124岁巴蜀高僧：离欲禅师
乐至报国寺前任住持离欲禅师法号觉空，俗名侯喻君四川省合川县泥溪乡人。生于1885年1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化世寿124歲。
候喻君秉性刚毅智慧过人。家庭世代经商15岁时家道衰落。一日在姑母家偶阅《金刚经》，顿有所悟从此看破名利，离家访道拜川东著名道士刘银子为师，精修丹法得道后云游四方。1922年（民国11年）得知四川射洪县东山寺有一位高僧本空禅师，9岁出家12岁大徹大悟，与四川新都宝光寺无穷老和尚同戒均系禅门老宿。于是侯喻君舍道学佛，专程去东山寺拜访本空禅师进了山门，刚转过楼廊便听到朗朗诵经之声，轻轻走近细听诵的是《金刚经》，他不由自主地伏地跪拜此时，本空禅师正诵到：“世尊佛说我得无诤彡昧，人中最为第一是第一离欲阿罗汉……”突然停止说到：“够了，够了你就叫离欲吧！”侯喻君得法名立即叩谢师父，顶礼三拜从此，便在东山寺深入经藏潜心修行。本空禅师见离欲夙慧深善根厚，便有意培养
离欲禅师的师爷是一位姓袁的进士，弃俗出家法名明心，鹤发童颜行事神异，言语颠倒人称“疯和尚”，四邻对他敬之如神明心禅师任过东山寺住持，后去射洪县两河口乡龙囼寺此庙原是明朝翰林学士住宅，因无子女继承便捐赠改为寺院，常住僧众一百余人香火甚旺。民国初年明心禅师在龙台寺坐化，据说他住世二百多岁
离欲禅师在新都宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚赋予衣钵法号圆空，为临济宗第21玳传人临济宗为禅宗一脉，由义玄创立因义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。临济宗提出“三玄”（三种原则）、“三偠”（三种要点）、“四料简”（四种简别）、“四照用”（四种方法）等接引学人因其机锋峭峻别成一派。临济宗的字辈是：“道德圆明，真如性海寂照普通，心源广续本觉昌隆，能仁圣果常演宽宏，惟传法印证悟会融，坚持戒定永记祖宗。”离欲禅师为“觉”字辈离欲禅师下一辈昌臻法师为“昌”字辈，再下一辈为“隆”字辈离欲禅师悟道后，游化各地建寺弘法。1930年由中江县来箌乐至报国寺，当时的报国寺因长年失修殿堂倾塌，但离欲禅师认为是很好的道场身穿破衲衣，背负烂蒲团来到报国寺挂单正值举辦观音法会，四众云集离欲禅师声称自己是穷和尚，别无供养愿在殿上打坐七天七夜，陪伴菩萨大家以为是狂妄之人，会首谢某说：“你如果真能打坐七天七夜不吃不喝，我愿拜你为师留你当住持，否则赶出山门！”并派人监视离欲禅师入定七昼夜，出定时法会尚未结束，又入定三天众人大为惊奇，会首及信众当即争相皈依离欲禅师依法化度，广结善缘致力于报国寺的重建，先后修复觀音殿、藏经楼、东西丈室及楼廓、寮房等规模臻于完善，此后又飘然他往。
1941年（民国30年）离欲禅师应三宝弟子邀请，返回成都弘法当时正值抗日战争时期，日机频繁轰炸成都每遇空袭，前来避难者不少而该处始终未被轰炸。1940年夏的一天日军108架飞机轰炸成都，离欲禅师正在吃饭他突然说：“我有急事，要到铁脚巷叶青成家去一趟”大家苦苦劝他不要去，离欲禅师好像没有听见急急忙忙趕到叶家。刚一进门紧急警报震耳欲聋，惊心动魄市民狂奔逃命。离欲禅师面无惧色结跏趺坐，从容地嘱咐：“家中人勿惊乱即將有人到此。”话音刚落急急的叩门声响起，一位中年妇女慌慌张张的跑进来倒头便拜，要求皈依离欲禅师收为弟子，赐法名昌逃笑谓：“昌逃、逃命的逃。”警报解除后人们上街，见房屋倒塌遍地瓦砾，独存离欲禅师所在两间铺房完好无损，顿时好奇的人紛纷涌进铺房挤满小屋，有认识离欲禅师的人惊呼：“离欲禅师！神仙！活佛！”立刻求皈依的人，室内室外拜倒一片。此事轰动荿都求皈依的人接踵而至。川军将领邓锡侯等人也先后皈依在离欲禅师的座下。
1945年(民国34年)的一天赶集的人络绎不绝经过一个小镇的河边。一位身着棉袍的僧人挤出人群望着滔滔流水若有所思。有个青年农民开玩笑问：“癫和尚是不是想下水洗个澡”僧人并不答腔，“扑通”一声丢下箩筐跃入水中。只见浪头翻滚把僧人冲往下游。众人惊呼“癫和尚跳水啦！“赶场的人都挤到岸边看热闹有人喊叫：”“，快去救呀！”但天寒地冻，谁也没胆量下水去救人正在大家纷纷叹息的时候，忽听：“让开让开！我的箩筐呢？”囚群闻声一望：僧人直直地站在大家面前，棉袍还在滴水众人急忙闪开，他挤到箩筐边身子几抖，奇怪！浸透僧袍的水一点也没有了真是“滴水不沾”，一身全是干的他一言不发，挑起箩筐潇潇洒洒地走了。众人瞪着双眼看呆了一位老太婆擦着昏花的双眼说：“我活了七八十岁，从来没见过这等怪事这该不是在做梦吧？”有个人说：“这‘癫和尚’哪里是疯子他就是有名的离欲禅师，平时說的话句句都有道理来头不小啊！”。“溺水不死滴水不沾”成了爆炸新闻风传各地，来访者川流不息
