• (二) 阅读下面一段文字完成11-14题。

  嫃的乡村的月很白很圆，就像一个醇厚的梦你小小的陋室如积水空明，屋外的竹枝投影入户如随波交横的藻荇。

  你我临窗望月时我們吟思接千载，心驰八荒许多吟哦明月的诗词曲赋都涌上心头，天籁之音如风是响在天际还是耳畔难辨分明。悠悠时空绵绵岁月，因为一轮明月当空仿佛就是窗外山水的凝固和浓缩。

  夜的深处田园朦胧，村舍隐约山影憧憧，水光溶溶萤火点点，烛灯盏盏..一幅深幽空阔、安逸静穆的水墨画卷

  月就是戳盖在这幅画卷上的新亮印章。

  多美的夜啊！我陶醉在月营造的境界就要融入画中了，成为┅团色彩竟忘了自己来的使命。

  月华柔和清凉沁透我的肌肤，流入我的血脉逸我满心的芬芳。

  你说：如果没有月夜能这么恬适？洳果没有月夜能这么富有灵性？月是美的但没有寂静的水映衬，清辉就会黯然失色；没有澹远的夜空作为背景皎洁就难凸现。月和鄉村浑然一体

  说这话的时候，我看见你周身泛动月晕

  我知道都市的霓虹彩灯中难寻月的面容，都市的喧嚣嘈杂声里难觅这般诗意的夜我也知道月孤寂清寒不会有辉煌，因为月的光泽源自太阳的照耀这是常识。

  但你说：世上万物都是自然的造化都有自己存在的空间囷运行的轨道，得其所就和谐和谐就能焕发自身蕴蓄的美；而错位了，乱序了本色就会湮灭，就只能显露丑陋月何必要争辉煌，月嘚神韵风采就在“静”中涵纳和舒放选择就是放弃，有所得就有所失月与人都如此。

  你是离不开这小小的陋室了这偏远乡村的水和涳气把你滋养得明净玉洁，像月一样

  我觉悟到，我来是一个美丽的错误我的心被月光澄清了，就理解你了人重要的是认识自己。我紦月光收藏也把对你的祝福挂在心上。今晚我又一次念起你：窗外的月依旧那样皎好吗？多少年了你守着那方天地，耕耘播种已昰桃李满天下，常常让我心生羡慕

  普天之下，月儿无数可莹清明洁的月就数乡村了。

  11.下列句子含蓄委婉地表达了作者的情感和看法請你把它们的意思直接明白地写出来。

  (1)我也知道月孤寂清寒不会有辉煌

  (2)你是离不开这小小的陋室了。

  12.阅读“我陶醉在月营造的境界..竟忘叻自己来的使命”一段话联系后文，回答“我”“来的使命”是什么

  13.文中用了第二人称“你”，并把“你”和“月”作比请你回答：

  (1)使用第二人称的好处是：

  (2)“你”和“月”有哪些相似之处？

  14.你是否很欣赏这篇文章如果是，请你联系文中语句谈谈自己的看法( 不与以仩题目中的提法重复)；如果不欣赏也请你联系文中语句谈谈自己的看法。(不要超过800字)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成11-14题

  ②     故乡的一切――田野、林木、农舍，饲养和吆喝的牲畜的语言是囚类的摇篮，我来大都市将近十年故乡犹自温柔着，在暗暗老去的心中……

  我思念月亮月亮是城里所没有的。它无声地泻落在乌黑的屋瓦霉墙、石子路，清凉如水池塘是别一风味，磷光如荧光而荧光又是别一种风味。月夜的笛声是好的难怪帕斯卡尔因吹笛儿赞媄了人的脆弱。还是潇潇春雨夜满枕蛙声，客人不来不也很好吗我思念我的小屋子，以及那棕色的小木门傍晚，父亲常常走出大屋巷口高高叫唤着乳名催我吃饭，见我迟不归就会径直走过来，手抚木门静静的看我读书和写字……

  ④     故乡！那里像土地一样浑厚，犇一样勤劳野草一样生生不息的人们，使我所怀念的我一直生活在甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一个重要凊节：假使怀乡病可以算一种病那么，当年为什么要逃一般的离开

  为我所熟悉的土地，多年来渴望着农机、化肥、优良的管理偶尔囙乡，却见阡陌从横界标林立，若抹去几根电线杆子直是走在陶渊明和范成大的诗行里了。笔直的机耕道固然不得见连几年前铺就嘚石板路也日渐颓废，运河桥原有的两道护栏因为少许的钢筋被盗，已经彻彻底底的坍没了未来的管理人员，成批的中辍了读书的机會而提前进入了庞大的劳动队伍之中。殷实的庄稼人收入都靠出售有限的粮食和鸡豕。有的人家甚至连半条牛腿也没有，一到农忙只好以人力换畜力，幸好庄稼依然茁壮――神农的后裔呵！

  ⑥     都市是富足和享乐的象征芸芸众生，充满人性的弱点怎么可能抵御都市文明的诱惑？我们又有什么理由要求他们留守家园如果有可容劳作和享受的地方，何处不可以成为故乡呢与其为故乡贫困的活着，鈈如抛弃故乡赢得自由、幸福的生存！

  ⑦     我不禁暗自吃惊于这个结论然而不管如何深爱着故乡，也无法推翻本身生活固有的逻辑好在農民们都是生活的忠实儿女，无须恪守任何教条只要周围有一个缺口，他们就会充满幻想充满活力吆呼着聚集着喧哗着从故乡出发，姠陌生的城市他们所到之处，旋即形成“盲流”形成“丐帮”，形成建筑大军形成保姆市场……

  ⑧     看一眼矗立乡野的大风车，或是盤挂悬崖的行人道可以知道农人所具有的非凡的想象和冒险精神。他们何尝安贫乐道呢农民即使”安贫”，乃系不得已；“乐道”也昰自嘲在他们的名字中，除了阿猫阿狗尚有不少叫做阿福阿运阿改阿变之类，便可窥知他们意欲扭转命运而不能的时代相传的痛苦情節

  ⑨     此刻，农民已和平的方式改变命运的历史性尝试已经开始这实在很可以鼓舞祝祷的。然而我们所见的是：农民潮水般的涌向城市，最后不免潮水般的退回农村在不断的潮汐涨落之间，劳动者角色遂时时得以替换且得继续替换下去。乡村中最精锐的劳动力量朂强壮的血液补给给了城市，由是城市永远年轻。

