我家李姓，新建了大门，想要一副新建大门对联大全刻在墙上，请大家帮忙写副，谢谢！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-03 03:25 标签： 新建大门对联大全

前些天，听安全员讲一个真事： 有一天他飞公司最晚的北京到长春航班，当时长春机场晚上修跑道，半夜一点半关机场，这个航班基本上是卡着点儿落地，旅客全部登机之后，正常关闭舱门推出。 飞机上有个93年的女旅客，不知是因为跟男朋友吵了架，还是因为工作上…

凌晨五点，就这两天好多人私信问我如何入行，以及相关问题，做了更新，在最下面。（P.S：没想到这个回答会收到这么多私信，绝大多数私信，我基本都知无不言的尽可能的帮大家释疑了，部分人的私信之所以没回，是因为晚上忙着赶稿子没时间回了，实…

旧时，仙女镇庵观寺庙甚多，以本镇运盐河分南北两片，其分布如下。

古大圣寺，系佛教。地址在四摆渡向北偏西，过寺前拱形砖桥即达，是仙女镇名刹之一。寺前为开阔地，周围有小河环绕。寺长方形，坐北朝南。入山门即至前进，两旁塑有四大金刚巨像。中有神龛，弥勒佛端坐其中，含笑迎人。背后塑有韦陀站像。穿天井进入正殿，神台上塑有三尊大佛像，东西山墙木架上塑有十八尊罗汉。殿东侧有一座大钟，西侧悬挂清磬红鱼。殿后塑有海岛，观世音菩萨站立鳌鱼头部。在前进的东侧有一旁门，可步入方丈室，上有藏经楼。室前大院落的东西各长有白果树一株，几与楼房齐高。该寺在佛门中属“传法”（即由佛教协会委派方丈住持寺院）。有僧十余人，清末民初方丈为仁山和尚。后由其师弟宏谟和尚继任，最后住持是仁山之法徒牖山和尚。牖山和尚解放后为县佛教界代表、政协常委，于文化大革命初病逝。该寺内佛像已全无。原址成为江都县粮机厂。在大圣寺西南有长寿庵，佛教，住比丘尼，在敌伪时期已被拆毁。

仙女庙，系道教，民国时期有和尚住持，遂成佛教。放生祠，系佛教，与仙女庙并立河口，地址在三摆渡北岸边。仙女庙供奉杜、康二仙姑之塑像，传闻有白日飞升的神话，仙女庙由此得名。该庙在佛门中属“传子”（即由老和尚带小和尚作为接班人住持庙事）。民国三十年代住持为普慈和尚，祠亦属他管理。庙与祠内部有门可通。后佛像全无。原址成为江都县米厂。

都天行宫，系佛教。地址在姜家巷北首，由南向北小夹河之东侧。每当迎神赛会时，都天庙内都天菩萨便抬巡至北岸，即在该宫歇脚，当夜返回都天庙中。

万佛庵，系佛教，内住比丘尼。地址紧挨都天行宫。民国三十年代住持为妙觉，有师徒五人。解放前夕，国民党黄百韬部队在攻打邵伯镇时，该庵成为黄部战时太平间，陈放尸体。解放后该庵一度改成生产队的仓库。

三元庵，系佛教，住和尚。地址在三元桥北岸边。前楼后殿，三元桥之名实出自庵名。抗日胜利后，国民党二十五师进驻仙女镇前沿，部分屯于庵内。

火星庙，系佛教，住比丘尼。地址在螺丝庄西南。日寇入侵后成为镇郊据点，筑有土围。后逐步毁坏，不复存在。

观音庵（亦称螺丝庵），系佛教，住比丘尼。地址在原人民影剧院东间壁。逐步被拆毁、改建，仅存大柏树一株。

文昌宫，内有文昌阁。阁高十余丈，气象轩然。民国初年曾设农民教育馆，已无僧道。抗日胜利后拆毁。

都天庙，系佛教。供奉神像为张巡太守，即都天菩萨。地址在小虹桥东南，坐北朝南，庙前有驻春桥（传闻明朝常遇春曾在此小桥停过，故而名之）。进庙大门有戏台和大广场。正殿供奉都天菩萨，西间有都天娘娘塑像，还有其它小菩萨像。每年农历五月十八为都天菩萨生辰，各地善男信女前来烧香膜拜。庙址为今江都区人民医院住院部。