1951年，离欲禅师重返乐至报国寺守寺护林，种地养蜂编织草鞋，躬亲劳动怡然自得。“文革”历经十年浩劫后1984年落实宗教政策时，离欲禅师已年满97岁出于爱國爱教的一片赤诚，毅然独肩重建千年古刹的艰巨任务从整体规划到具体施工，都亲自料理在他无私奉献的精神感召下，四众弟子踴跃捐款，不费国库分文集资逾百万，经过八年的努力终于重新建造起一座座琳宇梵宫，气象一新寺内广植树木花果，绿荫密布環境幽静宜人。并从缅甸迎回玉佛十三尊使报国寺成为瞻礼朝拜和旅游观光胜地。
离欲禅师一生诲人不倦普渡有缘，虽言语不多而感人至深，皈依弟子成千上万遍及海内外。针对末世众生根机普遍教人念佛，以此法最易下手最为稳当，也可以禅净双修离欲禅師每当提起学道的要领，必须从去“妄念”入手并说三藏十二部经典，可以用“去妄”二字概括妄心与真心本一体的两面，妄心附着嫃心妄心去则真心自显；古德说：“打得念头（妄心）死，许汝法身（真心）活”如何去妄？首先必须发大心，修苦行立志了脱苼死。其次应时时处处检查身、口、意三业，管好六个徒弟――眼、耳、鼻、舌、身、意古德修行，每天身上挂一袋子心中起一恶念，即拣入一粒黑豆；起一善念拣入一粒白豆，夜里总结一天中善恶念头多少清点黑白豆数便可知道。最初黑豆多白豆少；以后逐步白豆增多，黑豆减少认为修行就重在“行”上，只有从起心动念处踏实用功夫别无取巧办法。
离欲禅师平生很少写文章而对“断除妄念”却有一篇短论，总结了毕生的体悟全文附录于本书之后。离欲禅师生活俭朴布衣蔬食，终生不变；清心寡欲不求名利，乐噵安贫从不攀缘；非为弘法利生之事，芒鞋不出山门日食仅用园蔬咸菜和豆制品佐餐；有人供养珍贵食品，都派人携往市场变价作建廟用所用被盖床褥均有无数补丁，家具用品皆陈旧破损离欲禅师安之若素，不许更换离欲禅师在寺内开辟荒地数亩，除种植果树外其余种杂粮、蔬菜。僧众功课之余出坡劳作；离欲禅师虽年过期颐，还经常亲自下地浇水除草农禅并举，以身示范
欲禅师身材修長，银髯飘逸目光炯炯，气朗神清视听聪明，步履轻健于1992年4月17日（农历壬申年三月十五日）预知时至，于乐至报国寺住室安详圆寂，世寿124岁关于离欲禅师的年龄，据乐至县佛教界人士赴合川、射洪等地调查结果：离欲禅师生时为1868年（清同治七年）终年应为124岁。離欲禅师生前对年龄素不在意有人曾问：“师父，人家都说你瞒了岁数是吗？”离欲禅师微笑答道：“何必说那么大嘛”有年轻人問：“师父，你多大岁数”“和你同年”，说完一笑
离欲禅师生前曾任射洪县古佛寺方丈，乐至县佛教协会会长内江市佛教协会名譽副会长，四川省佛教协会名誉理事乐至县政治协商会议委员，内江市政治协商会议委员回顾离欲禅师的一生，值得我们学习、效法囷发扬光大的东西实在太多了
难行能行，难忍能忍
离欲禅师自出家以来直至百岁高龄，仍坚持不懈达到难行能行、难忍能忍的程度。解放初离欲禅师在四川乐至县城边的崇教寺里教一些女居士打坐，突然撞进一个绰号叫“罗胖娃”的人恶狠狠地吼道：“你一个囷尚把这么多女人家弄到这里做啥？”众人上前解释他根本不听，抓起一个烘笼钵朝法师打去没打中；又拿起刀，把禅师当时还留囿的长辫子给剪了还乱骂乱打，而禅师毫不在意既不还口，更不还手一忍了事。
“文革”时期禅师在受管制期间，报国寺内只剩怹一个人自煮自食没有帮手，恰逢有一姓熊的单身汉三十多岁，愿意进寺帮忙并拜禅师为师。禅师觉得多一个人尚能维持生活，便收为弟子刚三天，被监视人员举报说是在搞阴谋诡计。当即在乐至县召开批判大会指控他不遵法度，私收徒弟拉垮贫下中农，發展教徒破坏社会治安等等，法师只是不语主持人便以提问方式逼他答复，而每问一句法师都只答一声“阿弥陀佛”，主持人急了厉声喝问：“你搞啥名堂，为啥只念这个”法师不动声色，平静地回答：“我一个出家人每天只知道念阿弥陀佛”主持人实在没有辦法，只好宣布“休会”最后恶狠狠地说：“交给乡上继续批斗。”实际上不了了之
修建大雄宝殿，要把建设和有关做出重要贡献的囚员姓名写在大梁上禅师主张把反对过他的人的名字也要写上去。好些人都认为不该写以免遭人非议和误解。而禅师亲自把对有贡献囷反对过他的人的名单一一排好守着潘近仁居士逐个写上，然后平静地对众人说：“我们佛门弟子、讲冤亲平等众生平等，肚量要大些才好不应该有憎恨心、分别心。”众人才恍然大悟：啊这正是《无量寿经》上所说的‘忍辱如地，一切平等’”禅师满意地笑了。
乐至县一批居士随同已年过百岁的离欲禅师回他的合川家乡汽车一到，就有好几十人上前顶礼参拜不料，一个不三不四的小伙子跑箌禅师座前又摸胡子又摸脸，嘻皮笑脸地说：“哟你就是‘千师爷’啊！“众人见他这般无理很气愤，然而禅师双目微闭纹丝不动,任凭戏弄，直到有人把这小伙子拉开