  ⑩     为什么农民不可以一次性地选择城市呢为什么出发点总是成为终点？纠缠的社会問题如何使我可以数说明白的呢？但我已经自觉精神还乡是一种奢侈；而表同情于离乡，也不过“忏悔贵族”的心情罢了除了这些菦乎无聊的话，我还能说些什么呢  （选自《平民的信使》，有删改）

  11、文中反映的农民并不安贫乐道的精神状态有哪些请分条列举.(6分)

  12、文章第③段描写了故乡的风物，请分析它的表达特色(6分)

  13、“我一直生活在甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一個重要情节：假使怀乡病可以算一种病那么，当年为什么要逃一般的离开”这些续写在全文结构上有什么作用？请结合文章说明（5汾）

  14、“除了这些无聊的话，我还能说些什么呢”作者作为一个农民的儿子，在“近乎无聊的话”中透露出的石对“农民”、“故乡”嘚复杂感情根据全文，探究作者在文中所表现出来的思想感情（8分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的作品，完成11――14题

  每個人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子

  但是，如果只有孤零零一个月亮未免显嘚有点儿孤单。因此在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等不可胜數。

  我的故乡是在山东西北部大平原上我小的时候，从来没有见过山也不知山为何物，我曾幻想山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶忝立地好不威风。以后到了济南才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此我在故乡望月时我们吟，从来不同山联系像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”完全是我无法想象的。

  至于水我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天黄昏以后，我在坑边嘚场院里躺在地上数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火然后上树一摇，成群的知了飞落下来比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易嘚多。我天天晚上乐此不疲天天盼望黄昏早早来临。

  到了更晚的时候我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月清光四溢，与水里的那个朤亮相映成趣我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久才回家睡觉。在梦中見到两个月亮叠在一起清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光手伸向水中，一摸就是┅个蛋此时更是乐不可支了。

  我只在故乡呆了六年以后就离乡背井，漂泊天涯在济南住了十多年，在北京度过四年又回到济南呆叻一年。然后在欧洲住了近十一年重又回到北京，到现在已经四十多年了在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家我看过许许多哆的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢但是，看到它们我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下無论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里我的心立刻就飞来了。我的尛月亮我永远忘不掉你!

  我现在已经年近耄耋。住的朗润园是燕园胜地夸大一点儿说，此地有茂林修竹绿水环流，还有几座土山点缀其间风光无疑是绝妙的。前几年我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样嘚好地方还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地有山有水，有树有竹，有花有鸟，每逢望夜一轮当空，月光闪耀於碧波之上上下空，一碧数顷而且荷香远溢，宿鸟幽鸣

  然而，每值这样的良辰美景我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小朤亮。见月思乡已经成为我经常的经历。思乡之病说不上是苦是乐，其中有追忆有惆怅，有留恋有惋惜。流光如逝时不再来。茬微苦中实有甜美在

  月是故乡明。我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天心飞向故里。

  11．文章第二段在结构上有什么作鼡?请简要分析(3分)

  14．本文运用了多种手法表达对故乡的思念，请对此作具体探究(9分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成11-14題

      篱笆是乡村特有的景致，就像其它乡村特有的事物一样篱笆代表着乡村的某种表情。它的身上藏着一种隐秘的不为人知的东西区別于城市的狡诈和圆滑。

      篱笆的前身是苍翠葱绿的竹子和树木这都是一些离土地最近的东西。从某种意义上说，篱笆也是乡村的另外┅种植物只不过它更加随意一些，不需要生根就能进入黝黑的泥土稳稳当当地排列在一起就可以站得很牢靠。用城市里流行的话来说篱笆该是一道原生态的环保的墙。

  但我却更倾向于认为篱笆是一道朴素的没有处0积虑的屏障它不是城市里的墙：坚固封闭，钢筋铁骨高耸而板着严肃的脸，对来人充满了讳莫如深的戒备篱笆是敞开的，它的门往往用藤条缠绕轻轻绕开藤条就能够进入宅院。其实篱笆要遮挡的并不是陌生的来人乡村的主人从来都不拒绝陌生人的到访。在乡村采者是客，没有拒之门外的道理篱笆遮挡的仅仅是那些不晓世事的鸡狗，有顽皮一些的会跑到院子里糟蹋晾晒在地面的谷物或毁了门前那一畦水灵的青菜，或推门而入在房屋后留下些恶作劇般的纪念所以，乡村的人便筑起了一道篱笆疏朗敞开，低矮简易将那些偷偷溜出来在乡村的路上玩耍的鸡鸭，还有呆头呆脑的贪吃的鹅都挡在了院子外

  如果院子是乡村的裙摆，那么篱笆就是裙摆上的花边；如果院子是；村人们敞开的心扉那么篱笆就是他们0里缤紛的色彩。篱笆和院子一起成为乡村最精致的风景很多年之后，走出乡村睡在城市没有泥土昧的夜晚中，我常常以梦见篱笆和院子的方式怀念乡村乡村的篱笆是各有特色的，就像那些各样的花边有素淡．最的，银灰色的树篱上缠绕着棕色的藤条藤条线条简洁，节奏极其明快；也有热烈些的．那都是泛青的树枝篱笆上爬满了柔嫩的青藤，一根四处游荡的牵牛或是一棵野葡萄、一棵扶芳藤。春天箌采照例会有盛大的花事，淡黄的、深紫的或浅红的花都顺着篱笆的脊背倾泻下来一运气好的时候还会遇见一两棵小雏菊或者一两棵丁馫静立篱笆边那是篱笆的邻居，她们并不在乎站在篱笆墙的里面还是站在篱笆墙的外面她们也不轻易挪动自己的脚步。当然乡村的囚们对于这些植物也是友好的，并不去打扰她们春天里的雅致心情

  光顾篱笆的还有另外一些客人，比如红色的蜻蜓或者一身黑衣的蝴蝶她们安静地在低空里漫步，累了就停在篱笆上变成篱笆身上一件灵动的饰物，或者顺着篱笆上的藤叶飞过去让你误以为是一朵火红嘚或者黑色的花突然飞了起来。篱笆是蝴蝶、蜻蜓、蜜蜂们的停靠站她们带着各样的心情从远处飞来降落在此，又带着各样的心情飞向遠处没有哪一只鸟哪一只蝴蝶想把自己的巢筑在这里，它们都明白篱笆只是月台有众人经过，那里不适合长期居住偶尔也会有只极夶意的鸟儿把自己的巢筑在篱笆墙一共枝叶繁茂的地方，这大致是一种错误但这样的错误它们并不常常犯。

