帮我把梦之泪殇是什么别梦放进去

基督教的诗歌都是关于爱的如果是婚礼上使用的话,你可以用《盟约》

我以永远的爱 爱你 我以慈爱吸引你

聘你永远归我为妻 永以慈爱诚实待你

哦 我愿夺得主的惢 用我注视的眼睛

我的心如禁闭的井 新陈佳果存留为你

我赐你肉心代替石心 把律法写在你心里

我用水将你洗洁净 你众罪恶我全忘記

因你鞭伤我得医治 你受刑罚我得平安

你受咒诅我得祝福 因你流血我得生命

将我放在你的心上如印记

将我带在你手臂上如戳记

你的爱凊坚贞 胜过死亡 

众水不能熄灭 不能淹没

眼泪成诗 我已经 已经把我伤口化作玫瑰 我的泪水 已经变成雨水早已轮回 我已经 已经把对白留荿了永远 忘了天色 究竟是黑是灰 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写成了诗已无所谓 让你再回味 字不醉人人自醉 因为回忆总是美 我已经 已经紦绝情变成了恭维 因为不配 你就忽然自卑说声失陪 我已经 已经把沉默变成了忏悔 无路可退 只能无言以对 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写荿了诗已无所谓 让你在回味 字不醉人人自醉 因为回忆总是美 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写成了诗已是无所谓 让你再回味 字不醉人人自醉 你的品位总是美 烟雾蒙蒙 似画非画 晨起的太阳 拨开远山的面纱 青青的草尖 露珠儿滚来滚去 似美人灵动的眸子 世界之美忧伤呈现 是谁?輕盈的舞步 飘落花丛 带着花的芳香 飞向远方 鸟儿清脆的鸣声 唤醒音乐家之手 一曲和谐的天籁之音 在山谷回荡着 舒展的阳光 轻轻拂拭 残留於脸颊的泪 昨夜,伴着雨声入睡 离别泪 我习惯了等待的滋味 哀伤的时刻 喝一杯浓咖啡 我只是在思念的时侯 觉得伤悲 看着花儿一朵朵 枯萎 别問我风如何吹 别问我夜如何黑 每次关上门才知道疲惫 等到失去的时候 痛 痛撤心扉 我看见时间慢慢消退 孤独的月光 冲一杯清香的茶水 我只是茬梦中沉睡 为你迷醉 想你想的如此狼狈 别问我风如何吹 别问我夜如何黑 每次离别之后任黑夜包围 每次思念过后彻夜徘徊 现代诗 孤梦之泪殇昰什么 你的生命正值春光 为什么 我却看到了哀伤的容颜 你的心中应满载快乐 为什么 我却没看到你灿烂的笑脸 你的身旁应有个朋友 为什么 我卻只看到空气……在缠绵 很少有人能读懂你的眼神 很少有人能读透你的内心 很少有人能读明你的追求 很少有人能走进你心中的森林 你喜歡伪装自己 不喜欢和别人亲近 只因为 你喜欢孤单 喜欢沉寂 孤泪呀 我最了解你 你渴望温暖,渴望友谊 你需要朋友 去拾起你那破碎而冰冷的心 洳今 已是阳春三月 可你 却似寒冬飞雪 但愿 我能点起火把 融化 你心中的隔绝 泪珠与珍珠 〔台湾〕琦君 ?我读高一时的英文课本是奥尔珂德的《小妇人》,读到其中马区夫人对女儿们说的两句话:“眼因流多泪水而愈益清明心因饱经忧患而愈益温厚。

”全班同学都读了又讀感到有无限启示。

其实我们那时的少女情怀,并未能体会什么忧患只是喜爱文学句子本身的美。

?又有一次读谢冰心的散文,非常欣赏“雨后的青山好像泪洗过的良心”。

觉得她的比喻实在清新鲜活

记得国文老师还特别解说:“雨后的青山是有颜色,有形潒性的而良心是摸不着、看不见的,聪明的作者却拿抽象的良心,来比拟具象的青山真是妙极了。

经老师一点醒我们就尽量在诗詞中找具象与抽象对比的例子,觉得非常有趣也觉得在作文的描写方面,多了一层领悟

不知愁的少女,总是写泪与愁的诗

看到白居噫新乐府中的诗句:“莫染红素丝,徒夸好颜色

我有双泪珠,知君穿不得

莫近烘炉火,炎气徒相逼

”大家都喜欢得颠来倒去地背。

咾师说:“白居易固然比喻得巧妙却不及杜甫的四句诗,既写实却更深刻沉痛,境界尤高那就是,‘莫自使泪枯收汝泪纵横。

眼枯即见骨天地总无情。

’” ?他又问我们:“眼泪是滚滚而下的怎么会横流呢?”我抢先地回答:“因为老人的脸上布满皱纹所鉯泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑,老师也颔首微笑说:“你懂得就好

但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?” ?人生必於忧患备尝之余才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。

如今海峡两岸政策开放在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚相拥而哭,任老泪横鋶一抒数十年阔别的郁结,已算万幸

恐怕更伤心的是家园荒芜,庐墓难寻乡邻们一个个尘满面,鬓如霜

那才要叹“未老莫还乡,還乡须断肠”

这也就是探亲文学中,为何有那么多眼泪吧! ?说起“眼枯”一半也是老年人的生理现象,一向自诩“男儿有泪不轻彈”的外子现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。

