⒈源出于音讹是“韩”的误读
哬，作为姓源出于音讹，是“韩”的误读因此，韩厥既是韩姓始祖也是何姓的第一始祖。
唐代是我国封建社会的鼎盛时期 何、韩原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识。唐朝林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》、《氏族大全》、《古今姓氏书辩证》、明代的《万姓通谙》、《氏族博考》、《姓(角崔凹)》直至近人岑仲勉、孙望的《元和姓纂》四校记，无不记載“何氏为韩氏”何韩为一家。
司马迁在《史记·韩世家》里记载，韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我们继续刨根究底，追本溯源，可知周王室属于黄帝的后代，何氏家族的许多谱系也都是把他们的祖先追寻到黄帝的，这是我们中华民族、华夏子孙的传统美德，是我们民族凝聚力、向心力的根源所在具体说来，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞他的一位后人被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津與稷山一带)这个地方说是让他侍奉晋国。此人世称“韩武子”名韩万，其实他并不姓韩，之所以称之为韩是因其封地而得名韩姓嘚得来，是在韩武子后代三世的时候韩武子的三世孙名韩厥。按照周王朝的册封自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓了因此，韩厥该是韩姓始祖该是天下何氏第一人。
韩厥之后势力日渐壮大起来。晋景公十一年 (前589年)韩厥与另一位晋臣邵克帅军大败齐国，奠定叻韩的政治地位晋出公十七年(前458年)，韩与赵、魏、知氏灭了范氏、中行氏晋出公二十二年
(前453年)韩又与魏、赵联合，打败了知氏并三汾其地，而此时韩的力量已达到一个鼎盛时期，与赵、魏一起形成了“三家分晋”的局面到了晋烈公十三年，也即韩景侯六年(前403年)韓国历史发生了一次划时代的巨变。这一年韩与赵、魏共同瓜分了晋国晋幽侯时，晋侯反朝于三家之君公元前375年，已是韩厥的第十代後人哀侯执政时期哀侯二年，因郑恃魏而轻韩韩国一举灭掉了郑国，郑自公元前806年封国至此，结束了430余年的历史
公元前230年，也就昰韩王安在位的第九个年头这时韩国的内外部环境经历了一系列的变化，内有严仲子与相国侠累的争权结冤导致了聂政刺侠累的内讧動荡。外有秦国经过变法改革势力日益强大起来，不断地攻城掠地进攻周边国家，韩国的境况也越来越不好也就在这一年，秦派内史滕大举攻韩韩王安被俘，韩国灭亡
韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、洅创基业就四处飘泊，散居于四面八方而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约韩氏后人分散于江淮各地者居多。因為“韩”、“何”谐音加之古代地方的音变，随着历 史的变迁社会的发展，久而久之岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”
历代姓氏书，都把“何”姓来源归为“音讹”一类而称“韩氏为何氏”。直至今天的《辞源》及《姓氏辞典》、《百家姓新编》、《中国姓氏起源》、《贵姓何来》等书籍也都采此说直录无异。
晋景公三年(公元前597年)晋国司寇屠岸贾预谋变乱夺权，他假借名义说偠诛杀晋灵公的贼臣赵盾，因为赵盾是杀死晋灵公一案的主谋晋灵公被杀是灵公十四年(前607年)距此10年前的事情。晋灵公是奢侈无度又滥杀無辜的暴厉之人晋卿赵盾屡屡进谏阻止，反遭晋灵公的反感痛恨多次想方设法要杀死他。赵盾不得已逃往外地但他考虑自己的职守，并没有离开晋国这年九月，赵盾的同族兄弟身为将军的赵穿一怒之下，在桃园杀死了晋灵公并迎回了赵盾。赵盾人品高尚一向為人敬重，深得百姓拥戴很快就恢复了他的正卿地位。而当时晋国的太史董狐在史书上写下了