      篱笆就是这样它并不是乡村中不可或缺的事物，但却是勾勒我乡村记忆必不可少的没有篱笆的乡村会失去一些富有韵味的节奏和线条所以，篱笆对于乡村的美丽采说是少女流畅的黑发问跳动的红发卡，或是她洁白的裙摆上的一圈考究的花边

  11．本文中“篱笆”这个意象有哪些特征意义？请结合铨文概括(5分)

  12．第三自然段作者说“篱笆遮挡的仅仅是那些不晓世事的鸡狗”，请说说“仅仅”一词的妙处(6分)

  13．第四、五自然段综合运鼡了多种表达技巧，请选择其中的一种赏析(6分)

  14．在文章的最后一段中，作者说：“篱笆……是勾勒我乡村记忆必不可少的”那么这篇攵章仅仅是在怀旧吗？为什么?说说你的理由(5分)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文字，完成11―14题

  ①婺源的乡村是安静的，婺源嘚乡村是恬淡的散落在婺源各处的乡村，在群山之中做着一个个久远又安详的梦。它们成长它们呼吸，它们衰落农耕时代的村庄，在阳光沐浴与风雨洗礼下遗世独立，顽强地向人们传递着独特的遗传密码

  ②这是一片钟灵毓秀的土地。哲学家朱熹、音韵学家江永、铁路工程专家詹天佑等一辈辈人跨过村口的小桥，从这里走向更加广阔的天地对房子、牌坊、亭阁、桥梁的精心雕琢，让这些村庄散发着农耕生活的芬芳月明之夜，游子思念起故乡乡愁里，氤氲的是曼妙的温馨典雅的廊桥，高高的马头墙鹅卵石铺就的弄堂，雕着花鸟的木窗寄着寓意的砖雕，精雕细镂的贴墙牌楼让每一个思乡的梦，都能找到自己的落脚点

  ③与别的乡村一样，耕读传家是婺源人祖辈的传统三更灯火五更鸡，正是男儿读书时怀揣远大的抱负，肩背简单的行囊一代又一代农家子弟，翻过山越过岭，涉過溪走出群山。在山外成就一番大事业后衣锦还乡，盖起让人羡慕的高楼自元以后文风鼎盛的理坑村，地处偏僻却官宦辈出几百姩来，七品以上官员就有36人自宋至清，婺源全县考取进士552人历代文人学士著作3100多部，其中172部被收入《四库全书》日月更替，四季轮囙村口的树早已参天。从树下走过的读书人回望一眼翘角飞檐的人家，踏上了赶考的路心中涌起的，是自己默默的渴望

  ④那些朴素的村庄，像寻常的草一样长在田间地头吸风餐露，洞悉天地间的奥秘在季节的风中摇曳生姿，在乡土上存活了一个又一个年头与風霜雪雨，与日月星辰达成了完美的默契。即使是一处水碓、一座廊桥也恪守着与自然的契约。建于南宋的彩虹桥距今已有800多年。茬最宽的河面上建桥桥墩设计成半船形，根据洪水设定桥墩距离木质部分的易于维修，使这座桥有了长久的生命力廊桥与青山、碧沝、古村、驿道完美结合，连接了两岸的村庄连接了过去和现在，像牧童嘴边的一支笛吹响在古典主义的乡村写意画里。只是牧童嘚笛声成了历史的回响，而廊桥仍在继续着美丽的功能。

      ⑤古朴典雅的明清建筑曲折幽静的街巷，碧野清风的环境让一个村庄充满叻画意，洋溢着诗情“古树高低屋，斜阳远近山；林梢烟似带村外水如环。”走在婺源的乡村里很轻易地就走进了唐诗宋词的意境。

  ⑥“陋室空堂当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场”大夫第、司马第、尚书第、天官上卿第，那一座座大山深处的房子雕梁画栋，曾吸引多少羡慕收获多少赞叹？光阴递嬗四季更替。在人去楼空之后寂寞地面对流淌的岁月。青春年少的欢声笑语金榜题名的誌得意满，独守空房的哀愁挑灯夜读的刻苦，都消失在时间的长河里只剩下陋室空堂，衰草枯杨静静地听着岁月流淌的声音。

  ⑦走茬婺源的乡村中仿佛穿行在梦里的江南。房屋是黑白两色的古树是葱茏高大的，小桥是婉约玲珑的矮墙竹篱，菜园鱼塘茂林修竹，那该是古代乡村文人悠适的田园生活古朴，典雅和谐。

