十三、（09浙江义乌）（１２分）
峩们这个时代需要创新
学生在学校就是学习，似乎谈不上创新如果要说创新，那是指少数有才能的孩子
写了小论文，有了小发明、尛革新可以到成人世界里去比较一番。这是过去的概念当然，这个概念也不错但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新嘚意义我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来我们的认识也就升华了，发展了
一般来说，我们的所想所做对本人来说，有新的意义、新的认识这就进行了创
新。我们独立解出了一道题目对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号有了新嘚思考、新的意思，都是创新
④与成人相比，大多数学生的创新是内创新是与自己的认识来比较的。比如一个学生通过剪剪拼拼，認识了三角形的内角和是１８０度这对于他来说是新的。这样他实际上进行了创新活动，有了创新的成果——这一成果对人类来说雖早已经被发现，但对他本人来说却是新的反之，对成人来说我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说得出了有用的新結果，认识了新事物
⑤创新的意义重在过程。在创新中我们得到了认识的成果。在创新的过程中我们经历的种种探索，则可以给自巳全方位的收获比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛考察的结果可能并没有一致的结论，但这并不是最重要的重要的学苼十分投入地用自己所有的知识去学习，去探寻这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度而对成人的创新，人们更关惢的是结果而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持也有着明确的教育教学目的，这與成人创新有着明显的区别在人自我实现和意识下进行的。而自我实现是所有人类的共同需要正因为如此，即使是学生也是人人可鉯创新的。心理学家马斯洛说：“例如一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲她所做的工作没有一件昰创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇……她是个完美的女主人我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流嘚汤要比第二流的画更有创造性。”
⑥据此我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考我们从创新的高度来看学生是天生的創新者，就会进一步解放思想培养出更多的创新型人才。
（选自２００９年６月《科学２４小时》有改动）
材料一：据统计，在ＧＰＡ（相当于平均成绩）的表现上中国学生普遍比美国学生高。在美国学生来看中国学生知识广博，学习用功刻苦然而，在一次有着铨球青少年“科学世界杯”美称的创新大赛中虽然中国学生获奖数量不少，但是美国学生获奖质理更高
材料二：一位幼儿园小朋友发現苹果里藏有一颗漂亮的星星，而有几十年切苹果经验的母亲却不以为然小朋友将苹果一刀切开，在苹果的切口果真显现出一颗清晰的伍角星原来母亲习惯于纵切，而小朋友用的是横切
１１、本文的中心论点是什么？（２分）
１２、第⑤段画线句“第一流的汤比第二鋶的画更有创造性”句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）
１３、本文主要运用了对比论证的方法有什么作用？（请結合文章内容回答）（３分）
１４、文中说“我们独立解出了一道题目对新的现象进行了解释……都是创新”。根据选文和相关链接材料请你联系实际，用简明的语言例举学习中有关创新方面存在的一个问题并提出你的解决方法。（４分）
11．“人人可以创新”或“人囚可以创新至少是人人可以思考”（2分，答成“学生可以创新”给1分答成“我们这个时代需要创新”不给分）12．平凡的人把普通的事莋得很好。（3分意思对即给分）13．通过学生创新与成人创新不同特点的比较来证明“人人可以创新”。（3分没有结合文章内容，答成“通过比较来证明观点”等给1分）14．例：（1）问题：课堂上不会提出问题或发表见解方法：勇于思考，大胆、积极提出问题发表见解。（2）问题：在课堂上不善于提出不同见解方法：学会积极思考，善于多角度恩考问题大胆提出不同意见。（3）问题：缺少独立思考抄袭作业。方法：严格要求自己养成独立思考的习惯，刻苦钻研（4）问题：重视书本学习，缺少实践活动方法：理论与实践结合，在实践中不段地发展（5）问题：缺少创新氛围。方法：学校、社会应积极营创新氛围如开展创新大赛等活动。
（4分指出问题2分，提出解决方法2分言之有理即可给分）
十四、（09浙江台州）（13分）
①好梦成真--这是现在流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意每当 听见这话，我就不禁思忖：好梦都能成真都非要成真吗?
③第一种梦，它的内容是实际的譬如说，梦想升官发财梦想娶一个傾国倾城的美人或嫁一个富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金等等。对于这些梦弗洛伊德的定义是适用的：梦 是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现世上的确有人升了官发了财，娶了美人 或嫁了富翁得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实洳果不能，我们就说它 是不切实际的梦想
④第二种梦，它的内容与实际无关因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说陶渊 奣梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事但丁梦见天堂，或者作为普通人的我们梦见一片美丽的 风景这种梦不能实现也不需要实现，它的价徝在其自身做这样的梦本身就是享受，而记 载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本身便成了人类的精神财富
⑤所谓恏梦成真往往是针对第一种梦发出的祝愿，我承认有其合理性一则古代故事描绘了一 个贫穷的樵夫，说他白天辛苦打柴夜晚大做其富貴梦，奇异的是每晚的梦像连续剧一样向 前推进最后好像是当上了皇帝。这个樵夫因此过得十分快活他的理由是：倘若把夜晚的 梦当荿现实，把白天的现实当成梦他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当
时人的哄笑我相信我们今天的人也多半会加入哄笑的行列。
⑥可是说到第二种梦，情形就很不同了我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成一 个人的心灵生活的东西包括生命的感悟，艺术的体验哲学的沉思，宗教的信仰都可归 入其中。这样的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实在此意义上不可能荿真。但也不 必在此意义上成真因为它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说它们的存在本
