《读书是天下第一好事事,还是读书》是一片什么文章

  读书是天下第一好事事还昰读书

  ①古今中外赞美读书的名人和文章多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“读书是天下第一好事事还是读书。”“天下”而又“第一”可见读书的重要性。

  ②为什么读书是一件“好事”呢?

  ③也许有人认为这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问:“为什么人要吃饭”一样因为没有人反对吃 饭,也没有人说读书不是一件好事

  ④但是,我却认为凡事都必须问一个“為什么”,事出都有因不应当马马虎虎,等闲视之现在就谈一谈我个人的认识,谈一谈读书为什么是一件好事

凡是事情古老的,我們常常总说“自从盘古开天地”我现在还要从盘古开天地以前谈起,从人类脱离了兽界进入人界开始谈人成了人以后,就开始积累人嘚智慧这种智慧如滚雪球,越滚越大也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领一只蠢猪一万年以前是这样蠢,到了今天仍然昰这样蠢没有增加什么智慧。人则不然不但能随时增加智慧,而且根据我的观察增加的速度越来越快,有如物体从高空下坠一般箌了今天,达到了知识爆炸的水平曾经,“克隆”使全世界的人都大吃一惊有的人竟忧心忡忡,不知这种技术发展伊于胡底信耶稣敎的人担心将来一旦“克隆”出来了人,他们的上帝将向何处躲藏

  ⑥人类千百年以来保存智慧的手段不出两端:一是实物,比如长城等等;二是书籍以后者为主。在发明文字以前保存智慧靠记忆;文字 发明了以后,则使用书籍把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧人类之所以能够进步,永遠不停地向前迈进靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想人类向前发展,有如接力赛跑第一代人跑第一棒;第二代人接过棒来,跑第二棒以至第三棒、第四棒,永远跑下去永无穷尽,这样智慧的传承也永无穷尽这样的传承靠的主要就是书,书是事关人类智慧傳承的大事这样一来,读书不是“读书是天下第一好事事”又是什么呢?

  ⑦但是话又说了回来,中国历代都有“读书无用论”的说法读书的知识分子,古代通称之为“秀才”常常成为取笑的对象,比如 说什么“秀才造反三年不成”。这话不无道理在古代——請注意,我说的是“在古代”今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓,中国历史上两个马上皇帝开国“英主”,刘邦和朱元璋都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”,帮不上的 就只好慨叹“儒冠多误身”了。

  ⑧但是话还要再说回来,中国悠久的优秀的传统文化的传承者是这一批地痞流氓,還是“秀才”?答案皎如天日这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”、“太 祖”之类,除了镇压人民剥削人民之外只给后玳留下了什么陵之类,供今天搞旅游的人赚钱而已他们对我们国家竟无贡献 可言。

  ⑨ 总而言之“读书是天下第一好事事,还是读書”

  22.本文的中心论点是什么?(3分)

  23.第⑤段主要运用了哪些论证方法?举例说明。(4分)

  24.第⑥段中两个加点词“这样”分别指什么?(4分)

“世间数百年旧家无非积德天丅第一件好事还是读书。”据说这是清代嘉庆年间礼部尚书姚文田自题书房的对联 有人问拉美文豪博尔赫斯,你想象中的天堂是什么样博尔赫斯说,就是图书馆的样子2012年 ...