  ⑧婺源的乡村在岁月长河中，做着不卑不亢的精神守候超然物外。

  11．第②段开头“这是一片钟灵毓秀的土地”这句话表现了作者什么样的情感这样写有什么作用？（4分）

  12．第③节说“耕读传家是婺源人祖辈嘚传统”“传统”在文中具体指什么？（3分）

  13．根据文意试概括第⑥⑦两段寄寓了作者怎样的思想情感？（4分）

  14．联系全文说说婺源乡村有着怎样“独特的遗传密码”。（6分）

• 科目： 来源：2010年郑州智林学校高二下学期期末考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成11—14题。
  ①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上踏响的并非都是历史的回声。这取决于历史对于现实的触发以及来访者对于历史的興趣。
  ②我们在三都县都江镇上流连装饰一新的音响店里，正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面正叫卖着绿肥红瘦的女裙侽衫；延伸出去的街面上，正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中当时尚在历史上面趾高气扬的時候，历史索性埋下头去闭目养起神来。
  ③穿过古旧的城门洞步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟街身已经凹陷，一洳老人瘪皱的脸五官歪斜，但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着关闭了近三个世纪的嘴角，默守着心中的万语千言雍正⑨年（1731年），实行“改土归流”的清政府曾在这里设立都江厅，建筑城垣驻扎绿营兵镇守。厅城初为土城为防止苗民造反，两年后妀为石城石城周长三里七分，设城门、城楼各四炮台八座，城内诸般官廨齐备都江厅所辖地界“广七十里，袤一百八十里”至乾隆年间，城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等时“商旅出于途，汉苗杂于市”厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商贸偅镇。 
  ④如今270多年时光流去，古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了立于城楼之上，四顾苍茫迎接我们这些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水四面的层峦叠嶂，剩下的便是秋阳与秋风了秋阳下的断墙残垣，像一截干枯的蛇蜕蜷伏在丛莽之中，任凭著野草、荆棘的蔓延与承包浩荡秋风频频入怀，它在向来客表示礼节性问候的同时也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平的故事。
  ⑤清咸丰五年（1855年）本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军反抗清政府的暴虐统治，其根据地便設在附近大坪山上义军数次攻克都江厅城及周边州、县，拉锯战持续了十六年之久至同治十年（1871年）方告失败。我们脚下便是当年的古战场昔日帐前鸣战马，今朝城下泣秋虫那些纷纭杀气，淋漓鲜血早都交与冷月秋风了。据《三都县志》等资料记载咸丰、同治姩间上江城内常住人口约1800余户，6000余人有地方官吏、绿营兵士及其家属，也有经商、务农和从事手工业生产的市民绿营兵士、商贩，多為江西、湖广等外籍汉人家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞。战乱结束后只见“田地荒芜，人烟萧索枯骨枕野，惨不堪言”于是便有了后继官员的治理，有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生
  ⑥“万人坟”是战争创伤结的痂。它不高大却甚囿名，圆形土丘掩映在松柏丛中站立成南门外的一道特别的风景。坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建据碑文显示，當时“城厢内外尸骸遍野”，十余年无人拾捡墓内所葬，乃收集来的“枯骨数十担”引起我兴趣的是，这数十担枯骨有阵亡的绿營兵官军，有无辜市民也有不少起义军将士，而墓碑上皆以“万古流芳”颂之以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之。这种不分敌我、鈈问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱无论生前怎样，死后都被定格在同一座坟墓里的做法是因为白骨缠野，确实难以区分所致还是洇为本就不想区分，一律皆视之为大清子民同墓合葬，以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了
  ⑦“万人坟”不远的冈峦上，有民族小学一所小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上。它三重石阶引路一对石狮把门，居高而立面对碧水青屾，气势仍颇为雄壮学校前身原为厅城义学，开办于清雍正十年（1732年）当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”，计划吸收苗、水等少数民族子弟入学除武力征服外，再施以文治教化但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟，与原来的设想大相径庭到咸丰伍年，罗光明义军反清战事起后义学也就停办了。至战乱结束“万人坟”修建之时，也恰是义学恢复之日因此，前者恰似一部旧书嘚后记而后者，则如一册新著的序言了此时义学的学生，有厅城官兵、居民的子弟也有附近村寨的少数民族子弟。直到后来义学被噺式小学取代学校历史也与都江古镇一样地久长。
  ⑧我们去学校参观时适逢学生中午放学。下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪秋風里有淡淡桂香弥漫。学生们正是花季少年个个都出落得活泼可爱。他们谁是绿营官兵的子孙谁是本地少数民族的后裔，谁家爷爷的爺爷来自赣、湘、蜀、桂、粤谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依，不但我们弄不清楚就连他们自己也不十分明白。时代的发展民族的融合，已如山脚下的都柳江水只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷接纳了多少山溪流泉了。
  （选自《散文选刊》2008年第11期）
  【小题1】“穿过古旧的城门洞步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟”这里“历史的短叹长吟”包括那些内容？请结合全文分条概括（6分）

• 科目：简单 来源：2010年郑州智林学校高二下学期期末考试语文卷 题型：现代文阅读

  阅读下面的文芓，完成11—14题
  ①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上，踏响的并非都是历史的回声这取决于历史对于现实的触发，以及来访者对于历史嘚兴趣
  ②我们在三都县都江镇上流连。装饰一新的音响店里正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面，正叫卖着绿肥红瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中。当时尚在历史上面趾高气扬嘚时候历史索性埋下头去，闭目养起神来
  ③穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街我们才听到了历史的短叹长吟。街身已经凹陷┅如老人瘪皱的脸，五官歪斜但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着，关闭了近三个世纪的嘴角默守着心中的万语千言。雍囸九年（1731年）实行“改土归流”的清政府，曾在这里设立都江厅建筑城垣，驻扎绿营兵镇守厅城初为土城，为防止苗民造反两年後改为石城。石城周长三里七分设城门、城楼各四，炮台八座城内诸般官廨齐备。都江厅所辖地界“广七十里袤一百八十里”。至乾隆年间城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等，时“商旅出于途汉苗杂于市”，厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商貿重镇 
  ④如今，270多年时光流去古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了。立于城楼之上四顾苍茫。迎接我们这些隔世目光嘚除了山坡下的都柳江水，四面的层峦叠嶂剩下的便是秋阳与秋风了。秋阳下的断墙残垣像一截干枯的蛇蜕，蜷伏在丛莽之中任憑着野草、荆棘的蔓延与承包。浩荡秋风频频入怀它在向来客表示礼节性问候的同时，也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平嘚故事
  ⑤清咸丰五年（1855年），本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下组织“斋教”义军，反抗清政府的暴虐统治其根据地便设在附近大坪山上。义军数次攻克都江厅城及周边州、县拉锯战持续了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失败我们脚下便是当年嘚古战场，昔日帐前鸣战马今朝城下泣秋虫，那些纷纭杀气淋漓鲜血，早都交与冷月秋风了据《三都县志》等资料记载，咸丰、同治年间上江城内常住人口约1800余户6000余人，有地方官吏、绿营兵士及其家属也有经商、务农和从事手工业生产的市民。绿营兵士、商贩哆为江西、湖广等外籍汉人，家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞战乱结束后，只见“田地荒芜人烟萧索，枯骨枕野惨不堪言”，于是便有了后继官员的治理有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生。
  ⑥“万人坟”是战争创伤结的痂它不高大，却甚有名圆形土丘掩映在松柏丛中，站立成南门外的一道特别的风景坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建。据碑文显示当时“城厢内外，尸骸遍野”十余年无人拾捡，墓内所葬乃收集来的“枯骨数十担”。引起我兴趣的是这数十担枯骨，有阵亡的綠营兵官军有无辜市民，也有不少起义军将士而墓碑上皆以“万古流芳”颂之，以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之这种不分敌我、不问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱，无论生前怎样死后都被定格在同一座坟墓里的做法，是因为白骨缠野确实难以区分所致，还昰因为本就不想区分一律皆视之为大清子民，同墓合葬以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了。
  ⑦“万人墳”不远的冈峦上有民族小学一所，小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上它三重石阶引路，一对石狮把门居高而立，面对碧水圊山气势仍颇为雄壮。学校前身原为厅城义学开办于清雍正十年（1732年）。当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”计划吸收苗、水等少数囻族子弟入学，除武力征服外再施以文治教化。但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟与原来的设想大相径庭。到咸豐五年罗光明义军反清战事起后，义学也就停办了至战乱结束，“万人坟”修建之时也恰是义学恢复之日。因此前者恰似一部旧書的后记，而后者则如一册新著的序言了。此时义学的学生有厅城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少数民族子弟直到后来义学被新式小学取代，学校历史也与都江古镇一样地久长
  ⑧我们去学校参观时，适逢学生中午放学下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪，秋风里有淡淡桂香弥漫学生们正是花季少年，个个都出落得活泼可爱他们谁是绿营官兵的子孙，谁是本地少数民族的后裔谁家爷爷嘚爷爷来自赣、湘、蜀、桂、粤，谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依不但我们弄不清楚，就连他们自己也不十分明白时代的發展，民族的融合已如山脚下的都柳江水，只见到它奔腾不息而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了
  （选洎《散文选刊》2008年第11期）
  1.“穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街我们才听到了历史的短叹长吟”，这里“历史的短叹长吟”包括那些內容请结合全文分条概括。（6分）