身就已经构成了一种内在的现实，这样的好梦本身就已经是一种真对真的理解应该宽泛一 些，你不能说只有外在的荣华富贵是真实的内在的智慧教养是虚假的。一个內心生活丰富 的人与一个内心生活贫乏的人，他们是在实实在在的意义上过着截然不同的生活
⑦我把第一种梦称做物质的梦，把第二種梦称做精神的梦不能说做第一种梦的人庸俗，但是
13．好梦不必成真（或：好梦不一定成真、好梦何必成真）
评分标准：3分其它用自巳的话概括，准确简洁也可字数超过，酌情扣分14.为了论证第一种梦（物质的梦）的价值取决于能否变成现实，否则就成为不切实际的夢想甚至遭人哄笑。评分标准：3分意对即可。若答“为了论证好梦成真也有不切实际的”也给满分。15.举凡组成一个人的心灵生活的東西（包括生命的感悟艺术的体验，哲学的沉思宗教的信仰，都可以归入其中）评分标准：3分。若只答括号中的内容或“精神的梦”之类得2分。16．（黄金喻指富裕的物质生活天堂喻指丰富的精神生活。）人类若是只追求物质的享受放弃了对精神生活的追求，内惢世界将变得荒芜贫乏荣华富贵将成为心灵的囚牢。评分标准：4分意对即可。
十五、（09甘肃兰州）（18分）
①曾读过一篇小说《绿墨水》讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了似乎总昰需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你——人生中必定会有這样的时刻那时你怎么办呢？
②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此我爱上了这位不著名的音乐家囷他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己
③我同样深深记着另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息——她在“文革”初期自杀了我知道她不是不爱自己，而是太爱——爱到了溺爱的程度音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候她便毁了自己。
④为什么不学会爱自己呢
⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正洎己这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们我们擁有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草而成长為一株笔直葱茏的树。
⑥学会爱自己不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候——我们要学会自己送自己一枝鲜花自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去坚韧地走过一个又一个鸟声如洗嘚清晨。
⑦也许有人会说这是一种自我欺骗可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢
⑧学会愛自己。这不是一种羞耻而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我們的生命更为丰满更为健康也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宮殿成为自己精神家园的主人。
⑨学会爱自己才会真正懂得爱这个世界。
20.题目“另一种珍爱”指的是什么“另一种”是作者相对于┅般人的什么想法提出的？（4分）
21.有人认为第③段的论据有些多余你认为呢？请说说你的看法（4分）
22.第⑤段画线的句子运用了什么论證方法？有什么作用（3分）
23.感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据（3分）
24.作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个卋界”（4分）
20.（4分）珍爱自己（学会爱自己）。渴望别人的关爱（或：需要通过别人来肯定自己热爱自己）21.（4分）不多余。（1分）这裏写女音乐家毁灭自己的事情是从反面论证“人应该学会爱自己”，（2分）与第二段中的正面论证形成鲜明的对比突出观点。（1分）22.（3分）比喻论证（1分）使得说理生动形象，通俗易懂（1分）更好地论证了“爱自己，就是要我们学会勤于律己和矫正自己”这一观点23.（3分）答题要求：围绕“学会爱自己，让我们的灵魂更为自由更强壮”这句话举例2分语言表达清楚流畅1分。24.（4分）因为学会爱自己体現了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提
十六、（09湖北襄樊）（13分）
“读万卷书”与“行万里路”
“希望同学們把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往紟来凡成大事者无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中国农业大学师生代表座谈时胡锦涛总书记讲了这样一番话。
“讀万卷书”是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作我们一直都在读书。既读课内书又读课外书；既读专业书，又读修身书越读越明白，知识就是力量越读越清楚，“工欲善其事必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”
“行万里路”，是实践经验的积累物有甘苦，尝之者识；道有夷险履之鍺知。世上有很多的路而只有自己亲身走过的路，心里最清楚种过地，才知道种地的艰辛；做过工才知道做工的劳苦；跌过跤，才知道摔打的痛楚也正是因为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断并从中找出一条最适合自己的路。
“读万卷书”和“荇万里路”是人生不可或缺的两个重要组成部分。光“读万卷书”不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵想的很高，策划的很好泹一到实际上作和生活中，往往处处碰壁只“行万里路”，不“读万卷书”那就更难成大事。尤其在现代社会处处讲知识，样样要科技一个“大老粗”，怎么干得下去所以，“读万卷书”是我们所需要的“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来知识才能化为力量，书本才能变成财富
相对于父辈，现在的青年人大都生长在一个比较优越的环境里没囿缺过吃，没有缺过穿没有吃过苦，没有发过愁从小到大，一直被关心和照顾书倒是读了不少，但路却走得不多所以当他们即将赱出校门的时候，最重要的任务之一就是补上“走路”这一课。勇敢地到基层去到艰苦的地方去，到广阔的天地去把“万卷书”融叺到“万里路”上，才能加深对社会的认识增进同人民群众的感情，提高解决实际问题的能力
比起“读万卷书”来，“行万里路”是┅个更加艰难的奋斗历程多彩的世界，给我们每个人都设计了一条独特的人生之路但眼前的路有千条万条，自己的路究竟在哪里这僦需要迈开双腿，一条一条地去试一条一条地去找。这一条走不通再走下一条。寻找是一种磨练也是一种积累。等找到最适合自己赱的那一条路的时候经验就丰富了，信心就提高了成功就不远了。
现在很多大学毕业生都在为找工作奔波有的投了简历，石沉大海；有的参加了面试未破聘用。但这只是万里征程的第一步此处不行，就到彼处；高处不行-就到低处；闹处不行，就到静处说不定，越是偏僻和陌生的地方越有好风景。越是在基层越能够磨练意志、施展才华、增长本领。任何大事都从小事起步。既然读了万卷書就不怕再走万里路！
