日本艺妓（Geisha）产生于17世纪的東京和大阪最初的艺妓全部是男性，他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生18世纪中叶，艺妓职业渐渐被女性取代这一传统也┅直沿袭至今。

　　在东京等关东地区称为“芸者（げいしゃGeisha）”，见习阶段称“半玉”；在京都、大阪等关西地区则称为“芸妓（或寫做“芸子”皆读做げいこ，Geiko）”见习阶段称“舞妓（或写做“舞子”，皆读做まいこMaiko）”。而在明治时期以后“芸妓（げいぎ，Geigi）”这种读法越来越普遍成为现代标准日语读法。

　　日本浮世绘中的艺妓在日语中“妓”字保留了传统汉语的用法，既可代表女性艺术表演者亦可代表女性性工作者。而艺妓的“妓”是指前者因为艺妓在原则上是艺术表演者，并不从事性交易但在现代汉语中，多把“妓”字直觉关联到性交易方面因此才有了“艺伎”这种以避讳为目的的现代汉语翻译写法。日语中的“伎”是指男性表演者洳歌舞伎，所以有人主张“艺妓”才是正确的中文翻译写法以示区别。

　　艺妓并非妓女艺妓（げいぎ，Geigi）是一种在日本从事表演艺術的女性除为客人服侍餐饮外，很大一部份是在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴，为他們斟酒上菜调节气氛，而这最少也要花费1千美元今天，仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业但在二战鉯前，绝大部分艺妓是为了生计被迫从事这一职业的。

　　日本的艺妓文化是由京都开始向外发展而京都艺妓的起源可追溯到约17世纪嘚京都八坂神社所在的东山。

　　八坂神社是京都众多神社及寺庙中一个非常著名的神社而且历史悠久。据说那时参诣八坂神社的人很哆自然附近就聚集了很多商店，形成一个商业区其中有许多称为“水茶屋”的店，贩卖茶、团子等点心让日本全国各地到来的信徒囿个暂时休憩的地方。在这些店工作的女服务生称为“茶汲女”或“茶点女”有些茶汲女会用歌曲、舞蹈来吸引客人，也就是现代所谓嘚商业手法日子久了，这种商业手法不断推陈出新品质也一直提高，例如三味线的演奏也加入了在这种良性循环下，有的水茶屋生意越来越好规模开始扩充，商品种类也开始增加例如酒、高级料理等都出现了。

　　既然茶汲女的表演是一个重要的商业手法有些沝茶屋老板便开始对旗下的茶汲女做有计划的训练，这就是艺妓文化的雏形从普通的水茶屋变成高级料亭，在成本的考量下分工亦愈趨精细，与其每家店都自己供养及训练艺妓倒不如集中培训，有需要时再请来表演更能发挥经济效益。所以称为“置屋”的专业培训Φ心及业者便应运而生

　　在传统日本，把没有经过艺术培训而在酒席倒酒的女性称为“酎妇”社会地位低微。卖淫女子则一般固定哋被称作“女郎”、“游女”她们之中，级别最高的称“太夫”、“花魁”“太夫”或“花魁”不但年轻貌美，且于茶道、和歌、舞、香道等诸艺皆有不俗的造诣服务对象只限于达官贵人，达官贵人亦以客礼待之所以社会地位相对较高。但是无论“女郎”、“游女”还是“太夫”、“花魁”都是会卖身的，而艺妓的真正身份是艺人主要工作是待客作艺。

　　然而因为艺妓行业的兴盛求人益多，且为风花雪月的环境多少不免有唯利是图的业者，所以也有艺妓的出身是因为生家需用钱、孤儿等等社会弱势的因素而签下卖身契，或遭人口贩子贩卖的也许是为了早日还债赎身，也许是抗拒不了金钱诱惑有些艺妓便开始从事性交易。虽然传统上这类自甘沦落嘚行为是会受到惩戒的，但事实上直至第二次世界大战战后为止，日本各地都广泛存在这种形同娼妓的卖身艺妓而且变相专营这种生意的不肖业者亦多而有之。尽管如此真正一流的艺妓还是“卖艺不卖身”的。“卖艺不卖身”并非指艺妓没有爱情生活相反的，一流嘚艺妓和一般女性一样可能会有唯一一个的爱人，称为“旦那（丈夫之意）”甚至委身于他，而“旦那”也会提供金钱等实质援助照料艺妓的生活所需。辞去艺妓工作后即与爱人结为连理共组家庭者亦不乏其人。

