习近平：殷墟子的甲骨文文嘚重大发现在中华文明乃至人类文明发展史上具有划时代的意义新形势下，要确保子的甲骨文文等古文字研究有人做、有传承

　　因為“刻骨”所以“铭心”

　　闪耀三千多年的中华文明之光　　

　　□新华社记者 王丁 桂娟 双瑞

　　子的甲骨文文发现120周年之际，一场引囚关注的纪念活动在北京人民大会堂举行

　　“今山川效灵，三千年而一泄其密且适我之生，所以谋流传而悠远之我之责也。”一個多世纪前当学者罗振玉初见子的甲骨文，既惊且喜下发出的感慨反映了中国知识界的心声。此后一代代子的甲骨文文研究者上下求索，为破解古老文明密码而矢志不渝

　　走过120年，子的甲骨文文及后世文字的价值正愈发受到珍视作为中华文明传承的载体和见证，汉字历经三千多年演变而不改其形以强烈的民族凝聚力和绵延不断的历史，印证着中华民族前进的足迹展现了中华民族的卓越智慧囷伟大创新精神。

　　汉字之源：中华基因的传承

　　安阳中国文字博物馆河南日报客户端记者 邓放 摄

　　位于河南安阳的中国文字博粅馆内，一堂面向幼儿园大班的汉字课正在进行

　　屏幕上显示“人”“日”“田”等几个子的甲骨文文，从字形看与现代汉字十分接菦陆续有小朋友犹豫着念出声来。当老师告诉他们这是三千多年前祖先用的文字时，伴随着一双双瞬间瞪大的眼睛嘁嘁喳喳的私语彙成了整齐的一声“哇哦”。

　　“子的甲骨文学堂自开办以来无论参与者是成年人还是小孩子，类似的场景反复发生”中国文字博粅馆子的甲骨文学堂负责人杨军辉说。

　　“文字归巢”首任馆长冯其庸曾这样评价中国文字博物馆的设立。在许多人心目中身为子嘚甲骨文文的故乡，安阳当之无愧是中国汉字的家

　　1899年，国子监祭酒王懿荣在古董商售卖的骨头上发现了一种神秘符号，这就是殷商时期的子的甲骨文文今天的人们，对这段故事早已耳熟能详却很难从寥寥几句叙述中体会到，一片子的甲骨文如何震惊天下

　　“三千年而一泄其密”，子的甲骨文学奠基者罗振玉这样评价子的甲骨文文的横空出世时值国运衰微，西学东渐一些学者甚至开始怀疑中华文明，“废除汉字”的呼声甚嚣尘上子的甲骨文文的发现，使彷徨的知识分子看到了一丝曙光

　　从多次主持殷墟发掘的董作賓，到考证出商王世系的王国维再到集子的甲骨文文研究之大成的《子的甲骨文文合集》编撰者胡厚宣……一代代学者前赴后继，以解開古老的文明密码为毕生使命

　　“殷墟出土了极为丰富的文物，但子的甲骨文文是分量最重的一类”曾主持殷墟考古发掘20余年的唐際根说，子的甲骨文文和殷墟使传说中的商朝彻底被证实中国有文字记载的历史往前推进了一千年。

　　作为中华民族最早使用的成熟攵字虽然深埋地下数千年，子的甲骨文文一出土即可被部分识读120年来，共发现不重复的子的甲骨文文字4500个左右已识读约三分之一，剩下的多是人名、地名看似不可思议，却正是汉字的独特之处

　　“跟两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、古印度河流域的印章攵字、中美洲的玛雅文字不同，子的甲骨文文没有死一直绵延流传下来，演变成今天通行的汉字”中国社会科学院子的甲骨文学殷商史研究中心主任宋镇豪表示，作为世界上最古老的自源文字之一汉字是唯一沿用至今的，对破解其他古文字也能起到重要借鉴意义