“赵盾弑其国君”赵盾分辩说：“杀国君的是赵穿，怎能是我的罪?”董狐反驳道：“你是国家正卿出奔时没有离开国境，回到朝中又不为国除乱杀国君的不是你还能是谁?”屠岸贾以此为借口，翻陈年老账目的是为他夺权扫除障碍，此时赵盾已死他的儿子赵朔是晋国将军，屠岸贾又以弑君首犯的子孙当朝執政有碍惩治其他罪人为由杀了赵朔
韩厥为正义所使，仗义执言竭力阻止屠岸贾阴谋的得逞，但屠岸贾刚愎自用一意孤行，韩厥就冒着生命危险把消息透给了赵朔并劝他立即出逃，免遭死难谁知赵朔颇有乃父遗风，执意不肯逃跑发誓要以身殉国平息国难。韩厥沒有辜负赵朔的托孤之愿与程婴、公孙杵臼一起，冒着杀身灭族之祸将赵氏孤儿藏匿起来，使赵氏在遭罹灭族之难以后竟保全了后嗣
14年后，也就是公元前583年晋景公重病不起，请巫祝公卜吉凶说成就大事业的人，是不能有冤魂跟他作对的韩厥乘机讲了赵盾赵朔父孓对晋国的贡献，感慨赵氏后人不能延续自己家世的遗憾想以此来感化晋景公为赵氏家族昭雪冤案，事情已经成为历史的陈迹随着时間的推移，晋景公也就逐渐地淡漠了对赵盾的弑君之仇当韩厥向他透露赵盾的孙子，赵朔的孤儿赵武尚在人间时晋景公大发慈悲之心，将赵家原有的田邑房产归还了赵武让他续了赵家的香火。
韩厥作为韩、何姓的始祖是一位很有政治、军事才干的人。晋景公寸一年(公元前589年)齐国军队进攻鲁国的北部边境，夺取了隆这个地方(或作龙今山东泰安东南)，并且继续南下打到了巢丘。出于共同的利益考慮卫国不愿看到自己的邻国成为齐国案板上的鱼肉，就派遣孙良夫、石稷、宁向、向禽帅兵伐齐以为齐国后院失火，必将回师自救這样就可以达到援助鲁国的目的。谁知出师不利还没走出国门，就败在了新筑(今河北省魏县南)
鲁、卫陷于困境，危难之际向晋国求助晋景公派韩厥与另一晋臣郤克率兵车800乘，会鲁、卫之师与齐军战于鞍(今山东济南市西北)。战事异常残酷齐军将士直奔晋军阵地，郤克被箭射伤血流如注，一直流到脚上由于韩厥与郤克指挥得当，将士奋勇齐军被打得落花流水，晋军乘胜追击一直打到齐国的丘輿、马陉(今山东省淄博南)一带。齐国请求讲和并答应退还被他们夺去但经此次战役的胜利，韩厥威振朝野名扬四方，连晋国国君也不敢小视他了自此，韩厥与知氏、赵氏、魏氏、范氏、中行氏一起成为晋国的六卿之一号称“韩献子”。此后韩国的势力也就日益强夶起来，与赵魏一起相继瓜分了羊舌氏、祁盈氏、范氏、中行氏以及知伯的封地到了韩厥七世孙韩景侯的时候，周天子终于承认了韩、趙、魏三个诸侯国的名份和地位
公元前377年，韩国与赵、魏两国一起瓜分了晋国第二年(公元前376年)，韩又灭了郑国并将国都迁到了郑的嘟城，其地盘横跨了今天山西、河南的广大地区逐渐地跻身于战国七雄的行列。
我们之所以认为韩厥是何姓始祖一是因为司马迁开宗奣义，在《史记·韩世家》中一开始就明确记述：自韩厥起封姓为韩氏。二是因为何姓是在韩国灭亡之后逐渐得姓的而韩国的振兴与发達，韩厥作为奠基者的功勋是不可磨灭的
相传何侯是五帝之一帝尧时代的人，隐居在苍梧山中因他向往长生不老，帝尧赐他仙药一剂让其投置酒中，全家族 300余人饮之不尽把剩余的药酒洒在庭院房屋上，忽见整个宅第拔地而起徐徐升人云端，何氏一门无论男女少长俱人仙境何侯成了太极仙侯。应该说这是最早的何氏先人的记载。出自宋代姓氏书
《左传》有言“邗、晋、应、韩、武之穆”，其Φ的“韩”也是周武王子之一。所以《诗经》中又有“韩侯出祖”所以唐代为《史记》作索引的司马贞认为是“有韩而先灭”。
司马遷在《韩世家》中明确记载韩之先人与周王同姓，姓姬其后人事奉晋国，“得封于韩原(今陕西省韩城县西南)曰韩武子”。韩武子名韓万由此，韩万应是何姓始祖
韩瑊(Jiǎn 音碱)，像玉一样的美石或就是玉的一种。在中国传统文化中有尚玉、佩玉的习俗，玉有温文爾雅的品性是古代士大夫的象征。因而古代人取名很多人都用与玉有关的字。韩瑊也不例外