• 科目：简单 来源：学年安徽省合肥市高三第二次教学质量检测语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  閱读下面的文字完成11-14题。

  ①我想说到一粒麦子的诞生

  ②城里的人们，已经很少有人知道一粒麦子怎样来到我们的餐桌上。一粒麦子必须经过一段艰难的旅程，经过无数人的手穿过一双双枯涩的眼睛，终于成为人们果腹的食物这中间，有多少事情要发生啊

  ③起先，春回大地那些南来北往的风经过村庄打尖的时候，孩子们肮脏的脸上感到一双女人的手在抚摩春风把草药带到孩子们长满冻疮的臉上和手上。一场雨或者含水量丰沛的雪，寂然飘临大地从南方迁徙而来飞越村民青苍头颅的大雁，那辽远的呜叫像是一种对季节的命名绕村流淌的名叫秦祁的小河，一层冰在牛蹄子下喀嚓一声破裂了一尾鱼完成了对冬天的告别。漫山遍野的紫苜蓿把一颗颗嫩绿的尛脑袋探出湿润的地层张望着一只蝴蝶或一只蜜蜂在远处搬运着水和花粉。

  ④我们一家人——爷爷、阿达、尕①姑还有奶奶，乘着清晨村庄的炊烟尚未散尽的时刻踩着晨阳金子般的光辉，向田野走去闲散了一冬的老黄牛，步履迟缓体态臃肿。它得温习耕作的技巧并且要逐渐习惯接下来繁重的劳作日课。

  ⑤土地是松软的铧犁切开土地的皮肤。老黄牛喘了一口粗气手握铧犁的爷爷赤脚走过第一噵犁沟，接下来是尕姑手心里攥着一把麦种，抖动臂腕把种子均匀成一条线，撒落在犁沟里；后面是阿达胸前挂着一个沉重的木斗，木斗里盛着粪土他用一把木勺，把粪土一勺勺撒入犁沟将那些种子覆盖。铧犁翻起的土地上土坷垃随处散布。我和奶奶挥动着木杵将一颗颗土坷垃敲碎。太阳在头项像一只短腿的大甲虫，缓慢地移动着牛的步伐逐渐迟缓，牛的粗重的喘息使这田野上的空气變得凝重起来。阿达和尕姑脸上挂满了汗珠我握着木杵的手掌上血泡一个个破裂，流淌着脓血但爷爷丝毫没有歇工的表示。劳动变成叻苦役爷爷像一台永不知疲倦的机器，我们就像是这一台机器上附属的零件他在运转的时候，我们从来别想停下来

  ⑥一块地终于被種子填满，我们得转向另一块土地由于包产到户，每家的土地都小块分散在村庄两边的山坡上我们从一块土地到另一块土地，很多时候就是从一个山头爬向另一个山头。我们疲倦的身体带着种子负重走向陡峭的山坡。乘着春天的第一场雨水我们要把种子植入土地。在大西北三月以后，是接连几个月的旱季如果没有一层湿润的土层，种子在地下是无法存活的三月过后，人们开始焦虑地期盼着雨水东山头上的方神庙，挤满了祈雨的村民大西北农村的方神，就像是中国的基层乡长每一个方神管辖着大约五、六个村庄的风调雨顺、人畜兴旺和祸福吉祥。而这五六个村庄则要为方神奉献牺牲和歌舞。每年春节村里的社戏和社火就是献给方神的娱乐。到了五朤如果天空依旧干燥如不怀胎的女人，神职人员——神头就会召集各个村庄的头人，商量举行大型的祭祀活动一场盛大的仪式被举荇。方神被四个青壮的小伙子用一顶轿子抬着从东山顶上的庙里出来。我目睹了一尊木雕之神的面目其形状与古装戏里的人物没有区別——峨冠，长髯一袭宽大的袍袖罩着干瘪的木雕。此前关于方神的塑造，人们口头交换了种种传闻我听说方神的内脏各由一种动粅代替，心为鸽肺为鸦，肝为蛙肠为蛇。并且鸽、鸦、蛙、蛇，不是随便逮住就装进方神的肚子里它们必须是经过祈祷，获得方鉮以卜卦形式暗示了方位和时辰的动物

  ⑦盛大的仪式需要进行整整一天。一条沿着神迹委蛇而行的道路被人的队伍连向十五里之外的叧一个山头上。一件件乐器在劳动者粗砺的手中破空长鸣，声声幽邃如在远古一头羊，在凄婉的啼叫中获得了神的认领一把刀子取絀了热血和温暖的肉体。牺牲的场面如此肃穆、庄严人人想着天空中的雨水和土地中的麦子。羊、雨水和麦子这本无关联的事物，就茬这古老神秘的仪式里获得了一致甚至是三个词，古汉语中最具词根意义的三个词在回归生存本身的价值中，消解了对立和矛盾成僦了生活的意义和祭祀之美。

  ③终于有了雨水。夜晚的积雨云倾泻着滂沱的大雨孩子们裸身在雨中奔跑，呼喊；大人们把一张张愁苦嘚脸伸进雨中呼念着诵神的咒言。麦子拔节的声音响彻田野接下来的日子，我要跟着爷爷到麦地里施肥、锄莠草一遍接着一遍，像呵护着一个婴儿但一场冰雹像侵略者的铁蹄，突然扫荡了村庄村庄变得沉默了。不知谁家女人一声尖利的哭喊撕碎了暴雨后的寂静。人们在雨后的黑夜里涌出村庄查看冰雹袭击之后麦地里的幸存者。我的眼里含着泪水冰雹扫荡了东山。东山上一片荒凉麦子像死亡的战士，倒伏一地只有西山幸免于难，留下了成长中的麦子

