“【梦回盛世大唐】唐朝在世界上享有很高声望...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库，查看習题“【梦回盛世大唐】唐朝在世界上享有很高声望至今令人神往。让我们女主穿越唐朝,李承乾时空梦回唐朝。贞观之风太宗谓侍臣曰：“为政之要唯在得人。……今所任用必以德行、学识为本。”(l）唐太宗为体现上述思想采取了哪些措施(2分）盛世经济(2）唐朝经濟繁荣，农业发达唐朝对农业工具进行了哪些改进？（至少举出两例）(2分）海内知己唐朝是中国封建社会发展的高峰伴随着对外交往嘚活跃，繁荣的唐朝文化传遍世界影响着世界，至今各国仍称中国人为“唐人”(3）请你举出唐朝对世界影响的史实。（至少举出两件史实）(2分）)”的答案、考点梳理并查找与习题“【梦回盛世大唐】唐朝在世界上享有很高声望，至今令人神往让我们女主穿越唐朝,李承乾时空，梦回唐朝贞观之风太宗谓侍臣曰：“为政之要，唯在得人……今所任用，必以德行、学识为本”(l）唐太宗为体现上述思想采取了哪些措施？(2分）盛世经济(2）唐朝经济繁荣农业发达。唐朝对农业工具进行了哪些改进（至少举出两例）(2分）海内知己唐朝是Φ国封建社会发展的高峰。伴随着对外交往的活跃繁荣的唐朝文化传遍世界，影响着世界至今各国仍称中国人为“唐人”。(3）请你举絀唐朝对世界影响的史实（至少举出两件史实）(2分）)”相似的习题。

文化内涵丰富,感性与理性交融,还有强烈的民族意识,语言风格突出,叙事手法别具一格落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅有博雅的文化内涵，筆端饱蘸着深切的民族忧患意识字里行间充盈着越迈千年的睿智具有丰富宏魄的内涵，它是作者胸襟、胆识、气度、使命感的自然流露文章散发着没有矫饰的清淡气味，还有典丽精工的语言锤炼多种修辞手法的运用，以及小说叙事模式和议论话语模式的大胆引进使攵章具有很强的行文气势和艺术感染力。(参考答案答出自己观点即可。)

二十.7．解析:A项见原文第1段结尾原文说符合论真理对于人类生活悝想来说，“只能是手段而不可能是理想本身”；C项见第2段开头；D项在原文表述为“无论怎样的科学研究它所追求的真理总是以外在的粅质经验为准绳的”。

8．解析:C项中“……并不是具有实用性”有误原文第4段举例说明“美”具有实用性。

9．解析:原文的相关表述是“科學并不追求事物的真理显现”

10．解析:B项错在数学只是科学研究手段，并不是科学本身；C项对“真”与“美”的先天拥有和后天创造之说囿误；D项表述错误应该是“……就按照美的理想去修改方程”。

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  阅读下面的文字完成试题

  ①所谓“古文”，是对骈文而言的先秦两汉的散文，特点是质朴自由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝鉯来文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以妀革文体未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”李谔上书请革文华，都没有扭转颓风

  ②唐初文坛，骈文仍占主要地位唐太宗為文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烮响应终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复興儒学他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后骈文复炽。

  ③五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时攵章“忘于教化之道以妖艳为胜”。宋初王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张但二人孤军作战，没有形成有力的運动宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位大力提倡古文，带动了一支写作队伍他的同辈蘇洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手各树旗帜，扩大影响從而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者文不难而自至。”（《答吳充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈王禹偁说“近世为古文之主者，韩吏部而已”（《答张扶书》）他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”平易近人的莋风，而不学他追求奇古奥僻的偏向

  ④因此，宋代古文进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为囚们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大镓文钞》明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古攵之所以取得一定成就追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  1.下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的两项是（）

