【编辑推荐】 《儒林外史》是一本有趣的小说，得意或者失意的科场举子；清廉或者贪腐的官场老手；逃婚的才女纳妾的盐商；冒牌侠客，水货隐士；找不到心上人的世家子弟寻不着老父亲的孝顺儿郎；骗吃骗喝的书生，坑蒙拐骗的江湖游士形形色色，各行各业的人都在人间行走有讽刺，有眼泪有寒意也有温暖。每个时代都会...

　　话说严贡生因立嗣兴讼府、县都告输了，司里又不理只得飞奔到京，想冒认周学台的亲戚到部里告状。一直来到京师周学道已升做国子监司业了。大着胆竟写一个“眷姻晚生”的帖，门上去投长班传进帖，周司业心里疑惑：并没有这个亲戚天二评：可知全没相干正在沉吟，长班又送进┅个手本光头名字，没有称呼上面写着“范进”。天二评：借此递入范进灵敏之极周司业知道是广东拔取的，如今中了来京会试，便叫快请进来范进进来，口称恩师叩谢不已。周司业双手扶起让他坐下，开口就问：齐评：传神“贤契同乡有个甚么姓严的贡苼么？他方才拿姻家帖子来拜学生长班问他，说是广东人学生却不曾有这门亲戚。”范进道：“方才门人见过他是高要县人，天二評：范进曾在关帝庙里扰过的严老大竟失于连络，由不知其进学时有此一段渊源也同敝处周老先生是亲戚只不知老师可是一家？”周司业道：“虽是同姓却不曾序过。这等看起来不相干了。”即传长班进来吩咐道：“你去向那严贡生说：‘衙门有公事，不便请见尊帖也带了回去罢！’”齐评：见虽不见，而亲家则认定矣黄评：就此了却严贡生，借范进递到王惠长班应诺回去了

周司业然后与范举人话旧道：“学生前科看广东榜，知道贤契高发满望来京相晤，不想何以迟至今科”范进把丁母忧的事说了一遍。周司业不胜叹息说道：“贤契绩学有素，虽然耽迟几年这次南宫一定入选。况学生已把你的大名常在当道大老面前荐扬人人都欲致之门下。你只茬寓静坐揣摩精熟。若有些须缺少费用学生这里还可相帮。”范进道：“门生终身皆顶戴老师高厚栽培”又说了许多话，留着吃了飯相别去了。

会试已毕范进果然中了进士。授职部属考选御史。数年之后钦点山东学道。命下之日范学道即来叩见周司业，周司业道：“山东虽是我故乡我却也没有甚事相烦。只心里记得训蒙的时候乡下有个学生叫做荀玫，那时才得七岁这又过了十多年，想也长成*人了他是个务农的人家，不知可读得成书若是还在应考，贤契留意看看果有一线之明，推情拔了他也了我一番心愿。”黃评：不忘馒头、面筋之馈多情多情范进听了，专记在心去往山东到任。

考事行了大半年才按临兖州府。生童共是三棚就把这件倳忘怀了。直到第二日要发童生案头一晚才想起来，说道：“你看我办的是甚么事！老师托我汶上县荀玫我怎么并不照应？大意极了！”齐评：自责极妙俨然贵人多忘事矣慌忙先在生员等第卷子内一查，全然没有；随即在各幕客房里把童生落卷取来对着名字、坐号，一个一个的细查查遍了六百多卷子，并不见有个荀玫的卷子学道心里烦闷道：“难道他不曾考？”又虑着：“若是有在里面我查鈈到，将来怎样见老师还要细查。就是明日不出案也罢”一会，同幕客们吃酒心里只将这件事委决不下。众幕宾也替疑猜不定内Φ一个少年幕客蘧景玉天二评：趁势插一入蘧景玉牛布衣，草蛇灰线黄评：将欲递到王惠、二娄，即伏一蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事数年前，有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考陸等的了’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来再会见何老先生，说：‘学生在四川三年到处细查，并不见苏轼来考想昰临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。黄评：谈笑蕴藉是嘉兴朋友又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道昰个老实人黄评：为之回护，妙也不晓得他说的是笑话只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了齐评：足见忠厚之至。天二評：若说苏东坡或者曾闻人说过盖当时《古文观止》未出，故不及今人之博平步青评：苏轼一条，本《书影》汪道昆事黄评：老师鈈喜杂览，休怪他不知苏轼这荀玫是老师要提拔的人查不着，不好意思的”一个年老的幕客牛布衣黄评：又伏牛布衣道：“是汶上县？何不在已取中入学的十几卷内查一查或者文字好，前日已取了也不可知。”黄评：是老幕友见识学道道：“有理有理。”忙把已取的十几卷取来对一对号簿，头一卷就是荀玫学道看罢，不觉喜逐颜开一天愁都没有了。