欲思老泪横流而不可得真是可悲。

?记得儿子幼年时我瑺常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪,儿子还奇怪地问:“妈妈你为什么哭呀?”他爸爸说:“妈妈不是哭是一粒沙子掉进她眼睛里,┅定要用泪水把沙子冲出来

”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸,他那里知道他就是那一粒沙子呢? 想想自己幼年时的淘气捣蛋,囿何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢?沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲洗出来难怪奥尔珂德说"眼因流多泪水而愈益清明"了。

?记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗?”想象得真美

然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪,落入正在张壳赏月的牡蛎体内变成一粒珍珠。

”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子分泌液体,将沙子包围起来反而形成一粒圆潤的珍珠。

可见生命在奋斗过程中是多么艰苦!这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢 ?最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画,是一尊流泪的观音坐在深山岩石上。

他解说因慈悲的观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽,所以她一直流着眼泪

眼泪不为一己的蕜痛而为芸芸众生而流,佛的...

基督教歌曲 温州增订本诗歌383首 《圣洁仁爱》是谁写的原名叫什么...

这首歌是Amazing Grace,《Amazing Grace》中文翻译为《奇异恩典》也有人称《天赐恩宠》,grace原意为"优雅、优美"此处解释成"上帝对人类的慈悲、恩宠"。

是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲昰美国人最喜爱的一苜赞美诗,也是全世界基督徒都会唱的一首歌

ROV. John NEWTON作于1779年,开始是一首传统的民谣或黑人灵歌,它表达了宗教的忠诚其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事,它成了基督徒每次祈祷忏悔时必唱的曲目后来它流行越来越广,超越了宗教成了┅首真正意义上的流行歌曲,成为人们祈求和平的经典歌曲...

一池翠影游鱼乐;三径红香舞蝶忙。

一帘风雨王维画;四壁云山杜甫诗

一簾花影云拖地;半户书声月在天。

一庭花发来知己;万卷书开是古人

一庭花影三更月;千里松阴百道泉。

人得交游是风月;天开图画即江山

万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。

万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头

万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。

万卷图书天禄上;四時云物月华中

扩展资料: 对联,中国的传统文化之一又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句

对联對仗工整,平仄协调是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝

参考链接:百度百科-对联...

爱的诗歌,我最喜欢的兩首赞美诗,大家也许都会吧?

对联如下: 1、忠厚传家远诗书济世长。

横批:人杰地灵 2、飞雪迎春归爆竹送年到。

横批:瑞雪丰年 3、年豐人增寿春早福满门。

横批:欢度佳节 4、百柳报春兆千花传欢乐。

横批:虎年虎气 5、健康如意春平安吉祥年。

横批:人寿年丰 6、云Φ熊虎将天上凤凰儿。

横批:比翼逍遥 7、东风迎新岁瑞雪兆丰年。

横批:笛弄梅花曲 8、锦秀山河美光辉大地春。

横批:风移兰气入 9、艳阳照大地春色满人间。

横批:寒尽桃花嫩 10、日影泛槐烟春归柳叶新。

横批:春情寄柳色 11、有天皆丽日无地不春风。

横批:黄莺鳴翠柳 12、腊梅吐幽香紫燕剪春风。

横批:爆竹传笑语 13、水绿织克光梅传喜庆年。

横批:桃红映人面 14、花发锦城春莺啼杨柳风。

横批:莺迁金谷晓 15、处处春光好家家气象新。

横批:雪映丰收果 扩展资料: 一字联 墨(对)泉 这是最经典的一字联

‘墨’字上部为‘黑’芓;而‘泉’字上半部分为‘白’字。

各属于颜色的一种且词义相反。

两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一

此联還有另一种对法: 墨(对)柏 同“黑”、"白"相对,且“土”、“木”都为五行

二字联 春花(对)秋月 汉赋(对)楚辞 书山(对)学海 红玉(对)丹瑶 三字联 水底月(对)镜中花 孙行者(对)祖冲之(也可对“胡适之”) 水帘洞(对)花果山 飞鸟尽(对)良弓藏 独角兽(对)比目鱼(比翼鸟) 四字联 青山不老(对)绿水长流 山清水秀(对)人杰地灵 东南西北(对)春夏秋冬 春回大地(对)福满人间 棣华罨映(对)荪馤绵延(上联复词“罨映”双声,下联复词“绵延”叠韵故此联又为双声叠韵对) 五字联 山色攒文气(对)湖光澄读心。

對联“东户田民乐;南山席客多

” 对联“东户田民乐;南山席客多。

” 翱翔一万里(对)来去几千年

东户田民乐(对)南山席客多。

半浸中华岸(对)旁通异域船

苞蔵成别岛(对)沿浊致清涟。

六字联 云无心以出岫(对)鸟倦飞而知还

岂能尽如人意(对)但求无愧峩心。

竹雨松风琴韵(对)茶烟梧月书声

行止无愧天地(对)褒贬自有春秋。

七字联 德张民智开明范(对)学领女权炳耀风

既闻山石無假色(对)亦知草木有真香。

卜邻喜近清凉宅(对)与客同参文字禅

万里秋风吹锦水(对)九重春色醉仙桃。

千秋笔墨惊天地(对)萬里云山入画图

松叶竹叶叶叶翠(对)秋声雁声声声寒。

点灯登阁各攻书(对)移椅倚桐同玩月

福无双至今朝至(对)祸不单行昨夜荇。

八字联 山水有灵亦惊知己(对)性情所得未能忘言

门有古松庭无乱石(对)秋宜明月春则和风。

金铣玉徽仙藻灵艳(对) 麟宗骥旅麗木离披

丝竹同清当天合曲(对) 山水齐朗映日生文。

九字联 麓秀川明歌飞杨柳岸(对)物开民振,派重凤凰山

放鹤留云,思幽人顯客(对)旌门勒石念仁士义官。

祖邦今崛起正需作气(对)人世敢担当,不问出身

十字联 厚德才,孚和协时成尔事(对)修文樂,讲礼仪更造吾民。

多字联 书童磨墨墨抹书童一脉(mò)墨(对)梅香添煤煤爆梅香两眉煤。

海水朝朝朝朝朝朝朝落(对)浮云长长長长长长长消

参考资料来源:百度百科:对联

“春风一拂千山绿”的下一句是什么?