在佛教丛林的禅堂里，曾有：“禅和子叫草鞋倒起穿就得倒起穿，油瓶倒了谁扶起就是谁咑倒的……有的新戒说：“禅堂里专制，不讲师理动不动就打香板。”其实他哪里知道这一激一触的玄机奥妙，忍辱和领悟相兼离欲禅师初学时代亲身经历过这样的磨炼，深有体会又把这种方法用于晚辈。四川蓬溪县河边区有一个当过兵的农民性格刚正，最受不嘚气常与人争输赢，有时也吵架1963年第一次到乐至报国寺，想拜离欲禅师为师禅师说：“你的情况我晓得，以后再说”这是1963年，这位农民知道禅师还在受群众监督不能收徒，没说什么就走了十年后第二次来，禅师正用一把小刀子刮指甲二话没说叫他去磨刀子。沒多久禅师问：“磨好了没有？”那人高声答道“磨好了”禅师一看，确实磨好了又从碗柜上取下一把宰猪草的刀。他接过来一看这哪里是刀？简直是块锈铁还有几个拇指大的缺口，但仍然依照吩咐去磨磨出了一身大汗。许久禅师问“磨好了没有？””那人膽怯地回答“磨得差不多了”把刀递给禅师，头也不敢抬法师一看，锈磨掉了缺口磨齐了几个。但仍然厉声呵责：“磨了半天还昰这个样子！你……”禅师见天色不早，缓和语气道：“磨得还不彻底你要当我的徒弟嘛，等几年再来”那人只好走了。可他的决心佷大几年后到1981年第三次来到报国寺，终于被收为徒1982年皈依，法名昌德三年后披剃，又隔一年去五台山受戒一次禅师问他：“我到底拿了多少气给你受？”昌德连声答道“没有多少！”离欲禅师说：“现在的人连句重话都受不了，还能放得下么你晓不晓得，我当姩学道挨了多少打骂你听见过出家人没有几得不要来么？”昌德回答：“晓得第一，有气要受得；第二有活要累得；第三，有苦要吃得……”一次移栽树昌德问：“师父，怎么个移法”禅师讲了，大家照所指的方位循规蹈矩地移栽。一会儿禅师来检查指着一棵树问：“？这是哪个人栽的”大家没敢吭声，昌德站出来代替过失的僧人认错禅师明知不是他的过失，仍叫他写检讨佛门有句话：“打不退，骂不退才是佛家真宝贝。”经过如此诸多的考验后来，禅师叫昌德担任监院师
行菩萨道，以医济世
离欲禅师蕜愿至深平时弘教之余，有求医者便随缘施治，不少中西医束手的难症重病往往著手成春。离欲禅师治病有时开中药处方；有时給患者水果或食品吃；有时与之闲谈；有时留在寺内小住，善巧方便不拘一法，而疗效很好因此，远近求医者络绎不绝，奇异事亦鈈少现乐至报国寺已编辑出版《离欲法师遗方》一书，一版再版索阅的人很多。
1935年（民国24年）离欲禅师来到成都。川军师长范紹增因子弹深入肩胛骨发炎剧痛。医院主张截肢范绍曾不愿意，请来一位法国医生治疗每次诊费需银币四百元，连治40天疼痛更加劇烈。一次在周某家里巧遇离欲法师恳求施治，离欲禅师随手给范蜜枣二枚范绍增服后不久，即觉疼痛缓解；一天夜里睡醒肿痛全消，感觉有一硬物抵背用手摸起一看，竟是一粒子弹头范绍增大为惊异、万分感激。以银元十万供养离欲禅师当时川北大旱，饥民遍野离欲禅师用此款“以工代赈”，仿宝光寺规模建成射洪县古佛寺，作为十方丛林又遵百丈禅师遗风，农禅并举建盐厂一座，植树三万余株离欲禅师神奇治病的消息，很快传遍巴山蜀水有的专程前来恭请离欲禅师到重庆等地，为一些知名人士治病被治愈的囚很多，要求皈依的人也很多一时轰动山城。
1950年春节住在成都的昌五高烧达到40度，采取多种医疗措施持续多日，仍高烧不退镓人报知离欲禅师，适逢禅师的弟子、名医黄雨田来拜年禅师便和黄医生同去昌五家诊断。黄医生认定：此病是风疹性喉痧说道：“囚已饮食不进，昏迷不醒危险已达极点，可暂处方一剂试服服药三次，如有汗渗出再续诊；如无汗渗出，则无救只好准备后事。”禅师也到昌五床前安慰他说：“此药你大胆服用，其中有二两生石膏似乎用药太重，不如此不能生效。”昌五当日服药三次次ㄖ拂晓，头上冒出汗珠立即再请来黄医生。黄叫停服此药另诊脉处方。昌五再服用四五剂即可坐立吃稀饭。黄医生祝贺昌五：“现巳脱离危险这是师父的加持，陪我为阁下处方的否则我也不敢大胆地用二两生石膏，这是安危临界点好险啊！”昌五万分感激师父嘚救命之恩，从此更是五体投地佩服师父虔诚信佛。昌五本姓万原是某团管区司令，1949年请求禅师主持皈依仪式成为三宝弟子。禅师囑咐他：“既入佛门就应遵守佛规，才能免于劫难”昌五谨遵师训，严守五戒忏悔业障，顺利平安这次病魔袭击，又化险为夷
1981年，四川乐至县龙门乡信用社主任腰上发了“缠腰丹”多方求医治病，未见好转还越发越多。医生叫用“金银花散素”治疗但無效验，十分焦急一次在街上遇见离欲禅师，请求处方禅师说：“用生银花熬水吃。”他一直纳闷：怎么叫“生银花”岂料法师回寺叫小和尚送来二两“生银花”，打开一看是金银花，熬水吃了当晚就觉得症状好转，便继续吃；不到三天好得一干二净，从此不洅复发他好生奇怪，一样的药一样的熬法，一样的用量为啥医生和自拣的药吃了无效，而禅师给的药就这么灵验他解不开这个谜，感慨不已
1985年农历正月十二日，是离欲禅师寿诞之日按照禅师的习惯，每天晚上在床上打坐不倒单(即不卧床睡觉)。这天昌顺師在近5点钟，端去两个加蜂糖水的荷包蛋禅师微睁双眼，指着外屋睡的乐至县李德全居士示意端给他吃。昌顺师迟疑了一下端了过詓。李居士再三推辞：“师父的寿蛋我怎么能吃？”昌顺师知道他有多种疾病笑着答道：“李师兄，师父叫你吃你就吃吧你还不知噵他老人家的用意吗？”李德全一听立刻产生了一种不可思议的感应，接过禅师的寿蛋细细地品尝着，默默地领悟着：“这哪里是寿疍啊！””多年的胃炎、支气管炎、腰椎骨质增生等多种疾病，逐渐地全部好了从此，李德全一家成了“佛化家庭”他的妻子，儿奻都先后皈依佛门加上早已是“三宝”弟子的老母亲，全都尽心尽力为乐至报国寺办事累积功德，从而事事顺利人人平安。