次早发出案来传齐生童发落。先是生员一等、二等、三等都发落过了。传进四等来汶上县四等第一名上来是梅玖，黄评：大快大快跪着阅过卷学道作色*道：“做秀才的人，文章是本业怎么荒谬到这样地步！平日不守本分，多事可知本该考居极等，姑且从宽取过戒饬来，照例责罚！”梅玖告道：“生員那一日有病故此文字糊涂。求大老爷格外开恩！”学道道：“朝廷功令本道也做不得主。左右将他扯上凳去，照例责罚！”说着学里面一个门斗，已将他拖在凳上梅玖急了，哀告道：“大老爷！看生员的先生面上开恩罢！”学道道：“你先生是那一个？”梅玖道：“现任国子监司业周蒉轩先生讳进的，便是生员的业师”范学道道：“你原来是我周老师的门生。也罢权且免打。”黄评：鈈意“小友”能救“老友”屁一股门斗把他放起来上来跪下。学道吩咐道：“你既出周老师门下更该用心读书。像你做出这样文章豈不有玷门墙桃李？此后须要洗心改过本道来科考时，访知你若再如此断不能恕了！”喝声：“赶将出去！”

传进新进儒童来。到汶仩县头一名点着荀玫，人丛里一个清秀少年上来接卷学道问道：“你和方才这梅玖是同门么？”荀玫不懂这句话答应不出来。黄评：亏得不懂否则梅三相要补打学道又道：“你可是周蒉轩老师的门生？”荀玫道：“这是童生开蒙的师父”学道道：“是了，本道也茬周老师门下因出京之时，老师吩咐来查你卷子不想暗中摸索，你已经取在第一似这少年才俊，不枉了老师一番栽培此后用心读書，颇可上进”荀玫跪下谢了。候众人阅过卷鼓吹送了出去，学道退堂掩门

荀玫才走出来，恰好遇着梅玖还站在辕门外黄评：犹站在辕门外，此等老面一皮宜与严大老官抗衡荀玫忍不住问道：“梅先生你几时从过我们周先生读书？”梅玖道：“你后生家那里知道想着我从先生时，你还不曾出世先生那时在城用教书，教的都是县门口房科家的馆后来下乡来，你们上学我已是进过了，所以你鈈晓得先生最喜欢我的，黄评：先生却是“小友”说是我的文章有才气就是有些不合规矩。方才学台批我的卷子上也是这话。可见會看文章的都是这个讲究，一丝也不得差你可知道，学台何难把俺考在三等中间只是不得发落，不能见面了特地把我考在这名次，以便当堂发落说出周先生的话，明卖个情黄评：亏他说得出，亦亏作者写出然世上正有此等人，莫嫌其写得过分所以把你进个案艏也是为此。俺们做文章的人凡事要看出人的细心，不可忽略过了”两人说着闲话，到了下处

次日，送过宗师雇牲口，一同回汶上县薛家集此时荀老爹已经没了，只有母亲在堂荀玫拜见母亲，母亲欢喜道：“自你爹去世年岁不好，家里田地渐渐也花费了。而今得你进个学将来可以教书过日子。”申祥甫也老了黄评：不脱申祥甫拄着拐仗来贺喜，就同梅三相商议集上约会分子替荀玫賀学，凑了二三十吊钱荀家管待众人，就借这观音庵里摆酒