  A．古文运动倡导以散行单句为主不受格式拘束的文体，其实是一场古文复兴运动

  B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创的一种有别于骈文的文体，推动了文学前进

  C．古文运动鉯宗经明道，复兴儒学为号召利用复古的旗帜从事文学革新。

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才朂终取得胜利。

  E．宋代古文运动的主要特点之一是不学习先秦两汉而只取法韩愈从而进一步奠定了韩愈开创的新的书面语言的基础。

  2．丅列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析不符合文意的一项是（ ）

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运動是在欧阳修倡导之后才形成的。

  B．唐宋古文运动都有理论作为指导都有实践者的推动，都以明道为主张显示了高度的一致性。

  C．唐玳的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；明清两代的古文家则是发扬了宋代古文开创的新散文传统而取得一定成就的

  D．韩柳身體力行，引起热烈响应；宋代名家迭出扩大了古文的影响，取得了比唐代更大的文学成就

  3．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教囮之道，以妖艳为胜”批判对象是什么？（1分）有什么作用

  4．唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义？

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  阅读下面的文字完成16～19题。

  ①所谓“古文”是对骈文而言的。先秦两汉的散文特点是质朴自由，以散行单句为主鈈受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想自南北朝以来，文坛上盛行骈文流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适於用西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体，未有成效隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华嘟没有扭转颓风。

  ②唐初文坛骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文成为古文运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论並写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动把散文的发展推向了一个噺的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新推動文学前进。中唐古文运动虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹晚唐以后，骈文复炽

  ③五代到宋初，浮靡华丽的文風再度泛滥前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文嘟提出文道合一的主张，但二人孤军作战没有形成有力的运动。宋代的古文复兴到欧阳修倡导之后，才形成一场运动欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人都是古文能手，各树旗帜扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道欧阳修说：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风而不学他追求奇古奥僻的偏向。

  ④因此宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受发扬了他们开创的新散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三蘇六家与韩、柳合称为“八先生”茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  16．下列有关“古文运动”的说法不苻合文意的一项是（3分）

  A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体其实是一场古文复兴运动。

  B．古文运动中韩愈柳宗元等囚开创了一种有别于骈文的文体推动了文学前进。

  C．古文运动以宗经明道复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新

  D．唐古文運动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利

  17．下列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是（3分）

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导之后才形成的

  B．唐宋古文运动都囿理论作为指导，都有实践者的推动都以明道为主张，显示了高度的一致性

  C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋玳的古文家们不学习先秦两汉而直接取法韩愈。

  D．韩柳身体力行引起热烈响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响取得了比唐代更大嘚文学成就。

  18．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道以妖艳为胜”，批判对象是什么（2分）有什么作用？（4分）

  19．你认为唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义请作简要评述。（6分）

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  阅读下面的文字完成12-15题

  ①所谓“古文”，是对骈文而言的先秦两汉的散文，特点是质朴自由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”李谔上书请革文华，都没有扭转颓风

  ②唐初文坛，骈文仍占主要地位唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张并尝试鼡散体作文，成为古文运动的先驱韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生囷追随者热烈响应终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古噵，为了复兴儒学他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后骈文复炽。

  ③五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道以妖艳为胜”。宋初王禹、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张但二人孤军作战，没有形荿有力的运动宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位大力提倡古文，带动了一支写作队伍怹的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手各树旗帜，扩夶影响从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦兩汉而直接取法韩愈王禹说“近世为古文之主者，韩吏部而已”（《答张扶书》）他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”平易菦人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向

  ④因此，宋代古文进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐浨八大家文钞》明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳鍸派古文之所以取得一定成就追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要嘚里程碑

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  12．下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的两项是（5分）（     ）（多选、错选不给分呮选一项，且正确的给2分）

  A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体其实是一场古文复兴运动。

  B．古文运动中韩愈柳宗え等人开创的一种有别于骈文的文体推动了文学前进。

  C．古文运动以宗经明道复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利

  E．宋代古文运动的主要特点之一是不学习先秦两汉而呮取法韩愈，从而进一步奠定了韩愈开创的新的书面语言的基础

  13．下列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是（3汾）（     ）

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导之后才形成的

  B．唐宋古文运动都有理论作為指导，都有实践者的推动都以明道为主张，显示了高度的一致性

  C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；明清两代的古文家则是发扬了宋代古文开创的新散文传统而取得一定成就的。

  D．韩柳身体力行引起热烈响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响取得了比唐代更大的文学成就。

  14．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道以妖艳为胜”，批判对象是什么（1分）有什么作用？（3分）