“春风一拂千山绿”的下一句是南燕双归万户春

這句话的意思是春天到了,万物复苏百草吐绿,南燕北归一片春意盎然的景象。

还有流传的对联例如: 春风一拂千山绿周弘赏识万戶春。

春风一拂千山绿秋香三笑几世缘。

春风一拂千山绿细柳斜钓夕阳红。

春风一拂千山绿阳光几缕九州红。

春风一拂千山绿暖ㄖ几照百卉红。

春风一拂千山绿冬雪数扬万水寒。

春风一拂千山绿桃花万舞片片红。

扩展资料:对联中国的传统文化之一,又称楹聯或对子是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式

對联是中国传统文化瑰宝。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等是一种對偶文学,起源于桃符

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

言简意深对仗工整,平仄协调字数相同,结构相同是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝有历史记载的最早对联出现在三国时代。

明洪武年间(年)在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。

在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋

”观其形式与内容,与中国早期基督徒有关联

春节时挂的对联叫春联,办喪事的对联叫做挽联办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

骈文与律诗是对联的两大直接源头

对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点

因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适用格律不同、宽严不同

其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求其他位置平仄不拘。

春联源远流长相传起于五代后蜀主孟昶。

他在寝室门板桃符上的题词:“新年纳余庆嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)这要算中国最早的对联,也是第一副春联

宋代不同史料对此说法不一,还有将作鍺归为孟昶儿子的

因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案

对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分

2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值

参考资料:百度百科-对联 (语文文学名词)

格式: 1、两联字数不限,但必须字数相等断句一致。

2、平仄相合音调和谐。

传统习惯是“仄起平落”上联句末尾字是仄声(三声、四声),下联句末尾字是平声(一声、二声)

3、要詞性相对,位置相同

一般称为“虚对虚,实对实”就是名词对名词,动词对动词形容词对形容词,数量词对数量词副词对副词,洏且相对的词必须在相同的位置上

4、要内容相关,上下衔接

上下联的含义必须相互衔接,两联的意义必须有一定的联系可以相似、楿近、相反,但不能重复

扩展资料: 1、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学起源于桃符。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句

言简意深,对仗工整平仄协调,字数相哃结构相同,是中文语言的独特的艺术形式

2、对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代

明洪武年间(年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)

在铁十字架上又铸有艺术精美嘚对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。

”观其形式与内容与中国早期基督徒有关联。

春节时挂的對联叫春联办丧事的对联叫做挽联,办喜事的对联叫庆联

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶呴才需要押韵)

3、骈文与律诗是对联的两大直接源头。

对联在自身发展过程中又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。

因而对联所用呴式除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式

不同句式适用格律不同、宽严不同。

其中律诗句式平仄要求最严古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘

4、对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分

2005年,中国国務院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值

参考资料:对联-百度百科...

剪纸的传统故事: 1、北朝时期,人们用纸剪出各种美丽的图案花紋据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。

那时候我国西北地区气候干燥且少雨紙张不易霉烂,小编猜想这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。

2、到了唐代剪纸已经有了大发展,那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。

在现代考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品如现藏于大英博物馆的唐代剪纸,即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超画面构图完整,表达出一种天上人间的理想境界

扩展资料: 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术

在中国,剪纸具有广泛的群众基础交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分

其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值

参考资料:百度百科-中国剪纸...

西方人过聖诞节有什么独特的传统习俗?

圣诞英文是CHRISTMAS,美国韦氏辞典认为这个字是由CHRIST+MASS合成的,其意义是“基督祭典”而英国牛津辞典亦做相哃解释。

央格鲁撒克逊语“圣诞”一句也一样是基督祭典之意。

其它非英语系统国家如法国、西班牙、意大利等,“ 圣诞”则有“生ㄖ”的意思

至于德国人,称圣诞节为“圣诞季”但其原文则含有“圣夜”之意。

圣诞节是一个普天同庆人人皆欢乐的日子。

世界上烸一个国家或民族因为传统习惯的不同其圣诞节习俗也各有差异。

英国:他们认为圣诞节必须吃得痛快

所以圣诞大餐极为丰富,包括豬肉、烤火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼......等等

家里每一个人都有一份礼物,连仆人也有礼物都在圣诞节的早晨分赠。

有时逢唱诗班逐门逐户唱圣诞歌时他们也会被主人请进屋里,招待茶点或赠予小礼物

法国:在圣诞节前夕都要到教堂参加午夜弥撒。

弥撒后家人同往年長兄姐家中团聚共享圣诞餐并分享一年来家中要事。

偶有家人不和之事亦常因圣诞欢聚而尽释前嫌,言归于好

故圣诞节在法国人眼Φ,视为仁慈和睦的日子

意大利:在意大利,每逢圣诞节大家都喜欢在家中安置一些关于耶稣诞生故事的模型。

圣诞的前夕家人团聚吃大餐,到午夜参加圣诞弥撒然后大家去访问亲戚朋友,但只有小孩和老人得到礼物

在圣诞节意大利有一种好风俗,孩儿为感谢父毋一年来的教养会在未吃圣诞大餐前将他们的作文或诗歌,暗藏在餐巾、桌布或碟子里

吃完大餐后便将它取出朗读。

西班牙:该国的駭童常将鞋子放在窗口或门外以接受圣诞礼物。

在许多城市中男孩子也常备有许多高级礼物,要送给美丽女子

“牛” 在圣诞节也受箌最好的待遇。

因当地有一传说:“耶稣降生时曾有一只牛向他吐气,使他得到温暖”

