꧁ 山谷在幽深的山谷里600锁梵宫 千章灌木郁茏葱 香浮古篆半檐雾 茶潄清泉两腋风 这几句诗句是什么意思

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切音坷。《說文》肯也《廣韻》許可也。《韻會》可者否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也多可而少怪。又僅可未足之辭。《論語》子曰:可也又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【泛】《唐韻》《集韻》《韻會》孚梵切音汎。《說文》浮也一曰流也。通作汎《前漢·郊祀歌》泛泛滇滇從高斿。又《集韻》方勇切,音捧。覆也。《前漢·武帝紀》泛駕之馬。《註》本作覂後通用。又《廣韻》房法切《韻會》扶法切音乏。泛聲微小貌。

【济〣】犹渡河语出《书·说命上》:“爰立作相,王置诸其左右。命之曰:‘朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作礪;若济巨川,用汝作舟楫。’”后多以“济川”比喻辅佐帝王。唐独孤及《庚子岁避地至玉山酬韩司马所赠》诗:“已无济川分,甘作乘桴人”明张居正《再謝御书疏》:“期少效济川调鼎之用,庶以答天高地厚之恩”清顾炎武《赠黄职方师正》诗:“黄君济川才,大器晚成就”

【航】《廣韻》胡郞切《集韻》寒剛切,音筕《廣韻》船也。《集韻》方舟也《淮南子·主術訓》賢主之用人也,猶巧工之制木也,大者以爲舟航柱梁。《註》方兩小船,與共濟爲航也。《張衡·思賦》譬臨河而無航。又《字彙補》禹航地名。今餘杭也又通作杭。《詩·衞風》誰渭河廣,一葦杭之《註》杭,度也zdic.net漢典

【鹤伴】修道者或隐逸者的同伴唐牟融《寄羽士》诗:“乐道无时忘鹤伴,谈玄何日到星坛”前蜀李珣《定风波》词:“到处等闲邀鹤伴。春岸野花香气扑琴书。”

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切音栳。《說文》考也七十曰老。从人毛匕言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉《註》六十稱耋,七十稱老又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也又《周禮·地官·鄕老註》老,尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言則受之三老。《左傳

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切塞平聲。沙門也梵音云僧伽,從浮屠敎者或稱上人。梵語僧伽邪三合音俗取一字,名曰僧《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者國王有大政,亦咨訪之又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧出波斯國,形似黃龍齒而堅重

【夕照】的阳光。唐太宗《望雪》诗:“縈空惭夕照破彩谢晨霞。”宋陆游《野饮》诗:“平堤渐放春无緑细浪遥翻夕照红。”清朱彝尊《和韵题惠周惕红豆书庄图》之二:“粥鱼茶板近松门夕照双浮塔影存。”2.犹夕阳唐颜真卿《题杼山癸亭得暮字》诗:“迟迴未能下,夕照明村樹”清曹寅《看西廊秋叶》诗:“坡陀看愈好,夕照若为停”叶圣陶《微波》:“他们如在柔美而朦胧的梦中,也不颂祷朝阳的早升也不悲叹夕照的遽灭。”参见“夕阳”3.比喻晚年。清刘大櫆《祭左和中文》:“痛朝霞之已失矣苦夕照之无多。”

山谷在幽深的山谷里600锁梵宫千嶂灌木郁茏葱。香浮古篆半檐雾茶潄清泉两腋风。鹤伴老僧归夕照山留行客驻霜枫。前朝阁阁浑秋草眺望悽然碧岭中。

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