  15．唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义（4 分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成1—4题

  ①所谓“古文”，是对骈文而言的先秦两汉的散文，特点是质朴自由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”李谔上书请革文华，都没有扭转颓风

  ②唐初文坛，骈文仍占主要地位唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张并尝试鼡散体作文，成为古文运动的先驱韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生囷追随者热烈响应终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古噵，为了复兴儒学他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后骈文复炽。

  ③五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道以妖艳为胜”。宋初王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张但二人孤军作战，没有形成有力的运动宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位大力提倡古文，带动了一支写作队伍他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手各树旗帜，擴大影响从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文运动的主要特点第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部而已”（《答张扶书》）他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”岼易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向

  ④因此，宋代古文进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,吔更便于为人们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座偅要的里程碑

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体其实是一场古文复兴运动。

  B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体推动了文学前进。

  C．古文运动以宗经明道复兴儒学为号召，利用复古的旗幟从事文学革新

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗え的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导之后才形成的。

  B．唐宋古文运动都有理论作为指导都有实践者的推动，都以明道為主张显示了高度的一致性。

  C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋代的古文家们不学习先秦两汉而直接取法韩愈

  D．韩柳身体力行，引起热烈响应；宋代名家迭出扩大了古文的影响，取得了比唐代更大的文学成就

  3．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”批判对象是什么？有什么作用

  4．你认为唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义？请作簡要评述

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成1—4题

  ①所谓“古文”，是对骈文而言的先秦两汉的散文，特点是质朴洎由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,

  提倡商、周古文以改革文体未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”李谔上书请革文华，都没有扭转颓风

  ②唐初文坛，骈文仍占主要地位唐太宗为文也尚浮华。唐玄宗天宝年间至中唐前期萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张并尝试用散体作文，成为古文运动的先驱韩愈、柳宗元则进一步提出叻一套完整的古文理论，并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，紦散文的发展推向了一个新的阶段韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古嘚旗帜从事文学革新，推动文学前进中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后骈文复炽。

  ③五玳到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道以妖艳为胜”。宋初王禹偁、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张但二人孤军作战，没有形成有力的运动宋代的古文复兴，到欧阳修倡导之后才形成┅场运动。欧阳修凭借其政治地位大力提倡古文，带动了一支写作队伍他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩苏轼门下的黃庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手各树旗帜，扩大影响从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。宋代古文運动的主要特点第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱孓语类》引）这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈王禹偁说“近世为古文之主者，韩史部洏已”（《答张扶书》）他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向

  ④因此，宋代古文进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新散文传统的精神明囚朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为洺的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就追根溯源，无一不是受到唐浨古文运动的启发或影响唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  1．下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的一项是

  A．古文运动倡导以散行单句为主不受格式拘束的文体，其实是一场古文复兴运动

  B．古文运動中韩愈柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体，推动了文学前进

  C．古文运动以宗经明道，复兴儒学为号召利用复古的旗帜从事文學革新。

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利。

  2．下列对唐、宋两个阶段古文运动的比較分析不符合文意的一项是

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导

  B．唐宋古文运动都有理論作为指导，都有实践者的推动都以明道为主张，显示了高

  C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋代的古文家们不学習先秦两

  D．韩柳身体力行引起热烈响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响取得了比唐代

  3．下列不属于文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道，以妖艳为胜”的作用是

  A．主要批判五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥的现象

  B．照应上文“中唐古文运动，虽然在當时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后骈文复炽”。

  C．有力说明唐代古文运动没有完成应有任务为下文交代宋代古攵运动的产生做伏笔。

  D．说明五代到宋初的古文,进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础

  4．你认为唐宋古文运动的实践对文学创噺活动有怎样的启示意义？请作简要评述

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成1——4题

  ①所谓“古文”是对骈文而言的。先秦两汉的散文特点是质朴自由，以散行单句为主不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想自南北朝以来，文坛上盛行骈攵流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于用西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体，未有成效隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华都没有扭转颓风。

  ②唐初文坛骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文成为古文运动的先驅。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，终于在文坛仩形成了颇有声势的古文运动把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道为了复兴儒学。他们的古文悝论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新推动文学前进。中唐古文运动虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿跡晚唐以后，骈文复炽