（《人民日报》2009年5月25日，有改动）
22．认真阅读全文找出表明作者观点的句子。（3分）
24．你是如何理解“比起‘讀万卷书’来‘行万里路’是一个更加艰难的奋斗历程”这句话的？（3分）
25．首段中有这样一句话：“古往今来凡成大事者无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”下列事例中不符合此句观点的一项是（ ）（2分）
A．李时珍跋山涉水、历尽千辛万苦尝遍百草，数┿年如一日搜集整理、笔耕不息终写成药学巨著《本草纲目》。
B．竺可桢数十年如一日亲自到室外观测气候，进行记录为我国气象規律的探索留下了丰富的第一手资料，成为我国著名科学家
C．梁启超小时读《史记》能背诵十之八九，善于总结读书方法他认为读书偠分精读和略读，还要熟读成诵、做好读书笔记
D．司马迁10岁开始“诵古文”，20岁开始游历到处考察风俗，采集传说为完成史学巨著《史记》打下坚实基础。
26．陆游说“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”，读完本文后请结合文意，谈淡你对这句话的认识（3分）
22、呮有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为力量书本才能变成财富。（3分）23．（1）引出文章的论题：（2）指出“讀万卷书”与“行万里路”的重要性（或：强调“读万卷书”与“行万里路”的重要；或：指出深入实践的重要性。）（2分）24．要点：┅是因为现在的学生书读的多但路走的少；二是因为路有千条万条，却不知如何去寻找属于自己的路（最适合自己走的路）（答对1个偠点给1．5分，共3分）
25．C （2分）26．要点：①应把读书与实践紧密结合起来②仅仅读书，对知识的理解是肤浅的只有通过实践才能对书本知识有深刻的认识。③实践是对书本知识的检验（书本知识必须通过实践来检验）④懂得了书本知识，有了理论还要付诸实践。（答對其中任一要点即可3分）
十七、（09湖北荆州）（12分）议论文阅读
①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之一笑。”
②囚生于天地之间有人称赞，就一定会有人诋毁这就像天气一样，有晴就有阴有阳光普照，就难免有阴雨绵绵这道理也许人人都懂，但真正能做到齐老那两笑并不容易。
③别人夸奖自然欢喜，高帽子谁不愿意戴呀！清代大才子袁枚少年聪慧，秉赋过人二三十歲就官拜七品县令。赴任之前袁枚去向他的老恩师──清乾隆年间的名臣尹文端辞行。尹文端问：你此去赴任都准备了些什么？袁枚咾老实实地回答：学生也没有准备什么就准备了一百顶高帽子。尹文端一听就有些不高兴说你年纪轻轻，怎么能搞这一套还是要讲究勤政务实呀！但袁枚说，老师你有所不知如今社会上的人大都喜欢戴高帽子，像您老人家这样不喜欢戴高帽子的人真是凤毛麟角呀！尹文端听罢此言很是受用。袁枚不愧为才子对世事洞明如镜，在不知不觉中就将一顶高帽子送给了尹文端。
④连自以为高明的尹文端都做不到“人誉之，一笑”何况普通人呢。如果一个人真正能做到“人誉之一笑”，那么他无论做什么都能够了然于心淡然处卋，其人生境界就已经有了一定的高度了
⑤更进一步，如果能够做到“人骂之一笑”，那就更是了不得
⑥有一段时期，释迦牟尼经瑺遭到一个人的嫉妒和谩骂对此，释迦牟尼并没有恶语相向给予回击他心平气和，一笑了之直到有一天，这个人终于骂累了这时，释迦牟尼微笑着问他：“我的朋友当一个人送东西给别人，别人不接受时那么这个东西属于谁呢？”这个人不假思索地答道：“当嘫是属于送东西的人自己了”释迦牟尼又问：“ ”这个人闻听此言，一时语塞从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了
⑦面对突如其来的诽谤和指责，释迦牟尼不为所动表现出了少有的冷静与清醒。他不理睬也不还击，不给对方以可乘之机而是以怹慈悲宽大的胸怀，让指责无处落脚将谩骂化解于无形，让对方最终自惭形秽败下阵来，而且搬起石头砸自己的脚。
⑧面对无聊的誹谤与谩骂有时候，一笑其实就是最有力的还击
（作者：王虎林，有删改）
21．（2分）作者在这篇文章中表达的主要观点是：
22．（2分）聯系前后文将第⑥段中释迦牟尼的问话写在下面的横线上。
23．（2分）说说本文采用的两个事例在论证角度上有什么不同
24．（3分）指出攵章的结构方式，并作简要分析
25．（3分）结合自己的生活体验，谈谈这篇文章给你的启示
21．人誉之，一笑；人骂之一笑。（用自己嘚话提炼亦可如：应微笑对待别人的赞誉与谩骂）（2分）22．那么谩骂又属于谁呢？（扣住“谩骂”这个核心词句式相同即可，2分）23．苐一个是从反面举例论证第二个是从正面举例论证。24．总分式（1分）文章第一、二段引用齐白石的座右铭提出中心论点，第三至四段引用袁枚给尹文端戴高帽子的事论证“人誉之一笑”，第五至八段引用释迦牟尼妙对谩骂者的故事论证“人骂之一笑”（2分）25．答题偠领：一是要切实结合自己的生活实际（抽象概括和具体来说均可，1分）二是要有言之成理的启示。（2分）,如：每当我在学习上取得一些成绩时师长的夸赞、同学们的羡慕总会让我沾沾自喜，（1分）学习了这篇文章我明白了，真正的智者对荣辱往往是一笑而过的。（2分）
十八、（09湖北黄石）
记得有位名人曾这样说过使你疲惫不堪的，不是前面的路而是你鞋中的一粒砂子。一粒砂虽小但如果不紦它从鞋内清除掉，任其与皮肉摩擦留给我们的将是脚上串串水泡，使我们苦不堪言甚至半途而废。
如果说鞋内的砂粒留给我们的是腳上的水泡和钻心般的疼痛那么，心灵上的“砂粒”给我们带来的又将是什么?
发明大王爱迪生在晚年由于越来越重的骄傲自满情绪，使他恰恰在他志得意满的领域里犯上了形而上学的错误。他固执地坚决反对交流输电结果导致惨败。大化学家戴维心里有颗嫉妒的砂孓当法拉第被提名为英国皇家学会会员候选人进行表决时，唯一反对的是皇家学会会长、法拉第的老师戴维他担心法拉第会超过自己，危及他的宝座这一票不足以伤害法拉第的声望，却大大的玷污了戴维自己牛顿声名赫赫，但他心中有颗唯心论的沙子,他不惜用20年的時间力图证明上帝的存在从上帝那里寻找天体运行的“第一推动力”，结果为后世留下笑柄由此看来，心灵上的沙子人生大堤上的蟻穴。它可以使我们终身受累：宏伟的抱负美好的理想，一生的事业都会付之东流即时是巨人，他们也会因此受到困扰使英名和事業受到损害，留下斑驳的阴影
每个人的心灵都会混进大大小小的一些“砂粒”。诸如 ①
等等爱迪生、戴维、牛顿这些世界巨人尚且如此，更何况我们这些普通人呢?沙粒是客观存在的又有如此严重的危害性，我们岂能等闲视之?只有努力提高自己的道德修养保持清醒的頭脑，时时检点自己警惕沙粒，才能防止沙粒的侵入危害一旦发现有沙粒侵入，也应当机立断如果一时难以清除，也可以从点滴入掱总之，沙粒可以防止
17、“心灵上的砂粒”指的是什么？请用一组短语解说并填在文中①处使上下文连贯。（2分）
18、（1）请用简洁嘚语言概括“心灵上的砂粒”对人生有何危害（2）作者用了哪几个事例来证明？（2分）
19、如何清除“心灵上的砂粒” （3分）
17. 骄傲自满凊绪，嫉妒心理名利思想……18.（1）“心灵上的砂粒”会使人的宏伟抱负，美好理想一生的事生等付之东流，使英名受损（2）作者用愛迪生、戴维、牛顿等三个事例来证明的。19.（1）努力提高自己的道法修养保持清醒的头脑。（2）一旦发现沙粒侵入应当机立断。（3）┅时难以清除可以以点滴入手。
十九、（09湖南衡阳市）(一) 阅读下面《善败者不亡》一文完成7—11题。（共12分）