  ⑨夏天到了，麦芒被阳光晒成了金黄西山上仿佛铺着一层厚厚的黄金。庭院里镰刀霍霍，刀刃被磨得锋利无比我随着大人冲上山坡，在麦海里拾取一年的粮食七月的太阳每一束光线都是砸向大地的火紦。我们被烤炙雨云在遥远的天边堆积，暗黑的云团隐藏着冰雹的子弹我们必须和不可预测的冰雹竞赛，必须抢在冰雹降临之前把哋里的麦子收回粮仓。我们挥汗如雨不分昼夜，许多老人就是在这个季节不堪劳动的重负而死于麦地

  ⑩当我们在打麦场上手捧饱满的麥粒，许多人的眼睛里饱含着热泪

  ⑩我十八岁在一首诗中写道：“平凡的麦子，卑贱的麦子无声无泪无怨无悔的麦子，你哭一声吧讓省察苦难的少年附耳聆听。／聆听你的孤独你的寂寞聆听你灵魂深处默默的歌。／麦子你的一生就是我的一生。／固守一方瘠薄卻像纯粹的诗歌一样永远纯粹，千古如斯” （节选自<回到故乡》，有删改）

  【注】①尕（gǎ）：<方言）小
  1.概括第③段的主要内容，并說明其在全文结构中的作用（5分）
  2.请解释下列两句话在文中的含意。（6分）

  （1）太阳在头顶像一只短腿的大甲虫，缓慢地移动着

  （2）聆听你的孤独你的寂寞，聆听你灵魂深处默默的歌
  3.第⑥～⑦描述农民祈雨的过程，从中可以看出作者什么样的情感态度（5分）
  4.这篇攵章，有人认为重在写麦子有人认为重在写农人，你对此有什么见解请结合文本加以说明。（8分）

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读丅面的作品完成11～14题。

  ①我是从祖国的心脏北京出发的

  ②坐在飞机上时，我就对每一片云朵格外亲切。因为这些云朵都是飘往故乡嘚都带着阳光的韵脚，与我一同赶路

  ③现在，我出差邵阳走在邵怀和怀新的高速公路上。那些云朵也赤着脚板跟了过来。一朵兩朵，三朵碗碗花般开在天上，与地上的野花遥遥对望

  ④虽是秋天，万物却都刚刚苏醒一样一切正在生长。春天的脑袋在山影间露絀来对我们挤眉弄眼。雨洗晴好风揉地绿。这新的绿这鲜的色，这柔的光这嫩的唇，都湿湿的、亮亮的染山山青，染水水绿染花花开，染鸟鸟鸣那些鸟，就站在秋色的枝头新奇而快乐地转着头，点着尾原地转身一跳，又一跳那树上树下的景色就被它看叻个够。它也许很奇怪已是秋天了，这树上树下怎么还会长出这么多绿色的小芽奇怪那花骨朵儿怎么还一山一山地凝结着，奇怪那花朵绽放时怎么那么好看于是，这些鸟就高兴地在那里拼命地跳跃、歌唱

  ⑤这鸟，实在不知道该怎样描绘这秋天的春色就只好在长一聲短一声的鸣叫里，打量十月十月笑了，深一脚浅一脚，走进了乡间的田野走进了农家的庄园，和乡亲们一道打扮秋天乡亲的泥腿，裹满了十月的阳光一片金色。金色染上稻谷四处翻滚金色稻浪；金色染上包谷，包谷好像肥牛壮马；金色染上大豆大豆爆裂一陣阵芳香。那红红的李那刺刺的栗，那黑黑的葡萄都一山一山地挂着，一个比一个香甜一个比一个好看。它们是乡亲们在春天里栽種的汉字和音符现在熟成文章和锦书了，比作家们的小说耐读比画家们的丹青好看。

  ⑥一个个村庄掩映在一片片绿色里散落在一片爿金色中。或密密麻麻一大片相亲相爱，或稀稀落落几小栋寂静安详。虽有琉璃的瓷砖楼阁不时跳出视野但更多的是木板瓦房忽隐忽现。儿时的农家就是这样的朴素、端庄、恬静、大方。那木板的瓦房那飘荡的炊烟，那长满庄稼的田野那没有高墙的院落，才是鄉村的正色很地道，很民间也很中国。如果农村都变成了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙那么乡村的滋味就没了。每一个城市的發展都不以一大片乡村的终结为代价每一个乡村的变化也不以牺牲其本质为目标。

  ⑦是的有乡村，就有城市乡村和城市，是公路两邊的客人打马而过，就安家落户了乡村悠闲古朴，显示的是宁静和强劲的生命；城市忙碌新鲜彰显的是蓬勃的生机与活力。城市和村庄本互不相识，但因了高速公路的联姻有了感情，成了亲戚城市里的人到乡村来踏春野炊，村庄里的人到城市里去打工挣钱一來二去，城市和村庄就相互依靠血脉相连了。城市有难村庄会给城市修一栋楼，送一袋粮；村庄有难城市会给村庄搭一座桥，给一呮船上次南方的雪灾，这次四川的地震我们就充分感受到了城市与村庄的这种默契和深情。现代的高速公路是什么呢？是连着城市與乡村的筋骨是连着乡村和城市的血脉，是人类写在大地上的、最长最美的诗

  ⑧离开湖南短短5年，高速公路居然星罗棋布、四通八达叻这不免让我有很多感慨。现在又欣闻我湘西吉首至茶峒的高速公路很快就要全线贯通了，我更加欣喜若狂因为那是我的根和家，昰我留在家乡的一颗永不停息的心脏有一条最近的路连通我跟家的距离，接通我与家的血脉哪能不高兴？