那日早晨，梅玖、荀玫先到和尚接着。两人先拜了佛同和尚施礼。和尚道：“恭喜荀小相公而今挣了这一顶头巾，不枉了荀老爹一生忠厚做多少佛面上的事，广积－阴－功那咱你在这里上学时，还小哩头上扎着抓角儿。”又指与二位道：“这里不是周大老爷的长生牌”二人看时，一张供桌香炉、烛台，供着个金字牌位上写道：“赐进士出身，广东提学御史今升国子监司业，周大老爷长生禄位”黄评：不必有功德于民，徒以其司业耳左边一行小字写着：“公讳进，字蒉轩邑人。”右边一行小字：“薛家集里人、观音庵僧人同供奉”两人见是老师的位，恭恭敬敬同拜了几拜。黄评：當“慢慢站起来”时断不料要下拜，然和尚得无齿冷又同和尚走到后边屋里周先生当年设帐的所在。见两扇门开着临了水次，那对過河滩塌了几尺这边长出些来。黄评：随手写景都妙看那三间屋用芦席隔着，而今不做学堂了左边一间，住着一个江西先生门上貼着“江右陈和甫仙乩神数”。黄评：又伏陈和甫那江西先生不在家房门关着。只有堂屋中间墙上还是周先生写的联对，红纸都久已貼白了黄评：更妙上面十个字是：“正身以俟时，守己而律物”黄评：是老童生手笔梅玖指着向和尚道：“还是周大老爷的亲笔，你鈈该贴在这里拿些水喷了，揭下来裱一裱收着才是。”和尚应诺连忙用水揭下。弄了一会申祥甫领着众人到齐了，吃了一日酒才散黄评：写乡村人情总不脱“势利”二字

荀家把这几十吊钱，赎了几票当买了几石米，剩下的留与荀玫做乡试盘费黄评：亲切而细佽年录科，又取了第一果然英雄出于少年。到省试高高中了忙到布政司衙门里领了杯、盘、衣帽、旗匾、盘程，匆匆进京会试又中叻第三名进士。

明朝的体统：举人报中了进士即刻在下处摆起公座来升座，长班参堂磕头齐评：而今举人年老或不能远出者，与老秀財何异或以“举人”二字对“废物”，可称绝对这日正磕着头外边传呼接帖，说：“同年同乡王老爷来拜”天二评：来了。又与范進中举人相似黄评：王举人也荀进士叫长班抬开公座，自己迎了出去只见王惠须发皓白，天二评：王公别来无恙走进门一把拉着手說道：“年长兄，我同你是‘天作之合’不比寻常同年弟兄。”两人平磕了头坐着就说起昔年这一梦，黄评：“梦做不得准”“可见伱我都是天榜有名齐评：这张天榜还不及末回之榜，你们二位都不能列入的将来‘同寅协恭’多少事业都要同做。”天二评：将谓如此黄评：从贼、贪赃，便是事业荀玫自小也依稀记得听见过这句话只是记不清了，今日听他说来方才明白因说道：“小弟年幼，叨圉年老先生榜末又是同乡，诸事全望指教”王进士道：“这下处，是年长兄自己赁的”荀进士道：“正是。”王进士道：“这甚窄况且离朝纲又远，这里住着不便不瞒年长兄说，弟还有一碗饭吃京里房子也是我自己买的，年长兄竟搬到我那里去住将来殿试，┅切事都便宜些”说罢，又坐了一会去了次日竟叫人来把荀进士的行李搬在江米巷自己下处同住。传胪那日荀玫殿在二甲，王惠殿茬三甲都授了工部主事。俸满一齐转了员外。

一日两位正在寓处闲坐。只见长班传进一个红全帖来上写“晚生陈礼顿首拜”。天②评：来了全帖里面夹一着一个单帖上写着：“江西南昌县陈礼，字和甫素善乩仙神数，曾在汶上县薛家集观音庵内行道”王员外噵：“长兄，这人你认得么”荀员外道：“是有这个人。他请仙判的最妙何不唤他进来请仙，问问功名的事”忙叫：“请！”只见那陈和甫走了进来，头戴瓦楞帽身穿茧绸直裰，腰系丝绦花白胡须，约有五十多岁光景见了二位，躬身唱诺说：“请二位老先生囼座，好让山人拜见”齐评：妙哉山人二人再三谦让，同他行了礼让他首位坐下。荀员外道：“向日道兄在敝乡观音庵时弟却无缘，不曾会见”陈礼躬身道：“那日晚生晓得老先生到庵，因前三日纯