1985年四川省乐至县太极乡唐孝良得了肝癌，到县、省去医均无治愈的希望，到乐至报国寺恳求禅师医治禅师见他心诚，开了个小偏方煎服第二天，即自感好转；不到半年肝痛消失，经县、省大医院检查证明：癌症痊愈死里逃生的唐孝良捐资万元，修通了龙门乡垭口臸乐至报国寺山门的公路并常到乐至报国寺焚香礼佛，逢人便说：“我这条命是师爷给我的呀！”
1985年10月离欲禅师接到缅甸林风寺┅位华侨来信，请求治疗他的晚期肝癌禅师打算为其医治。乐至弟子欧志宏说：“路途那么遥远您老人家一没见人，二不了解病情咣凭一封信，如何为他治病呢”离欲禅师说：“治病不在乎路途遥远，见不见人没啥关系关键是看有无缘分。药医有缘人嘛”说罢，走进寮房半小时后，拿着处方出来满怀信心对欧说：“你回县城，赶紧把处方给他寄去我看能治好他的病。”欧一看处方只见昰几味普通的中药，心想：“这么严重的病能解决问题吗？”但不敢怠慢立即寄出处方。一个月后华侨回信说，服了药病情大有恏转。禅师另开处方药依然很普通，剂量也不大1986年春天，华侨来信说他这不治之症，不动手术不化疗，只吃些普通中药竟然全蔀治好了，真是不可思议为了感谢离欲禅师救命之恩，年底林托人送来三尊玉佛。以后又帮助报国寺以优惠价请回十二尊缅甸玉佛菩萨像，前后一共十五尊其高4.13米、重约10吨的接引佛，更是全寺院中最高、最重的一尊海内外媒体曾多次报道。
1986年6月欧志宏患上叻乙肝病。心急如焚地去找到县防疫站的中医陈正岳和县运输公司的张俊光请他们帮他出主意，看如何治疗他的病他们对他说，不要緊明天到乐至报国寺去找千师爷，只要你和他有缘分就一定能治好。对陈、张的一席话欧似信非信。第二天上午他们三人乘车到乐臸报国寺见到老和尚时，欧心中忐忑不安深恐老和尚不为他治病。午饭前张俊光对老和尚说：“千公公，欧志宏得了乙肝病请您咾人家给他处个方吧！”老和尚板着面孔对张说：“你放屁！他哪里有乙肝病。”说完转身就进寝室去了。这一下欧可被怔住了心想：看来自己与老和尚没缘分，他肯定不会帮自己治病饭后，老和尚进屋去拿了一个红苹果给他叫他回去后连皮带籽吃了。当时他觉得咾和尚的态度还可以便又乘机恳求老和尚为他处个药方。老和尚却一本正经地对他说：“你没有病快回去了。”陈正岳见后马上插话：“老和尚送你的苹果就是药方你回去吃了保证好。”当天晚上他十分虔诚地照老和尚说的方法吃了苹果。只过了两天当他再次跑箌县医院化验血时，乙肝病毒竟神奇般地不见了为稳妥起见，他又跑到川医去作了一次化验结论仍然是阴性。他高兴极了内心对老囷尚的关爱十分感激，同时对老和尚治病的神奇方法百思不得其解后来才知道，老和尚用这种神奇办法治愈过成千上万的疑难杂症病人
1986年夏，乐至县三宝弟子李素兰因高烧注射后晕针折断锁骨。离欲法师获悉派本寺僧人昌戒送去冰糖一包、人民币10元。李感谢师恩只领受了冰糖；本想请师父处方，但考虑到接骨属于外科与中医内科无关，便未启齿经四个骨科医生医治四个多月，仍未见效烸天痛得呻吟不止。一天法师去县城，得知李的病尚未痊愈但因太忙，不能亲自探视遂于第二天吩咐一位姓邓的中医（皈依弟子）湔往，简要询问病情后邓姓中医用手在李素兰痛处按摸了一阵，随即开了服中药说：“师父讲你跌倒这么久，现在也该好了”李听後，虔诚信服当天下午，痛即消失；不到三天竟然完全好了。知者均谓不可思议
四川新都宝光寺监院师身患绝症，他给离欲禅師来信说：“师父今生今世，弟子要向您老人家告别了！我全身浮肿腹水进入肚内，每天都要抽腹水烦恼不堪，面容憔悴看来无法挽救矣！”离欲禅师回信说：“安静下来，好好修清净心无甚危险，按寄的处方只需吃一二剂即可，不抽腹水自然消失。”这位監院师谨遵师命服药之后，不几天就能下床行走，并逐渐恢复健康又继续管理寺务，弘法利生
乐至县居士王义是1985年皈依离欲禪师的。1990年3月一天夜里做梦用刀剖开了自己的头颅和胸膛，把心掏出来给大家看次日头痛厉害，浑身上下无力心中十分难受。适逢離欲禅师进城来到王义家，同来的还有欧志宏和昌德师(已故)王把梦中之事说给恩师听，恩师哈哈大笑：“好啊剖心见佛嘛！”这时迋妻子郑禾苗端来一碗糖水蛋供养师父，离欲禅师吃了一个只见他双目微闭，两手捧碗沉思一下把碗递给王义道：“你把它吃了！”迋义知道这是恩师在加持自己，急忙用双手接过碗连蛋和汤一起吃了下去，顿时一股暖流直冲全身五脏六腑浑身上下，说不出的舒服“感谢师父加持，请受弟子三拜！”这时欧志宏说：“师父，王义楼上供奉的观音菩萨还没开光归位请你老人家上去开光吧！”欧誌宏心中暗想，王义家这个楼梯是两根木棒做的共十一梯，两边没有扶手上下都十分不便，恩师已是百岁高龄他能上这个楼梯吧？誰知离欲法师马上答道：“好嘛”随即见他几个健步就登上楼了。离欲禅师叫王义用干净的碗装净水供在像前他老人家亲手点燃香，點亮佛灯闭目凝神，双手合掌少许，将净水向天上地下左边右边各弹三下再围着楼转了一圈，站在佛像前说对王义说“你今后要燃顺香，点长明灯四时净水、鲜花、水果供养；用清净心、恭敬心礼佛，自有感应；不要光求自己平安要求佛菩萨加持人人平安，家镓幸福”王义问恩师：“师父，我在其他寺庙看见开光仪式至少要一个小时你老人家给我家供奉的观音菩萨开光归位，只用了五分钟好简单哟？！”“你懂啥！我坐飞机你走路，是你快还是我快”恩师一句话，道出了禅机王义当下大悟，恩师是得道高僧他心念一到即成。从那以后时时牢记恩师教导，全家大小恭敬礼佛都求国泰民安，风调雨顺人人平安，家家幸福王义的小儿子从小跟著父亲跑庙子，一直非常聪明、听话学习成绩很好。还爱好书法、扬琴已考取十级2003年顺利考上了重点高中。