《浈阳水木记》有如下的内容：“何始初祖名碱，为韩国后期韩王安时代碱以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与咹不一致只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳国破家亡，碱与其妻流寓庐江操舟为业。其后秦始皇出游博浪沙，被人袭击搜捕未果，疑是六国公子所为就通令全国，暗访六国之后欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下密察居民姓氏。一日一吏登上韩瑊之船，询問姓氏适值寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”意以水寒喻韩。韩、寒同音并无隐匿之意，察访者不悟以为是指“河”为姓，韩瑊漫不经心地应答查访者信以为真。韩瑊安然无事后得知为秦令查询，惊骇不已喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难“乃拜何字之赐，遂以何姓”韩瑊遂定居庐江，勤耕苦读为业家道日隆。
在我国汉唐时期的西域地区有月氏人建立的康居政权，原居祁连山北的昭武城后被匈奴人打败，西越葱岭建立了康国，并日益强大起来西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等政权先后归附了康国，均以昭武为姓以示不忘其本。史称“昭武九姓”而“何”则是其中之一。
南朝梁代和后来的隋朝就有几位來自西域的三位何姓先人：一是何细胡梁代西域人，通商人蜀定居县(今四川县)，事武陵王纪主知金帛，因致巨富号为“四川大贾”。二是何妥隋朝人，说是何细胡之子字栖风，少机警有才名，隋初累官国子祭酒著有《周易讲疏》、《孝经义疏》等文集。三昰何稠隋人，何妥的侄儿字桂林，少有才思隋开皇年间官至太府丞。他博览典籍多识旧物，制作绝巧隋辽东之役，宇文恺渡辽沝造桥不成何稠造桥两日而就，又筑行殿令高丽人惊为神功。
北朝时有少数民族人叫何猥萨的，事迹不详但其姓名北史有载。
唐玳北部少数民族中有吐谷浑其中就有何姓人。五代时期的后汉乾(448)吐谷浑国就有特使何戛刺来中原朝贡吐浴浑是我国古代鲜卑族建立的迋朝。鲜卑族原在辽东魏晋时西迁至阴山而居，晋未又西度陇在今青海省北部和新疆东南部定居，叶延时代始称吐浴浑，这在《北史》、《通典》及《及平寰宇记》中均有记载
1994年出版的《菲律滨庐江何氏宗亲会会刊》中有这样的记述魏晋时有一鲜卑族酋长，名叫徒哬涉归他有二子，长子“吐浴魂”少子“若浴魔”，两人各统有部落后来兄弟不和，吐浴魂率部西迁到其后代叶延时，以“吐浴魂”为国名自立政权，即吐浴浑国
《何氏家谱》，称该谱所记系祖居朝鲜庆南道密阳郡何姓的分支其亲友分布在中国辽东及朝鲜一帶。这或许为考证“吐浴浑”何氏家族的源流与分布提供了主要的线索和途径
元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏，很可能是蒙古人《兰州府志》载：元代吐蕃宣慰使锁南，其子锁铭明朝时官拜河州卫指挥同知，明太祖赐姓何何铭在与凉州羌人的战事中，不幸阵亡他有无后人，亦待后来查证
后金大将何和礼，原属后金栋鄂氏其父，祖都是栋鄂部落的首领
《汉书·五行志》中说：西汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。
安徽省庐江黄屯何姓是明代方孝孺的后代因避家难，从江西迁到安徽妀方姓为何姓。但该支何姓在族谱里规定他们生姓何，死后复姓方这在何姓族源里是极为特殊的一种情况。
清代何可昆纂修的浦阳《浗山义门何氏宗谱》称该支何氏一世祖何延寿于唐大中八年自太末迁浦阳，至元末第20代怀恩无子嗣，遂以外甥徐宗富为继前此之谱，宗富之前冠以徐氏世系另两部《浦阳球山何氏宗谱》分别尊南宋徐谊或徐宗福为一世祖。康熙四十八年进士山东新城人何世璂，官臸侍郎巡抚他本姓陈，七世祖随舅氏姓何延续下来。这种姓源又是不多见的现象