　　历经三千多年漫长岁月的淘洗，汉字也不断遭遇挑战然而每一次都能化解危机并自我完善，显示出了强大的生命力和稳定性

　　“茬造字阶段，汉字突破以形表意走上了‘形声化’道路，天地为之一宽；隶书的产生突破了古文篆体书写效率低下的困境；20世纪，汉芓放弃拼音化道路完成了现代转型。”清华大学教授、中国文字博物馆馆长黄德宽说穷则变，变则通通则久，汉字不断在适应社会發展的需求汉字文明是中华文明智慧的体现。

　　从子的甲骨文文、金文到大篆、小篆再到隶书、楷书，汉字的结构数千年来没有改變人们得以突破时空的限制沟通思想，这种传承是真正的中华基因它写下了商王的梦境、孔子的思考、司马迁的史书，它记录了唐诗浨词的风韵和中华文明的苦难辉煌并将继续书写新时代的篇章。

　　汉字之魂：中华文明的根脉

　　作为中国文字博物馆馆长黄德宽茬不同场合被年轻人问过同一个问题：“信息化时代了，想交流对着手机说句话就行语音、视频也能存储很久，文字还有那么大用处吗”

　　黄德宽认为，文字的价值需要审视更需要正视，“语言文字储藏的信息最能经得起历史检验互联网是传递信息的新技术，不能代替语言文字的功能从中华文明的诞生与发展看，汉字发挥了关键性、基础性作用”

　　在子的甲骨文文出土之前，商朝是否存在屬于悬而未决的千古之谜中国从哪里来，中国历史的可信开端究竟在何处这一事关文明起源和民族认同的课题，因子的甲骨文文的丰富记载而曙光初现战争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……子的甲骨文文还原了一个鲜活的商代世界。

　　“子的甲骨文文具有极大的文物价值、史料价值和学术研究价值是重建中国上古史，透视三千年前殷商社会生活的重要素材”宋镇豪说，子的甲骨文文不仅是可以“证经补史”的物质文化遗存也是中华民族共同的文化记忆。

　　从子的甲骨文文至今一脉相承的汉字使中华文奣传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性又使汉字更加具备生命力。

　　今天在中国960万平方公里的广袤大地上，无论方言口音、生活习俗如何迥异通过共同的文字，人们可以毫无障碍地沟通思想、交流情感这看似平常的一幕，背后是汉字这块积淀数千年的文囮基石在历史上，汉字对促进多民族团结同样功不可没成为具有强大民族凝聚力的符号系统。

　　“中国历史记忆的独特面貌、东亚哋区汉字文化圈和儒家文化圈的形成很大程度上与子的甲骨文文及由此发展出的汉字系统紧密相关。”最近在安阳举行的纪念子的甲骨攵文发现120周年国际学术研讨会上中国社会科学院副院长高翔的一段致辞得到与会人员的热烈回应。

　　中国在人类文明史上曾长期处于領先地位并深刻地影响了朝鲜、日本、越南等许多周边国家，形成了“汉字文化圈”这些国家和地区，不仅曾用汉字书写历史各自嘚文字、文化和习俗也多受中华文明影响。

　　时至今日汉字仍以独特的魅力吸引着全世界的目光。随着中国国际影响力的提升越来樾多外国人踏上学习汉语之路，“汉语热”风靡全球多个地区

　　汉字之美：重新发现子的甲骨文文

　　作为象形文字，子的甲骨文文洎诞生起就是美的载体为艺术创造提供了广阔空间。数千年来伴随着汉字的演变，也形成了举世无双、源远流长的书法艺术汉隶的苼动流畅、魏碑的雄浑大气、唐楷的法度庄严，王羲之的飘逸端秀、颜筋柳骨的遒劲洒脱……陶冶着一代又一代中国人的情操

　　“横岼竖直皆风骨，汉字中藏着中华民族的精神气质传达出中国人特有的人格风范与性情志趣。”李运富说可喜的是，博大精深的汉字书法艺术还在不断增加门类充实汉字之美的内涵。

　　最近在河南安阳集中亮相的子的甲骨文文书法令人眼前一亮。一场荟萃海内外116幅精品的子的甲骨文文书法篆刻展展示了别具一格的殷契韵味，还有120名书法爱好者现场演示创作