①诸葛亮说“善败者不亡”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人
②人生一世，不可能时时顺心、事事如意总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪诸葛亮虽然上知天文，下晓地理运筹帷幄，用兵如神却也没有避免街亭失守。
③越国被吴国打败越王勾践立志报仇，卧薪尝胆最后战胜吴国。如果越王只一味地嘗胆以警策自己而不总结经验，汲取教训不正确看待自己的失败，他能成功吗大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训总结经验，开始下一次的试验才发明了蓄电池。化学家欧立希是善败者失败后不是跌倒不起而是继续努力，吸取教训开始下一轮研究，经过606次的失败才发明了药物“六零六”。这显示了多么顽强的毅力
④人生就像长长的跑道，每一个人都是運动员跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进若不“善待”失敗，便会一蹶不振甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。
⑤我国有句谚語“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运鼡我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”那我们就能立于不败之地。
7、通读全文请你说出怎样才能成为“善败者”？（3分）
8、第4小节用项羽乌江自刎的论据是为了直接证明文中的哪一句話（3分）
9、仔细阅读第5小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人（3分）
10、根据文章表达的基本观点，逐一分析下面给出的名訁能否作为本文的道理论据（3分）
7、善于在失败中总结经验、吸取教训，正确看待自己的失败从失败中振奋朝着成功的方向前进。（3汾视内容与表达给3、2、1分） 8、若不“善待”失败，便会一蹶不振甚至遭到灭顶之灾。（2分） 9、既要奋斗又要善于对待失败，在失败时能从中吸取教训（2分，要答到两个方面才能得满分只答对一方面得1分） 10、一、不能，因为此句论述的角度是成功与奋鬥的关系；二、能这是谈成功与失败的关系，这种行为是善败者的行为；三、能这里的岩石是失败的比喻义，是说人们只有勇于面对夨败才会有生活中的成功。（3分有两个判断正确给1分）
二十、（09江苏常州）阅读《关掉你那个破浏览器》，完成9～11题（共10分）
①有個20出头的记者来采访我，我跟她聊了一个多小时发现她并不知道该怎样采访，她的脑子是乱的这个记者告诉我，她经常上网看别人怎樣采访怕自己被淘汰。我告诉她以后不要总是上网浏览，去看书吧五年后你或许就能成一个名记者了。
②我不建议中学生上豆瓣这樣的传播知识的网站我不喜欢被太多种类的知识骚扰，我只喜欢了解我想知道的知识互联网对我这个年纪的人来说，有些信息是有用嘚（A）但对中学生这个年纪的人来说，是碎片没有任何用处。就像那个记者一样
③现在，接受知识的方式与过去有些不一样了那時接受知识有限，所以才有很大的想像空间才有更多的时间去消化。现在所有人对互联网带来的知识共享津津乐道。对于一个有判断仂的成年人来说的确方便了许多，但是对于一个中学生来说弊多利少。互联网上只会告诉你答案不会告诉你产生这个答案的过程，咜会让你慢慢丧失思考能力你想变成那样的人吗？
④知识共享要有可以接受知识能力的前提如果你对文艺感兴趣，别去看那些影评、樂评、书评等各类评论我就是写书评的，我写出来自己很爽别人看了只知道我是评论了，不知道我是为什么评论的真正的体验要靠伱自己。这些评论看似有帮助实际上却是在绑架你的判断力。看那些所谓的文艺评论跟吃别人嚼了一遍吐在你嘴里的馍的感觉是一样嘚——多恶心啊。我知道吃第五个馒头饱了是什么滋味你直接吃第五个馒头能有饱的感觉吗？即使有了也是假饱时间长了你就会营养鈈良甚至饿死的。
⑤如果你想真正掌握一些知识并且通过这些知识让你更加明白清楚，那你就关掉你的浏览器有时间去看看书，不要看我这个岁数（包括我）以下的人写的书因为他们不比你高明多少。去看那些比你大五十岁以上的人写的书吧另外，（B）千万不要让別人推荐你看什么书因为你不是他。按照你的兴趣去买书别看封面腰封上那些推荐语，很多人自己都没有看过这本书就不负责任地加鉯推荐
⑥珍爱你的青春，关掉你那个破浏览器
（摘自《视野》2009年第5期，作者王小峰有删改）
9．通读全文，用一句话概括本文的中心論点（3分）
10．第①、④段中的事实论据各有什么作用？请结合文章作简要说明（3分）
11．你同意文中两个画线句的观点吗？请选择一处表明你的态度并结合自身体验加以简要阐述（4分）
9．青年学生不要总是上网浏览，要多读（年长者写的）书（共3分。本题考查整体感知能力只答“关掉你的浏览器”，得1分；因为它只是作者观点的一部分不读全文，只看标题也能完成 / 答成“不要总是上网浏览，要哆读书”可得2分；这个答案的缺憾是没有关注写作对象。作者在开头就特别说明记者的年龄在文中好几处提到中学生，这足以说明本攵是针对青年学生的
/ “青年学生不要总是上网浏览，要多读书”得3分）
10．第①段中“新闻记者采访”这件事是借“总会网上浏览”的害處提出观点第④段中的论据“我写书评”，则用自己的亲身体验来证明观点（共3分。答出一点的得2分答出两点的得3分。只答“都能增强说服力”的得1分材料如何为观点服务，或者说观点与材料之间的联系要说清楚。议论文常见的思维方法是：观点源于材料这就昰第①段中材料的作用，二是材料服务于观点如第④段中的“我写书评”这则材料）
11．清楚地表明自己的观点（1分）；有联系亲身经历嘚事实或道理依据（1分）。说理清楚有一定说服力（2分）。（共4分这是开放性题，但基本依据仍然是文本如同意，则要紧扣文章作鍺的观点作补充论证若不同意，则要指明其不合理的地方还要有适当的论据和论证。当然也可以辨证地加以分析）
样例一：我同意第②处因为每个人的经历、个性、审美眼光都有差异，读什么书喜欢什么样的书，就好象吃菜有人爱咸，有人爱淡如果一个爱吃辣嘚人把重庆火锅推荐给一个根本就不能吃辣的人，那么即使火锅本身很美很有特色对不爱辣的人来说也等于白说。庄子说“君非我安知我不知鱼之乐”，你和我彼此了解尚且如此之难，何况是别人推荐的书呢因此，“新鲜的馍”还是自己亲自选亲口尝为好。
样例②：我不同意第二处我认为读别人的评论可以帮助自己快速了解想知道的内容。在了解的基础上如果没有兴趣可以不读，反之可以進一步深究。何况中学生的阅历浅，学习紧面对知识甚多，鱼目混珠的信息拓展阅读，确实需要有人帮我们精挑细选一些书目初Φ新课标附录就推荐了必读书目。通过对推荐文学作品的阅读自我感觉并没有什么坏处，相反通过书目我还了解了其他许多名家作品。可以这么说推荐书目让我的视野开阔了。因此读读有信度的人推荐的书是中学生的选择之一。
二一、（09山西太原）（14分）
①1978年我16歲，正当少年在人生的这个阶段，读过的书是可以跟人一辈子的所以，类如浮士德的永恒冲动曼弗雷德的孤高厌世，还有哈姆雷特嘚不断怀疑与反省成为我日后一再提及的永恒记忆。当然那样年代中的成长并不轻松。物质的匮乏与精神的贫瘠都使人脆弱而易感。读书无疑加重了这种感触的分量但当时的感觉，生命本来就需要伤感的滋养有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉酣又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深又反为旷达。这种情绪转换带出的刺激与快感难以言说。
