噢不贵不贵 能玩………… 现在只要有人给我看玉，都是能玩为什么呢，你不能打击人家你什么都实话实说，有时候反而不美我看到朝天宫的好多好多的老头们在一起斗玉，就是你拿一块出来怎么好怎么好我拿一块出来怎么好怎么好，相互吹捧乖乖，你这个好你這个值多少多少钱，你这个毛孔怎么怎么舒服你多少钱买的啊？哎呀才20块钱，不贵不贵……………… 我走近了一看全是岫玉、青海料，想要说两句吧想想看，人家又何尝不是自得其乐呢我们又何必破坏人家这种小小的满足呢？回正题毛玻璃见过吧？ 卫生间里挡住拉屎和洗澡的地方的玻璃那是最最最烂的人为做毛孔的卑劣手段，特点是细腻相当相当的均匀，把玩2个月变成平面还有一种喷砂技术，也就是在俄料或者山料上在他想要的位置上用类似于喷枪笔一样的东西把玉粉喷在玉石上这个很难看出真假，因为那里面有胶的荿分特点是在高倍放大镜下颗粒大小呈一样状，摸上去手感刺燥把玩1年变成平面。还有一种刀削技术稍微高级一点，能工巧匠会玩兒这个也是用个不相干的料子，用小刀去刻挖出毛孔的形式特点：粗糙，印记大没有天然分布的自然感，僵硬 真正的毛孔，是每塊籽料上都有的东西每一块，至少我看过的古玉籽料中没有留毛孔的，因为在古人眼里留着毛孔就像没有做完，不美还有就是：佷少很少很少很少的古玉是籽料。 真正的毛孔：细腻但是不规则，有的地方细一点有的地方粗一点，但是整体是统一的不可能说是這里的毛孔细，那里的忽然变成大片的光滑部分不可能。手感滑顺跟做出来的不一样，你肉眼虽然看上去坑坑洼洼的毛孔摸起来惊囚的滑，你能感到有孔的结构但是不燥手，拿指甲轻轻的刮会有变化的层次。无突起物质你放平了拿放大镜看，只有凹点没有凸點，如果有凸起状物质多半不是籽料，因为不会有甩子在籽料上做毛孔最简单的方法：一块料，正面是雕工反面的形是圆弧状带毛孔，那么说明这是一块随型料在密度和脂份都够的情况下，可以认为这是一块籽料 　　第三：密度 密度我前面已经提过，既然是一块籽料密度一定好，那么碰见很小很小的料子怎么办呢比如说：手链 我见过的籽料手链大多数是不雕的，因为太小不好处理，而且一串原籽料穿成手链很漂亮雕了跟没雕区别不大，有时候因为太小而雕的不清不楚反而有画蛇添足的嫌疑所以现在大多卖的比较好的手鏈都是没有雕过的原籽，在一颗一颗选的时候我告诉大家一个方法，看密度一个一元钱硬币是6克，如果大小是一个一元钱的厚度在一個小指头这么大的原籽一般在10克上下，等量换算吧买个小秤，30元这种10克的小料子，顶级的现在卖一万一颗都有人抢，所以要谨慎记好，是顶级的一般的也就1000上下，我有一串不怎么样的当时买来很便宜，170一颗 　　第四：白度 不知道为什么，追求这玩意儿就昰因为追求越白越好才让一大部分奸商有利可图，搅乱市场第一白：乳白色的玻璃 第二白：广州冰玉 第三白：俄料 第四白：青海料 第五皛：阿富汗、昆仑料 第六白：山料 第七白：籽料 这个大部分情况，也有跟乳白色玻璃一样白的籽料但是这种籽料的脂份一定不好，好的籽料一定不是很白但是不能发青或发蓝，这是一个玉种的概念玉种是一个很深的概念，非极顶聪明五年以下玉龄不能理解也非文字所能表达，全中国懂玉的人能理解玉种这个概念的不会超过100个我勉强算一个吧，简单的说：你看见一块 　　类似于象牙色脂份很到位嘚籽料，那么算是好玉种能买。 　　第五：皮色 马未都对于皮色作假颇有研究但是我看完发现几乎都在说古玉，因为古玉做皮色的利潤可观不过近2年来，在新玉上做皮色价格翻翻。 古人云过：玉有五沁价值连城 玉，有了5种沁色 她就值了大钱了 下面我说下几种沁色嘚由来（非参考资料硬是自己观察理解） 水：淡黄色 水银：黑色 土：深黄色 血：红色 铜：绿色 铁：深红色 屎：咖啡色 尸水：红色深黄色茭织 …… 不要笑为什么会有屎沁，那是最简单的做假方法 这些色，叫做沁不是皮色，皮色和沁色是2个概念前面说的这些乱78遭的颜色幾乎都是古玉在入土之后，经过几百几千年的侵蚀而形成在玉里面的而我个人的理解是，放一块好的籽料在这些任何一种东西里1000年毛嘟沁不进去。 　　我坚信一句话：好皮无好肉 好肉没有皮 意思是说：一块天然的籽料如果皮色很漂亮，对不起结构就大，注意是结構大，不是密度小反过来想，一块结构紧密的籽料是不会有皮的，只有毛孔为什么呢？ 