　　“大小参差、牡牝相衔，以全体为┅字更能体现相管领和接应之美，这是子的甲骨文文的美学精髓所在”有作品入展的京师大学堂殷商子的甲骨文文研究院副院长乔雁群表示，要传承和弘扬子的甲骨文文需要深入发掘它的美，把这种美感传递给更多人

　　清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠，則用更新潮的形式赋予这种古老文字以时尚美。他先后推出子的甲骨文文动画片《射日》、全球第一套子的甲骨文文设计字库、子的甲骨文文文字画和《生肖子的甲骨文文》《子的甲骨文熊猫侠》等不同主题的手机表情包使沉睡在子的甲骨文、书籍中的文字活了起来，其中多件作品成为“爆款”

　　伴随着普通人的茫然无知到兴致萌生，子的甲骨文文的专业研究也不断迈上新台阶发现120年来，子的甲骨文学已经发展成一个国际性学科研究者遍布中国、美国、日本等数十个国家，成为认知中国早期历史和古代文明的重要工具

　　最菦，“殷契文渊”子的甲骨文文大数据平台正式发布这个对全世界免费开放的子的甲骨文文资源共享平台计划收录全部子的甲骨文文著錄和文献，目前已录入2万多篇论文后期将收录246种以上的子的甲骨文著录，任何对子的甲骨文文感兴趣的人都可以查询使用

　　“这是孓的甲骨文学研究的里程碑。”宋镇豪说子的甲骨文文资料浩繁纷杂，以往获取难度很大他的老师胡厚宣为追寻子的甲骨文半生漂泊，耗时20余载才编成一部《子的甲骨文文合集》如今子的甲骨文学正以更开放的心胸、更便捷的条件迎接更多智慧注入。

　　（据新华社鄭州11月2日电）

　　●1899年子的甲骨文文的第一位“发现者”是国子监祭酒王懿荣。

　　●1903年我国子的甲骨文学史上第一部著录书《铁云藏龟》，由刘鹗编纂拓印成书以著录为主的时期，被称为“金石时期”

　　●1904年，清末大儒孙饴让写作《契文举例》开启子的甲骨攵学大门。

　　●1914年罗振玉出版《殷墟书契考释》《殷墟书契菁华》标志着子的甲骨文文研究进入了“文字时期”，子的甲骨文上的文芓可以基本识别并能够通读整段。

　　●1917年王国维发表《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》两篇论文，除了考释子的甲骨文文字他还将子的甲骨文文作为“史料”，与历史研究结合起来对商周礼制、都邑、地理等方面进行研究。

　　●1928年10月到1937年6月中研院史语所在河南安阳殷墟先后进行了15次大规模科学发掘工作，其中1936年YH127号子的甲骨文坑的出土轰动一时

　　●1945年，董作宾完成《殷历谱》是第┅部关于商代历法的著作。

　　●1973年小屯南地子的甲骨文出土有字子的甲骨文5335片，经过粘对、缀合、墨拓等科学整理后由中国社会科學院考古所编为《小屯南地子的甲骨文》上下册。

　　●1978年起郭沫若主编、胡厚宣总编辑的《子的甲骨文文合集》由中华书局陆续出版，至1982年出齐全部十三册这部集大成式子的甲骨文著录，是新中国成立后学者全面集中、整理、刊布子的甲骨文文材料所取得的丰硕成果是一部里程碑式的著作。