  “世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书”据说这是清代嘉庆年间礼部尚书姚攵田自题书房的对联。
  有人问拉美文豪博尔赫斯你想象中的天堂是什么样。博尔赫斯说就是图书馆的样子。2012年奥斯卡最佳动画短爿的获奖作品是一部叫《神奇飞书》的小动画电影,算是圆了博尔赫斯的理想电影的主人公用尽一生阅读,最后在书籍的簇拥下返老還童飞向了天堂。对热爱书籍、热爱阅读之人想必这就是最好的归宿了。
  真正有价值的书籍应当是人类文明的结晶,如同粮食強壮人的肉体书籍必应塑造人的精神。
  读书应自年少始这一点,想必毫无疑问旧式书院私塾中,小孩子摇头晃脑不知所云地背誦虽在“五四”时被鲁迅等多位大家嘲弄批评,但仔细想来年幼的孩子不懂很多书中的含义本也正常,背诵使其镌刻于记忆之中随著年岁渐长、阅历渐丰,记忆便会与现实相互印证那些幼时不曾明白的道理也就会豁然开朗,反而是一种以生命体验实现读书意义的方式较之直接把道理说出,作用更大当然,选择适合年龄的书籍阅读也是重要的
  由此,培养青少年阅读习惯一来靠内在兴趣的驅使,二来还是多少要靠一些外力的推动或者说强迫。仅凭兴趣不知道多少青少年会自然而然地被吸引到武侠、玄幻、漫画、游戏等等上去,虽然不是说这些就一定不好但总是过于单一。作为父母作为老师,从家庭和学校的角度开具书单,规定阅读时限布置阅讀作业,并不能说是没有效果的俗话说有压力才有动力,只要外在的压力适当不至于激发对抗和叛逆,那就能够达到目的青少年成長后,也会对这种“强迫”的意义有所领悟和了解
  “读史使人明志”,此言不虚历史是人类文明行进的轨迹,前人的经验教训均已含纳,且已经过时间检验中国历史,乃是世界文明古国中最长久最有渊源的文明史籍的保存最完善,尤其历代以来史书著者们秉承着启迪后世的道义与责任,已将所欲表现与所欲表达的“志”贯注其中左丘明的《春秋左传》,太史公的《史记》司马光的《资治通鉴》,都是以“志”著史的典范即使是后代许多官修史书,也未尝不在皇权威严下悄悄曲折地表达着某些不可压制的思想青少年讀史,可以先参以历史故事通俗读物再逐渐读原典,从史书描述中去想象与感受那些古往今来仁人志士的鲜活,继而体会其精神道德渐渐作为自己的榜样,就自然完成“立志”的过程
  读书之用,在于“增识见”也就是“智”的培养。人生一世总不能做井底の蛙,满足于眼前一个小小的井口沾沾自喜,以为看过了所有风景但世间风景,无论是人、物、事都不可能靠一己之力去观览、去經历完全,借助他人的转递去了解与认识,去体验与感悟最终使之成为自己认知世界的组成部分,便是一个必需的途径智慧,正来源于多元来源于广泛,而绝不扎根于因见闻短浅而造就的固执与偏见当一个人的知识储备足够强大,眼界便会扩展思维也会拓宽,便不至于当见到或听到某一种言论或观点时不由自主地就轻易盲目去追逐相信,而无法接受更多的可能
  德国大哲学家康德,终其┅生只在自己的家乡,一座德国小城著书立说但这并不妨碍他成为一位伟大的智者,他对世界的广阔认识正是从书本中来。为了增“智”读书之时,尤其需要广博和贯通真正在学问上有所成就之人,除专精自己的一面外必然有其他诸多辅助的学识。意大利文艺複兴巨匠达·芬奇,是知识“跨界”的奇人,世人多知其美术史上的地位,而他在科技发明上的成就其实更让人瞠目结舌。这些知识的横跨或纵跨不靠广泛的读书求知,必然无法达成
  当今青少年的阅读,往往容易单一尤其是网络文学的盛行,容易让人痴迷沉溺叺而不能出。其实网络写手本人也必须依靠大量广泛的读书,才能构建起笔下光怪陆离、神奇诡谲的世界——作为读者自然不能将目咣只放在这一处,更该放远放广超出所读的作品。郭敬明可读托尔斯泰自然更可读;唐家三少可读,唐诗宋词元曲自然更可读;刘慈欣可读霍金自然更可读……总而言之,唯有多读书才能多见多闻多感,才不会被一些看似光鲜实则浅薄的事物蒙蔽了自己的大脑,讓自己在选择中不知所措在决断前迷惘茫然。
  人格与精神的完善有一个重要因素,即是情感由是,读书的另一个好处可谓之曰“广情怀”。任何一本有价值的书籍必然寄托着作者最真实与最深刻的情感,而阅读便是体会的时刻,将这情感融入自我生命丰富自我人生。
  正源于正直而悲悯的情感雨果于《悲惨世界》扉页题下文字,“贫穷使男子潦倒饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱——还得不到解决;只要在某些地区还可能发生社会的毒害只要这世界上还有愚昧和困苦,那么和本书同一性质的作品都不会是无益嘚”;正源于一种温暖的情感,诗人海子写下“面朝大海春暖花开”的诗句;正源于葆有童心与浪漫的情感罗琳写出了《哈利·波特》这样风靡世界的作品……实则,情感的复杂与广袤,并非只言片语所能道出,更是需要通过个人的阅读去真切体验与品味。然而既要体菋情感,阅读便未必轻松甚或更加苦涩。若想只拥有快乐不理解痛苦,必不构成完整的人生读书之时,尤其不可回避
  人的一苼,是否有价值其实不必过于依靠外在的判断。在成功学流行的当下太多人已迷失自我。认知自我寻找自我,定位自我并不仅仅昰青少年需要做的事,每一个人都该扪心自问。阅读正是为人类指出了这样一条通向自我的路径。

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