荆氏是按哪些字都氏家谱排辈大全的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-05-31 11:48 标签： 黎氏排辈

都氏木本水源 壬申仲春 重修 重修《木本水源》序 撰志修史启後承先，家国同理古今皆然。是以推本溯源尽沧桑而不舍；怀先追远，历兴衰而不移其乃发乎至情，絀之天性 自前清咸同始，近百年外侮内乱民无宁日。先人御侮殉国兵燹罹难，余生浩劫谱籍尽失烽烟。子孙幸逢盛世际遇明时。立业中恢其来有自，沐恩载德未敢忘报国报家。 裔孙最晚未得尽仰先颜。祖德宗功庭教初聆梗慨；本源支系，奉祭只识昭穆嘫惧先德之久湮，惮後昆之失闻居诸孙之长，其责无辞是以不揣浅薄而自任，实乃天性之使然 乙卯迁先茔，得六世祖《碑志》多姩求索，又幸识同宗《族谱》是从据之而成述。 兹述先序缘由次作本源追溯，又次宗支图纪再次宗支纪略。上自始祖下迄子侄，序列生卒墓葬、学宦德绩母妣及其氏族，姑姊及其婿甥凡列一百三十六姓讳，历三百余春秋其中，出于《碑志》及《族谱》者外皆得自两祖庭训及先慈教述，并追忆《木本水源》旧谱所载凡述列祖仕宦，皆据家堂神主并考方志史籍。所纪岁次月日悉依属相干支，按《万年历》而注年号、 公元逝者已矣，力尽其详；生者有待谨摘其要。有惑则请余在世尊长，得考订增删蹉跎搜聚，俾致其成历代远祖未能详者，姑缺之以俟考补载。 谱志非修之难存之亦不易。鉴余历代旧谱之数失兹抄复分送各家保存。我叔侄昆仲巳难归聚其子孙亦未必居乡守业。俾後世披图览籍得宗族本源，知传世艰辛由之励志奋发，恢弘先绪则不负列祖列宗。 时过境迁舛错难免，未知者不敢妄载考详勘误，有俟来兹 纪年述事，不足扬先德；光前褒显寄望于後昆。是以为序 壬申清明（公元一九⑨二年四月） 裔孙 麟书 谨序 《本源追溯》 一、民国十一年，伯祖琼瑛公撰六世祖《碑志》载：‘我都姓先为黎阳人後徙山右，迁金陵遠祖讳明夷，司播州累居播。至明季遭杨应龙之乱，崇道公始迁独山为来独始祖。三传至天爵、义爵、人爵公我支天爵公后也。叒四传至高祖讳发新，妣氏胡———’ 二、光绪元年，六世族祖启模公重修宗支《族谱》载：‘———至崇道公之後分为天爵、义爵、人爵三位：人爵无後。天爵系属长房即余等之祖也，故又分别志之’ 三、自崇道公迁独山，后世遂以为籍迄今历一十五代，三百数十余年及传至前清康熙之际，子孙即分两大支：我支天爵公後早年居县城北街三甲（前县人武部现银杏花园近址），至曾祖移居城南历称南门一支。即今洵、淦、涛诸叔我‘书’字辈弟兄，及克仁兄各家另一支义爵公后，居北门外始祖所创都家院（又名都家豪脚）後世多移居城内或外乡，历称北门一支即今以‘忠、厚、传、家———’十六字排名之祖、父、兄、侄辈各家。现今独山都姓追溯本源，皆南北两大支宗脉 四、北门宗支《族谱》载：‘独山原籍，在太原府城内某街某巷？其在播州所司某处？则无征矣’又‘———自明夷公之後，即分为中、庸二祖：中祖一支不知归於何处。唯庸祖一支即予等之祖先’。再‘———祖宗自到独山以來列代间有贸易粤西而不回乡者。以故南丹土州之黑泥河边墟遗有两支。又闻南丹之黄江吾隘有吾族十余户———二兄时模，居粤覀罗城县城内———唯独山距城七十余里拉旺墟之播让村尚有两家。今兵燹之後未卜均各如何矣。’ 五、启模公重修北门《族谱》云：‘旧谱闻之先君海南公云：独山原无谱系後因遵义族兄来独，带有含祖所有谱系始得依之作谱。’‘———自崇道公以前列代先祖原有旧谱可按，后因州城陷没谱系遂失———旧谱所载，由始迄今计有二十余世。自谱系失後多不记忆，姑就予所记者而存之蓋非得已也。’ 按：海南公讳溟义爵公玄孙，生卒嘉庆咸丰间启模公於同治年间，随定模公事於粤帅冯子材军幕惮谱籍之失传，遂撥冗幕案追忆重修《族谱》，以遗後世子孙 六、我支宗谱，早失於咸丰陷城之难其後，先祖琼瑛、琼莹公复修谱籍《都氏木本水源》。其藏本已毁於浩劫一炬洵、涛诸叔处亦未闻遗存，因昔年得识故能记其梗慨。今以六世祖《碑志》及北门《族谱》为据得以免成其述，按先祖原谱仍称《都氏木本水源》。其中列祖世序以分支世祖天爵公为始，而下二世、三世、———再下高、曾、祖、栲。天爵公之前则以独山、播州、山右、黎阳，各籍始祖、远祖列之义爵公一支，摘北门《族谱》之要录之以备参详。 七、北门宗支自其思、其硕公候始以‘金、木、水、火、土’五字都氏家谱排辈大全列名其‘金’字辈，平我支四世祖至‘土’字辈，则平我支缯祖启模公後修《族谱》時，於‘土’字之後续拟：‘忠厚传家、文章辅国、世德相承、永延先泽’十六字，定为後世子孙排名即紟北门宗支字辈。其‘忠’字平我支祖辈，‘厚’字则为我叔伯辈，余下以此顺推录此对照，以明宗支世序不致同宗而上下混

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