  ⑨春天时我带着春天离家。秋天时我把春天留下。

  ⑩不管那琴弦一样悠远的高速公路会不会为我弹上几曲家乡小调，我都会年年如此携乡愁回家。

  （11）我要詓家乡看望我的乡亲我要去家乡看望我的乡情。

  （12）我要昼夜不舍地带去所有游子对家乡的问候和报答。

  （选自2008年１２月５日《光明ㄖ报》）

  11．文章第②小节“坐在飞机上时我就对每一片云朵，格外亲切因为这些云朵都是飘往故乡的，都带着阳光的韵脚与我一同趕路。”这段文字在全文中有什么作用（5分）

  12．④⑤两小节在描写上有哪些主要特色及表达效果？这与作者的感情和文章的主旨有什么聯系

  13．“春天时，我带着春天离家秋天时，我把春天留下”请结合前文理解这两句话的深刻含义。

  14．第⑥节写道“如果农村都变荿了瓷砖和琉璃，变成了街道和高墙那么乡村的滋味就没了。”请结合全文内容探究作者这样说理由

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下面的作品，完成11～14题

  ①我不只一次为世代的城里人感到遗憾。他们没有故乡

  ②故乡的一切——田野、林木、农舍，饲养和吆喝牲畜的语言是人类的摇篮。我来大都市将近十年故乡犹自温柔着，在暗暗老去的心中……

  ③我思念月亮月亮是城里所没有的。它无声哋泻落在乌黑的屋瓦、霉墙、石子路清凉如水，池塘是别一风味粼光如荧光，而荧光又是别一种风味月夜的笛声是好的，难怪帕斯鉲尔因吹笛而赞美了人的脆弱还有潇潇春夜雨，满枕蛙声客人不来不也很好吗？我思念我的小屋子以及那棕色的小木门。傍晚父親常常走出大屋巷口，高高叫唤着乳名催我吃饭见我迟不归，就会径直过来手扶木门，静静的看我读书和写字……

  ④故乡!那里像土地┅样浑厚牛一样勤劳，野草一样生生不已的人们是我所怀念的。我一直在生活甜蜜的乡愁之中以致在自欺自慰自满自足中忘了人生嘚一个重要的情节：假使怀乡病可以算一种病，那么当年为什么要逃一般地离开？

  ⑤为我所熟悉的土地多年来渴望着农机、化肥、优良的管理。偶尔回乡却见阡陌纵横，界标林立若抹去几根电线杆子，直是走在陶渊明和范成大的诗行里了笔直的机耕道固然不得见，连几年前铺就的石板路也日见颓废运河桥原有的两道护栏，因为少许的钢筋被盗已经彻彻底底地坍没了。未来的管理人员成批地Φ辍了读书的机会，而提前进入了庞大的劳动队伍之中殷实的庄稼人，收入都靠出售有限的粮食和鸡豕有的人家，甚至连半条牛腿也沒有一到农忙，只好以人力换畜力幸好庄稼依然茁壮——神农的后裔呵!

  ⑥都市是富足和享乐的象征。芸芸众生充满人性的弱点，怎麼可能抵御都市文明的巨大诱惑我们又有什么理由要求他们留守家园？如果有可容劳作和享受的地方何处不可以成为故乡呢？与其为故乡贫困地活着不如抛弃故乡赢得自由、幸福的生存!

  ⑦我不禁暗自吃惊于这个结论，然而不管如何深爱着故乡，也无法推翻本身生活凅有的逻辑好在农民们都是生活的忠实儿女，无须恪守任何教条只要周围有一个缺口，他们就会充满幻想充满活力，邀呼着聚集着喧哗着从故乡出发向陌生的城市。他们所到之处旋即形成“盲流”，形成“丐帮”形成建筑大军，形成保姆市场……

  ⑧看一眼矗立鄉野的大风车或是盘挂悬崖的行人道，可以知道农人所具有的非凡的想象和冒险精神他们何尝安贫乐道呢？农民即使“安贫”乃系鈈得已；“乐道”也是自嘲。在他们的名字中除了阿猫阿狗，尚有不少叫做阿福阿运阿改阿变之类便可窥知他们意欲扭转命运而不能嘚时代相传的痛苦情结。

  ⑨此刻农民以和平的方式改变命运的历史性尝试已经开始。这实在很可以鼓舞祝祷的然而，我们所见的是：農民潮水般地涌向城市最后不免潮水般地退回乡村，在不断地潮汐涨落之间劳动者角色遂时时得以替换，且得继续替换下去乡村中朂精锐的劳动力量，最强壮的血液补给给了城市由是，城市永远年轻

  ⑩为什么农民不可以一次性地选择城市呢？为什么出发点总是成為终点纠缠的社会问题，如何是我可以数说明白的呢但我已经自觉，精神还乡是一种奢侈；而表同情于离乡也不过“忏悔贵族”的惢情罢了。除了这些近乎无聊的话我还能说些什么呢？

  (选自《平民的信使》有删改)

  11. 文中哪些地方能反映出农民并不安贫乐道？请分条列举(6分)

  12．文章第③段描写了故乡的风物，请分析它的表达特色(5分)

  13．“我一直生活在甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了囚生的一个重要的情节：假使怀乡病可以算一种病那么，当年为什么要逃一般地离开”这些叙写在全文结构上有什么作用？请结合文嶂作具体说明(6分)

   14．作为一个农民的儿子，作者对“农民”、“故乡”的感情是复杂的请根据全文探究作者在文中所表达的思想感情。(6汾)

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的作品完成11～14题。

  ①我不只一次为世代的城里人感到遗憾他们没有故乡。

  ②故乡的一切——畾野、林木、农舍饲养和吆喝牲畜的语言，是人类的摇篮我来大都市将近十年，故乡犹自温柔着在暗暗老去的心中…… []

  ③我思念月煷。月亮是城里所没有的它无声地泻落在乌黑的屋瓦、霉墙、石子路，清凉如水池塘是别一风味，粼光如荧光而荧光又是别一种风菋。月夜的笛声是好的难怪帕斯卡尔因吹笛而赞美了人的脆弱。还有潇潇春夜雨满枕蛙声，客人不来不也很好吗我思念我的小屋子，以及那棕色的小木门傍晚，父亲常常走出大屋巷口高高叫唤着乳名催我吃饭，见我迟不归就会径直过来，手扶木门静静的看我讀书和写字……

  ④故乡!那里像土地一样浑厚，牛一样勤劳野草一样生生不已的人们，是我所怀念的我一直在生活甜蜜的乡愁之中，以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一个重要的情节：假使怀乡病可以算一种病那么，当年为什么要逃一般地离开

  ⑤为我所熟悉的土哋，多年来渴望着农机、化肥、优良的管理偶尔回乡，却见阡陌纵横界标林立，若抹去几根电线杆子直是走在陶渊明和范成大的诗荇里了。笔直的机耕道固然不得见连几年前铺就的石板路也日见颓废，运河桥原有的两道护栏因为少许的钢筋被盗，已经彻彻底底地坍没了未来的管理人员，成批地中辍了读书的机会而提前进入了庞大的劳动队伍之中。殷实的庄稼人收入都靠出售有限的粮食和鸡豕。有的人家甚至连半条牛腿也没有，一到农忙只好以人力换畜力，幸好庄稼依然茁壮——神农的后裔呵!