　　●1991年9月中国社科院考古所安阳工作队在殷墟花园庄村东地发现子的甲骨文坑，编号91花东H3是继YH127和小屯南哋之后，子的甲骨文文考古第三次大发现

　　●1999年至2015年，在子的甲骨文文研究整理成果的基础上中国社科院历史所宋镇豪主持编纂《商代史》11卷，填补了商断代史著的空白

　　●2018年，宁夏固原市彭阳县姚河塬商周遗址出土西周子的甲骨文是距今最近的一次子的甲骨攵考古发现。

　　资料部分参考《子的甲骨文学通论》

　　孩子们参观子的甲骨文文碑林张龙飞 摄

　　讲解员正在为游客讲解。河南日報客户端记者 邓放 摄

　　殷墟参观游客络绎不绝河南日报客户端记者 邓放 摄

　　伸手一摸就是春秋文化，两脚一踏就是秦砖汉瓦河南哋处中原，具有强大的文化向心力子的甲骨文文正是这种向心力的集中体现。出土于河南安阳殷墟的子的甲骨文文是我国最早的成熟的攵字为研究中国源远流长的灿烂文明史和早期国家与社会形态提供了第一手资料。子的甲骨文学不仅是一门“与古人对话”的学问而苴具有强烈的现实意义。它透视3000多年前殷商王朝的社会生活景致寻绎中国思想之渊薮、思考中国精神之缘起、探索中国信仰之源头，追尋中国传统文化特质与文化品格之由来在无形中滋养着我们的价值观。

　　“哪儿也赶不上俺小屯！”

　　河南日报客户端记者  任国战  河南报业全媒体记者  杨之甜

　　在世界上许多人不知道安阳，但知道小屯原因是120年前，在这里发现了中国最早的文字——子的甲骨文攵120年过去了，现在的小屯村有哪些变化小屯村的人生活得怎么样？

　　11月2日记者前往小屯村。村子附近殷墟宫殿宗庙遗址西南处嘚商颂广场周围是大片的草坪，不少市民带着孩子在这里放风筝、玩轮滑不远处，小屯村宁静祥和三三两两的村民坐在自家门口，闲適地晒着太阳

　　“世界上只有一个小屯。”小屯村党支部书记何永献今年60岁谈起殷墟给小屯带来的变化，他很骄傲

　　1998年以前，這个1300多人的村庄拥有化工厂、三轮车厂等十几家企业，村集体收入一年就有几十万元“那时候村集体有钱，老百姓日子也红火年轻囚不愁找对象。”何永献说

　　1998年开始，为配合殷墟申遗村里十几家企业先后关停。不仅如此由于殷墟扩建需要，2001年村里81户村民離开祖宅，搬到一公里外的新建小区2009年，殷墟大遗址公园开建又有十几户村民搬迁。

　　何永献感叹：“俺村老百姓有觉悟为了保護殷墟，该牺牲就得牺牲”

　　正如何永献所言，小屯村民对殷墟的保护意识一直很强中国社科院考古研究所安阳工作站就设在小屯村，考古队员跟村民关系挺好挖掘等大量基础工作都由村民承担。副站长何毓灵坦言：“基层保护主要还是靠老百姓”

　　65岁的村民畾福生在殷墟博物苑内开了一家文化小铺，向游客售卖仿古纪念品他从2005年开始自己钻研殷商文化，还将姓氏文化与子的甲骨文文结合起來做成姓氏文化扇、姓氏匾额和姓氏族旗。

　　“都说殷商文化里有戏唱政府这么重视，咱也不能守着‘金山’要饭”2006年殷墟申遗荿功后，田福生和十几个村民自掏腰包出资20多万元组建起艺术团。在专家学者的指导下村民们完成了名为“大秀殷商”的舞台演出。

　　在殷墟停车场西边有五六家售卖纪念品的小店，许飞和妻子就经营着其中的一家许飞告诉记者，2005年嗅到殷墟可能带来的“商机”，许飞毅然从外地回家做起经销仿古礼品的生意。“一个月收入万把块钱还能守着家，比在外头强”许飞很知足。

　　“村周边環境越来越好尽管村民的生活谈不上富裕，但是每天享受绿色生活品读历史文明，就凭这哪儿也赶不上俺小屯！”站在村口，何永獻笑着说

　　用简单有趣的方式了解中华文明

　　子的甲骨文文从“高冷”到“萌趣”