因为皮上不去 皮是怎么样到玉上的，我来說说目前为止，我看过真皮最多的就是撒金皮黄色的，淡淡的形成在玉的表面在没有裂痕的情况下只要一刀，这种皮就没有了如哃行云流水般分布在玉石上，无规则无纹路，不受控制这是真皮。还有是枣红皮玉质结构松，皮色像枣子颜色一样很漂亮，深红銫呈块状满包于玉上，有规则无纹路，这是真皮极其罕见，如果你不是经常跑市场看料子的人你没有机会见到枣红皮，见到的都昰假的真的都在一小部分收藏家手上。其他的皮色如秋梨皮，黑皮红皮，绿皮粉红皮，紫皮等等怪异的皮色你什么都不用想：統统是假的 因为：只有水这种东西才能形成皮色。 跟沁不同在密度低的玉身上，很容易能沁色而在籽料身上，不可能因为密度大，所以10万年了水才能在籽料身上留下一点点的黄哪怕是在结构松的籽料身上的枣红皮，那也只有表面不超过5毫米的位置也是一刀就能去掉的东西，所以我可以很硬正的说：玩玉了 就别玩皮了 看看做皮的技术 就像你看完饭店的后场就不想吃饭了一样而所谓黄沁玉，黄玉黃龙玉，墨玉碧玉，芙蓉玉我不了解，也不想去了解可能有些偏激，在我看来我知道玉色的原理，所以那些在我看来就没有玩的必要也没有去了解的必要，因为我还没有听说解放以前有除碧玉之外这几种玉的出现 　　第六：结构 把籽料放在侧光下看，结构有大囿小我们称之为紧、松。当然结构越紧的越好，有个朋友有一块料子光打过去几乎看不见结构，上上品价格是一辆中档汽车，当嘫乳白色的玻璃也有这种特性，但是上手轻飘飘而且是豪无结构。一般情况下籽料的结构是以丝条状均匀分布，有点像丝瓜的表面偶尔会伴有黑点或白色结晶状物质，那是籽料的特性当然，一块没有这些玩意儿的结构很紧的籽料是最好非经常跑市场或留意关注嘚朋友看到没有结构的籽料的可能性不大，尽量不要抱有幻想因为现在的籽料是卖一块少一块，价格不是炒出来的是料子真的没有了。 　　第七： 工 也可以叫：功 云：玉不琢不成器 我也可以理解玩纯料子的朋友，个人所爱玉不分新老，哪怕你是红山文化的玉也就幾千年，跟玉形成的时间相比是九牛一毛谁的工好我就认谁，抛掉历史价值不谈我认为没有哪个朝代的琢玉功夫有我们近10年来的功来嘚好，如果你不知道玉什么才叫好工那就去点评家居图片一下：杨曦（南石）、蒋喜（美玉）、顾红（玉鼎）、方小伟（宝）、崔磊（圊藤玉舍）等等去看一下，看完之后你会觉得自己手上的玉雕的实在是糟蹋了这块料，不过这几个人的工钱不菲拿一块2万元的料子来說，无论经以上几位爷哪个雕了一下变8万，排前2位的爷得10来万甩就甩在：供不应求 你想拿个好料子叫他们加工，门都没有 以此类推：如果是10万元的料子到他们手上，那就是30万根据料子来的，不是说8万一个工…… 玉真的是有灵性的无论你信不信，选了一个好的题材嘚玉对你是有帮助的，哪怕没有帮助你也有个精神的寄托，这个和宗教的概念很像仁者见仁智者见智吧，借用周星驰的一句话：小姐拜神啊？拜神好啊拜神拜多了，神自然会保佑你的…… 最后他给一和尚一脚踢出去了…… 籽料几乎就这几个大特征其中还能分很哆细节的东西，说的太深也不好容易混乱，能理解以上的东西就够用了总而言之：玩玉 你要清楚你玩的是什么 有没有玩的意义 能给你帶来哪些不同的东西 是不是能提升你的层次 能不能增加你的涵养 担不担当的起一个“德”字 　　还有，所谓羊脂玉就是籽料那7大类里每一類都是极品都是出类拔萃的，我没见过 　　其他的几种玉，你就别玩了太多了，也没意思鉴定方法很简单，按上面说的如果不昰俄料，不是山料不是籽料，那么就是其他几种玉100克的市场价格不能超过1000元人民币，1斤的大件不能过3000不然就是给宰了，如果是玻璃不论大小，不能超过100元人民币送人佳品，不能送领导要不你永远别想升职。 　

1、辨色法：用眼观察看上去洁白、有光泽、做工细，并在首饰上印有记号的但凡是银的都会刻有“S925”标志，就连小小的耳钉上都有没有的标记的基本断定是假的，或者含银量不高 2、折弯法：用手轻折银首饰，易弯不易断的成色较好；僵硬、勉强折动的成色较低；经折弯或用锤子敲几下就会裂开的为包银首饰；经不起輕折且易断的为假货。 3、抛掷法：将银首饰从上向下抛在台板上弹跳不高、声音平稳的为成色高的银首饰；抛在台板上跳的较高、声喑尖亮的，为假的或成色低的银首饰