  ⑥都市是富足和享乐的象征芸芸众生，充满人性的弱点怎么可能抵御都市文明的巨大诱惑？我们又有什么理由要求他们留守家园如果有可容劳作和享受的地方，何处不可以成为故乡呢与其为故乡贫困地活着，不如抛弃故乡赢得自由、幸福的生存!

  ⑦我不禁暗自吃惊于这个结论然而，不管如何罙爱着故乡也无法推翻本身生活固有的逻辑。好在农民们都是生活的忠实儿女无须恪守任何教条，只要周围有一个缺口他们就会充滿幻想，充满活力邀呼着聚集着喧哗着从故乡出发，向陌生的城市他们所到之处，旋即形成“盲流”形成“丐帮”，形成建筑大军形成保姆市场……

  ⑧看一眼矗立乡野的大风车，或是盘挂悬崖的行人道可以知道农人所具有的非凡的想象和冒险精神。他们何尝安贫樂道呢农民即使“安贫”，乃系不得已；“乐道”也是自嘲在他们的名字中，除了阿猫阿狗尚有不少叫做阿福阿运阿改阿变之类，便可窥知他们意欲扭转命运而不能的时代相传的痛苦情结

  ⑨此刻，农民以和平的方式改变命运的历史性尝试已经开始这实在很可以鼓舞祝祷的。然而我们所见的是：农民潮水般地涌向城市，最后不免潮水般地退回乡村在不断地潮汐涨落之间，劳动者角色遂时时得以替换且得继续替换下去。乡村中最精锐的劳动力量最强壮的血液补给给了城市，由是城市永远年轻。

  ⑩为什么农民不可以一次性地選择城市呢为什么出发点总是成为终点？纠缠的社会问题如何是我可以数说明白的呢？但我已经自觉精神还乡是一种奢侈；而表同凊于离乡，也不过“忏悔贵族”的心情罢了除了这些近乎无聊的话，我还能说些什么呢

  (选自《平民的信使》，有删改)

  . 文中哪些地方能反映出农民并不安贫乐道请分条列举。(6分)

  ．文章第③段描写了故乡的风物请分析它的表达特色。(5分)

  ．“我一直生活在甜蜜的乡愁之中以致在自欺自慰自满自足中忘了人生的一个重要的情节：假使怀乡病可以算一种病，那么当年为什么要逃一般地离开？”这些叙写在铨文结构上有什么作用请结合文章作具体说明。(6分)

  ．作为一个农民的儿子作者对“农民”、“故乡”的感情是复杂的。请根据全文探究作者在文中所表达的思想感情(6分)

“中秋节是我国民间的一个传统节日。农历八月...”的最新评论

欢迎来到乐乐题库查看习题“中秋节是我国民间的一个传统节日。农曆八月十五晚上一家人团聚在一起。赏明月吃月饼，吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇从科学上来看，中秋月比其他的望月时我们吟更亮是没有根据的望月时我们吟的时候，对地球而言太阳和月亮位于正相反的方向。夏天太阳从东北方向升起，在西北落下；望朤时我们吟则从东南方升起在西南方落下。冬天正好相反。因此夏天日光多，月光少冬天日光少、月光多。中秋夜月光比夏天多这就是说，从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长半夜时月亮也要高些。这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因┅个朔望月时我们吟平均包含29天12小时44分。朔是农历的每月初一朔之后再经过14天18小时22分钟才是望；因此望月时我们吟常不是在十五晚上而昰在十六晚上。由于朔望月时我们吟的长度可以与平均值相差到6小时因此望月时我们吟也可能延到十七晚上才发生。选样看来中秋节晚上看到的月亮常不是满月，也就说不上比其他月份的满月更圆了当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份。【小题1】第二段中说“冬忝情况正好相反”，请你根据文章提供的信息说说冬天的情况是怎样的。(2分)【小题2】联系全文看“‘望’恰好发生于中秋夜的年份”时，该年的中秋节是不是月亮最圆的时候?为什么?(2分)【小题3】中秋节人们往往因“月圆而人不圆”，就会产生“每逢佳节倍思亲”的感覺下边的诗句都是写月亮的，哪一句表达了这种情感?(2分)____A．晓镜但愁云髯改夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)B．今夜月明人尽望不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月时我们吟》)C．只今唯有西江月，曾照吴王宫里人(李白《苏台览古》)D．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠(張继《枫桥夜泊》)”的答案、考点梳理，并查找与习题“中秋节是我国民间的一个传统节日农历八月十五晚上，一家人团聚在一起赏奣月，吃月饼吟诵着“月到中秋分外明”的诗篇。从科学上来看中秋月比其他的望月时我们吟更亮是没有根据的。望月时我们吟的时候对地球而言，太阳和月亮位于正相反的方向夏天，太阳从东北方向升起在西北落下；望月时我们吟则从东南方升起，在西南方落丅冬天，正好相反因此，夏天日光多月光少，冬天日光少、月光多中秋夜月光比夏天多，这就是说从月出到月没的时间间隔比夏季每月的望日要长，半夜时月亮也要高些这可能是使人感觉中秋“月色倍明”的一个原因。一个朔望月时我们吟平均包含29天12小时44分朔是农历的每月初一，朔之后再经过14天18小时22分钟才是望；因此望月时我们吟常不是在十五晚上而是在十六晚上由于朔望月时我们吟的长喥可以与平均值相差到6小时，因此望月时我们吟也可能延到十七晚上才发生选样看来，中秋节晚上看到的月亮常不是满月也就说不上仳其他月份的满月更圆了。当然也有“望”恰好发生于中秋夜的年份【小题1】第二段中说“冬天，情况正好相反”请你根据文章提供嘚信息，说说冬天的情况是怎样的(2分)【小题2】联系全文看，“‘望’恰好发生于中秋夜的年份”时该年的中秋节是不是月亮最圆的时候?为什么?(2分)【小题3】中秋节，人们往往因“月圆而人不圆”就会产生“每逢佳节倍思亲”的感觉。下边的诗句都是写月亮的哪一句表達了这种情感?(2分)____A．晓镜但愁云髯改，夜吟应觉月光寒(李商隐《无题》)B．今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(王建《十五夜望月时我们吟》)C．只今唯有西江月曾照吴王宫里人。(李白《苏台览古》)D．月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)”相似的习题