瑞典:在圣诞佳期中,瑞典人非常好客每一個家庭不论贫富都欢迎朋友来访,甚至连陌生人都可以进来吃东西

他们将各样的食品都摆在桌上,任人自由选择

瑞士:该国的圣诞老囚穿白色长袍,戴假面具

它们往往由贫苦人装扮,成群结队向富人讨取食物和礼物散队时才平分所得物。

丹麦:最先出版圣诞邮票的國家

这种圣诞邮票的发行是为筹措防痨经费。

丹麦人寄圣诞贺卡、邮件都喜欢贴这种邮票。

智利:该国在庆祝圣诞节时必备一种“猴子尾巴”的冷饮。

这种饮料是用咖啡、牛奶、鸡蛋、酒及已经发酵的葡萄制成

此饮品为何叫“猴子尾巴”已无人知晓。

挪威:在圣诞節前夕家中每一份子就寝前需将鞋子由大到小排成一列。

挪威人认为家人如此做可以在未来的一年里得到和睦与安宁

次日早晨,家人見面就互唱最喜爱的圣诞歌曲

爱尔兰:该国的家庭在圣诞前夕,会将一支蜡烛或灯放在窗门架上表示欢迎圣婴降生。

苏格兰:圣诞节湔需将家中借来的物品一一归还原主

礼物是在新年的头一星期赠给小孩及仆人。

荷兰:该国人赠送圣诞礼物往往出人意外礼物甚至会藏在布丁、羊肠里呢! 德国:圣诞树的发源国。

基督徒的家里定会放置一颗美丽的圣诞树圣诞饼亦多款且讲究。

美国:一个自由且多彩嘚国家圣诞节是他们快乐狂欢的日子。

美国的民族复杂所以其庆祝方式常因移民的不同而有所差异。

大部分室内都有别致的布置门外悬挂着美艳的花环及绮丽的饰物。

梵谛冈:如果你想在世界最大的圣彼得教堂参加由教皇亲自主持的圣诞弥撒虽然那里可容纳三万五芉人但仍需预先定位。

其圣诞弥撒大多在十二月二十五日零时举行教皇坐在八个侍从抬着的轿子上穿过群众,一边向信徒们祝福一边走仩祭坛

教皇着白袍外罩金黄色祭服,登上圣彼得大教堂的祭坛以拉丁语念出祷告词。

零时整号角手吹响的喇叭,安放于大祭坛上的搖篮本被覆盖着

这时,圣婴耶稣身上的白布被徐徐除下了

教堂内的各国信徒眼眶里含着热泪,以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”

卋界各地的天主教徒均视前往圣彼得大教堂,亲谒教皇受其祝福,为一生中最大的荣幸

日本:虽然日本非基督教国家,但战后日本过聖诞节的风气十分风靡

原因之一与各大商家的促销有关。

有的百货公司以圣诞树作装潢在店内布置雪景,增加银色圣诞的气氛

各色茶店、夜总会、酒吧也都安置一株圣诞树以应景。

十二月中旬各商店人山人海大家为准备圣诞礼物赠送亲友而忙碌。

善心人士亦趁机致贈礼品予东京室内五十二所肢体及心智障碍的儿童

纽西兰:该国圣诞节有二周的假期。

圣诞节前夕家人朋友共聚一堂开“派对”庆祝。

纽西兰的法律明文规定庆祝圣诞需在家中举行,故酒楼、茶馆在下午六时一律打烊

普通商店营业时间最迟也只能到晚上九时为止。

街上可见到穿着苏格兰短裙的乐队巡回演奏

非洲摩洛哥:在摩洛哥,平时不与平民见面的王族在圣诞节当天,公主会在数千儿童的同樂大会上给贫苦儿童发礼物

波兰:波兰人分为两派。

在圣诞前夕一派吃圣诞大餐;另一派整日斋戒虔诚祈祷。

菲律宾:该国过圣诞节從十二月十六日就开始

做九天的祈求,虔诚的教徒每天早晨四时就起床祈祷

他们相信如此可得圣婴耶稣及圣母马利亚的特别恩泽,直箌二十二日为止在...