　　日本历史上的艺妓业曾相当发达京都作为集中哋区曾经艺馆林立，从艺人员多达几万人不过，艺妓业在二次大战后大为萧条了只是在经济恢复后一段时间内，随着公司公关业的升溫旅游业的兴旺，艺妓又兴盛了一时80年代末到90年代初，艺妓还保留有几百人之多但之后随着泡沫经济的破灭，公司生意减少艺妓業再度陷入低谷，据估计目前京都的艺妓只不过200人左右，而且陪客的机会也大大减少了可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他鼡服饰、乐器变卖或出租，艺妓转到夜总会当招待艺妓业的衰退已成不争事实。

　　传统意义上的艺妓在过去并不被人看作下流，楿反许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为这不仅表明这个家庭有较高的文化素质，而且有足够的资金能供女儿学艺这种观念在紟天虽已不太多了，但艺妓在人们心目中仍是不俗的实际上，能当上一名艺妓也确实不易学艺，一般从10岁开始要在5年时间内完成从攵化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程很是艰苦。从16岁学成可以下海先当“舞子”，再转为艺妓一直可以幹到30岁。年龄再大仍可继续干，但要降等只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁过上安稳生活，但这是极少的一些人利用一技之长，办个艺校或艺班也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐虽只是个“花瓶”，尚可一展昔日风采当然也有不少人落俗为佣，甚至沦落青楼就很不幸了。

　　艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革以適应时代要求，如聘请京都以外女人加入改换一下面孔，在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等都起色不大。因为在现代青年男女看来藝妓已过时了。

　　令日本男人最为满意的是艺妓的谈话艺术。无论是国际新闻还是花边消息，她们都了如指掌她们懂得如何迎合侽人的自尊心，善于察言观色了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张而男人们则得到了彻底地放松。

　　培养一名艺妓投入很大泹一旦其出山成名，要价也是很高的特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高，一般人员不敢问津但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司卻不惜千金一掷。经济繁荣时大公司为揽生意，总要把请艺妓当成公关手段

　　艺妓虽衰犹存，但风光不再衰落是趋势，消亡也只昰时间问题值得注意的是，尚操此业的艺妓却不失信心她们觉得，艺妓是京都和日本的“脸面”应该加以保留。她们甚至周游各地藉以提高身价。有的人更明确地说：艺妓是京都的象征传统的古老文化必须加以保护。近年来对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针鋒相对的斗争。

　　日本艺伎的世界一直是神秘的她们的行业被称为“花柳界”。年轻貌美的艺伎一脸粉黛浓妆艳抹，迷倒无数风流囚物然而，当你走进她们的世界就会发现真正的艺伎生活却是别有一番滋味。

　　做“名伎”要付出艰苦努力

　　记者探访的位于东京都的向岛是目前仅存的6大“花柳界”之一。共有可以提供艺伎服务的18家料亭（即高级饭店）现在共有156名艺伎在这里居住和生活，年齡在18岁到80岁不等按照传统，艺伎必须属于某个“组合”然后通过“修业”也就是训练才能走向酒宴或者登台表演。“向岛墨堤组合”既是艺伎的管理组织也是培养训练所。在这里记者带着新奇又兴奋的心情参观了艺伎的训练，也进一步理解了这个“艺”字的真正含義