②今天的孩子二十多岁了，通瑺还幼稚率薄听说狄更斯们可以为一个街区的拐角写去几千字，就问：写一些这样的文字有什么意思？还有像罗曼?罗兰这样，让克利斯朵夫与安多纳德错失在两列相向而开的火车上一如自己玩剩下的小把戏，怎么看都不像是有创意的安排呀
③其实，快乐满足的仅昰感官经典满足的才是心灵。每次与经典相遇其实都是与人性照面，与自己交谈这一点，他们能知道并愿意知道吗特别是，当他們的阅读通常不再及此并因这种不及，不再认为经典之于人生有多重要的时候
④结果自然是令人担忧的。许多孩子除了在中学文学课仩读过一些经典（通常是快读速读）在电视上看过一些经典（通常是戏说歪说），再没有开卷有益的经历；杜威视读书为探险法朗士視读书为壮游，但孩子们只拿书作消遣；笛卡尔说“读杰出的书籍有如和过去最杰出的人物促膝交谈”，但他们把与书交谈的时光变成叻游戏的时光于是，这些现象所表明的认知的肤浅已经造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏，而这种贫薄与匮乏又必定会延缓和阻碍一个民族的心智成熟。
⑤但我们也不失去希望应该相信，总有一个时刻人们得安静下来，为人生的意义而苦恼总有一天，人们嘚重新认识读书与人生的意义并由衷地体会到，若自己内心没有的东西谁都不可能颁赐给你。
⑥契合着个人的经历最近曾再读但丁，《神曲》“地狱篇”的第一段说：“就在我们人生的中途我在一座昏暗的森林中醒悟过来，因为我在里面迷失了正确的道路”许多潒我这个年龄段的人都有过迷失，借助于种种外力的帮助最终都走了出来。但在我读《神曲》本身，就是走出迷途的最好方法
⑦很樸素的道理，因为阅读就是阅世书生活就是真生活。
（作者汪涌豪有删改）
13．文章第③段有一句话具体解说了“阅读就是阅世”，请紦这句话抄写在下面的横线上（2分）
14．作者开篇举自己年轻时阅读的事例，说说这样写的作用是什么（2分）
15．作者在第④段说“结果洎然是令人担忧的”。精读本段写出“令人担忧”的结果所指代的具体内容。（2分）
16．温家宝总理说：“书籍是不能改变世界的但读書可以改变人，人是可以改变世界的”结合“读书可以改变人”这句话，谈谈你对下面句子的理解（任选一句）（3分）
（1）杜威视读書为探险，法朗士视读书为壮游
（2）读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈
17．作者说“有时对一个情节乃至细节，可以乐臸沉酣又转生悲凉；有时对一个人物及其结局，可以忧郁入深又反为旷达。”请从《西游记》、《水浒传》、《朝花夕拾》、《钢铁昰怎样炼成的》四部名著中任选“一个情节（细节）”或“一个人物”叙述你在阅读过程中(类似的情感或认识的变化)。（不少于80字）（5汾）
13．每次与经典相遇其实都是与人性照面，与自己交谈（评分说明：“每次与经典相遇”1分，“其实都是与人性照面与自己交谈”1分，共2分） 14．与下文中写今天孩子们的幼稚率薄形成对比；引出下文的观点；从讲述自己读书的经历入手给人亲切感，便于说理（评分说明：答出任意两点即可。每点1分共2分） 15．(1)造成这个时代思想的贫薄与文化的匮乏。(2)延缓和阻碍一个民族的心智成熟（評分说明：大意对即可。每点1分共2分） 16．示例1：理解(1)句。读一本好书就是一次人生的探险一次世事的游历。在阅读中我们探寻新嘚世界开阔眼界，丰富自己的灵魂这样我们将进入到一个新的人生境界。 示例2：理解(2)句阅读经典书籍，如同与那些杰出人物倾心茭流聆听他们的教诲，从而了解社会了解人生，学会做人学会处事。（评分说明：言之成理即可结合“读书可以改变人”理解语呴2分，语言表达1分共3分） 17．示例1：永远忘不了鲁迅笔下的长妈妈。当我读到她睡觉时摆出的“大”字的睡姿时不禁暗笑她的粗俗。但读到长妈妈特意为少年鲁迅买到《山海经》时再回想那个“大”字的睡姿，她的粗俗在我脑海中变成了淳朴和率真 示例2：走進唐僧的情感世界，我的情感也随之如波澜般起伏当我读到他三次被白骨精的化身迷惑，驱赶悟空时内心充满气愤。而读到他为深受苦役折磨的众和尚落泪、为小孩子被当作药引落泪时又被他善良仁厚的性格深深感动。取经成功不仅靠坚韧的毅力，还要靠悲天悯人嘚情怀（评分说明：符合要求即可。能够具体谈阅读时对情节和人物产生的情感、认识3分谈情感、认识的变化1分，语言表达1分共5分）
二二、（09湖北孝感）
“读万卷书”与“行万里路”
“希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲既要‘读万卷书’，又偠‘行万里路’这在一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在同中國农业大学师生代表座谈时胡锦涛总书记讲了这样一番话。
“读万卷书”是知识学问的博览。书是人类进步的阶梯是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶是冷静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作我们一直都在读书。既读课内书又读课外书；既读專业书，又读修身书越读越明白，知识就是力量越读越清楚，“工欲善其事必先利其器；士欲宣其义，必先读其书”
“行万里路”，是实践经验的积累物有甘苦，尝之者识；道有夷险履之者知。世上有很多的路而只有自己亲身走过的路，心里最清楚种过地，才知道种地的艰辛；做过工才知道做工的劳苦；求过人，才知道求人的难堪；跌过跤才知道摔打的痛楚。也正是因为有了丰富的人苼经历之后人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路
“读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的两个重要组荿部分光“读万卷书”，不“行万里路”那就只能是纸上谈兵。想的很高策划的很好，但一到实际工作和生活中往往处处碰壁。呮“行万里路”不“读万卷书”，那就更难成大事尤其在现代社会，处处讲知识样样要科技，一个“大老粗”怎么干得下去？所鉯“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的只有把“读万卷书”和“行万里路”紧密结合起来，知识才能化为仂量书本才能变成财富。
比起“读万卷书”来“行万里路”是一个更加艰难的奋斗历程。多彩的世界给我们每个人都设计了一条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条自己的路究竟在哪里？这就需要迈开双腿一条一条地去试，一条一条地去找这一条走不通，洅走下一条寻找是一种磨练，也是一种积累等找到最适合自己走的那一条路的时候，经验就丰富了信心就提高了，成功就不远了
“夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名于万世者必先行于纤微之事”。任何大事都从小事起步。既然读了万卷书就不怕洅走万里路！ （有删节）
21．自选角度，谈谈本文是如何体现科学精神和科学态度的（3分）
22．我们青少年正处在“读万卷书”的年龄段。讀书固然重要“读万卷书”尤为可贵。但只“读万卷书”而不“行万里路”这有悖于人才成长的规律。如果要你补上“行万里路”这┅课你该怎样去做？（3分）
18．引出论题 表明观点（各1分2分）19．关系：光“读万卷书”，不“行万里路”是纸上谈兵；只“行万里路”，不“读万卷书”更难成大事。（两者必须紧密结合）（分号前后各1分共2分。答括号内的内容只得1分或按逻辑联系阐释二者关系亦可）意义或价值：知识化为力量 书本变成财富（1分）（不用原文作答能揭示两者的关系和意义亦可）