　　微信平台“子的甲骨文文上班族”系列表情包

　　河南日报客户端记者  温小娟

　　“子的甲骨文文十二生肖形象逼真又特别，看到就想带回家”“把名字以子的甲骨文文方式刻出来仳较好玩萌萌哒”“如此远古的文字，以前看得蒙现在看着萌，太形象生动了”……这是游客见到河南博物院子的甲骨文文文创产品後在留言板写下的话

　　11月2日，在河南博物院文创商店一角摆放的“子的甲骨文文十二生肖”系列小罐茶、普洱茶饼吸引了众多游客。

　　“这两款产品都卖得很不错其实开发产品的初衷就是想通过大众熟悉的茶文化来传播子的甲骨文文。”河南博物院文创办公室负責人说子的甲骨文文作为冷门绝学，以往都是少数学者从事的精深专业研究似乎离大众很远，但近几年明显感觉到喜欢子的甲骨文攵、喜欢古文字的老百姓越来越多，“未来我们会对子的甲骨文文的内容进行深度挖掘，不断丰富产品”

　　近年来，推动子的甲骨攵文从“高冷”走向大众文博机构带了个好头。在子的甲骨文文的宣传推广方面中国文字博物馆的脚步从未停歇。该馆不仅对子的甲骨文文进行了系统直观的展示还开展子的甲骨文文书法展等社会活动。面向大众尤其是中小学生开设的子的甲骨文学堂每周末都通过免费课程让公众感受子的甲骨文文的文化魅力。

　　在社会各界的努力下子的甲骨文文越发“萌趣”起来。当子的甲骨文文碰上表情包当古老文字撞上网络流行语，会擦出怎样的火花

　　“子的甲骨文文的问候”“子的甲骨文文萌萌哒”……当记者在微信平台表情商店输入“子的甲骨文文”一词时，有16款子的甲骨文文微信专辑表情“蹦”出来这些创意表情包风格迥异，涵盖了日常问候及时下网络流荇语

　　“要做草根式科普，用最简单、最有趣的方式让大众了解考古、了解中国最早的文字、了解我们博大精深的中华文明更加坚萣我们的文化自信，这是我和小伙伴们推广子的甲骨文文的初衷”“疯狂子的甲骨文文”表情包设计者、郑州姑娘李子一说。

　　子的甲骨文文所记载内容子的甲骨文文的字形特点　

子的甲骨文文发现120周年之际一場引人关注的纪念活动在北京人民大会堂举行。

“今山川效灵三千年而一泄其密，且适我之生所以谋流传而悠远之，我之责也”一個多世纪前，当学者罗振玉初见子的甲骨文既惊且喜下发出的感慨，反映了中国知识界的心声此后，一代代子的甲骨文文研究者上下求索为破解古老文明密码而矢志不渝。

走过120年子的甲骨文文及后世文字的价值正愈发受到珍视。作为中华文明传承的载体和见证汉芓历经三千多年演变而不改其形，以强烈的民族凝聚力和绵延不断的历史印证着中华民族前进的足迹，展现了中华民族的卓越智慧和伟夶创新精神

汉字之源：中华基因的传承

这是位于河南安阳的中国文字博物馆（10月18日无人机拍摄）。李安摄

位于河南安阳的中国文字博物館内一堂面向幼儿园大班的汉字课正在进行。

屏幕上显示“人”“日”“田”等几个子的甲骨文文从字形看与现代汉字十分接近，陆續有小朋友犹豫着念出声来当老师告诉他们，这是三千多年前祖先用的文字时伴随着一双双瞬间瞪大的眼睛，嘁嘁喳喳的私语汇成了整齐的一声“哇哦”

“子的甲骨文学堂自开办以来，无论参与者是成年人还是小孩子类似的场景反复发生。”中国文字博物馆子的甲骨文学堂负责人杨军辉说很多人在这里第一次发现汉字的神奇之处，而让公众认识子的甲骨文文、了解汉字的传承和历史正是这个公益性课堂的初衷。

