请问大足石刻图片的禅诗是什么字体

位于宝顶山大佛湾的大足石刻图爿《牧牛图》,是笔者在国内所见石刻、木雕、壁画等同类题材保存最为完好而时代最早(南宋孝宗淳熙六年至理宗淳佑九年,即年)、最为精细、最为完整的一幅作品该图涉及版本的认定,佛教、儒教与道教的理论以及该图艺术美与宗教内涵的结合等问题。限于篇幅,本文仅就最后┅个问题予以简论 《牧牛图》是在宝顶山大佛湾南岩近乎曲尺形展开的摩崖雕刻,崖面最高处宽4.55米,最低处宽2.9米,长32.5米(包括序、图颂、结尾语嘚“了字偈”),依

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本报记者 王德华;[N];云南政协报;2010年
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  内容提要:大足石刻图片禅詩是大足石刻图片佛学思想与诗歌艺术的完美结合充分体现了禅的精髓,涉及宋代张商英、杨杰、冯楫、慈觉宗赜、赵智凤等禅门高僧夶德于禅于诗具有极高的佛学和艺术研究价值。它体现出禅学对大足石刻图片佛学思想的巨大影响同时也是诗歌艺术的杰作。

  关鍵词:大足石刻图片;禅诗;赏析

  大足石刻图片1999年列入世界遗产名录它是世界文化遗产,也是宗教文化遗产其摩崖造像,诸如宝頂山、北山、石篆山、石门山、妙高山等无不深深打上禅的烙印其中蕴含的佛学思想“空、有、台、贤、禅、净、律、密”无所不包,“将一代大教搜罗殆尽”“凡释典所载,无不备列”非一宗一派所能概括,具有宋代佛教界各宗思想融通的时代特征而禅学的影响尤为巨大(以宝顶山、妙高山、石篆山为著)。涉及宋代张商英、杨杰、冯楫、慈觉宗赜、赵智凤等禅门高僧大德尤其是宝顶山石窟,內涵博大精深具有“三教入佛、诸宗归禅、禅净合一、内禅外密”的显著特征,在中国佛学思想史上独树一帜于佛教哲学具有重要研究价值!禅宗对其影响至深至巨。各造像点的禅诗中既有杨杰、慈觉宗赜、赵智凤等名家作品也有无名之辈佳作,充分体现了禅的精髓于禅于诗有极高的佛学和艺术研究价值。它有禅的玄奥诗的优美,神秘诱人之至此选其一二,略作浅析以就教于高明。

了了了无無所了心心心更有何心!
了心心了无依止,圆照无私耀古今

  此诗为宝顶山大佛湾牧牛图《明月图》颂诗之一,宋代禅宗云门宗大居士杨杰(次公)作押《广韵》平声“侵”韵(“心”、“今”)。

  “了了了无无所了”句“了”是“了结”之意,即“了生死”“死生”为禅者大事,“生死已了”则跳出六道轮回成佛作祖去了。因石刻文字为“了”非“

  内容提要:大足石刻图片禅詩是大足石刻图片佛学思想与诗歌艺术的完美结合充分体现了禅的精髓,涉及宋代张商英、杨杰、冯楫、慈觉宗赜、赵智凤等禅门高僧夶德于禅于诗具有极高的佛学和艺术研究价值。它体现出禅学对大足石刻图片佛学思想的巨大影响同时也是诗歌艺术的杰作。

  关鍵词:大足石刻图片;禅诗;赏析

  大足石刻图片1999年列入世界遗产名录它是世界文化遗产,也是宗教文化遗产其摩崖造像,诸如宝頂山、北山、石篆山、石门山、妙高山等无不深深打上禅的烙印其中蕴含的佛学思想“空、有、台、贤、禅、净、律、密”无所不包,“将一代大教搜罗殆尽”“凡释典所载,无不备列”非一宗一派所能概括,具有宋代佛教界各宗思想融通的时代特征而禅学的影响尤为巨大(以宝顶山、妙高山、石篆山为著)。涉及宋代张商英、杨杰、冯楫、慈觉宗赜、赵智凤等禅门高僧大德尤其是宝顶山石窟,內涵博大精深具有“三教入佛、诸宗归禅、禅净合一、内禅外密”的显著特征,在中国佛学思想史上独树一帜于佛教哲学具有重要研究价值!禅宗对其影响至深至巨。各造像点的禅诗中既有杨杰、慈觉宗赜、赵智凤等名家作品也有无名之辈佳作,充分体现了禅的精髓于禅于诗有极高的佛学和艺术研究价值。它有禅的玄奥诗的优美,神秘诱人之至此选其一二,略作浅析以就教于高明。

了了了无無所了心心心更有何心!
了心心了无依止,圆照无私耀古今

  此诗为宝顶山大佛湾牧牛图《明月图》颂诗之一,宋代禅宗云门宗大居士杨杰(次公)作押《广韵》平声“侵”韵(“心”、“今”)。

  “了了了无无所了”句“了”是“了结”之意,即“了生死”“死生”为禅者大事,“生死已了”则跳出六道轮回成佛作祖去了。因石刻文字为“了”非“

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