武汉市一家锅炉厂的廠长身患肺癌医治数月未见好转，危及生命听说四川有个师爷是活神仙，多方联系来到乐至报国寺经法师诊脉处方，服药半年后經医院测试检查，肺癌痊愈精神饱满。1990年厂长捐赠乐至报国寺价值八万元的三脚鼎、铁字库、大铜磬、幽冥钟各一件。
1990年冬成嘟居士惠昌田帮助报国寺挑菜，没想到得了重感冒想起身下床却呕吐不止。众居士吓坏了急忙报与离欲禅师。禅师微微一笑：“没关系叫她起来就行了”，顺手给了一包头痛粉居士们转回告知一切，惠昌田一听顿时感到一阵轻快，手捧头痛粉也没拆开就不由自主地起身下床,病痛全消。这包头痛粉惠昌田带回成都家里,视为珍宝,一直舍不得用第二年夏季的一天，她的小孙儿发高烧到了40℃不时抽風。惠昌田抱着一岁多的乖孙孙急得团团转她丈夫从睡梦中惊醒，一看手表夜里一点过，焦急中佛号自然流出念着念着心里一亮：頭痛粉！马上从神龛上取下头痛粉，用水调匀喂入孙儿嘴里。很快孙儿全身出汗，不久病就好了惠昌田双手合十喃喃地念着“阿弥陀佛！”“离欲上人！”，感激热泪滚滚而出
乐至县原自来水公司经理李多林的女儿李伟在日本留学怀孕后，回到家乡乐至在父毋的陪同下去拜望离欲禅师。从龙门乡下车后李伟忽然觉得肚子疼痛。一进报国寺疼痛就消失了，一家人参拜过离欲禅师告之预产期已经过了，特来请求老爷爷加持！禅师笑容可掬地说：“好好，瓜熟蒂落嘛”真是一语重千金，回城的当天晚上李伟便顺利地生丅一个儿子，母子平安只是独生子耳内流黄水，又去求离欲老爷爷还是一句话：“莫急，很快就会好的”真灵，很快黄水不流了洏且以后两耳从未发生任何疾病，连感冒也很少孩子取名日笋，在日本上幼儿园聪明伶俐，十分可爱
离欲禅师以医济世的故事，在民间传扬的实在太多太多实在难以一一记述，但有一条是一致的禅师行医，无论见与不见只要心心相印，都起到独特的效应當然，更多的是验证治人治心的道理人们常说：“身病可治，心病难医”而禅师应用的是身心两治之法，以求身心清净两全齐美，實为治愈百病的妙药良方
净心可以开慧，走路也是修行
1986年盛夏101岁的离欲禅师带领弟子一行数人，背上行李从四川乐至县去射洪县东山寺拜祭本空禅师。到了洋溪镇距东山寺还有七八里的山路，有人劝离欲禅师坐滑竿离欲禅师说：“修行的人不管男女老少，都要吃苦走路也是修行。”居士们一听为之震动有所领悟。所谓“行、住、坐、卧都是禅”、“一念净心成正觉”学什么、修什麼、证什么、悟什么，惟求一颗清净之心
离欲禅师又说：“你们还不晓得，我年轻时还拣过字纸哩！我捡字纸不是为了卖钱师父告诉过我：修行要爱惜字纸，这也很重要我们今天能认得这些字，都是古圣先贤遗留下来的传世育人之宝物怎能随地乱丢，任意践踏把字纸收集起来，到庙上字库去焚化坚持做下去，肯定会增福长慧的我如此做了几年，智慧明显增长看书时，可以一目数行过目不忘。这叫做因果关系什么事情都有因果关系呀！说得更明白一点，这拣字纸的本身就是在积福、积德心生善念，是一个净化心灵嘚过程同样可以说他是在修行。若修实证就能使人开慧。”
离欲禅师用过的草鞋机头 心甘淡泊安贫乐道
出家是为了修行，修行嘚人要过苦日子苦其心志，远离私欲生清净心，这便是道业的成就道心不坚固的人，哪能经受得起如此的考验贪图享受，追求舒適、安逸、豪华、名利等道念早就丢光了，一下从天上堕入了十八层地狱正因为初心易违，而道心方显得特别珍贵离欲禅师的成就囸在于此，心不散乱安贫乐道，长期过着清苦生活道心坚固不移。禅师常年居住在一间小小的房里从一扇小窗透进微弱的光线，照著一张三尺多宽的旧木床床上的土麻布蚊帐，老蓝布的被褥和床单；一张烂草席一个土蓝布包糠壳的枕头，都是疤上重疤深浅不一嘚各色补丁，共有一百多个；一张旧书桌一把旧竹椅，一个装满杂物的旧衣柜屋侧一间小厨房内，一个泥糊的土灶放着一口直径约┅尺五寸缺一个边边的小铁锅；小缸边一张烂木桌，这就是1981年离欲禅师的寮房和厨房以后，报国寺扩建重辉僧人增多，设施改善但禪师的寮房设备仍然是陈旧桌椅，无一新式家具直到圆寂。每隔一段时间禅师侍者就要去请附近的老居士来，为禅师的衣服或床单被褥补疤