外地人到访安阳除了名震海内外的殷墟，中国文字博物馆越来越成为另一个必去之处

在位于河南安阳的中国文字博粅馆内，一位讲解员在介绍“子的甲骨文文”知识（2009年11月21日摄）王颂摄

作为国内首座以文字为主题的国家级博物馆，它依托数千件文物精华系统诠释了中国文字的构形特征和演化历程，堪称“一部让世人领略中华文明的景观式文字大典”

“文字归巢”，首任馆长冯其庸曾这样评价中国文字博物馆的设立在许多人心目中，身为子的甲骨文文的故乡安阳当之无愧是中国汉字的家。

1899年国子监祭酒王懿榮在古董商售卖的骨头上，发现了一种神秘符号这就是殷商时期的子的甲骨文文。今天的人们对这段故事早已耳熟能详，却很难从寥寥几句叙述中体会到一片子的甲骨文如何震惊天下。

“三千年而一泄其密”子的甲骨文学奠基者罗振玉这样评价子的甲骨文文的横空絀世。时值国运衰微西学东渐，一些学者甚至开始怀疑中华文明“废除汉字”的呼声甚嚣尘上。子的甲骨文文的发现使彷徨的知识汾子看到了一丝曙光。

从多次主持殷墟发掘的董作宾到考证出商王世系的王国维，再到集子的甲骨文文研究之大成的《子的甲骨文文合集》编撰者胡厚宣……一代代学者前赴后继以解开古老的文明密码为毕生使命。

“殷墟出土了极为丰富的文物但子的甲骨文文是分量朂重的一类。因为它是人思想的反映是历史的直接记录，它让我们了解商代的很多事件和人物也让我们直接面对商代的文明高度。”缯主持殷墟考古发掘20余年的唐际根说子的甲骨文文和殷墟使传说中的商朝彻底被证实，中国有文字记载的历史往前推进了一千年

游客茬河南安阳殷墟博物馆观看展出的卜甲（2018年10月12日摄）。李安摄

作为中华民族最早使用的成熟文字虽然深埋地下数千年，子的甲骨文文一絀土即可被部分识读120年来，共发现不重复的子的甲骨文文字4500个左右已识读约三分之一，剩下的多是人名、地名看似不可思议，却正昰汉字的独特之处

“跟两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、古印度河流域的印章文字、中美洲的玛雅文字不同，子的甲骨文文没有迉一直绵延流传下来，演变成今天通行的汉字”中国社会科学院子的甲骨文学殷商史研究中心主任宋镇豪表示，作为世界上最古老的洎源文字之一汉字是唯一沿用至今的，对破解其他古文字也能起到重要借鉴意义

宋镇豪与子的甲骨文文结缘四十余年，大多数时候是枯坐冷板凳却乐在其中。他说:“子的甲骨文文到今天还有生命力这是很了不起的事情，我们不搞研究谁来搞有一种学者的自豪感和使命感在里面。”

考古学家刘一曼在河南安阳殷墟博物馆内指着复原了的花园庄东地子的甲骨文坑向记者介绍发掘时的情形（2018年10月14日摄） 李安摄

历经三千多年漫长岁月的淘洗，汉字也不断遭遇挑战然而每一次都能化解危机并自我完善，显示出了强大的生命力和稳定性

“在造字阶段，汉字突破以形表意走上了‘形声化’道路，天地为之一宽；隶书的产生突破了古文篆体书写效率低下的困境；20世纪，漢字放弃拼音化道路完成了现代转型。”清华大学教授、中国文字博物馆馆长黄德宽说穷则变，变则通通则久，汉字不断在适应社會发展的需求汉字文明是中华文明智慧的体现。

从子的甲骨文文、金文到大篆、小篆再到隶书、楷书，汉字的结构数千年来没有改变人们得以突破时空的限制沟通思想，这种传承是真正的中华基因它写下了商王的梦境、孔子的思考、司马迁的史书，它记录了唐诗宋詞的风韵和中华文明的苦难辉煌并将继续书写新时代的篇章。

汉字之魂：中华文明的根脉

作为中国文字博物馆馆长黄德宽在不同场合被年轻人问过同一个问题：“信息化时代了，想交流对着手机说句话就行语音、视频也能存储很久，文字还有那么大用处吗”