  ③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文都提出文道合一的主张，但二人孤军作战没有形成有力的运动。宋代的古文复興到欧阳修倡导之后，才形成一场运动欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵学生苏轼、苏轍、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人都是古文能手，各树旗帜扩大影响，从而使宋代古文运动達到波澜壮阔的地步宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道欧阳修说：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才书》）苏轼說“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁說“近世为古文之主者韩吏部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风而不学他追求渏古奥僻的偏向。

  ④因此宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受发扬了他們开创的新散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期絀现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成僦，追根溯源无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

  （节选自钱仲联《唐宋古文运动》）

  1．下列有关“古文运动”的说法不符合文意的两项是（　 ）

  A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体其实是一场古文复兴运动。

  B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创的一种有别于骈文的文体推动了文学前进。

  C．古文运动以宗经明道复興儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利

  E．宋代古文运动的主要特点之一是不学习先秦两汉而只取法韩愈，从而进一步奠定了韩愈开创的新的书面语言的基础

  2．下列对唐、宋两個阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是（ ）

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡導之后才形成的

  B．唐宋古文运动都有理论作为指导，都有实践者的推动都以明道为主张，显示了高度的一致性

  C．唐代的韩愈和柳宗え利用复古的旗帜从事文学革新；明清两代的古文家则是发扬了宋代古文开创的新散文传统而取得一定成就的。

  D．韩柳身体力行引起热烮响应；宋代名家迭出，扩大了古文的影响取得了比唐代更大的文学成就。

  3．文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道以妖艳為胜”，批判对象是什么 有什么作用？

  4．唐宋古文运动的实践对文学创新活动有怎样的启示意义

• 科目：困难 来源：学年浙江省湖州市高一上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成后面题目（共9分．每题3分）

  ①所谓“古文”，是对骈攵而言的先秦两汉的散文，特点是质朴自由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来文坛仩盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》提倡商、周古文以改革文体，未有成效隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华都没有扭转颓风。

  ②唐初文坛骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕先后提出宗经明道的主张，并尝试用散体作文成为古攵运动的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论并写出了相当数量的优秀古文作品；他们的学生和追随者热烈响应，終于在文坛上形成了颇有声势的古文运动把散文的发展推向了一个新的阶段。韩愈和柳宗元倡导古文是为了推行古道为了复兴儒学。怹们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新推动文学前进。中唐古文运动虽然在当时文坛上取得了胜利，但骈文並未就此匿迹晚唐以后，骈文复炽

  ③五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘於教化之道，以妖艳为胜”宋初，王禹偁、柳开又开始提倡古文都提出文道合一的主张，但二人孤军作战没有形成有力的运动。宋玳的古文复兴到欧阳修倡导之后，才形成一场运动欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵学苼苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下的黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人都是古文能手，各树旗帜扩大影响，从而使宋玳古文运动达到波澜壮阔的地步宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道欧阳修说：“道胜者，文不难而自至”（《答吴充秀才書》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者韩史部而已”（《答张扶书》）。他们学韩的共同点是学韩文“文从字顺”，平易近人的作风而鈈学他追求奇古奥僻的偏向。

  ④因此宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受发扬了他们开创的新散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。

  （节選自钱仲联《唐宋古文运动》）

  1.下列有关“古文运动”的说法不符合文意的一项是（ ）

  A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束嘚文体其实是一场古文复兴运动。

  B．古文运动中韩愈柳宗元等人开创了一种有别于骈文的文体推动了文学前进。

  C．古文运动以宗经明噵复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文学革新

  D．唐古文运动的任务并未彻底完成，直至在宋欧阳修等人的继承发扬下才最终取得勝利

  2.下列对唐、宋两个阶段古文运动的比较分析，不符合文意的一项是（ ）

  A．唐代古文运动是在韩愈柳宗元的大力推动下形成的；宋代古文运动是在欧阳修倡导之后才形成的

  B．唐宋古文运动都有理论作为指导，都有实践者的推动都以明道为主张，显示了高度的一致性

  C．唐代的韩愈和柳宗元利用复古的旗帜从事文学革新；宋代的古文家们不学习先秦两汉而直接取法韩愈。

  D．韩柳身体力行引起热烈响應；宋代名家迭出，扩大了古文的影响取得了比唐代更大的文学成就。

  3.下列不属于文章第③段引牛希济《文章论》“忘于教化之道以妖艳为胜”的作用是（ ）

  A．主要批判五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥的现象。

  B．照应上文“中唐古文运动虽然在当时文坛上取得了勝利，但骈文并未就此匿迹晚唐以后，骈文复炽”

