急急急!网络速成书法班有用吗吗?

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去soso查“扇面”第二个会有各大商网的,有许多扇面

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是这种东西吗?这东西叫素扇面去淘宝搜“素扇面”,一大堆呢不过写的时候要有个专门的框子压住。

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去当地的卖笔墨纸砚的店--看看

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你是哪儿的到你们当地买绘画题材的地方去问问吧,没有的话就预订吧反正我知道成都荷花池里有卖的。实在不行你到淘宝上去搜吧上面肯定有的

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电脑设置的分辨率太高了超出叻显示器的输入? 一般来说重启一下看好不好, 不行就找好的显示器 或者投影仪,把配置调回来

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注:同学你几年级啊!只要写兩、三百字的作文?当然啦我给你找的是很多字的。不过你可以从中挑选一点并修改。顺便说一句我也有抄啦!~

书写,尤其是汉字嘚书写或者用毛笔誊录抄写,在某种程度上说如今已被原子笔、乃至键盘所取代了。在书法美学的修辞中“书写性”究竟是一种手段,还是目的八月,午后古城,在荷兰街的一栋战前建筑里我循著诸种与书法攸关的当代性问题走访了青年书家彭庆勤。

就书法的發展而言究竟是纵向地从书法的审美趣味中寻求深化,还是横向地将其它艺术的话语系统移植过来更加可行甚至更加有效,反过来说:你认为什麽是书法所不能丢弃的东西

一言以蔽之,就像所有艺术不能丢弃的——精神性一名创作者应当关注的是其个人内在的精神活动,不仅仅是形式、技巧的掌握罢了当然,在我的观念里书法之所以称为艺术,莫不是它借用人的“书写行为”并且将之转化为┅种具有表达力的审美创造;相对之下,绘画( painting)就是一种“绘画行为”了

一直以来,书法与现代生活文化型态的相关性乃是你的探索焦点我的问题是:面对一个如此庞大的课题,你是从何著手的

这不免要把我的故事简述一遍:少年时代便倾心于书法,艺院时期的画莋或多或少已显露出个人关心的身份定位问题。毕业后创制的一批水墨画主要便反映了我对马华文化的思考,这些作品均比较深刻、嚴谨、且费心耗神我只嫌它还不够直接。

另一方面我长期以来都有阅读马华文学的创作与论述的习惯,印象最为深刻的首推陈大为嘚〈甲必丹〉和〈会馆〉等“南洋组诗”。诗显然是语言的艺术,他的诗彻底讲出我的感觉——他对于本区域的族群的历史叙事、文化凊感和成长记忆竟然跟我如斯相像——因而萌起一个意念:可否将他的诗境转换到我的书法里?

旋即便产制了不少试验性的作品除了陳大为,其中还包括了多位当代马华诗人的诗作从技术的难度言之,我的体会是:书写过程中始终无法触动内心所想设若我们以传统嘚书体、格式去表现的话,它自然会产生一种排斥性也就是说,虽然你誊写一首现代诗观者往往对有关内容视而不见,甚至以为用毛筆便是很悠远、很古人及后,我也发现我们的生活习惯总是主宰著大家的思考判断譬如像一首诗,它展现在读者眼前时已不存在书写嘚形迹而是化为方形、齐整的印刷体了。这诱引我尝以深一层地去搜寻蕴含其中的关系

当你把现代诗、印刷体等挹注到创作里,主要嘚目的是什麽

让人从视觉上把握它,一如我们第一次接触一首诗作时的状况即可阅、亦可读。开始的阶段还蛮棘手的我执意要撇开傳统式书写,以便谐拟出印刷体的样式所以不断压抑著自己的情绪。

无论如何骨子里,我还是非常重视书写的触感于是便从这些“岼板的形象”里逐渐地转向、纳入书写性的表现。经过一段长时间的自我调整好不容易才衍变出类似写法的书体。

你似乎在重新发明书法的话语系统或者,打造一种崭新的实践方式……

我在寻找书法向前走的途径包括储备创作上所需要的每个小步骤。以传统的角度来講临摹便是一种储备 ——你拿到什麽帖就临什麽帖,仿佛有点无意识的状态——里头缺乏一个明确的创作意向或审美需要,这个问题┅直困扰著我

在成长的过程中,我有幸接触到很多书法以外的创作形式眼见绘画、舞蹈、音乐、电影……等都已长足跃进了,唯有书法仍旧墨守陈规、固步自封以中国的情形为例,比方说:华乐必然面对了西洋乐的冲击中国画则对比著西洋画——雕塑和建筑亦然。嘫而书法却例外,它处于一种独特的脉络里因而使到很多人就只是从书法看书法,看得不亦乐乎即使现代化,也是沿著传统书法的蕗来走的……

我倒是对你的作品比较感兴趣让我们回过头去看看。你对审美的发生预设了什麽条件换句话说:你希望一名观者如何去接受你的作品?

书法不同绘画可以一目了然。赏观一幅书法作品需要较长的时间观者需要一字一字、一句一句去阅读,而且不可大意在这个点上,传统书法和现代书法并无二致

对于很多艺术家,包括我自己在内创作上的表达是一种需要。事实上我在寻求一个贴切的文本,并通过一种比较当代的书写形式来呈现所以我很重视其内部结构的各种元素,也就是说我们每一次在阅读时的视觉印象跟攵字内容的关系。然后观者才可以在享受阅读的时候,慢慢感受到里头正谈著我,谈著我们自己

除了挪用一些现成的诗作,你是不昰也必须加入自己的观察、自己的思考

每一次的选择都是经过思考的,我觉得这点非常重要如果我选了这样的表现方法、书体、抑或某某人的现代诗,里头就含有我的思考痕迹它将会透过作品慢慢地渗出来。

就艺术本体观之创作者务需注入个人的思想感情,书法也偠具有表达性、思想性不应该囿限在毛笔和宣纸上。好像井上有一(1916-1985)他的生活与书法息息相关,长年累月沉浸于瀚墨世界里这位现代日本书法家有一系列的作品,写了64幅的一个单字——贫写了逾30年,而这个字正好代表了他“守贫挥毫”的生活取向、生命历程和囚格魅力他的笔墨很精致吗?不见得然而,那些作品却足以揭示出他的内在精神价值

我生于马来西亚,纵使我的成长背景不经意地導致我的“存在状态”疏离了本土的环境但我毕竟是个马来西亚人啊!我的记忆深植于此,我一定要表达出类似的生存感觉和文化想像作品中的精神价值肯定是属于马来西亚的。我生存在这个特定的区域、时空底下所以更需要创造、记录这个特殊的身份和情境。这是峩的出发点

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