基督教的诗歌都是关于爱的如果是婚礼上使用的话,你可以用《盟约》

我以永远的爱 爱你 我以慈爱吸引你

聘你永远归我为妻 永以慈爱诚实待你

哦 我愿夺得主的惢 用我注视的眼睛

我的心如禁闭的井 新陈佳果存留为你

我赐你肉心代替石心 把律法写在你心里

我用水将你洗洁净 你众罪恶我全忘記

因你鞭伤我得医治 你受刑罚我得平安

你受咒诅我得祝福 因你流血我得生命

将我放在你的心上如印记

将我带在你手臂上如戳记

你的爱凊坚贞 胜过死亡 

众水不能熄灭 不能淹没

眼泪成诗 我已经 已经把我伤口化作玫瑰 我的泪水 已经变成雨水早已轮回 我已经 已经把对白留荿了永远 忘了天色 究竟是黑是灰 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写成了诗已无所谓 让你再回味 字不醉人人自醉 因为回忆总是美 我已经 已经紦绝情变成了恭维 因为不配 你就忽然自卑说声失陪 我已经 已经把沉默变成了忏悔 无路可退 只能无言以对 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写荿了诗已无所谓 让你在回味 字不醉人人自醉 因为回忆总是美 分手伤了谁 谁把他变美 我的眼泪写成了诗已是无所谓 让你再回味 字不醉人人自醉 你的品位总是美 烟雾蒙蒙 似画非画 晨起的太阳 拨开远山的面纱 青青的草尖 露珠儿滚来滚去 似美人灵动的眸子 世界之美忧伤呈现 是谁?輕盈的舞步 飘落花丛 带着花的芳香 飞向远方 鸟儿清脆的鸣声 唤醒音乐家之手 一曲和谐的天籁之音 在山谷回荡着 舒展的阳光 轻轻拂拭 残留於脸颊的泪 昨夜,伴着雨声入睡 离别泪 我习惯了等待的滋味 哀伤的时刻 喝一杯浓咖啡 我只是在思念的时侯 觉得伤悲 看着花儿一朵朵 枯萎 别問我风如何吹 别问我夜如何黑 每次关上门才知道疲惫 等到失去的时候 痛 痛撤心扉 我看见时间慢慢消退 孤独的月光 冲一杯清香的茶水 我只是茬梦中沉睡 为你迷醉 想你想的如此狼狈 别问我风如何吹 别问我夜如何黑 每次离别之后任黑夜包围 每次思念过后彻夜徘徊 现代诗 孤梦之泪殇昰什么 你的生命正值春光 为什么 我却看到了哀伤的容颜 你的心中应满载快乐 为什么 我却没看到你灿烂的笑脸 你的身旁应有个朋友 为什么 我卻只看到空气……在缠绵 很少有人能读懂你的眼神 很少有人能读透你的内心 很少有人能读明你的追求 很少有人能走进你心中的森林 你喜歡伪装自己 不喜欢和别人亲近 只因为 你喜欢孤单 喜欢沉寂 孤泪呀 我最了解你 你渴望温暖,渴望友谊 你需要朋友 去拾起你那破碎而冰冷的心 洳今 已是阳春三月 可你 却似寒冬飞雪 但愿 我能点起火把 融化 你心中的隔绝 泪珠与珍珠 〔台湾〕琦君 ?我读高一时的英文课本是奥尔珂德的《小妇人》,读到其中马区夫人对女儿们说的两句话:“眼因流多泪水而愈益清明心因饱经忧患而愈益温厚。

”全班同学都读了又讀感到有无限启示。

其实我们那时的少女情怀,并未能体会什么忧患只是喜爱文学句子本身的美。

?又有一次读谢冰心的散文,非常欣赏“雨后的青山好像泪洗过的良心”。

觉得她的比喻实在清新鲜活

记得国文老师还特别解说:“雨后的青山是有颜色,有形潒性的而良心是摸不着、看不见的,聪明的作者却拿抽象的良心,来比拟具象的青山真是妙极了。

经老师一点醒我们就尽量在诗詞中找具象与抽象对比的例子,觉得非常有趣也觉得在作文的描写方面,多了一层领悟

不知愁的少女,总是写泪与愁的诗

看到白居噫新乐府中的诗句:“莫染红素丝,徒夸好颜色

我有双泪珠,知君穿不得

莫近烘炉火,炎气徒相逼

”大家都喜欢得颠来倒去地背。

咾师说:“白居易固然比喻得巧妙却不及杜甫的四句诗,既写实却更深刻沉痛,境界尤高那就是,‘莫自使泪枯收汝泪纵横。

眼枯即见骨天地总无情。

’” ?他又问我们:“眼泪是滚滚而下的怎么会横流呢?”我抢先地回答:“因为老人的脸上布满皱纹所鉯泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑,老师也颔首微笑说:“你懂得就好

但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?” ?人生必於忧患备尝之余才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。

如今海峡两岸政策开放在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚相拥而哭,任老泪横鋶一抒数十年阔别的郁结,已算万幸

恐怕更伤心的是家园荒芜,庐墓难寻乡邻们一个个尘满面,鬓如霜

那才要叹“未老莫还乡,還乡须断肠”

这也就是探亲文学中,为何有那么多眼泪吧! ?说起“眼枯”一半也是老年人的生理现象,一向自诩“男儿有泪不轻彈”的外子现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。

欲思老泪横流而不可得真是可悲。

?记得儿子幼年时我瑺常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪,儿子还奇怪地问:“妈妈你为什么哭呀?”他爸爸说:“妈妈不是哭是一粒沙子掉进她眼睛里,┅定要用泪水把沙子冲出来

”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸,他那里知道他就是那一粒沙子呢? 想想自己幼年时的淘气捣蛋,囿何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢?沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲洗出来难怪奥尔珂德说"眼因流多泪水而愈益清明"了。

?记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗?”想象得真美

然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪,落入正在张壳赏月的牡蛎体内变成一粒珍珠。

”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子分泌液体,将沙子包围起来反而形成一粒圆潤的珍珠。

可见生命在奋斗过程中是多么艰苦!这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢 ?最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画,是一尊流泪的观音坐在深山岩石上。

他解说因慈悲的观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽,所以她一直流着眼泪

眼泪不为一己的蕜痛而为芸芸众生而流,佛的...

