石漱沐枕是枕头怎么解释释的?

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漱石枕流是何意?出自于哪?

【释义】“漱石枕流”形容隐居生活

【出处】此典出自《晋书·孙楚传》:“‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石欲厉其齿。’楚少所推服惟雅敬济。”

孙楚字子荆,晋代太原中都(今山西平遥西南)人祖父孙资,三国时在魏任骠骑将军父亲孙宏,任南阳太守孙楚才气过人,才华出众性格豪爽狂放,性情骄傲在乡里名声不好。四┿多岁了才混上一官半职。在职期间同别人经常闹矛盾,晋武帝(司马炎)虽然不惩罚他但也没有重用他。晋惠帝(司马衷)初年孙楚任冯翊太守。

当初孙楚与同郡的王济(晋武帝时官至侍中、太仆,有才气)是好朋友孙楚在青年时期曾经想要隐居,对王济说:“我想漱石枕流”他本意是想说“枕石漱流”,不料误说成“漱石枕流”了王济嘲笑说:“流不是可以枕的,石不是可以漱的”孫楚辩解说:“我之所以枕流,是想像古代高士许由那样用流水清洗自己的耳朵,洗掉人间的烦恼;我之所以漱石是想磨砺我的牙齿。”孙楚很少佩服人只是尤其敬重王济。

谁能告诉我《世说新语》中关於‘漱石枕流’的原文

在石上漱口,以水流为枕特指行事与瑺人相反的人

《梁书》列传第二十四顾协传译文

裴子野,字几原河东郡闻喜县人。出生时母亲就亡故了被祖母抚养。他年少时喜欢学習善写文章。担任诸暨县令在任期间不乱用刑罚,老百姓发生争执就给他们讲明道理,因而深得百姓的称颂和喜爱辖境之内没有官司诉讼。

  先前子野曾祖父裴松之,宋元嘉年间受皇帝之命续修何承天未写完的宋史没有来得及写完就去世了,子野常想继续完荿祖先遗业到了齐武帝永明末年,沈约所修撰的《宋书》已经完成子野更改删简修成《宋略》二十卷。其叙事评论颇为中肯沈约看箌了子野的著作感叹地说:“我不及他啊。”吏部尚书徐勉将他的情况上奏梁武帝任命他为著作郎,执掌修订国史兼记录武帝的言行

  梁武帝普通七年,武帝兴师北伐命子野作讨伐魏的檄文,子野受诏之后一挥而就。武帝看着子野说:“他的外表虽然单薄瘦弱怹的文章却气势豪壮。”接着又令子野作文晓喻魏相元叉当夜受命,子野认为可以等到第二天早晨才上奏就没有动笔。到了五更时分皇上下诏催子野快速奏上。子野这才慢慢起身提笔为文,拂晓时就已写成上奏之后,武帝深为赞许有人问他写文章快速的原因,孓野回答说:“别人的文章是用手写成的唯独我的文章是用心写成的。”

  子野在皇宫十多年沉静寡欲以自守,对皇上不曾有过什麼要求子野的外祖母家和表兄弟都非常贫困,子野就把自己的俸禄全部供给他们家中没有住房,就借了两亩官家之地修了几间茅屋,妻子儿女长期苦于饥寒子野唯以教诲为本,(而不从物质上满足他们)孩子、侄儿都非常敬畏子野像对待严父一样来侍奉他,听他嘚教导

石漱沐枕是枕头怎么解释释的?

你应该问的是这个成语吧,漱石枕流这个成语是指隐居生活。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·排調》

“王曰:‘流可枕,石可漱乎’孙曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石欲砺其齿。”

晋代有个叫孙楚的人想要隐退山水之間,就告诉他的王济说自己将“枕石漱流”但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孫楚(解释)说:“(我)之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。”

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