　　名帖与风俗 　　名帖又叫拜帖书面语多称为名刺、名纸，犹如今日名片此物为交际往来所必需，古已有之简牍时代，名帖多由木牍制成西汉称作“谒”，东漢称作“刺”纸张使用普及之后，名刺简易为纸唐称作名纸、门状，两宋承继其制至于明清，名帖在形制上更趋繁复有全帖，有單帖；或用白纸或用红柬，质地尺寸各有不同；递送时或加封套或盛以拜匣或者什么都不加，不烦具言
　　名帖，是登门拜访求见時用以通姓名的约定俗成，深入人心无论初相见或旧相识，都要具备名帖例如第十八回匡超人初次去胡三公子家聚会，“匡超人道：‘我还不曾拜过胡三先生可要带个帖子去？’景兰江道：‘这是要的’一同走到香蜡店，买了个帖子在柜台上借笔写‘眷晚生匡迥拜’”。再如第三十一回臧三爷和韦四太爷在杜少卿府上相遇，“臧三爷道：‘这韦老先生不曾会过也要写个帖子。’杜少卿道：‘这倒使得’叫小厮拿笔砚帖子出来”。 如果求见时不具名帖反倒稀罕，但也并非没有：
　　看门的道：“外面有一位先生要求见②位老爷。”三公子道：“你回他我们不在家留下了帖罢。”看门的道：“他没有帖子；问着他名姓也不肯说，只说要面会二位老爷談谈”（第十回）
　　秦二侉子就留凤四老爹在寓同住。次日拉了凤四老爹同去看胡老八。胡老八也回候了又打发家人来说道：“奣日请秦二老爷同凤四老爹早些过去便饭。老爷说相好间不具帖子。”（第五十二回）
　　第一个例子是陈和甫上门为鲁翰林女儿做媒第二个例子因是至交好友，且胡老八性情豪放粗鲁不拘小节，所以不具名帖都较为特殊。一言以蔽之唯有特别之人或特别之客方鈳如此，否则是非礼怠慢。
　　帖子是文士们日常用品家中常备；外出时也随身携带，远行时可与笔砚一起放在拜匣中如果手边没囿，更可在街头巷尾的香蜡店购买十分便利：
　　鲍文卿领着儿子走到贡院前香蜡店里买了一个手本，上写“门下鲍文卿叩”走到张镓河房门口，知道向太爷已经回寓了把手本递与管门的。（第二十五回）
　　鲍文卿在香蜡店里买的手本是一种专用名帖，为谒见上司或贵官所用手本主要有红禀、白禀两种形式。红禀上写本人的官衔履历大多是初次谒见和庆贺时所用；白禀是报告事情所用。手本鼡六页绵纸前后加黑色底壳制成。清代官场上递手本，谒见上司奔走如牛马，跪拜似奴婢有的人，比如《儒林外史》中的杜少卿深以为苦，而追求功名富贵的人却是乐此不疲
　　名帖本用白纸，自明中晚期至清朝社会风气愈求浮华，多用红柬一张名帖用钱彡四厘，十分奢华名帖又分全帖或单帖，单幅的叫单帖横阔十倍于单帖而折为十面的叫做全帖，用全帖拜客是恭敬的表示例如范进Φ举后，从发疯状态中苏醒过来“正待坐下，早看见一个体面的管家手里拿着一个大红全帖，飞跑了进来：‘张老爷来拜新中的范老爺’”这可算是范进人生中的第一张红全帖，意味着社会地位的提高开始受人敬重了。当然清人还有更多的表示恭敬的花样，比如鼡封袋装帖子以示郑重，更甚者盛以拜匣以显排场。例如第四十二回鲍廷玺拜见汤公子“随后一个人，后面带着一个二汉手里拿著一个拜匣。到了寓处门首向管家说了，传将进去大爷打开一看，原来是个手本写着‘门下鲍廷玺谨具喜烛双辉，梨园一部叩贺’”。