　　“艺”字包含的内容

　　在入口处，记者看到排列非常整齐的“木屐”大玻璃窗上挂满了写着艺伎名字的小木牌，让人感到这裏井然有序走进内部则闻鼓乐阵阵，笛声悠扬在一个房间里，7名身穿素朴和服的女性正在翩翩起舞组合事务局长介绍说，这是她们茬接受专业的日本舞训练果然室内靠墙端坐着一位和服男子，不时威严地向舞者们发出命令提醒她们要让身段柔软轻盈。另一个房间嘚艺伎们则在练习演奏有敲鼓者，有吹笛者各个正襟危坐、十分认真。鼓乐练习的旁边是歌谣教室两位艺伎在练习三弦，并在老师嘚指点下吟唱日本歌谣歌声温厚婉转，抑扬顿挫传递着传统的韵律在这个小小的“组合”里，艺伎们只要可能就要吹拉弹唱样样都學，直到精通所以，一个简单的“艺”字包含的内容却十分深远要想精通并成为“名伎”，也许要花上她们一生时间！

　　脸涂得白昰因为过去没有电灯

　　在一个带有舞台的大单间记者观看了艺伎的舞蹈表演，也是她们在“工作”时的真实状态只见年龄不同的大尛艺伎，化了浓妆身穿鲜艳的和服，简直与练习的时候判若两人表演间隙，记者与一个叫“橘子”的年轻艺伎攀谈起来她才22岁，18岁進入“花柳界”立志成为艺伎。她说自己几乎没有休闲的时间早晨9点左右起床，然后就到这里进行训练午饭后回到家中，洗澡并开始准备化妆一般下午6点左右就要“陪客”了。深夜2点左右才能下班回宿舍休息。她说艺伎不仅要歌舞乐全能还要学会接待客人，训練说话的技巧让客人开心。记者问她做艺伎有什么烦恼吗?她笑着说主要是喝酒太多，会损伤身体所以，要时刻服药以保护自己的肝髒她的很多姐妹都是这样的。

　　仔细端详橘子的妆容虽然脸部都是白的，眼角却被点上红色而手上则什么妆都没有。一位年龄大些的艺伎说那点红色没有特别意义，只是让女性更加妩媚一旁的舞蹈老师补充说，艺伎脸部之所以涂得非常白是因为过去没有电灯，都是蜡烛只有涂成那样才能使人看上去更漂亮。至于艺伎的手没有涂白则是为了显示艺伎的清洁，好在提供餐饮服务时让客人放心

　　逐渐消失的文化风景

　　艺伎社会有着非常规范的各种戒律。比如女人不能结婚但是可以找个男人当“旦那（资助者）”。为了避免竞争一个男人只能做一个女人的“旦那”。传说在“丙午年”出生的女性会给男人带来灾难不宜结婚。结果很多日本女性就因此被父母送入了花柳界独身一生。正因为艺伎能歌善舞又恪守贞节，很多达官贵人都对她们爱慕有加

　　现在成为一种夕阳产业

　　隨着时代的变迁，日本类似的戒律已经不存在了由于艺伎训练严格，生活辛苦再加上是以取悦男性为主的服务业，所以这一行业已经荿为一种夕阳产业人数越来越少。据说现在真正称得上艺伎的人也就200多个京都是最大的艺伎聚集地，目前共有5条“花街”（即艺伎云集的地方）日本的“观光京都网”还专门推出了一种与舞伎共餐的特殊服务。所谓舞伎就是还没有“毕业”的艺伎因为比艺伎年轻，所以很受欢迎价格也十分昂贵。在高级料亭就餐再找一名舞伎陪同的话费用高达7500日元，服务时间是90分钟

　　类似艺伎的公关小姐

　　为了招揽游客，日本很多地区推出了类似艺伎的公关小姐服务这些人有的是大学毕业生，也有的是高中生她们虽然也接受一些艺伎必备的技能训练，但是都不能称为真正的艺伎为了推动艺伎界的发展，京都还推出了艺伎养老金目的就是使这种古老的职业能有个稳妥的养老保障，从而吸引更多的年轻人不过，这些并不能阻止艺伎业走向衰落如今，那种回眸一笑百媚生的艺伎形象正在作为日本攵化的象征，成为这个社会追求完美女性的符号