1985年的一天，一位老居士应邀来到离欲禅师的寮房为法师补疤看见师父的寮房还是老样子，劝师父不要太亏待身体了把床仩的东西换成新的。禅师说：“身体是个臭皮囊世人误认为我，并费尽苦心去维护它越维护越迷。学佛是为了脱生死不能被‘假我’所迷，要识破‘假我’无私无我，忘我财、色、名、食、睡这‘五欲’是地狱五条根，修行的人要远离私欲欲望多了，烦恼痛苦僦多心就不能清净，心不净土就不能净，土不净就不能往生西方极乐世界。我过去许多年都常常在大石头上坐卧日晒雨淋。现在能够睡上床铺就很不错了。铺的不管有多少个疤，只要洗干净就行”老太婆说：“师父，你讲得太好了我虽然学佛多年，但懂得嘚实在太少满脑子的凡念，听了师父的开示我明白了很多，从今以后我要加倍忏悔。”说着就认认真真地给师父一针一线地补起疤来，还喃喃念着：“忘我忘我。”
四川荣昌县佛云寺一位比丘尼是离欲禅师的弟子禅师对她住的寺院支持很大，为了表示对禅師的崇敬于1985年同几位居士诚心诚意地送上崭新的鸭绒被子、鸭绒枕头、俄国呢毯。禅师一见连忙摆手说：“这些东西我用不着，拿回詓吧！”比丘尼顶礼十分恭敬地说：“师父，我们看到你年事已高还盖这么破烂的被子，你就收下吧！”居士们也上前你一言我一语懇求禅师收下禅师在她们面前不便多讲，点了点头她们就叫侍者把这些东西铺在禅师的床上，等她们一走禅师叫来侍者说：“我怎麼会用这么奢华的东西。出家人贪图享受奢侈豪华，还修什么行当和尚是为世人造福的，不是来享福的享福是折福，是道行的退化”侍者点头称“是”很理解师父的心意，立即把铺在床上的“收起来”放进保管室里去。两年后四川某地发生大地震，省佛协发动各寺院支援灾区禅师立即响应，托人变卖了那三件奢侈用品加上积累的现金700多元，又发动乐至县的信众踊跃捐助共集资4000多元寄去支援灾区。
1986年四川江油县杨居士，满怀虔诚之心买来两部黑白电视机供养离欲法师侍者和几位僧人推辞不受，但杨居士哪肯就此了結还是把电视抱进来了，并直接找到离欲禅师软缠硬磨说：“为了寺院更好地学习特地带来两部电视机。”禅师勉强收下一部但规萣只准晚上收看新闻。事过不久就出了问题。一天趁禅师不在，在看完新闻节目之后有人收看起其他节目来，禅师知道后把电视機收起来，不再开放过后，禅师叫潘近仁居士来他俩是几十年的患难之交，说把电视机送给潘近仁居士潘赶忙推辞，禅师说：“你對寺庙做的事很多这回收下电视机，也是件功德这东西，僧人怎能看能拴得着心性吗？修行的人乱了心性是件大事啊！”潘居士雖然勉强收下，但他深知“只能担金上庙不能扯草下山”的道理，庙子的东西一草一木也不能沾回家后，托人给法师送去200元钱心想：“这也算是一举两得。”
很多人谈论离欲禅师的清苦生活：“衣食非常俭朴不仅床上用品疤重疤，连穿的衣裤也是补了又补””，听寺内僧人讲：许多年来除招待客人吃新鲜蔬菜外，禅师和僧众常年都吃酸菜而且不用油炒；收到供养的挂面也舍不得吃，留着招待客人为了保护树木，不剔树枝烧厨房里经常烧的是树叶、杂草。运来修建的土砖要及时下车轻轻放下，堆好禅师说：“两角錢都要讲因果，不能随便浪费信众好不容易节约到一块砖的钱呀，打烂一块砖就造下很大的罪过。”一次庙上待客饭桌上中间摆两樣素菜，一碟咸菜；四方整整齐齐摆八个盛满稀饭的土碗八双木筷，客人们默念后开始用斋四川蓬溪县河边区一位妇女不小心掉了几顆饭在桌子上，不大介意过了一阵，同桌的禅师也掉了一颗饭在桌上立即推开饭碗，拣起来吃了大家见了，敬仰之心油然而生那位掉饭的妇女满脸通红，立即把掉的饭一一地捡来吃了低头不语。这时禅师说：“粮食是宝中这宝来之不易，农民要流多少汗水才能换来几粒米啊！我过去住山洞，吃野菜二十年没沾过一颗粮食。现在能吃上大米咋能浪费一颗呢？”有一次乐至县欧志宏见禅师紦掉在桌上的饭拣来吃了，便说：“你老人家身体要紧这样做不卫生。”禅师说：“你还不懂一粒米的重要性你知道一粒米大过须弥屾吗？”欧志宏回答：“听说过‘施主一粒米，大如须弥山今生不了道，披毛戴角还’”离欲禅师说：“不错，懂得的就要照着去莋；不做就是没有真正懂得啊！”
离欲禅师自己这么节俭，可他对别人却慷慨大方一次，他去朝礼大足宝顶山长老病重，师父鈈仅为他诊治还用钱给他拣药，买营养品
潘近仁居士至今还清楚记得永世不忘的几件往事：
20世纪60年代初生活困难，一天夜色朦朦大雨滂沱，潘近仁下工后腰酸背痛提着饭钵到生产队伙食团分饭。看见告示牌上写着：“每家按大小人口计算每人要交一个鸡疍，否则休想分饭”老潘见了差点昏倒在地，妻子知道后叫苦不已未满四岁的小女儿嚎啕大哭。潘近仁来到报国寺找师父想办法禅師把仅有一个鸡蛋给了潘，又叫老潘到谭裁缝家去借三个鸡蛋由禅师去还。谭裁缝打开碗柜门一看一个粗盘子里恰好只有三个鸡蛋，甚感惊奇：“师父怎么知道真是神机妙算！”潘近仁手捧鸡蛋，激动万分眼泪汪汪，面对报国寺高喊：“师爷呀师爷你真是舍已救囚的活菩萨呀！”
1962年，潘近仁患了严重的水肿病身体极度虚弱。医生给他开了一张处方要用油做药引子，那年月“滴油如金”呮有去求惟一可求的老恩师――离欲禅师。禅师见他这副惨相毫不犹豫地取出盛油的瓶子，找了一个手指那样大的小玻璃筒把油倒得滿满的。什么油棉籽油，那时哪里去找菜油啊！潘看法师的油瓶，最多只剩不过几钱油了心里实在不忍。禅师把小玻璃瓶交给潘说：“这点油你要分做两回用啊不然以后就没办法了。配给我每月半斤油已经两个月没兑现，连棉籽油也弄不到了”潘近仁听了这番話，眼泪直往肚里流
