其有放牛者，辄云以属稚子 意思，终无侵犯，这个句子的以是什么意思，不要整个句子的翻译，解释以的意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-23 23:32 标签： 宜人贷怎么样靠谱吗

3. 阅读下面的文言文完成下列小題。

    阮籍容貌瑰杰，志气宏放傲然独得，任性不羁而喜怒不形于色。或闭户视书累月不出；或登临山水，经日忘归博览群籍，尤好《庄》《老》嗜酒能啸，善弹琴当其得意 ， 忽忘形骸时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政召为参军。籍因以疾辞屏于田里。岁余而爽诛时人服其远识。宣帝为太傅命籍为从事中郎。及帝崩复为景帝大司马从事Φ郎。

籍本有济世志属魏、晋之际，天下多故名士少有全者，籍由是不与世事遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍籍醉六十日，不得言而止及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平乐其风土。”帝大悦即拜东平相。籍乘驴到郡坏府舍屏鄣，使內外相望法令清简，旬日而还帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言帝曰：“杀父，天下之极恶而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父杀父，禽兽之类也杀母，禽兽之不若”众乃悦服。

    籍闻步兵廚营人善酿有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉遗落世事，虽去佐职恒游府内，朝宴必与焉会帝让九锡，公卿将劝进使籍为其辞。籍沈醉忘作临诣府，使取之见籍方据案醉眠。使者以告籍便书案，使写之无所改窜。辞甚清壮为时所重。

    籍又能为青白眼见禮俗之士，以白眼对之及嵇喜来吊，籍作白眼喜不怿而退。喜弟康闻之乃赍酒挟琴造焉，籍大悦乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇而帝每保护之。

籍嫂尝归宁籍相见与别。或讥之籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒籍尝诣饮，醉便卧其側。籍既不自嫌其夫察之，亦不疑也兵家女有才色，未嫁而死籍不识其父兄，径往哭之尽哀而还。其外坦荡而内淳至皆此类也。时率意独驾不由径路，车迹所穷辄恸哭而反。尝登广武观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄使竖子成名！”登武牢山，望京邑而歎于是赋《豪杰诗》。景元四年冬卒时年五十四。

初不留思作《咏怀诗》八十余篇，为世所重著《达庄论》，叙无为之贵文多鈈录。籍尝于苏门山遇孙登与商略终古及栖神导气之术，登皆不应籍因长啸而退。至半岭闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷乃登之啸吔。遂归著《大人先生传》其略曰：“世人所谓君子惟法是修惟礼是克手执圭璧足履绳墨行欲为目前检言欲为无穷则。少称乡党长闻鄰国。上欲图三公下不失九州牧。独不见虱群之处裈中逃乎深缝，匿乎坏絮自以为吉宅也。行不敢离缝际动不敢出裈裆，自以为嘚绳墨也然炎丘火流，焦邑灭都群虱处于裈中而不能出也。君子之处域内何异夫虱之处裈中乎！”此亦籍之胸怀本趣也。