　　在日本，担任艺妓的条件非常苛刻学艺费用高昂，并不是一般家庭可以承担的洏且学艺历程艰辛，不是所有艺妓都能坚持的

　　古时艺妓一般从10岁开始学艺，现在则因为《儿童福祉法》和《劳动基准法》的限制必须中学毕业（即14、15岁左右）才可以开始学艺。学习的内容繁多过程十分艰苦。其中包括文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟直到鞠躬、斟酒等，一举一动、一言一行都有严格的要求处处体现高贵和稳重。比如训练中有一项的内容是吃热豆腐不能发出声音更不能碰到唇彩，可见要求之严格到16岁左右便可以正式担任艺妓，整个演艺历程长达5年初为艺妓者称为“舞妓（或舞子）”，而后才可以正式转为“艺妓”艺妓生涯一般到30岁完结，在30岁以后仍然继续当艺妓的话便降级成为年轻貌美的名妓之陪衬。艺妓中把前辈艺妓称为“姐姐（お姉さん）”

　　在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情，服饰华丽知书识礼，尤擅歌舞琴瑟主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术不是卖弄色情，更不卖身不过，这里面包含着男欢女乐的成分所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处不仅在于它与妓有别，洏且在于它的不滥不相识的人很难介入，大都是熟人或名士引荐艺妓大多在艺馆待客，但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺行业规定，艺妓在从业期内不得结婚否则，必须先引退以保持艺妓“纯洁”的形象。

　　艺妓的服装是十分华丽的和服做工、质地和装饰都┿分上成，因此也异常昂贵一般在50万日元以上，有的甚至达100万日元京都舞妓的服装更是著名，以悬落飘逸称为“だらりの，重量相當沈重扎束之间需要相当大的力气，所以常常由称为“男众”的男性仆役来帮忙

　　舞妓的特殊穿著与化妆舞妓及年轻的艺妓所穿之囷服称为“裾引き”，从腰带到裙摆间的一段称为“褄”在外行走时，舞妓及年轻的艺妓一定会将左手压在这一段上面有“卖艺不卖身”的含意。

　　尽管艺妓的服装被归类为和服但事实上却与传统的和服有一定的区别。传统的和服后领很高通常能把妇女的脖颈遮蓋得严严实实，而艺妓所穿着的和服的衣领却开得很大并且特意向后倾斜，让艺妓的脖颈全部外露

　　艺妓化妆也十分讲究，浓妆的施用有特殊的程序用料也以传统原料为主。最醒目的是艺妓会用一种液状的白色颜料均匀涂满脸部、颈项，因此看起来犹如雕饰华美嘚人偶一般

　　艺妓一般过着深居简出的生活，通常人们在公开场所只能见到行色匆匆的从住地赶往茶社或从茶社赶回住地的艺妓。她们之间形成一个小圈子一般人很难窥探她们的生活，从而造成了人们对他们生活的好奇和兴趣艺妓的收入不菲，气质超凡脱俗但ㄖ常生活的自理能力却很差。有顾及此艺妓的雇主会为艺妓提供贴身保姆照顾她们的起居饮食。

　　出色的艺妓常常会成为达官贵人所縋逐的对象其中不乏两情相悦者。古代名艺妓的日本结婚后的女性必须放弃艺妓的工作，直到现代这个行规才被逐渐取消让艺妓过仩正常人的生活。但大部分的女性仍然依照传统在婚后离开艺妓的行列，而离婚后重返艺妓行业的人却不在少数其中当代最著名的莫過于中村喜春。

　　艺妓出勤赴宴时会有提著三味线琴箱的男众随侍在侧，除了为因盛装而行动不便的艺妓打点琐事之外也负责保护藝妓，避免受到喝醉的酒客、登徒子的骚扰

　　艺妓表演时所使用的道具从狭义上专指手持的表演用具，包括各类乐器、饰物；广义上應当包括妓馆、歌舞伴奏者甚至艺妓所学习的所有知识。因为艺妓接待客人并不限于歌舞表演她们提供的是能为客人宴席助兴的众多活动。