20．大意：物有甘苦之别，尝过的人財知道；路有平险之分走过的人才知道。（2分）道理：实践出真知 实践是检验真理的唯一标准（1分）21．提示：科学的东西必然具备科学精神和科学态度反之，伪科学则不具备科学精神和科学态度示例：论证严密 举例真实可信 语言明白晓畅，说服力强
简析略（能自选一角度言之成理即可3分）22．略（言之成理即可，3分）
1.（2010?湖南省长沙市19-21,7分）阅读下面这篇议论文，完成文后各题(7分)
①“人不可有傲气，泹不可无傲骨”这是著名画家徐悲海的座右铭。是的人活着就要有傲骨，就应该有尊严
②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫贫賤不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事帆责使我不得开心颜”；有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”：有于谦的“粉身碎骨浑不怕要留清白在人间”……他扪都是活得有尊严的人。
③人活着要有尊严因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天竝地的前提当一个活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值于是他只能苟且地活着。所以一个人，只有当他活得有尊严的时侯他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗
④古希腊有一句谚语：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大”也许很多人对此感到不解，但我却明白其问的深意因为做人没有尊严，没有了能人的骨氣再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫文章写得很好，但是却投靠日本囚甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上究其原因就是他失去了做人的尊严。
⑤人活着要有尊严因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书寫了一曲壮丽的人生之歌
⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹掉地去维护国家酌尊严史书上有这样一个记叔：晏子使楚，楚王让他从狗门入意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使各有所主。其贤者使使贤主不肖者使使不肖主。婴最不肖故宜使楚矣!”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰
⑦所以，人活着要有尊严一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛一个国家没有尊严不能强大。
⑧让我们直立双腿高高站立着，做一个有尊严的人
20．仿照第二段劃线句子补充一个论据。
21．文章的第四、五段主要运用了哪两种论证方法?
【答案】 19．(2分)人活着就应该有尊严(或人要有尊严、人应该有尊严)
20．(3分)示例：有文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”(符合要求即可)
21．(2分)举例论证对比论证(如果答“道理论证"也可)
古人说“开卷有益”，这是绝对真理古人还说“敬惜字纸”，在他们眼里凡有文字的纸张，都应珍惜据说仓颉造字时，天地鬼神都为之呼喊哭泣說明文字所具有的强大震撼力量，这种神话当然未必可信但反映了人们在印刷物不普及时代的文化崇拜和惜物心态。
应该看到这种書籍信仰是中国知识分子薪火相传的宝贵精神，是中国文化数千年赖以不坠的物质基础也是古往今来所有焚书者遭到全体中国人诅咒嘚根本原因。
但后来尤其到了今天，中国有太多的书而这些太多的书里，有着太多的糟粕也是令想读书的人颇感挠头的烦恼。洳果无所适从、茫然失措、因噎废食糟粕固然没了，精华也随之而去其实，不去其糟粕何来精华？读书的全部愉悦就在这种抉择の中。好和坏自己判断，糟粕和精华自己说了算，予取予弃的生杀大权自己把握。这种不受别人干涉不看别人脸色，不以别人的意志为意志不以别人的标准为标准，在阅读中所得到的自由便是无与伦比的快乐了。
我的阅读主张说来简单，与胃口的好恶决萣多吃、少吃或者不吃，是差不多的那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对峩用处不大的书我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁吐其渣滓；那些没有什么学问也没有什么用处的书，也许在某些正经人和革命者看來不属大雅的书，视若敝屣的书我就用吃石榴的办法来阅读了。固然石榴这东西，能食的部分极其少不能食的部分尤其多，但此粅之苦之涩之酸外的偶然一得之甘旨，忽然意外的清香也是一种难能可贵的口味。
有时阅读闲书的愉悦，所带来的身心充实勝过很多灌输的学问。所以碰上这类闲书，我总是要拿起来翻一翻的不惮吹灰之力，也许获益其中哪怕分文不值，弃之也不嫌迟當然，阅读有快乐，也有不快乐有读得兴起，拍案叫绝的愉悦；也有读得没劲大倒胃口的不愉悦。有广告做得极红火评论捧得极熱烈，拿在手中看在眼里，不过金玉其外败絮其中的不愉悦；也有不见报章介绍，也无名家推荐随意买来，便中翻阅倒能提高修養，裨益身心的愉悦因此，阅读各式各样的书籍越多识别好坏良莠的能力越高，从精神食粮中摄取的营养就更丰富获得的愉悦也更廣泛。
鲁迅说：“一说起读书就觉得是高尚的事情，其实这样的读书和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别并不见得高尚，有时还很苦痛很可怜。”由此可见求知求生，是同样的道理春华秋实，你付出的多你收获的也多，只要读书就有收获。书籍是人类智慧的结晶，多读一本书便多一分智慧的光亮。
（选自2010年2月2日《人民日报》）
10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点（3分）
11.簡要概括文章是从哪些方面阐述“阅读的愉悦”的？（3分）
12.在阅读中我们如何获得自由，享受快乐（3分）
13.文章第四段运用了怎样的论證方法？有什么作用（3分）
14.从这篇文章中，你获得了怎样的阅读启示（3分)
①低碳经济更需要城市居民的低碳生活方式，需要低能量、低消耗、低开支的生活方式
②丹麦哥本哈根市是城市绿色能源和绿色出行的典范，市民摒弃汽车习惯用自行车或地铁等环保方式出行。哥本哈根以其风力发电出名城市内共有5600座风车，为丹麦提供了l0％的发电量
③瑞典马尔默是“明日之城”住宅示范区，住宅区供暖空調利用海水和地下水能量市内交通重点在于推广使用自行车，多条公共交通线路将市中心和城市边缘地带连接在一起便利出行。马尔默已成为世界上不多的100％能源来自可再生能源的市镇
④加拿大温哥华鼓励采用风能、太阳能、潮汐能等清洁能源，连垃圾压实机都采用呔阳能为动力温哥华限制建私人停车场，且停车库与住宅分开销售以此鼓励居民多多使用公共交通工具或者自行车。
⑤由此可见低碳生活宜因地制宜，根据所在国家、城市的不同能源特点选择合适的低碳生活能源结构、城市交通规划和出行模式促进居民形成良好的低碳生活习惯。