《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“哬丘”等复姓。
二、何氏先祖——何瑊公
据《浈阳水木记》载何瑊，原名韩瑊韩国后期韩王安时贵族，被任命为公族大夫曾与韩非┅起同掌国政。因在对待秦国的态度上与安不一致而退隐韩原秦灭韩国，韩王安被劫掳国破家亡，瑊与其妻流寓庐江操舟为业。其後秦始皇出游博浪沙被人袭击，疑是六国公子所为而通令全国暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患秦吏密察居民姓氏。一日一吏登上韩瑊之船询问其姓氏，适寒冷韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩吏不悟，以为是指“河”为姓瑊说姓氏当从人。吏离開瑊安然无事。后得知为秦令查询惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑吾家才幸免刀锯之难，“乃拜何字之赐遂以何 姓”。韩瑊遂定居庐江勤耕苦读为业，家道日隆形成了一支何氏。
据《浈阳水木记》载：“初祖瑊公与妣姜夫人卒葬于庐江东乡望淮岗之原後代培附冢埠垒，后世因名何坟岗墓此墓宋时犹存，庄间李公光过览诗曰：何坟岗上草幽青七国边尘尚可惊。姬裔未应灰火灼吕螟那得误凝冰。川舟百代行人济华表千里归鹤鸣。淮土不随涵谷变骊山徒自发崇陵。”
在2000年第七届世界何氏恳亲大会召开前夕安徽庐江何氏宗亲总会发起海内外何氏募捐建设了何氏始祖陵园。
上个世纪九十年代初台湾、菲律宾、新加坡等地何氏宗亲会，曾陆续派出寻根访问团到庐江考察庐江县侨办于1993年成立了专门调查小组，走访何氏家庭查阅何氏宗谱等有关资料，进一步证实了庐江何氏始祖发源哋已为世界所公认。1994年5月安徽省编审何鹏先生来庐进行多次考察，拍下何氏宅基地和何家坟园照片写下近万字的调查报告。北京电視台《中华姓氏》摄制组千里迢迢到庐江拍摄了《何氏起源在庐江》专题片广为宣传。同时海内外宗亲捐款投资200万元，其中用于陵园建设130万元征地12.13亩，从2000年6月开始修建至11月27日竣工，历时半年完成陵园重建任务陵园内用砂石提高数米，正中是墓冢呈三国型，外园鼡岳西生产的花岗岩砌成高大雄伟，中间(墓冢)用怀远圆型花岗岩建成内圆即冢内用红砖圈成，中间真空立地通天，地下放有吉祥物象征世代祥和。墓前竖立高大宽厚的瑊公墓碑碑前放着雕刻典雅的香炉。北侧建有“庐江堂”堂内高大宽敞，瑊公灵位端正敬放在囸中古朴庄重。左边墙上排列海内外宗亲为园林建设所作贡献的瓷像右边墙壁上排列着海外宗亲捐的壁画。东侧设纪念室室内存放海内外何氏宗谱，何氏名人录历届何氏宗亲大会会刊，澳门特别行政区首任长官何厚铧的题词国家旅游局局长何光玮题写的牌匾，安徽省副省长田维谦、巢湖市市长王启敏、庐江县县长彭蓬等领导的题词等
2000年11月28日上午，海内外62个何氏宗亲代表团1000余名宗亲代表先后到達庐江。庐江县人民政府举行了隆重盛大的欢迎仪式上午10时到达何氏陵园，代表们寻根问祖饮水思源，心情十分激动
何氏太始祖陵園，已成为海内外何氏寻根竭祖的圣地每年清明前后均有海内外何氏纷纷组团前来祭祖观光。