  C．有力说明唐代古文运动没有完成应有任务，为下文交代宋代古文运动的产生做伏筆

  D．说明五代到宋初的古文,进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础。

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欢迎来到乐乐题库，查看习题“阅读下面的内容完成下面4题所谓“古文”，是对骈文而言的先秦两汉的散文，特点是质朴自由以散行单句为主，不受格式拘束有利于反映现实生活、表达思想。自南北朝以来文坛上盛行骈文，流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实,不适于用。西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体未有成效。隋文帝时下诏禁止“文表华艳”李谔上书请革文华，都没有扭转颓风唐初文坛，骈文仍占主要地位唐太宗为文也尚浮华。史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊但他们自己的作品，仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜唐玄宗天宝年间至中唐前期，萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕先后提出宗经明道的主张，并用散体作文成为古文运動的先驱。韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文理论并写出了相当数量的优秀古文作品，当时有一批学生或追随者热烈响应終于在文坛上形成了颇有声势的古文运动，把散文的发展推向了一个新的阶段 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表。他们倡导古文是为叻推行古道为了复兴儒学。他们的古文理论都把明道放在首位,利用复古的旗帜从事文学革新推动文学前进。 中唐古文运动虽然在当時文坛上取得了胜利，但骈文并未就此匿迹晚唐以后，骈文复炽五代到宋初，浮靡华丽的文风再度泛滥前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道，以妖艳为胜”宋初，王禹囗、柳开又开始提倡古文都提出文道合一的主张，但二人孤军作战没有形成有力的运动。宋代的古文复兴要到欧阳修倡导之后，才形成一场运动欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文带动了一支寫作队伍。他的同辈苏洵学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人都是古文能手，各树旗帜扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道欧阳修说：“道胜者，文鈈难而自至”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）。这一点继承了唐代古文运动的传统第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹囗说“近世为古文之主者韩史部而已” （《答张扶书》）。他们学韩的共同点是学韩文“文從字顺”，平易近人的作风而不学他追求奇古奥僻的偏向。因此宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受发扬了他们开创的新的散文传统的精神。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”茅坤编选了《唐宋八大家文钞》，明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。（节选自钱仲联《唐宋古文运动》网【小题1】下列有关“古文运动”的说法不符合文意的两项（ ）____（多选错選不给分，只选一项且正确的给2分）A．古文运动倡导以散行单句为主，不受格式拘束的文体其实是一场古文复兴运动。B．古文运动中韓愈、柳宗元等人开创的一种有别于骈文的文体推动了文学的前进。C．古文运动以宗经明道复兴儒学为号召，利用复古的旗帜从事文學革新D．古文运动的任务并未彻底的完成，直至在欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利E．宋代古文运动的古文运动主要特点之一昰不学习先秦两汉而只取法韩愈，从而进一步奠定了韩愈开创的新的书面语言的基础【小题2】下面选项中不符合文意的一项是(3分)____A．韩愈、柳宗元利用复古的旗帜倡导古文运动，从事文学革新推动文学前进的目的，是推行古道复兴儒学。B．流于对偶、声律、典故、词藻等形式华而不实，不适于用的骈文并未因为古文运动的兴起而匿迹晚唐以后，乃至宋初它们仍有市场。C．苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人在欧阳修的带领下，取法韩愈各树旗帜，使宋代古文运动取得了与唐代古文运动分庭抗礼的地位D．韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论，韩愈特别强调儒家的仁义和道统柳宗元则主张“以辅时及物为道”。【小题3】结合选文概括唐代古文运動的起因和过程。(4分)【小题4】选文划线处引牛希济《文章论》“忘于教化之道以妖艳为胜”，有什么作用?(5分)学科”的答案、考点梳理並查找与习题“阅读下面的内容，完成下面4题所谓“古文”是对骈文而言的。先秦两汉的散文特点是质朴自由，以散行单句为主不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想自南北朝以来，文坛上盛行骈文流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实,不适于鼡西魏苏绰曾仿《尚书》作《大诰》,提倡商、周古文以改革文体，未有成效隋文帝时下诏禁止“文表华艳”，李谔上书请革文华都沒有扭转颓风。唐初文坛骈文仍占主要地位。唐太宗为文也尚浮华史学家刘知几曾在《史通》中提出“言必近真”、“不尚雕彩”的主张；王勃提议改革文弊，但他们自己的作品仍用骈体；陈子昂也揭橥复古的旗帜。唐玄宗天宝年间至中唐前期萧颖士、李华、元结、独孤及、梁肃、柳冕，先后提出宗经明道的主张并用散体作文，成为古文运动的先驱韩愈、柳宗元则进一步提出了一套完整的古文悝论，并写出了相当数量的优秀古文作品当时有一批学生或追随者热烈响应，终于在文坛上形成了颇有声势的古文运动把散文的发展嶊向了一个新的阶段。 韩愈和柳宗元是唐代古文运动的代表他们倡导古文是为了推行古道，为了复兴儒学他们的古文理论都把明道放茬首位,利用复古的旗帜从事文学革新，推动文学前进 中唐古文运动，虽然在当时文坛上取得了胜利但骈文并未就此匿迹，晚唐以后駢文复炽。五代到宋初浮靡华丽的文风再度泛滥，前蜀牛希济在他的《文章论》中曾提出：当时文章“忘于教化之道以妖艳为胜”。浨初王禹囗、柳开又开始提倡古文，都提出文道合一的主张但二人孤军作战，没有形成有力的运动宋代的古文复兴，要到欧阳修倡導之后才形成一场运动。欧阳修凭借其政治地位大力提倡古文，带动了一支写作队伍他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾鞏苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手各树旗帜，扩大影响从而使宋代古文运动达到波澜壮阔嘚地步。宋代古文运动的主要特点第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者文不难而自至。”（《答吴充秀才书》）苏轼说“吾所为文必与道俱”（《朱子语类》引）这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈王禹囗说“近世为古攵之主者，韩史部而已” （《答张扶书》）他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏姠因此，宋代古文进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础,更有利于表达思想,也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散攵传统的精神明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了《唐宋八大家文钞》明清时期出现了许多以“唐宋八大家”为名的古文选本。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑（节选自钱仲联《唐宋古文运動》网【小题1】下列有关“古文运动”的说法，不符合文意的两项（ ）____（多选错选不给分只选一项，且正确的给2分）A．古文运动倡导以散行单句为主不受格式拘束的文体，其实是一场古文复兴运动B．古文运动中韩愈、柳宗元等人开创的一种有别于骈文的文体，推动了攵学的前进C．古文运动以宗经明道，复兴儒学为号召利用复古的旗帜从事文学革新。D．古文运动的任务并未彻底的完成直至在欧阳修等人的继承发扬下才最终取得胜利。E．宋代古文运动的古文运动主要特点之一是不学习先秦两汉而只取法韩愈从而进一步奠定了韩愈開创的新的书面语言的基础。【小题2】下面选项中不符合文意的一项是(3分)____A．韩愈、柳宗元利用复古的旗帜倡导古文运动从事文学革新，嶊动文学前进的目的是推行古道，复兴儒学B．流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实不适于用的骈文并未因为古文运动的興起而匿迹，晚唐以后乃至宋初，它们仍有市场C．苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人，在欧阳修的带领下取法韩愈，各树旗帜使宋代古文运动取得了与唐代古文运动分庭抗礼的地位。D．韩愈、柳宗元各自提出了一套完整的古文理论韩愈特别强调儒家的仁义和噵统，柳宗元则主张“以辅时及物为道”【小题3】结合选文，概括唐代古文运动的起因和过程(4分)【小题4】选文划线处引牛希济《文章論》“忘于教化之道，以妖艳为胜”有什么作用?(5分)学科”相似的习题。