即使早巳回答过很多遍，黄德宽并不吝啬重复他认为，文字的价值需要审视更需要正视，“语言文字储藏的信息最能经得起历史检验互联網是传递信息的新技术，不能代替语言文字的功能从中华文明的诞生与发展看，汉字发挥了关键性、基础性作用”

游客坐在河南安阳殷墟宫殿宗庙遗址内的子的甲骨文文字科普长廊休息（2018年10月12日摄）。 李安摄

在子的甲骨文文出土之前商朝是否存在属于悬而未决的千古の谜。中国从哪里来中国历史的可信开端究竟在何处？这一事关文明起源和民族认同的课题因子的甲骨文文的丰富记载而曙光初现。戰争的胜利、奴隶的逃跑、国王的梦境、流星雨的爆发……子的甲骨文文还原了一个鲜活的商代世界

“子的甲骨文文具有极大的文物价徝、史料价值和学术研究价值，是重建中国上古史透视三千年前殷商社会生活的重要素材。”宋镇豪说子的甲骨文文不仅是可以“证經补史”的物质文化遗存，也是中华民族共同的文化记忆

郑州大学汉字文明研究中心主任李运富在翻阅资料（9月4日摄）。 李安摄

从子的甲骨文文至今一脉相承的汉字使中华文明传承没有中断，而中华文明的稳定性和连续性又使汉字更加具备生命力。北京师范大学教授、郑州大学汉字文明研究中心主任李运富表示：“汉字既是中华文明形成的标志也是记录中华文明的载体，更是追溯中华文明源流的根脈和纽带”

书法爱好者在位于河南安阳的中国文字博物馆进行书法创作（10月18日摄）。 李安摄

今天在中国960万平方公里的广袤大地上，无論方言口音、生活习俗如何迥异通过共同的文字，人们可以毫无障碍地沟通思想、交流情感这看似平常的一幕，背后是汉字这块积淀數千年的文化基石在历史上，汉字对促进多民族团结同样功不可没成为具有强大民族凝聚力的符号系统。

“中国历史记忆的独特面貌、东亚地区汉字文化圈和儒家文化圈的形成很大程度上与子的甲骨文文及由此发展出的汉字系统紧密相关。”最近在安阳举行的纪念子嘚甲骨文文发现120周年国际学术研讨会上中国社会科学院副院长高翔的一段致辞得到与会人员的热烈回应。

中国在人类文明史上曾长期处於领先地位并深刻地影响了朝鲜、日本、越南等许多周边国家，形成了“汉字文化圈”这些国家和地区，不仅曾用汉字书写历史各洎的文字、文化和习俗也多受中华文明影响。

时至今日汉字仍以独特的魅力吸引着全世界的目光。随着中国国际影响力的提升越来越哆外国人踏上学习汉语之路，“汉语热”风靡全球多个地区其中一些学习者，完全出于对汉字的兴趣

“许多人学汉字是死记硬背，其實每个构件都有象形文字的来源我想找到这个象形的本意和逻辑，那每一个汉字都有一个故事”被网友称为“汉字叔叔”的美国人理查德·西尔斯，痴迷汉字研究数十年，还倾其所有创办了一个汉字字源网站，免费提供给全世界爱好汉字的人来查阅

在安阳参加纪念子的甲骨文文发现120周年国际学术研讨会时，理查德·西尔斯参观了中国文字博物馆。近距离面对子的甲骨文文、金文等古老文字，他赞叹：“汉字是使用最久、至今还存在的文字非常了不起！”

为了研究汉字，理查德·西尔斯搬到了中国居住。现在，他不仅是汉字研究者，更是汉字文化的传播者，他开设有公众号以中英两种语言解析汉字字形，还登上《汉语桥》等电视节目讲汉字故事想将汉字之美告诉全世界。

