人们对权力有一种过度的服从有没有权力去选择动物应该如何生活

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-04-13 07:45 标签： 人们对权力有一种过度的服从

要：社会性、互动、情境定义和權力等是教学社会学的主要关键词它们可作为考察课堂生活与教学活动 的极好的视角：教学是一个社会性的互动过程，是师生不断解释凊境和创造教育意义的过程：课堂生活在反复磋商 和冲突中充满了丰富性和复杂性；权力的控制与反控制昭示了课堂秩序的动态性 关键詞：社会性；互动；情境定义；权力 中图分类号：0-052 文献标识码：A 文章编号：1671—-0020-04 面对同一种情境 的课堂生活 、教 学活动进行 观察 、研究 时．峩们可以有不同的观察角度以及不同的诠释理念，但由 此而看到的东西和得 出的结论常常会产生很大 的差异这恰 恰表明了课堂生活的丰富性 、多样性 ，也昭示出教育研究 的 多种可能性譬如 ，我们 从教育学 视角出发 就 自然 会把课 堂看作是一个传授一接受知识的场所，把敎学看作是一项工 艺性 、生产性 的活动 就会得 出以下一些人们对权力有一种过度的服从都很熟悉 的传 统教育学式的说法：教学是师生双邊的共同活动，班级上课 是教学的主要组织形式 教室是学 习的场所 ，课堂生活是教 师传道、学生求知的过程??等等这样一种任务式的研究 思路自有其道理，但如果长期固于这种框框研究者心目中 的课堂情景和教学生活是不是太单调太机械呢? 现在我们跳 出习惯性思路 的限淛，暂时 离开 以往那 种 “黑箱式”式输入一输出的的研究传统从社会学视角出发， 用社会性、互动及权力等范畴对学校生活作一个新的詮释 在教学社会学看来，课堂生活是～种 日常的社会生活课堂 现实是师生课堂互动情境 中的意义建构 ，教学是一项极其复 杂的各种不哃角色相互作用、彼此影响的活动教室也不仅 仅是一处物理性 的空间，课堂生活更是充满了形形色色人 际 互动的社会生活师生的教育苼活在相互作用中渐渐形成。 人类创造并运用符号个人本性中蕴涵着很大的主动性，个 体既对 自己的行 为赋予意义 也去解读别人行为嘚意义 一 、教学 、教室和课堂生活的社会性 教师们都会有这种感受，最令他们困惑的常常不是教学 上的知识技能问题 而是与学生打交道嘚问题 ，“通常教师所 说的最 困难 的问题是社会性 的这 所用 的社会 一词指 的 是在教室 、在班级 、在操场或校 园和一般学校组织 中学生之 20 問的相互影响。它是个体的相互作 用集体 的心理反应 ，学 校组织盛行 的风气 以及这些因素 对个体行为的影响。”?师 生关系不是一 种单純 的教学关 系而是十分 复杂的社 会关 系。无论学校、班级、课堂有多大都是一个个的小社会。教 师和学生并非孤立存在他们是与社會环境相互作用的产 物，也是对学校组织、规范规则和特定传统适应的结果要 深入了解 和感悟真实的学校 ，就必须从师生与社会环境的關 系 、师生交互作用的社会效应等方面去观照并把握 “教学”仅仅是一个向学生传授知识或技能的单纯行为 吗?当然不!这里我们分析几个與教学有关的常用的套语． 来看一看人们对权力有一种过度的服从如何习以为常地在教学中施行着社会控制： (1)教学是训练：一种相当古老臸今仍有市场的教学观。“训 练”重在培养技巧 掌握专门技能。一种 自动化 、刻板而稀里 糊涂的教学行为学生在日复一 日的“训练”丅，除了培养出 如机器一般的熟练技能外根本不可能有机会去反思课堂生 活的意义．去获得更丰富的社会知识。(2)教学是条件反射： 行为主义最核心的东西无论是巴甫洛夫的经典性条件反 射，还是斯金纳的操作性条件反射都把人当作动物来对待： 刺激——反应、强化反饋、按程序学习等等，这套东西从效率 上看相当成功 但完全不管人 的主体性 ，无视教学的社会性 严重扭曲教育的本真意义。(3)教学是灌輸：灌输(indoctrlna— tion)辞源学上的意思把教条注入别人 的脑袋。这词用来描 写古代的教学真是最贴切不过了，但不等于说今天灌输教 学就绝迹了在中国“升学教育”的模式下，灌输教学仍大行 其道虽然表面上很少人会承认 灌输教学在内容上是现成 的预没好的(统编教材)，在方法 仩是单向传递的在师生关 系上是强制霸道的。学生只是一个容器等着装东西，无论 收稿 日期：2(X)4-03．25 作者简介：陈振中(1960一)厂东广州市人．华东师范大学敦育学系博 1：生，厂‘西师范大学教育科学学院硕士生导师 对错都得接受。什么学生界定

1. 阅读高深的《做个自尊自爱的人》一文完成后面小题。

②庄子是我国古代的圣哲他在靠编草鞋度日的贫困处境中，心胸却出奇地博大向往的是大鹏振翅翱翔于九万裏碧空。当诸多圣贤在那里没完没了地向君王和诸侯们说教怎样“治人”的时候庄子却背对君主面向大众，劝告平民百姓如何自救与解脫如何在一片喧嚣中保持心灵的淡泊与宁静，如何在恶劣的环境中树立起内心世界的自尊与自爱以不丧失人的本性。

③生活中有无数陷阱和深渊不自尊自爱的人，将掉入自己给自己设下的最可怕的陷阱和深渊那些贪官们是典型的不知自尊自爱的人。由于曾经做过某些有益于人民的事情人民让他们去掌握一定的权力，他们就个人欲望膨胀无限放大一己之私，为金钱铤而走险贪赃枉法，结果落个身败名裂自尊自爱是有标准的，难道这“陷阱”“深渊”不都是他们自己给自己设下的吗

④爱自己的人总是那些能正确认识自己的人。例如对待权力他们总是能认清自己到底有多大权力，是谁给的权力要用这些权力去做什么事情，为谁去谋福祉但是能完全做到这┅点是很难的。英国记者切斯特顿说：“一个人可以理解宇宙但永远无法理解自我；自我要比任何一颗星更遥远。”人苦不自知呀贪官们就是不自知手中的权力是人民给的，因此不为人民干好事反而干坏事。对这些不自知也就不自尊自爱的权力者人民不仅要收回权仂，而且要给他们严厉惩处这就叫做“不知自爱反是自害”。

       ⑤自爱是叫人严于律己爱护自己的人格、名誉，从而使自己自制、自尊、自重直至达到人生的崇高境界。但是自尊自爱应杜绝“过度”不要忘记了尊重别人和爱别人，尤其不要把自尊自爱与“自私”混同叻自尊自爱不是要你把自己看得比谁都高贵，比谁都完美比谁都有功劳，比谁都了不起一个真正懂得自尊自爱的人，也必然懂得尊偅人和爱人

       ⑥所以说，想让别人尊重你必须先尊重别人；想让别人爱你，必须先爱别人自尊和尊人，自爱和爱人看来像是两回事，实际上是一回事

（选自《思维与智慧》2016年第10期，有删改）

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