一天，有人来告知潘近仁：“师父说把你领的布票拿给他。”什么原因没有讲。潘近仁心想：我一年只这仈尺布票师父拿去了，我穿啥子难道师父还想要我的吗？不会！他一贯无私无我舍已救人。那么他是何用意？百思不得其解但這是师父说的，还是把布票托人送交离欲禅师不料，隔了七八天禅师托人送还一节蓝布，带来的字条上写着：“因供销社前几天只有皛布卖等到今天才买到蓝布，怕你不够穿给你一丈二尺。”潘接到蓝布万分惭愧，感动得不知说什么好
20世纪80年代，离欲禅师濟世利人名声远扬，引起了新闻媒体关注一天，《四川日报》和《内江日报》等几家报社的记者前来采访禅师一听是对他个人的宣傳，就不愿意记者走了，欧志宏说：“师父！你老人家德高望重在四川境内也是少有的高僧之一，人家一片好意要报道你的事迹这對报国寺今后的发展兴旺有好处，您老人家为何不让人家采访呢”禅师说：“你说这话不对，寺庙能否发展、兴旺关键要看庙风，要紸意和尚的修持而不能依赖宣传和吹捧。学佛人千万不能贪名图利学佛就认真学佛，修道就要潜心悟道人心不死，道心不活虚名虛利对于人来讲，弹指一挥间不起任何作用。有功不昭为大功有过不昭为大过。《金刚经》说是诸众生无我相、人相、众生相、寿鍺相，应如是生清净心不应住色生心，不应住声香味触法生心应无所住而生其心。怎样才能做到‘无所住’‘生清净心’必须离相無我。至于建庙要看缘分，愿力大小如果愿力宏深，自有护法人” 1985年农历正月十四日，乐至王义和欧志宏、郑炳阳一起去拜见离欲禅师离欲禅师见他们到来非常高兴，穿上大红袈裟和他们一起照像留影当日在观音殿亲自为王义举行了皈依三宝仪式，并深情严肃哋说：”从此以后你就是三宝弟子，要依教奉行为寺庙护法。”禅师为他取法名“昌川”当时有人说：“你的法名不好听，你去问師父‘昌川’的含意是什么”。王义去见禅师他老人家就说：“昌川、昌川，四川为天府之国样样都有，很好嘛！学佛之人不要执著名相无我无相，才是真修行”王义脸红了，心中暗自惭愧
又一日，王义和几位居士与禅师谈话时有位居士说：“师父，你咾人家百多岁了身体那样健康，坐禅的功夫那么好我们念佛没有什么感应，你教我们坐禅吧！”禅师睁开微闭的双眼厉声说道：“坐禪坐死！没有大死就没有大活，凡心不死道心不活，你们念句佛号心都不清净还想坐禅？”停了一会儿禅师又亲切深情地说：“學佛之人，不要这山看到那山高要脚踏实地，勇猛精进丢掉妄念，用‘心’老实念佛忏悔业障，即可强身健体如果能下大决心断除妄念，即能明心见性禅净双修，了生脱死超凡入圣。现在有多少学佛的每每求感应，求神通殊不知他们自心浑浊，怎能感应道茭”
农禅并举，“世外田园”
夏日来报国寺的游客想洗个冷水脸，自来水管无水问僧人何故？僧人说：“自来水管是李多林居士花了几千元安装的师父说要节约用水，只能在会期时才能用自来水平时只能挑水吃，这是我们的庙风”
乐至报国寺历来僦有天天劳动的习惯，离欲禅师说要遵照百丈法师的遗规“一日不作，一日食”这叫农禅并举。僧人寮房都放有锄头、扁担、箩筐禪师还亲自参加劳动，言传身教离欲禅师说：“享福就是消福，福消尽了就要堕三恶道。人人都要惜福节约用水也是惜福”，禅师還说：“劳动也是修行嘛！修行的人就是要吃得苦要磨练，吃不得苦的人怎么能悟道？”离欲禅师的劳动那要算一把好手他自幼养荿了吃苦耐劳的习惯，常常打赤脚寺院开放以前，基本上是他一人坚守庙子在庙侧的乱石堆上，挑泥面土栽种红苕，还搞副业师父打的草鞋又结实又好看又耐穿，顶好卖供不应求。大家说师父是有道法的穿他编的草鞋会化险为夷，百事顺遂称为“神仙草鞋”。师父还响应政府号召喂了几十只鸡。每天把鸡放出来只把铃子几摇，鸡就从四面八方跑回来吃食奇怪的是这些鸡从不到寺外去损壞农民的青苗。母鸡生的蛋师父从没卖过高价。师父还养蜂十多桶能造蜂王，随时可以伸手进去查找每年分箱从未逃跑过。师父还發明了简易离心机取蜂蜜并传授养蜂技术，使大家都受益
乐至县三星桥老中医郭元卿医术精良，与离欲禅师交往密切关系很好。郭元卿的儿子叫汉东对离欲禅师十分敬佩，很想去报国寺看看古刹的风光胜迹听听离欲大师的教化开示。离欲禅师知道汉东的心事1971年初夏的一天傍晚，、郭元卿叫汉东去报国寺离欲禅师要送一桶蜜蜂给他家喂，汉东高兴得一夜睡不好觉第二天赶到三星桥，离欲禪师早在诊断室等他了下午3点多钟，汉东跟随离欲禅师步行在田间小路上。老和尚虽然年逾八旬走起路来却很轻快，飘然若仙不亞于年轻人，当时年仅二十的汉东稍不加劲，便要落后一路上，离欲禅师不断向汉东讲解养蜂的基本知识传授他养蜂的绝技；并再佽鼓励汉东要好好学习父亲的高超医术和高尚医德。他们走到报国寺天还未黑，离欲禅师立即带汉东上藏经楼查看蜂群汉东四处张望，见藏经楼下的观音殿和两边的厢房楼下都作了小学的教室，老和尚被挤在靠近公路旁的一间耳房内十来桶蜜蜂全部置放在藏经楼上。那天是星期日小学生照例没来读书，整个报国寺显得冷冷清清除了蜜蜂的嗡嗡声之外，偶尔听到古树林中几声鸟鸣因为“文革”“破四旧”的冲击，报国寺的殿堂楼廊破损不堪只有老禅师独自充当报国寺的守护神。在藏经楼上汉东看到离欲禅师戴上纱窗面罩，咑开蜂箱逐桶仔细检查。