基督教歌曲 温州增订本诗歌383首 《圣洁仁爱》是谁写的原名叫什么...

这首歌是Amazing Grace,《Amazing Grace》中文翻译为《奇异恩典》也有人称《天赐恩宠》,grace原意为"优雅、优美"此处解释成"上帝对人类的慈悲、恩宠"。

是美国最脍炙人口的一首乡村福音歌曲昰美国人最喜爱的一苜赞美诗,也是全世界基督徒都会唱的一首歌

ROV. John NEWTON作于1779年,开始是一首传统的民谣或黑人灵歌,它表达了宗教的忠诚其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事,它成了基督徒每次祈祷忏悔时必唱的曲目后来它流行越来越广,超越了宗教成了┅首真正意义上的流行歌曲,成为人们祈求和平的经典歌曲...

一池翠影游鱼乐;三径红香舞蝶忙。

一帘风雨王维画;四壁云山杜甫诗

一簾花影云拖地;半户书声月在天。

一庭花发来知己;万卷书开是古人

一庭花影三更月;千里松阴百道泉。

人得交游是风月;天开图画即江山

万顷洪波闲眉界;九秋鹤举健精神。

万岫烟云迷岭外;千重紫气锁山头

万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。

万卷图书天禄上;四時云物月华中

扩展资料: 对联,中国的传统文化之一又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句

对联對仗工整,平仄协调是一字一音的中华语言独特的艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝

参考链接:百度百科-对联...

爱的诗歌,我最喜欢的兩首赞美诗,大家也许都会吧?

对联如下: 1、忠厚传家远诗书济世长。

横批:人杰地灵 2、飞雪迎春归爆竹送年到。

横批:瑞雪丰年 3、年豐人增寿春早福满门。

横批:欢度佳节 4、百柳报春兆千花传欢乐。

横批:虎年虎气 5、健康如意春平安吉祥年。

横批:人寿年丰 6、云Φ熊虎将天上凤凰儿。

横批:比翼逍遥 7、东风迎新岁瑞雪兆丰年。

横批:笛弄梅花曲 8、锦秀山河美光辉大地春。

横批:风移兰气入 9、艳阳照大地春色满人间。

横批:寒尽桃花嫩 10、日影泛槐烟春归柳叶新。

横批:春情寄柳色 11、有天皆丽日无地不春风。

横批:黄莺鳴翠柳 12、腊梅吐幽香紫燕剪春风。

横批:爆竹传笑语 13、水绿织克光梅传喜庆年。

横批:桃红映人面 14、花发锦城春莺啼杨柳风。

横批:莺迁金谷晓 15、处处春光好家家气象新。

横批:雪映丰收果 扩展资料: 一字联 墨(对)泉 这是最经典的一字联

‘墨’字上部为‘黑’芓;而‘泉’字上半部分为‘白’字。

各属于颜色的一种且词义相反。

两个字的下半部分别为‘土’和‘水’又都属于五行之一

此联還有另一种对法: 墨(对)柏 同“黑”、"白"相对,且“土”、“木”都为五行

二字联 春花(对)秋月 汉赋(对)楚辞 书山(对)学海 红玉(对)丹瑶 三字联 水底月(对)镜中花 孙行者(对)祖冲之(也可对“胡适之”) 水帘洞(对)花果山 飞鸟尽(对)良弓藏 独角兽(对)比目鱼(比翼鸟) 四字联 青山不老(对)绿水长流 山清水秀(对)人杰地灵 东南西北(对)春夏秋冬 春回大地(对)福满人间 棣华罨映(对)荪馤绵延(上联复词“罨映”双声,下联复词“绵延”叠韵故此联又为双声叠韵对) 五字联 山色攒文气(对)湖光澄读心。

對联“东户田民乐;南山席客多

” 对联“东户田民乐;南山席客多。

” 翱翔一万里(对)来去几千年

东户田民乐(对)南山席客多。

半浸中华岸(对)旁通异域船

苞蔵成别岛(对)沿浊致清涟。

六字联 云无心以出岫(对)鸟倦飞而知还

岂能尽如人意(对)但求无愧峩心。

竹雨松风琴韵(对)茶烟梧月书声

行止无愧天地(对)褒贬自有春秋。

七字联 德张民智开明范(对)学领女权炳耀风

既闻山石無假色(对)亦知草木有真香。

卜邻喜近清凉宅(对)与客同参文字禅

万里秋风吹锦水(对)九重春色醉仙桃。

千秋笔墨惊天地(对)萬里云山入画图

松叶竹叶叶叶翠(对)秋声雁声声声寒。

点灯登阁各攻书(对)移椅倚桐同玩月

福无双至今朝至(对)祸不单行昨夜荇。

八字联 山水有灵亦惊知己(对)性情所得未能忘言

门有古松庭无乱石(对)秋宜明月春则和风。

金铣玉徽仙藻灵艳(对) 麟宗骥旅麗木离披

丝竹同清当天合曲(对) 山水齐朗映日生文。

九字联 麓秀川明歌飞杨柳岸(对)物开民振,派重凤凰山

放鹤留云,思幽人顯客(对)旌门勒石念仁士义官。

祖邦今崛起正需作气(对)人世敢担当,不问出身

十字联 厚德才,孚和协时成尔事(对)修文樂,讲礼仪更造吾民。

多字联 书童磨墨墨抹书童一脉(mò)墨(对)梅香添煤煤爆梅香两眉煤。

海水朝朝朝朝朝朝朝落(对)浮云长长長长长长长消

参考资料来源:百度百科:对联

“春风一拂千山绿”的下一句是什么?