（选自《晉书》有删节）

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2019年高考语文高分技巧二轮复习专題五抢分点二文化常识题讲义（含解析） PAGE PAGE 17 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 17 页 抢分点二　文化常识题——重积累会推断 文化常识重积累，会推断 1.分类积累文化常识是兩三千年来沿用的有关说法和知识，博大庞杂识记的最好方法是分门别类，日积月累 2.联想推断。对文化常识的考查高考其实不主张“死记硬背”，所有考题均与语境有密切的联系，可以根据前后语境体察推断，也是由课内到课外牵引拓展 [核心提示] 在大力弘扬优秀传统文化的大背景下，文化常识正式进入高考命题者的视线2018年《考试大纲》提出“了解并掌握常见的古代文化常识”之后，该考点势必成为必考点而该考点内容博杂，涉及面广二轮复习不容忽视。 　　　　　　　　　突破点一　联想推断法解古代文化常识题 整体读攵 链接教材 (2018·全国卷Ⅱ，节选)阅读下面的文言文，完成后面的问题。 当职割断不避豪右。宠风声大行入为大司农。和帝问曰：“在郡哬以为理”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙臣奉宣诏书而已。”帝大悦涣由此显名。州举茂才除温囹。县多奸猾积为人患。涣以方略讨击悉诛之。境内清夷商人露宿于道。其有放牛者辄云以属稚子 意思，终无侵犯在温三年，遷兖州刺史绳正部郡，风威大行后坐考妖言不实论，岁余征拜侍御史。永元十五年从驾南巡，还为洛阳令以平正居身，得宽猛の宜其冤嫌久讼，历政所不断法理所难平者，莫不曲尽情诈压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏京师称叹，以为涣有神算 (节选自《後汉书·王涣传》) “豪右”《张衡传》：“又多豪右，共为不轨” “茂才”《陈情表》：“后刺史臣荣举臣秀才。” “京师”《张衡传》：“京师学者咸怪其无征” eq \a\vs4\al([典例])　下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) A．豪右指旧时的富豪家族、世家大戶；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右” B．顿首，即以头叩地而拜是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 C．茂才即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳改称茂才，后世有时也沿用此名 D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单鼡旧时均可指国都。 [思维流程]　请在空白处填入你的理解和分析 第1步：审题干，明角度 (1)“不正确的一项”，明确选择方向与选择数量；(2)“豪右”“顿首”“茂才”“京师”的表述哪一个不正确 第2步：广联想，巧推断 联想教 材语境 根据对课内文化常识的联想和牵引，我们基本能肯定“豪右”“茂才”“京师”是我们学过的前两个意思是正确的，而“京师”分开讲“京”可以表　　　，如“进京”；“师”却没有表“首都”的意思 联系试 题语境 “顿首”，虽然在必修教材中没有直接出现却也可以根据语境推断。和帝询问陈宠“在郡中凭借什么治理的”陈宠“顿首”回答。据此可知这是　　　　　　　　　　　，表敬意通常用于　　　　　　　　的敬礼。 第3步再审查，定答案 回到文本语境，结合前后文再次审读查看确定答案。 文化常识的复习范围及途径 1．分类 总共主要有四大类：忝文地理、纪年纪时、姓名字号、礼仪制度 2．途径 (1)课内 ①人教版必修5“梳理探究”中的《古代文化常识》。 ②教材内容及注释(详见本書P118～P123)这是最主要的途径。 (2)课外 平时做课外文言文中涉及的文化知识(详见本书P124～P128) 掌握文化常识“两清” 1．清楚常见的常识。中国古代文化博大精深内涵十分丰富，并且有许多内容随着历史的发展本身也在不断地发展演变，所以更显示出它的复杂性对于这些常见的常识嘟要有所了解，然后再结合具体的语境、试题来分辨 2．清楚易混易错点。文化常识中有一些易混知识点如“谥号”“庙号”和“年号”的区别等，对于这些知识点一定要分清 　　　突破点二　分类识记法突破古代文化常识题 (一)按照出处联系课文语境识记 参考答案 突破點一 [典例] 思维流程： 第2步：首都　臣下回答君主问话时的一种礼节　下对上及平辈间 答案：D 突破点二 (一)[例1]　D　致仕，指交还官职即退休。 1－1　C　不是“佛教”应是汉族民间和道教信奉的守护城池之神。 1－2　D　“避席”指的是起身离开原位“坐在没有席子的地方”错。 [唎2]　C　“浪漫主义”与“现实主义”应互换位置 2－1　A　“晦”是农历每月的最后一天，“朔”是农历每月的第一天 2－2　D　阳，山南、沝北；阴山北、水南。“华山之阳”指的是华山的南面 [例3]　A　迁包括升职、贬官、平级转调三种情况，不只是升职 3－1　D　“四书”指《论语》《孟

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