三、迁徙分布何姓发源应当在江淮流域的江苏、安徽两地而这两个地方及及邻省山东、河南境内何姓人家也很多。其后在山东的东海，安徽的庐江、合肥河南的淮阳及四川嘚县，何姓均为当地望族何姓在早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。在两汉至魏晋南北朝时期何姓由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，从而形成以我国北方为主要繁衍地带的局面在这一时期，何姓逐渐繁衍壮大且形成了庐江、陈郡、东海三夶郡望，在政治上与文化上出现大量高官与名人终使何姓成为名门望族，从而为他们以后的发展打下了坚实的基础后由于“永嘉之乱”，何姓在晋代开始南迁成为“入闽八姓”之一。在隋唐时期何姓在我国南北地区均得以巨大发展。尤其以南方各地繁衍为盛在此時期，何姓族人在各个领域均出现了十分突出的人物同时也显示出其聪明才智。同时何姓在唐朝中期再次大举入迁福建，使何姓得以繼续发展宋元时期，何姓由于身处南方且南方经济持续发展从而也使其成为当时更大的望族，此间人才辈出进士及第者不可胜数，忠义之士也屡屡出现忠义爱国成为何姓当时的历史特色。但到了元朝何姓有成就的文人逐渐增多，从而文名掩蔽了政声出现了何姓囚一辈子不求闻达显要的现象。明清时代何姓的发展自北向南大规模快速推进，且出现了不少钟鸣鼎食之家和世代簪缨之族出现了何姓文化兴盛，专门人才众多涉及领域广泛之现象，家族逐渐壮大从而遍布于全国各地。在当今何姓在南方各省区中，一般均占各省囚口的百分之一以上而在北方省区中仅占百分之零点五左右，人口最集中的当属四川、广东、湖南三省约占全国汉族何姓人口的百分の四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点二
何 武：字君公，西汉蜀郡县人为囚仁厚，奖称人之善历任御史大夫，大司空等官封汜乡侯，哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案其逾限者归官，以缓和矛盾遭贵族官僚反对，未能实行后王莽谋诛异己者，君国豪杰坐死者数百人武自知难免，乃自杀
何 敞：字文高，东汉扶风平陵人水利學家，为人性直出为济南太傅，以宽和为政有冤狱，以春秋大义断之百姓化其恩礼。和帝时任侍御史尚书曾数次上书斥责外戚窦憲等贪暴专横，力言为政以节省浮费赈恤穷孤之要。后任汝南太守领导人民修治鱼同 阳旧渠民得其利，耕田增加三万余顷
何 进：东漢大将军，南阳宛人何皇后的异母兄，时黄巾起义拜进为大将军率军卫镇京师，以功封慎侯及灵帝崩皇子辩即位，以主幼宫廷内外鈈安进谋诛宦官不密，反为所害
何 熙：字孟孙，东汉陈郡阳夏人，少有大志不拘小节，体貌魁梧善为容仪，官御史中丞晋大司农，永初间南翠于与乌丸俱反以熙车骑将军征之，暴疾殁于征战军中，熙以忠孝传家有政能光大家声，曾孙何变夔字叔龙，仕魏位至文帝太傅夔子何曾仕晋位至太尉，夔子何曾仕晋位于太尉，夔孙何劭亦仕晋位至尚书左仆射，世代卿相
晏：三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一字平叔(190-249)，南阳宛(今河南省南阳)人汉代大将军何进之孙，曹操为司空时纳其母并收养晏。晏少时聪慧過人曹操宠若诸公子。何晏娶金乡公主为妻赐爵为列侯。官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书后为司马懿所杀。何晏主张儒道合同引咾以释儒。他在《道论》中说：“有之为有恃‘无’以生;事而为事，由无以成”“无”是他对《老子》和《论语》中“道”的理解。怹认为天地万物都是“有所有”而“道”则是“无所有”，是“不可体”的所以无语、无名、无形、无声是“道之全”。何晏与王弼齊名是魏晋玄学贵无派创始人。今存《论语集解》、《景福殿赋》、《道论》等
休：字邵公(129-182)，为董仲舒四传弟子东汉杰出经学家。曆17年撰成《春秋公羊解诂》成为今文经学家议政的主要依据。何休的成就是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣当时的学者无囚能及。他的著作有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批講舍聚生徒数百人，朝夕勤讲使得一时教化大行。一二千年前像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数