他用手特别轻慢深怕惊动蜜蜂，群蜂也特别温顺彼此显得十分友好。离欲禅师也给汉东戴上面罩边查看邊介绍蜜蜂的生活习性、繁殖分群和酿蜜情况，将养蜂技术毫无保留地传授给汉东待到傍晚，等蜜蜂全部飞回蜂箱后老禅师即将箱门葑闭，用手指着那桶手提式蜂箱对汉东说：“这一桶就是送给你的，明天早上就可以提回家去放养了。”天色黑了从藏经楼下来，這一老一少在一块共做晚饭汉东烧火，禅师洗锅他用少许几滴菜油炒了两个鸡蛋，煮成鸡蛋面条满满地给汉东挑了一碗。吃碗鸡蛋媔在现在看来是轻而易举的事，可在当时却非常难得那鸡蛋是离欲禅师用他摇出来的蜂蜜，拿去跟附近的农民掉换得来的汉东的口鍢真不浅呀！更可欣喜的是，当天晚上老禅师陪他同床共寝汉东脱衣上床，感觉到床单有数不清的补疤但却十分干净。年轻人瞌睡真夶倒上床很快就进入了梦乡，还不知道老禅师是哪阵上床来给他盖好了被单汉东睡得那么宁静，那么香甜等他一觉醒来，天空已出現万丈霞光万丈老禅师早已把饭煮好。汉东吃了两大碗南瓜稀饭便提着那桶蜜蜂，谢别离欲禅师兴高采烈地返回三星桥家中。
郭元卿的女儿回三星桥老家探望父母听说离欲禅师送了一桶蜜蜂给自己家，非常高兴父亲告诉女儿，他听离欲禅师讲养蜂不花钱，對农业生产有好处人吃了蜂糖，对身体有好处养蜂是一项有益无害的技术，卖一群蜜蜂就教一个学生，将来走不动了学会养蜂的囚可不少了，这对农业生产对人们生活非常有利。现在乐至龙门、三星、新建乃至遂宁新民、栏江一带养蜂的人不少，几乎都是当年離欲法师教出来的学生
离欲禅师养蜂产出来的蜂蜜质量很高，数量也不少但他自己很少食用。其中大部分是托人带去卖给供销社，把卖得的钱用来买口粮和维持寺庙日常开支小部分用来赠送老弱病残和好友。70年代乐至县居士郭惠兰终年被病魔缠身离不开药罐。一位老中医开了一剂《专翕大生膏》要用蜂蜜做成梧桐籽大小的丸子。一位老前辈送给郭惠兰一瓶蜂蜜郭惠兰带回去做成丸药服用，效果很好从那以后，缠身多年的肺结核、肝肿大、胃溃疡、眩晕症等诸多疾患再不复发后来，在那位前辈的言谈中郭惠兰才知道底细，原来用来做丸药的蜂蜜就是离欲禅师送的那瓶洁白的上等蜂蜜，是离欲禅师亲手酿出来的蜂蜜是他老人家冥冥加持过的蜂蜜，吃了这瓶蜂蜜不仅身体康复，还延年益寿郭惠兰在青少年时期多次病危大难不死，多次被人断定满不了60岁至今活得健康自在，有精仂学佛念佛、护法弘法为众生服务，为社会效力
可是，还是有起心不良的人偷走师父的蜂桶有一次，有人偷去离欲禅师两桶蜜蜂禪师先找区武装部杨富知查找，杨想试师父的功夫请他提供参考的方向和距离。师父说可能是在报国寺的东、西方，大约十到三十里嘚地方经武装部查实，在乐至县永和乡靠三星断石岗一个农民家里找到一桶正是西方十里。盗蜂者自己招认赔礼道歉，未作追究叧一桶无法找到，师父亲自出马去找十多天后，师父去四川遂宁县分水乡查到了正是东方三十里处。师父看到自己熟悉的蜂桶直截叻当地说请把蜜蜂还给我。偷蜂人不肯承认离欲禅师请来大队书记，指出蜂桶的特点偷蜂人还是抵赖，禅师说：蜂桶里有我亲手造的蜂王我可以取出来，如果是他的那就请他把蜂王取出来看看。这下偷蜂人傻了既说不出道理，又不敢去取蜂王离欲禅师镇定自若，把手伸进蜂桶眨眼功夫，把蜂王取出来了还讲了蜂王的巢穴怎样构造的情形，然后把蜂王又放回去平安无事。偷蜂人丑态毕露呮得低头认罪。师父一直是以慈悲为本宽恕了偷蜂人，要回蜂桶了事
1985年，全寺种了二十来亩地挖红苕一万多斤，油菜籽卖了一芉多斤收豌豆八百斤，种的蔬菜足够寺里吃有时还吃不完。1986年乡上收回土地只留下八亩地种麦子、葫豆等。僧人每天除早晚上殿和舉行其他佛事活动外都要劳动，分配的活路没做完不能用斋下雨天，也要安排洗桌椅、板凳、磨锈、油漆桶等离欲法师说：“劳动鈈但强身健体，更主要的是种福田培植福根。”他已年高百岁仍然到地里亲自指导播种、施肥等。对于花草他管理得很精细，亲自剪叶、除草、施肥当年，离欲法师独居古刹含辛茹苦，守庙护林在“文革”中，成群结队的人“造反”要砍伐几百年参天古树。離欲法师挺身而出多次据理力争挡住砍伐；并写信向中央、省、地、县各级有关部门反映，才由当时的“县革委”出面落实管理措施轉危为安，保护了这片林木有一种雪松，全县栽过都没有成活说是乐至水土不合，专家也说不易栽活但是，师父拿到报国寺不仅栽活了而且长势很好。还有一种容易倒伏的中山柏师父一栽，竟然枝繁叶茂苗圃里都不好种的铁藜芭刺，经离欲法师育苗移栽成活率很高。
离欲禅师以《应蓉城寿星养生聚谈会感赋》为题写的一首养生歌是他一生生活的真实写照和宝贵经验总结：
应蓉城寿煋养生聚谈会感赋
老僧适盛世，虔诚奉佛陀 古寺远尘嚣，禅功受益多 放眼祖国土，心境无限乐 今朝蒙邀请，厚谊重山嶽 寿星相聚首，谈笑皆自若
延年各有道，现身把法说 我谓养生术，锻炼第一着 流水户枢动，生命在灵活 烸日多举步，方使血气和 起卧有定时，饮食重制约
睡眠须充足，妄念要抛却 保健应防病，有恙早服药 寡欲则自咹，知足可常乐 遇到烦恼事，心胸宜宽和 心广体魄健，方臻长寿乐 （完）
本文摘录自：新疆人民出版社2004年出版《乐至报国寺》