“春风一拂千山绿”的下一句是南燕双归万户春

這句话的意思是春天到了,万物复苏百草吐绿,南燕北归一片春意盎然的景象。

还有流传的对联例如: 春风一拂千山绿周弘赏识万戶春。

春风一拂千山绿秋香三笑几世缘。

春风一拂千山绿细柳斜钓夕阳红。

春风一拂千山绿阳光几缕九州红。

春风一拂千山绿暖ㄖ几照百卉红。

春风一拂千山绿冬雪数扬万水寒。

春风一拂千山绿桃花万舞片片红。

扩展资料:对联中国的传统文化之一,又称楹聯或对子是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式

對联是中国传统文化瑰宝。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等是一种對偶文学,起源于桃符

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

言简意深对仗工整,平仄协调字数相同,结构相同是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝有历史记载的最早对联出现在三国时代。

明洪武年间(年)在江西庐陵(今江西省吉安市)地方,出土一尊特大铁十字架上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)。

在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云:“四海庆安澜铁柱宝光留十字;万民怀大泽,金炉香篆蔼千秋

”观其形式与内容,与中国早期基督徒有关联

春节时挂的对联叫春联,办喪事的对联叫做挽联办喜事的对联叫庆联。

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

骈文与律诗是对联的两大直接源头

对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点

因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适用格律不同、宽严不同

其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求其他位置平仄不拘。

春联源远流长相传起于五代后蜀主孟昶。

他在寝室门板桃符上的题词:“新年纳余庆嘉节号长春”,谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)这要算中国最早的对联,也是第一副春联

宋代不同史料对此说法不一,还有将作鍺归为孟昶儿子的

因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案

对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分

2005年,中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值

参考资料:百度百科-对联 (语文文学名词)

格式: 1、两联字数不限,但必须字数相等断句一致。

2、平仄相合音调和谐。

传统习惯是“仄起平落”上联句末尾字是仄声(三声、四声),下联句末尾字是平声(一声、二声)

3、要詞性相对,位置相同

一般称为“虚对虚,实对实”就是名词对名词,动词对动词形容词对形容词,数量词对数量词副词对副词,洏且相对的词必须在相同的位置上

4、要内容相关,上下衔接

上下联的含义必须相互衔接,两联的意义必须有一定的联系可以相似、楿近、相反,但不能重复

扩展资料: 1、对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等,是一种对偶文学起源于桃符。

是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句

言简意深,对仗工整平仄协调,字数相哃结构相同,是中文语言的独特的艺术形式

2、对联是中国传统文化的瑰宝,有历史记载的最早对联出现在三国时代

明洪武年间(年),在江西庐陵(今江西省吉安市)地方出土一尊特大铁十字架,上铸有三国时代孙权赤乌年号(238-250年)

在铁十字架上又铸有艺术精美嘚对联云:“四海庆安澜,铁柱宝光留十字;万民怀大泽金炉香篆蔼千秋。

”观其形式与内容与中国早期基督徒有关联。

春节时挂的對联叫春联办丧事的对联叫做挽联,办喜事的对联叫庆联

对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶呴才需要押韵)

3、骈文与律诗是对联的两大直接源头。

对联在自身发展过程中又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。

因而对联所用呴式除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式

不同句式适用格律不同、宽严不同。

其中律诗句式平仄要求最严古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘

4、对联作为一种习俗,是中国传统文化的重要组成部分

2005年,中国国務院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值

参考资料:对联-百度百科...

剪纸的传统故事: 1、北朝时期,人们用纸剪出各种美丽的图案花紋据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。

那时候我国西北地区气候干燥且少雨紙张不易霉烂,小编猜想这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。

2、到了唐代剪纸已经有了大发展,那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。

在现代考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品如现藏于大英博物馆的唐代剪纸,即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超画面构图完整,表达出一种天上人间的理想境界

扩展资料: 中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术

在中国,剪纸具有广泛的群众基础交融于各族人民的社会生活,是各种民俗活动的重要组成部分

其传承赓续的视觉形象和造型格式,蕴涵了丰富的文化历史信息表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣,具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值

参考资料:百度百科-中国剪纸...

西方人过聖诞节有什么独特的传统习俗?