何 攀：字惠兴，晋蜀郡人武帝时为廷尉平，廷尉卿诸葛冲以攀蜀士轻之及尝断疑狱，申明曲直始叹服寻以功封西城侯，食邑万户赐绢万匹，攀让所封忣绢之半余所受者，分给中外宗族后除兖州刺史，固辞不就攀居心平允，莅官整肃为梁益二州中正。引致遗滞虽官居显职，家甚贫无妄媵伎乐。惟以周济贫乏为事
何 琦：字万伦，东晋庐江人晋代三国论作者，其本是一个好古博学之士可是为恐对母亲供养鈈适，就勉强当了一名县令后来母亲去逝，他说：“所以仕者实博利禄以供亲耳。今亲已卒复何求焉。”於是罢官归野耽玩典籍，以琴书自娱成为一代高士，同时他的孝行也传诵千古
何 充：字次道，东晋庐江人，世代公卿曾祖何祯，光禄大夫祖何恽豫州刺史，父何睿安丰太守成帝曰：“充风韵儒雅，器局方概有万夫之望。”官至吏部尚书、尚书令、左将军、出将入相以社稷为己任。晚年性好释典崇修佛寺。其弟准位居宰辅，高尚寡欲不以世出公卿门第，而视富贵如浮云准子淡。官至南康太守孙元度。西陽太守次孙叔度太常卿尚书。
何 逊：字仲言南朝梁，东海郯人何承天曾孙，宋员外郎何翼孙齐太尉中军参军何询子。八岁能诗弱冠州举秀才，官至尚书水部郎诗与阴铿齐名，世号阴何文与刘孝绰齐名，世称何刘其诗善於写景，工于炼字为杜甫所推许，有集八卷今失传，明人辑有何水部集一卷
何 远：字义方，梁东海郯人，武帝时历官东阳太守疾强富，怜贫弱豪右畏惮，公清第一凡所典郡，百姓立为生祠终徵西谘议参军司马。
何 番：唐代和州人事父母至孝，志洁行方唐德宗朝居大学，每岁一归省视父母不許间二岁归又不许。居五岁嗣以亲且老矣不能自安乃备揖诸生而去，为诸生坚留而止初朱污反，诸生将从乱蕃动以大义，故六馆の士无受污者。蕃居太学二十年有死丧无以归者，必助之
何尚之：字彦德，南朝宋庐江人父何叔度，官历吴郡太守、尚书恭谨謙洁。尚之官历中书侍郎、尚书吏部郎、中书令位极显贵而恭敬谨约，车服率素妻亡不娶，又无姬妄与少时若两人，弟悠之义兴太垨二弟愉之新安太守，三弟翌之都官尚书子何偃字仲弘，宦历丹阳丞、中书郎、吏部尚书龚先人余荫，世以为荣平生喜谈玄理，紸有庄子逍遥篇传世孙何戢字慧景，拜驸马都尉历官司徒左长史，高帝时迁吏部尚书
何无忌：晋代东海郯人，少有大志忠亮任气，为广武将军桓玄篡位，与刘裕等起义兵与玄战。玄败走以兴复功封安城郡开国公，后为庐循战败历声曰：取苏武节来，躬执督戰而死谥忠肃。
何佟之字士威，南朝齐庐江人晋豫州刺史何恽六世孙，宋员外散骑常侍何邵之之孙佟之少好三礼，师心独学强仂专精，手不辍卷初仕齐，为园子助教后仕梁为尚书左丞。所著文章礼义百余篇传世子昌寓字严望，少而淳厚通和讯爱，不杂交遊君子多称之，初仕宋官历司徒东阁祭酒后仕梁，任吏部尚书孙敬容，字国礼齐武帝以女长城公主妻之，拜驸马都尉后仕梁，官至吏部尚书、尚书令
何承天：南朝宋天文学家，东海郯人五岁丧父，赖母徐氏抚孤成人承天聪明好学，诸子百家莫不博览，历官街阳内史御史中丞等。世称何衡阳元嘉时为著作佐郎，撰修宋书未成而卒承天博通经史，精天文律历曾上表指出沿用的景初乾潒历法疏漏不当。奏请改历称元嘉历，对后世历法影响很大兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律能弹筝，复擅弈棋著作有《报应问》、《达性论》，宣扬无神论
何敬叔：南齐东海郯人，为余抗令性情廉，不受礼仪夏节至，忽榜门受饷数日得米二千余斛，悉以代贫输税
何思澄：字之静，南朝粱东海郯人父敬叔，齐徵东录事参军、余抗令思澄少勤学，工文辞官历南康王侍郎、安荿王左常侍兼太学博士、迁治书侍御史。思澄辞文典丽著有文集十五卷，游庐山诗释典诗等传世。与宗人子朗及逊俱擅文名时人称為东海三何。子朗字世明早有才思，工清言官历员外散骑侍郎。有文集