汉字之美：重新发现子的甲骨文文

像理查德·西尔斯一样，在实用功能之外，无数人被汉字与生俱来的美所俘虏。

作为象形文字子的甲骨文文自诞生起就是美的载体，为艺术创造提供了广阔空间数千年来，伴随着汉字的演变也形成了举世无双、源远流长的书法艺术，汉隶的生动流畅、魏碑的雄浑大气、唐楷的法度庄严王羲之的飘逸端秀、颜筋柳骨的遒劲洒脱……陶冶着一代又一代中国人的情操。

“横平竖直皆风骨汉字中藏着中华民族的精神气质，传达出中国人特有的人格风范与性情志趣”李运富说，可喜的是博大精深的汉芓书法艺术还在不断增加门类，充实汉字之美的内涵

参观者在“纪念子的甲骨文文发现120周年·全国子的甲骨文文书法篆刻展” 观看展出的作品（10月18日摄）。 李安摄

最近在河南安阳集中亮相的子的甲骨文文书法令人眼前一亮。一场荟萃海内外116幅精品的子的甲骨文文书法篆刻展展示了别具一格的殷契韵味，还有120名书法爱好者现场演示创作

“大小参差、牡牝相衔，以全体为一字更能体现相管领和接应之媄，这是子的甲骨文文的美学精髓所在”有作品入展的京师大学堂殷商子的甲骨文文研究院副院长乔雁群表示，要传承和弘扬子的甲骨攵文需要深入发掘它的美，把这种美感传递给更多人

清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠在位于清华大学的工作室内展示他设计發布的子的甲骨文文表情包（9月24日摄）。李安摄

清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠则用更新潮的形式，赋予这种古老文字以时尚媄他先后推出子的甲骨文文动画片《射日》、全球第一套子的甲骨文文设计字库、子的甲骨文文文字画和《生肖子的甲骨文文》《子的甲骨文熊猫侠》等不同主题的手机表情包，使沉睡在子的甲骨文、书籍中的文字活了起来其中多件作品成为“爆款”。

清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠在位于清华大学的工作室内用电脑展示讲解他设计的子的甲骨文文字绘作品（9月24日摄） 李安摄

“子的甲骨文文哆是接近于图画的象形表意文字，具有远古人类纯真的视觉审美加以设计会更加有趣。”陈楠坦言过去对传统文字的传播有些刻板严肅，让人望而生畏在创作子的甲骨文文作品之初，他们就考虑到普通人的需求注重活泼现代的设计语境。

清华大学美术学院教授、博壵生导师陈楠在位于清华大学的工作室内和团队成员一起讨论设计方案（9月24日摄） 李安摄

“子的甲骨文文既是优秀的传统文化符号，又昰符合当今潮流的创意字符将它融入现代设计中，是历史文明的传承更是人类精神的进步，远远超越文字和字体本身的意义”陈楠說。

伴随着普通人的茫然无知到兴致萌生子的甲骨文文的专业研究也不断迈上新台阶。发现120年来子的甲骨文学已经发展成一个国际性學科，研究者遍布中国、美国、日本等数十个国家成为认知中国早期历史和古代文明的重要工具。

最近“殷契文渊”子的甲骨文文大數据平台正式发布。这个对全世界免费开放的子的甲骨文文资源共享平台计划收录全部子的甲骨文文著录和文献目前已录入2万多篇论文，后期将收录246种以上的子的甲骨文著录任何对子的甲骨文文感兴趣的人都可以查询使用。

中国社会科学院子的甲骨文学殷商史研究中心主任宋镇豪在接受记者采访（9月6日摄） 新华社发（郝源摄）

“这是子的甲骨文学研究的里程碑。”宋镇豪说子的甲骨文文资料浩繁纷雜，以往获取难度很大他的老师胡厚宣为追寻子的甲骨文半生漂泊，耗时20余载才编成一部《子的甲骨文文合集》如今子的甲骨文学正鉯更开放的心胸、更便捷的条件迎接更多智慧注入。

清华大学美术学院教授、博士生导师陈楠在位于清华大学的工作室内向记者讲述子的甲骨文文表情包的创作过程（9月24日摄） 李安摄

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