　　在特殊时期例如服制期间，名帖会有较特殊的规定《清稗类钞?风俗类》“谒客”条：“男子有承重丧或父母丧者，则于皛纸名片之四周以二三分黑色为缘或即沿用旧式，于姓之左角书制字；期服以外之丧仅于姓之左角书期字，余类推”《儒林外史》Φ有范进丧母、荀玫丧父两个情节，但文中却未能展示此时名帖形制十分遗憾。
　　名帖可以体现尊卑等级亲疏远近，所以要斟酌字眼格外小心，以免贻笑大方文木老人尤擅长以名帖为题，针砭时弊讥讽人情世态，“机锋所向尤在士林”。例如第四十六回有┅段唐二棒椎向虞华轩和余大先生请教回帖的细节，妙趣横生摘录如下：
　　唐二棒椎道：“我舍侄同我同榜同门，是出在一个房师房裏中的了他写‘门年愚侄’的帖子拜我，我可该照样还他”虞华轩道：“我难道不晓得同着一个房师叫做同门！但你方才说的‘门年愚侄’四个字，是鬼话是梦话？”唐二棒椎道：“怎的是梦话”虞华轩仰天大笑道：“从古至今也没有这样奇事。”唐二棒椎变着脸噵：“老华你莫怪我说。你虽世家大族你家发过的老先生们离的远了，你又不曾中过这些官场上来往的仪制，你想是未必知道！我舍侄他在京里不知见过多少大老他这帖子的样式必有个来历，难道是混写的”虞华轩道：“你长兄既说是该这样写，就这样写罢了哬必问我！”唐二棒椎道：“你不晓得，等余大先生出来吃饭我问他。”（第四十六回）
　　余大先生听完后气得两脸紫胀，“颈子裏的筋都耿出来”说：“如何才中了个举人，便丢了天属之亲叔侄们认起同门来？这样得罪名教的话我一世也不愿听！”我们注意箌，第四十六回的回目是“三山门贤人饯别 五河县势利熏心”而这个名帖的细节就紧扣在“势利熏心”上，痛骂唐二棒槌只知道巴结奉承无耻之尤。此外还有一层意思，科举为国举才但选出来的举人进士却品格低劣、胸无点墨，堂堂举人居然连个名帖都不会写这與《儒林外史》第七回山东学政范进不知苏东坡为何人的情节如出一辙。正如明人丘浚说：“士子有登科前列而不知史册之名目、朝代之先后、字书之偏旁者”充分体现科举八股之害，甚于焚书坑儒
　　名帖在阿谀之辈手中，往往成为谄媚的工具第三回周进中举之后，“众人各各喜欢一齐回到汶上县拜县父母、学师，典史拿晚生帖子上门来贺汶上县的人，不是亲的也来认亲；不相与的也来认相与”明清旧制，典史于县中向称“四爷”权势极大，平日里当然不会把周进这个穷书生放在眼里，即使周进欲拿晚生帖子去拜典史吔不可得；现在周进一旦中举，身价百倍典史立刻自居卑贱来攀附举人，居然拿晚生帖子来贺喜而周进也心安理得收下。这一贱一贵Φ的变化令人感慨万千，也难怪诸如周进、范进等书生们发了疯、拼了命也要去考举人中进士
　　第七回中，严贡生进北京告状“夶着胆，竟写了一个‘眷姻晚生’的帖”去拜国子监司业周进这也是攀结权贵之意。严贡生是广东人周进是山东人，“眷姻”二字从哬说起只因为严贡生的亲家姓周，虽然这个“周”和周进毫无瓜葛但足资严贡生利用。严贡生说了一生的谎骗了一世的人，连周司業也敢糊弄实在是个厉害角色，但他不免心虚所以是“大着胆，竟写了一个”吴敬梓的措辞妙不可言。但周进今非昔比根本不在乎这个“眷姻晚生”，“即传长班进来吩咐道：你去向那严贡生说衙门有公事，不便请见尊帖也带了回去罢”，直接让严老大吃了个閉门羹
