郑芝山简介

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-12 18:14 标签： 老舍简介

玉屏箫笛的历史沿革：玉屏箫始制于明代末期万历年间，明玉屏名“平溪“故称“平箫”。清雍正年间撤平溪卫建玉屏县后，平箫亦随着建置的演变称“玉屏箫”。有关玉屏箫的记载首见于清乾隆《玉屏县志》：“平箫，邑人郑氏得之异传音韵清越，善音者谓不减凤笙。”“邑人郑氏”为岼箫之如制者有姓而无名；“得之异传”亦未明述其“异”，故后世多有疑义今考其以箫为业世代相传的郑家及民间流传的平箫轶事，“郑氏”即郑维藩明代万历年间人。“得之异传”即得之于郑维藩同时云游平溪的鹿皮翁。旧时郑家供奉有鹿皮翁画像，尊为平簫艺祖招徒学艺，必领徒弟先拜艺祖再拜业师。此规例一直沿至民国末期《辞海》载：“玉屏箫，中国著名乐器之一创于明代末期，采用贵州玉屏出产的竹子制成因名。产品经过刻花、打磨等加工式样优美，雌雄成对”所载与实相符。　　郑氏在明代及清初為仕宦之家不乏衣食，所制平箫以自娱自享。后作礼品馈赠亲友地方官吏索求，偶有赠送亦曾精制作为贡品。清乾隆三十三年（1768）刑部右侍郎王昶，赴云南任定边副将军途经玉屏在他的《滇行日录》中记有：十二月初二日，颜君（颜光祖当时代理玉屏县令）招饮，闻玉屏有人家以工制箫擅名声清绝。问之无夙制者乃罢。王昶求一箫因“无夙制者”而未得，概见其“平箫”尚未大量成为商品清咸丰时，郑维藩第十代孙郑汝秀（郑芝山）因家境萧条，生活艰难同时，社会对平箫的需求日增始专制平箫，开设店铺掛出“贵州省玉屏县郑芝山祖授仙师秘传精制雅颂贡箫”招牌营业。产品供不应求郑氏始打破嫡传规训，向外招徒学艺扩大生产经营。至郑汝秀之子郑步青、＊代生产有较大发展。前郑芝山所招之徒俱已各自挂牌经营城内店铺发展至6家。工艺之精妙仍首推郑氏以喑韵清越、雕刻精美所长。民国2年（1913）郑步青、郑丹青兄弟所制“平箫”，在英国伦敦国际工艺品展览会上获银质奖章民国4年，在美國旧金山召开的巴拿马太平洋万国博览会上获金质奖章民国16年，店铺增至11家城郊塔坡等地，亦有80多户农民从事其生产民国19-21年，平箫茬南京、重庆、桂林、贵阳等地巡展分别获得奖章奖状。玉屏笛其创制年代无考。民间也无轶事流传据世守其业的郑家及箫业同行述：抗日战争前夕，郑丹青以本地水竹制作笛子不缠丝，不上漆只打白蜡，保留竹子本色式样新颖别致，音色远胜南北各地所产竹笛遂以家乡玉屏之“玉”为名，称“玉笛”并依其先父所著《和声鸣盛大》中的“音律图说”理论，将箫与笛配对合称“平箫玉笛”。产品畅销上海、天津、北京、南京、重庆等地抗日战争时期（），县内箫笛店铺比皆是仅城内就有郑芝山、郑兹山、郑松山、郑紫山、郑岐山、张宝山、张仑山、张嵩山、王金山、王全山、王银山、吴春山、吴云山、彭仲山、彭忠山、彭松山、田明山、田仲山、杨春山、杨明山、黄仲山、黄云山、刘

我要回帖

更多关于 老舍简介 的文章

 

随机推荐