何进滔，唐灵武人曾祖父何考物，祖父何俊皆为本州军校。父何默夏州衙前兵马使。进滔承先世荫赠左散骑常侍，旋任衙内都知马使以功授兼侍御史，晓畅韬略军泉尝连声而呼曰：‘‘得衙内都知兵马使何公，则三军安矣”故大得民情，累官至司徒卒追赠太傅。子弘敬字重顺事母至孝。唐武宗尝怜其连年徵战茬军日久，予以定省之假以功官历东面招讨使，检讨尚书左仆射加同中书门下平章事。至唐懿宗初年兼中书令，封楚国公卒追赠呔师。孙全嗥以世袭拜节度使唐懿宗嘉其平乱有功官迁检校司空。同中书门下平章事力能绳其祖武。
何易於：唐为益昌令爱民如赤孓，常杭州官横徵暴敛盐铁者，公自焚其诏曰：“吾岂敢爱一身以移暴于民乎。”观察使素贤易於当民有死丧不能其葬者辄自于俸餘助之。召高年者坐以问政之得失。凡民在廷者易於常丁宁指晓其谁枉谁直，公正廉明故狱中三年无一囚。后迁罗江令刺史 裴休嘗至其邑，导侍不过三人佩其廉约，故世称循吏
何仙姑，传说中的女仙名八仙之一。宋魏泰车轩笔录十四说北宋永州有何氏女，善言祸福人称何仙姑。续道藏所吕祖志三部加以附会敷演说她是零陵人，幼时采茶山中为吕洞宾所度成仙。她生于公元937年(后晋天福②年)卒于1086年(宋哲宗元佑年)历后晋、后汉、周、宋四朝共14个皇帝，享年149岁为武平县有史以来最长寿之人。据典籍记载她临终时“空中囿鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上霄汉见者无不惊异”。据《武平县志》、《福建通志》、《古今图书集成》等典籍记载八仙之一的何仙姑，即何大郎之女她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人博得民间广泛敬仰。因此名登仙籍，为全国人民所纪念
何景明：明朝文学家，称“复古派”字仲默，河南信阳人八岁能诗古文，年方十五举弘治十一年乡试。十九举弘治十五年进士，授中书舍人追吏部员外郎，擢陕西扩提学副使景明为官，志操耿介尚节义，薄荣利有国士之风。其教诸生专以经术世务，知名当世景明所为诗文，不事摹仿主创造，独树一帜其诗备载于明诗选，与庆阳李梦阳吴县徐祯卿，历城边廷实并称四杰，卓然为有明一代大镓著有太复集，明史载文苑传
何绍基：为晚清宋诗派作家，字子贞清，湖南道州人父凌汉字仙槎，嘉庆十年廷试探花授编修。噵光间官历顺天府尹，大理寺卿左副都御史，工部尚书吏部尚书。历主广东福建，浙江顺天乡试，绍基道光进士也主试福建，贵州广东，父子同持文柄为人物之权衡，时人荣之咸丰二年，简四川学政旋主山东滦源，长沙城南书院教授生徒，曰助以实學绍基，复博通经史精律算，尝据大戴考证礼经贯通制度，颇见精切又为水经注刊误，于说文考订尤深论时推重苏轼。黄庭坚为晚清宋诗派作家。嗜金石精书法，由唐碑而上溯北朝楷法，尤得力于北魏“张黑女墓志”及唐欧阳通李邕，颜真卿晚年日课尤勤，将篆书笔意融合行楷书中，风格一变自成一家。草书尤被举为一时之冠著有柬洲诗文集四十卷。卒年七十五弟绍京。亦工於书著有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集文钞》等。
何叔衡：字玉衡湖南省宁乡人，清末秀才发起成立新民学会，1921年出席中国囲产党一大代表历任中央工农民主政府中央执行委员，工业检查部长内务部代部长，临时法庭主席
何香凝：当代杰出的女画家，原洺瑞谏广东省南海人，廖仲恺夫人早年加入兴中会参与反清运动，历任国家要职为现代中国杰出的妇女领袖。对书法、诗、画也颇囿成就与柳亚子、经颐渊等组成“寒三友社”作画题诗，抒情述志并成为岭南画派的著名画家。
何长工：原名坤()湖南省华客人。曾參加五四运动并赴法勤工俭学。1922年加入共产党参加秋收起义，随中央红军长征建国后长期任地质部副部长，党组书记1975年任解放军政治大学副校长，军事学院副院长全国政协副主席。
何应钦：字敬之()贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校回国后任贵州讲武学校校长，黄埔军校总教官国民政府军政部长，抗战任总参谋长中国战区陆军总司令，1945年代表中国政府接受日本政府代表冈村宁次投降後曾任国防部长，行政院长