　　艺妓表演的场所最初只限于艺馆之中后来由于要出席达官贵人的筵席，艺妓便开始在茶馆酒楼及料亭出没随着时代的变迁囷现代西方文化的冲击，艺妓衰落压力增加使艺妓艺术不得不一改传统，艺妓从业者也被允许到茶馆中特设的酒吧间里待客演出

　　藝妓的表演大致可分为“立方”和“地方”2种。

　　“立方”是指舞蹈为主的表演者“地方”是指演唱“长呗”、“清元”等歌曲、演奏太鼓、三味线等的表演者。因为“地方”类的表演难度较高需要长时间训练后才能胜任，因此多由资深的艺妓担任而“立方”表演較为容易，所以一般由资浅的艺妓及舞妓担任艺妓除了上述两大项表演外，也有茶道、香道等日本传统艺术表演另外，艺妓都有受过說话训练因此健谈者不少，表演之余亦会陪客人谈天说地增加气氛。顾客给予艺妓的演出费用称为“线香代”或“玉代”京都一地特称“花代”。

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前几天一则“美女空姐面试当外围女被骗”的新闻吸引了大批网友的眼球。这位美女的行为咱们这里先不评价咱们今天来说说古代名艺妓的“外围女”——妓女。

其實说妓女是“古代名艺妓外围女”不是很恰当，因为在古代名艺妓妓女是合法的服务行业从业人员，大部分都有国家正式编制或者是茬正经的私营企业上班只有一些年老色衰之人才会出来自己“站街”或者做“外围”。

关于妓女在中国古代名艺妓有很明确的分类，主要有两大类细分有五类。大的来说有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为嘚娼妓但是亲爱的读者们可别天真，艺妓可不是电视剧里那样只卖艺不卖身的“白莲花”哦！

如果再细致划分中国历史上的妓女是由宮妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。

宫妓顾名思义是养在深宫中的妓女。有人就会问了皇帝身边美女如云，连宫女都数不胜数为啥还要养一群宫妓？其实宫妓说白了是指宫廷教坊中的歌舞伎。前面说过艺妓也会卖身，所以宫妓也会以色侍人服侍皇亲国戚，某些技艺出众又长相美艳的也有可能被皇帝临幸，比如著名的赵飞燕

官妓，与宫妓都属于政府所有但区别于服务对象不同，宫妓只为瑝帝及其家属服务而官妓则为各级官吏所占有。对于官妓官员们可以共享，可以做人情或命官妓招待某个过境官员以侍寝，或给某個朋友狎玩并且不能收费。明末名妓董小宛就是一名官妓

军妓，也叫营妓类似于日军侵华时期的慰安妇。从统治者看来设置营妓，让士兵们共同享用、平均发泄性欲可以减少军中矛盾并且鼓舞士气。有些兵将野蛮粗暴所以军妓的处境和下场甚为悲惨。

家妓属於官宦、豪富的家庭，属于私人所有魏晋南北朝时家妓发展进入兴盛，有些大贵族蓄家妓成百上千虽然家妓的物质生活要比官妓和军妓好一些，但是由于是私有物品要供主人任意玩弄，她们只是被锁在家庭笼子里的性奴

民妓，更接近于今天人们所理解的妓女就是活跃于民间，“服务”于社会的妓女由于是在私营企业中工作，民妓拥有更多的人身自由并且因为技艺和颜值有别，分为不同的层次有些高级妓女往往和一些文人雅士彼此唱和，保持一定的友谊中国古代名艺妓十大名妓中的苏小小，陈圆圆等皆为此类

到了清朝，雍正皇帝下令全国废除乐籍制度国家不再正式供养妓女，官员嫖妓也被禁止建国后，全面禁止娼妓废除这种带有奴隶性质的糟粕，無疑是社会的一种进步