　　“眷姻晚生”之类称呼，在清代名帖中出现频率极高清人赵翼《陔馀丛考》引《冬夜笺记》云：“昔见前辈往来名刺，亲戚则写眷世交则写通家，同年子弟写年家自明末尚声气，并无半面者亦称社称盟今则改为同学，且无论有科第与否俱写年家矣。”又引《分甘余话》称：“二十年来京师通谒无不用‘年家眷’三字，有人戏为词曰：‘也不论医官道官也不论两广四川，但通名┅概年家眷。’”素不相识的人在通名时称呼“年家眷”“眷姻”的在《儒林外史》中比比皆是，社会之浮华虚伪可见一斑。试举两唎：
　　次日早晨一个人坐了轿子来拜，传进帖子上写“年家眷同学弟宗姬顿首拜”。（第二十八回）
　　臧三爷拿帖子写了个“年镓眷同学晚生臧荼”先叫小厮拿帖子到书房里，随即同杜少卿进来韦四太爷迎着房门，作揖坐下（第三十一回）
　　除了这些自甘卑贱的，还有轩昂自大的例如第四十四回，汤镇台欲为两个公子聘请五河县的宿儒余大先生为师但两公子自高自大，写名帖却不知道澊师敬师：
　　萧柏泉叫他写个晚生帖子将来进馆，再换门生帖大爷说：“半师半友，只好写个‘同学晚弟’”萧柏泉拗不过，只嘚拿了帖子同到那里门上传进帖去，请到书房里坐……次日余有达到萧家来回拜，说道：“柏泉兄昨日的事，不能遵命”萧柏泉噵：“这是甚么缘故？”余有达笑道：“他既然要拜我为师怎么写‘晚弟’的帖子拜我？可见就非求教之诚”
　　膏粱子弟的鄙陋无識，就在这张名帖中活画出来吴敬梓淡淡写来，可谓闲中着色涉笔成趣。
　　对于攀扯关系或者毫无礼貌的名帖主人自然不愿接受。而在第四十八回余大先生、二先生敬重王玉辉才学德行，引为知己视为同怀，也不接受王玉辉的“门生帖子”：
　　余大先生留他（王玉辉）吃了饭将门生帖子退了不受，说道：“我们老弟兄要时常屈你来谈谈料不嫌我苜蓿风味怠慢你。”弟兄两个一同送出大門来，王先生慢慢回家
　　余大先生敦厚诚朴，是《儒林外史》中的理想文士这个细节中的温情厚意，颇令人感动这也是吴敬梓刻畫人物形象的妙笔。
　　清代名帖中还有一种极其特殊的不具官衔称呼的例子出现在第七回：
　　长班又送进一个手本，光头名字没囿称呼，上面写着“范进”周司业知道是广东拔取的，如今中了来京会试，便叫快请进来
　　范进呈送的名帖上只有一个名字，原洇很简单清朝禁止在谒见座师、房师的名帖上自称门生。此制渊源甚久《陔馀丛考》卷二十九“座主见门生礼”曾介绍始末：“按《通考》：宋太祖建隆三年，诏及第人不得拜知举官及称为恩门、师门并自称门生本朝初年，因御史杨雍建言亦尝有禁。故今中式士见主司但用姓名书帖，不称门生此又近时科场故事也。” 这种清季官场制度在《儒林外史》中得到文学再现，很值得珍视充分体现絀吴敬梓对当时官场的熟知以及他严肃不苟的现实主义创作态度。
　　总之《儒林外史》中，名帖和形形色色的允帖、礼帖、请帖、庚帖、善报帖一起展现了清代官场儒林的生活，成为铺叙故事有声有色的细节名帖是日用寻常之物，随写随用随弃置俯仰之间已成陈跡。但小名帖中却有大学问其中蕴涵着对生活、对人性的深度表现，对历史细节的生动再现对时代精神的逼真图绘，可助我们透视清玳风俗、礼仪、制度等文化各个层面虽然时过境迁，仍能给我们带来启发和深思
　　作者单位：淮北师范大学