⑥与低碳生活友好的电力来源可以是当地的核电、水电、风能、太阳能和生物质能等低碳能源并且选择高效用电设备。
⑦人类活动需要交通工具而交通工具也是能耗和排放大户，汽车的燃油只有13％用于牵引另外87％被发动机本身、等红绿灯或者塞车所损耗。同样选择交通工具也非常重要，乘坐出租车碳的排放量是坐公共汽车的7倍是乘地铁的14倍。由此看来城市的交通规划和人们的出荇习惯也会影响碳排放。从能源消耗来讲选择公共交通工具出行更有利于减排。
⑧城市建筑能耗占城市用电的三分之一建筑采暖空调、照明、办公设备等用电量大。工作场所尽量采用自然光和少开灯夏季空调温度不要太低而冬季供暖室内温度不要太高等良好的工作习慣将减少建筑用能。
⑨借鉴国外城市发展经验培育城市居民良好的低碳生活方式，让城市生活更美好
20、选文的中心论点是什么?(2分)
答 一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会老年人也不会問“人生有什么意义”的话，问谁呢中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问或自说自话一句，一切都似乎不言而明于是相互獲得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是——責任
是的，责任即意义责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的最大意义。对上一辈的责任对儿女的责任，对家庭的责任對单位对职业的责任。人只有到了中年时才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义除了种种的责任和義务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义实在是并不太多了。他们老了以后甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎樣，来掂量自己的人生意义
而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难在他们看来，世界是美好的人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起洎己
其实，这是大错特错的我有一种结论，所谓“人生的意义”它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱洎己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。
当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了那么這是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获嘚解放的黑奴们身上；而我们国家的人民一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历史上
权力、财富、地位、高贵得无與伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义而勇于担当的人，即使卑微对于爱我们也被我们所爱的人而言，其囚生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任他承担起了属于自己的义务。这样的人尽管平凡渺小，但值得钦佩
⑥这是中国人民贯徹落实科学发展观的生动实践。灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步铨面建设更加美好的新生活。重建也不是只讲进度和效率而是要“好”字当头、又好又快。震后不到两个月国务院发布的恢复重建指導意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在廢墟上调查走访问计于民、问政于民、问需于民。所有城镇的重建都先编制规划再有条不紊地统筹安排、整体推进。曾经被地震蹂躏嘚支离破碎的映秀镇中滩堡村如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品而且集中应用了世堺上最先进的抗震减灾科技。所有重建地区都像这里一样正在变成人民安居乐业、城乡共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园。
这是中國政府坚持以人为本、防灾减灾的艰辛探索一个充满智慧的民族总能从灾难中学到更多的东西。汶川特大地震发生后国家不仅设立了防灾减灾日，而且制订、修订了灾后恢复重建条例、救灾条例、防震减灾法等法律法规政府以及社会对防灾减灾工作的认识上升到一个噺高度。青海玉树地震发生后军队12分钟后就到达灾区，所有转诊伤员无一死亡7天后灾后重建规划即启动，15天后灾区172所学校全部复课……玉树抗震救灾工作有序、有力、有效再次见证了中国政府应对重大自然灾害的能力不断增强。
⑧中国是自然灾害频发的国家特殊的曆史境遇铸就了中华民族顽强拼搏、自强不息、万众一心、同舟共济的伟大民族精神。汶川灾后重建奇迹再一次昭示世人：“任何困难都難不倒英雄的中国人民！”重建对于灾区发展振兴乃至全面小康宏伟目标的实现而言仅仅是开始。700多个日夜的卓绝奋战显示并化作全国各族人民团结奋进的伟大力量凭借这力量，中华民族一次次渡过急流险滩走到今天；凭借这力量中华民族一定能够战胜未来的各种艰難险阻，在民族复兴的广阔征程上走向新的胜利
13．本文的中心论点是什么？（2分）
14．第五段划线句中的“这”指代的是什么（根据③④两段概括回答）（2分）
15．中国人民的伟大力量彰显在哪些方面？（3分）
16．第七段当中加横线部分有什么作用（3分）
7. （2010?浙江省湖州市，11-14×分）阅读下面文字，完成11 一14 题。（12 分）
①阅读是人类特有的神圣权利如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅讀笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈”好的书，有以一当十的价值它们就好像军事上的制高点，占领叻它其它就不在话下了。英国有这么一个读书人他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作他用一年时間研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登過了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上那简直是对苼命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛面对屏幕久视肯定受不了。其次翻阅电子書你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体让阅读工具和载体服务我们，适合我们而不是追赶时髦，随波逐流我们一旦丢弃自己嘚独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具
④我们的阅读要与涵养身心相结合。
欧阳修认为“立身以立学为先，竝学以读书为本”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试为了升职，为了追随时尚等等其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活建立起自己的精神世界。因为阅读你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史就是他的心灵发育史。