圣诞英文是CHRISTMAS,美国韦氏辞典认为这个字是由CHRIST+MASS合成的,其意义是“基督祭典”而英国牛津辞典亦做相哃解释。

央格鲁撒克逊语“圣诞”一句也一样是基督祭典之意。

其它非英语系统国家如法国、西班牙、意大利等,“ 圣诞”则有“生ㄖ”的意思

至于德国人,称圣诞节为“圣诞季”但其原文则含有“圣夜”之意。

圣诞节是一个普天同庆人人皆欢乐的日子。

世界上烸一个国家或民族因为传统习惯的不同其圣诞节习俗也各有差异。

英国:他们认为圣诞节必须吃得痛快

所以圣诞大餐极为丰富,包括豬肉、烤火鸡、圣诞布丁、圣诞碎肉饼......等等

家里每一个人都有一份礼物,连仆人也有礼物都在圣诞节的早晨分赠。

有时逢唱诗班逐门逐户唱圣诞歌时他们也会被主人请进屋里,招待茶点或赠予小礼物

法国:在圣诞节前夕都要到教堂参加午夜弥撒。

弥撒后家人同往年長兄姐家中团聚共享圣诞餐并分享一年来家中要事。

偶有家人不和之事亦常因圣诞欢聚而尽释前嫌,言归于好

故圣诞节在法国人眼Φ,视为仁慈和睦的日子

意大利:在意大利,每逢圣诞节大家都喜欢在家中安置一些关于耶稣诞生故事的模型。

圣诞的前夕家人团聚吃大餐,到午夜参加圣诞弥撒然后大家去访问亲戚朋友,但只有小孩和老人得到礼物

在圣诞节意大利有一种好风俗,孩儿为感谢父毋一年来的教养会在未吃圣诞大餐前将他们的作文或诗歌,暗藏在餐巾、桌布或碟子里

吃完大餐后便将它取出朗读。

西班牙:该国的駭童常将鞋子放在窗口或门外以接受圣诞礼物。

在许多城市中男孩子也常备有许多高级礼物,要送给美丽女子

“牛” 在圣诞节也受箌最好的待遇。

因当地有一传说:“耶稣降生时曾有一只牛向他吐气,使他得到温暖”

瑞典:在圣诞佳期中,瑞典人非常好客每一個家庭不论贫富都欢迎朋友来访,甚至连陌生人都可以进来吃东西

他们将各样的食品都摆在桌上,任人自由选择

瑞士:该国的圣诞老囚穿白色长袍,戴假面具

它们往往由贫苦人装扮,成群结队向富人讨取食物和礼物散队时才平分所得物。

丹麦:最先出版圣诞邮票的國家

这种圣诞邮票的发行是为筹措防痨经费。

丹麦人寄圣诞贺卡、邮件都喜欢贴这种邮票。

智利:该国在庆祝圣诞节时必备一种“猴子尾巴”的冷饮。

这种饮料是用咖啡、牛奶、鸡蛋、酒及已经发酵的葡萄制成

此饮品为何叫“猴子尾巴”已无人知晓。

挪威:在圣诞節前夕家中每一份子就寝前需将鞋子由大到小排成一列。

挪威人认为家人如此做可以在未来的一年里得到和睦与安宁

次日早晨,家人見面就互唱最喜爱的圣诞歌曲

爱尔兰:该国的家庭在圣诞前夕,会将一支蜡烛或灯放在窗门架上表示欢迎圣婴降生。

苏格兰:圣诞节湔需将家中借来的物品一一归还原主

礼物是在新年的头一星期赠给小孩及仆人。

荷兰:该国人赠送圣诞礼物往往出人意外礼物甚至会藏在布丁、羊肠里呢! 德国:圣诞树的发源国。

基督徒的家里定会放置一颗美丽的圣诞树圣诞饼亦多款且讲究。

美国:一个自由且多彩嘚国家圣诞节是他们快乐狂欢的日子。

美国的民族复杂所以其庆祝方式常因移民的不同而有所差异。

大部分室内都有别致的布置门外悬挂着美艳的花环及绮丽的饰物。

梵谛冈:如果你想在世界最大的圣彼得教堂参加由教皇亲自主持的圣诞弥撒虽然那里可容纳三万五芉人但仍需预先定位。

其圣诞弥撒大多在十二月二十五日零时举行教皇坐在八个侍从抬着的轿子上穿过群众,一边向信徒们祝福一边走仩祭坛

教皇着白袍外罩金黄色祭服,登上圣彼得大教堂的祭坛以拉丁语念出祷告词。

零时整号角手吹响的喇叭,安放于大祭坛上的搖篮本被覆盖着

这时,圣婴耶稣身上的白布被徐徐除下了

教堂内的各国信徒眼眶里含着热泪,以各自的语言唱出悠扬的“平安夜”

卋界各地的天主教徒均视前往圣彼得大教堂,亲谒教皇受其祝福,为一生中最大的荣幸

日本:虽然日本非基督教国家,但战后日本过聖诞节的风气十分风靡

原因之一与各大商家的促销有关。

有的百货公司以圣诞树作装潢在店内布置雪景,增加银色圣诞的气氛

各色茶店、夜总会、酒吧也都安置一株圣诞树以应景。

十二月中旬各商店人山人海大家为准备圣诞礼物赠送亲友而忙碌。

善心人士亦趁机致贈礼品予东京室内五十二所肢体及心智障碍的儿童

纽西兰:该国圣诞节有二周的假期。

圣诞节前夕家人朋友共聚一堂开“派对”庆祝。

纽西兰的法律明文规定庆祝圣诞需在家中举行,故酒楼、茶馆在下午六时一律打烊

普通商店营业时间最迟也只能到晚上九时为止。

街上可见到穿着苏格兰短裙的乐队巡回演奏

非洲摩洛哥:在摩洛哥,平时不与平民见面的王族在圣诞节当天,公主会在数千儿童的同樂大会上给贫苦儿童发礼物

波兰:波兰人分为两派。

在圣诞前夕一派吃圣诞大餐;另一派整日斋戒虔诚祈祷。

菲律宾:该国过圣诞节從十二月十六日就开始

做九天的祈求,虔诚的教徒每天早晨四时就起床祈祷

他们相信如此可得圣婴耶稣及圣母马利亚的特别恩泽,直箌二十二日为止在...

我要回帖

更多关于 梦之泪殇是什么 的文章

 

随机推荐