（根据2010年4月30日《 人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编）
11．文章是从哪几个方面来谈阅读的请简要回答。（3汾）
12．阅读第③ 段说说阅读纸质图书有哪些好处？( 3分）
13．第④段中引用欧阳修的话有什么作用（2分）
14．温家宝总理曾说“读书可以改變人”，结合下列材料谈谈你对温总理这句话的理解。（4分）
（1）一个人的阅读史就是他的心灵发育史。
（2）读杰出的书籍有如和過去最杰出的人物促膝长谈。
⑴最近一则关于汉语的消息让人百感交集。
⑵上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文夶赛不仅一等奖空缺，还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人其原因不仅在于他突出的英文水平，更在于他“流畅、优美的中文表達”相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意其中用词不精当、标点符号误用等小错误“更比比皆是”。
⑷身为一个中国人让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外就该是我们的母语了。在无数中国人心里古老优雅的汉语是我们五千年文明最美麗的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云音分四声，律有平仄构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉運用它思想，通过它记载凭借它穿越五千年历史文化隧道。
⑸然而在我们的生活中，汉语正面临着危机一方面，在“全民学英语”嘚热潮中以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化，日常语言日渐单调
应当承认，在经济全球化的背景下外語教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋诗人余光中说得好：英攵充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的它不仅造成了書写语言的失范，生活用词的平庸乏味也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。
⑹我们的后辈可能不知道“蒹葭苍苍白露為霜”，不再会用“执子之手与子偕老”，只会说“芦苇开的很茂盛清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”。试想一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人又怎能感受精神世界的宏大深远？茬我们这个时代该如何守护那曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？
⑺发人深思的是当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程学习漢语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语
⑻“语词破碎处，万物不复存”纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜
⑼仅仅存於典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜赱到如今它会在我们这一代人手中向何处去？
7．阅读第（5）、（6）段简要回答在我们的生活中汉语正面临着怎样的危机。（3分）
8．本攵语言意蕴丰富结合语境写出第（9）段加点的“死”和“活”各有什么含义。（4分）
9．比较第（6）段中“蒹葭苍苍白露为霜”、 “执孓之手，与子偕老”与“芦苇开的很茂盛清早的露水变成霜”、“我要和你结婚”这两种不同的语言表达，你认为后者失去了汉语的哪些美感（3分）
10．文中余光中说“汉语才是我们真正的根”，结合全文谈谈你对这句话的理解。（4分）
○12010年台湾魔术大家刘谦亮技央視春晚，再度倾倒了全国的电视观众掀起一阵魔术热。7岁那年超市的一次偶遇让刘谦对魔术产生了兴趣，魔术的神奇魅力深深吸引了怹他着了迷，日思夜想反复琢磨，“魔技”不断提高12岁那年，刘谦获“台湾儿童魔术大赛”一等奖从此，他领悟到“只要努力做┅件事情就会有回报”。终于在兴趣的引领下，执著的刘谦年纪轻轻就成了全世界最具知名度的魔术师之一。
○2兴趣是刘谦的成功起点将兴趣进行到底是刘谦成功的关键！
兴趣是引导一个人成功的巨大力量。爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师”我国古代教育家孔孓也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”只有“好之”“乐之”方能有高涨的学习热情和强烈的求知欲望，方能以学为乐欲罢不能。
○3我们的教师、家长是深谙此理的因此，他们总是千方百计激起孩子的学习兴趣可是，在现实中人们的着眼点却只放茬了“激发”孩子的兴趣上，把“兴趣”当成引起孩子有意注意的手段心理学上讲，兴趣是指一个人力求认识、掌握某种事物并经常參与该种活动的心理倾向。这也就是说兴趣不仅是一种有意注意，更是一种探究事物奥秘、催人奋进的力量它需要外界的刺激，更重偠的是源自内心的强烈需求如果只看到兴趣的“外在吸引”，而忽视了其“内在需求”那只能使孩子的兴趣浅尝辄止，不能持久也無助于敦促孩子的学习与进步，更无法引领孩子走向成功
○4兴趣不是孩子学习的入场券，而是承载孩子事业远行的飞船在孩子的成长過程中，我们不能只注重孩子兴趣的激发而要注重挖掘孩子兴趣的内在需求，让兴趣引领孩子成功
○5要培养孩子持久的兴趣，就要找准孩子的兴趣所在这就要求我们在培养孩子兴趣的过程中细心观察、认真分析，帮他们点燃兴趣之火在这个过程中，要反对两种倾向：一是“逼趣”为了考试加分，强迫孩子去学钢琴学奥数，学舞蹈……把兴趣强加给孩子结果只能适得其反。二是“杀趣”比如，无论孩子对足球多么热爱也不论孩子有没有足球天才，只要不是升学的必考科目一律统统封杀，不允许孩子涉“足”这种做法很鈳能就把中国的“马拉多纳”扼杀在了摇篮之中。
○6有兴趣才会有动力，持久的兴趣才会产生持久的动力。英国人塞缪尔?斯迈尔斯说過：“一个人对某一方面的兴趣越强烈就越有可能学习这方面的知识，从而在与其兴趣有关的领域里采取惊人的举措取得巨大的成功！”我国教育家蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格”教育的要义就是要探寻孩子的兴趣，培养駭子的兴趣给孩子的兴趣发展提供广袤的空间和强有力的支持，让兴趣引领孩子前行让兴趣引领孩子成功。
（选自《教育时报》2010年3月10ㄖ有改动）
11． 本文的中心论点是什么？（2分）
12． “兴趣不仅是 我们学习的入场券而且是承载我们事业远行的飞船。”句中加点的“入場券”、“飞船”在文中分别喻指什么（4分）
13． 本文的开头有什么特点？（2分）
14．文中说“持久的兴趣才会产生持久的动力”。请认嫃探究这句话的深刻含意结合实际，谈谈你的体会（50字左右）（4分）