长生祠，属都天庙和尚管理。过去是善男信女许愿放生之用地。此祠在都天庙西间壁，毁于日寇。

观音庵，系佛教，住比丘尼。地址在龙川街西首。

玉皇阁，系道教。阁址在土山坝。塑有玉皇大帝像，并设财神殿，塑有财神像。农历正月初五“财神日”，本镇商人均到该阁烧香，祈求发财。在土山阁前有一株大白果树，据闻为明朝年间长成，行人在头道桥上就可看到树头。该阁于1954年发大水时被挖掉，筑防洪大堤。

大梵宫，系道教。地址在坝头口北。民国三十年代当家人为道士禇元真，每年端午节上街送符到人家收取符钱。旧宫已无，后成为原县委党校旧址。

普提寺，系佛教，住和尚。寺亦为原县委党校旧址。

水月庵，系佛教，住比丘尼。地址在七闸桥西畔。有文人曾撰写过上联“水月庵前观水月”，未有下联。后有另一文人游镇江“江天寺”时，触机对出“江天寺外看江天”。

大王庙，系佛教，住比丘尼。地址在季家桥里。尚有部分房屋为原县航运公司所用，后在原址扩建成“古大圣寺”。

火星庙，系道教。地址在江家桥，毁于日寇。该庙遗址成为江都水利枢纽工程地段。

清真寺，系伊斯兰教。有二：其一，在小虹桥西北，该寺被港务处所用；其二，在七闸河西。

耶稣堂，系耶稣教。地址在东大街龙泉巷口，坐北朝南。原属泰州教会管理，早已不存。

浸会堂，系耶稣教。地址在今区公安局内，属扬州市浸会堂管理。

福缘堂，系佛教旁系，称为理门，以戒烟酒为号召。地址在五摆渡口南岸。该堂无单独房屋，赁租居民家用房。堂早已无存。

善修堂，系佛教旁系，称为理门，亦以戒烟酒为号召。地址在七闸桥河西。毁于日寇手。（贺 文）

唐杜牧在《江南春》的诗中写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。过去，人们为企求精神的寄托和心灵的安慰，只有求助于神灵。于是，各种庙宇便兴盛起来，仅在大桥老镇，大大小小算起来，庙宇就有十三座半，其址如下。

法源寺，位于玉带河西，有房屋九十九间半，建于明代。

都天庙，位于玉带河西，与法源寺相通。供奉都天（张巡）菩萨及娘娘，还供奉天花娘娘。建于明代。

财神庙，位于玉带河西，供奉财神菩萨。建于清代。

龙王庙，位于玉带河西，供奉龙王及诸海神。建于清代。

龙华寺，位于东街头，建于清代。

火星庙，位于东街头，供奉火星菩萨及吕纯阳真君与雷公雷母。建于明代。

莲花庵，位于东街头，建于清代。

董家庵，位于东街头，建于清代。

关帝庙，位于镇北，供奉关帝，内有泥塑赤兔马。建于明代。

天后宫，位于塌扒街北端，人称大庙，供奉天后娘娘，并有武帝殿。建于清代。

东圣山房，紧邻天后宫，俗称小庙。建于清代。

青莲庵，位于镇北青龙桥西。建于清代。

三圣庵，位于镇中中大街，朱氏家庵，后亦对外开放。建于明代。

观音阁，供奉观音，建于清代。因为设在中大街过街圈门的阁楼之上，似庙非庙，非庙似庙，故有“半庙”之称。（朱 敏）

真武镇道教庙宫与基督教堂

真武庙，据《甘泉县志》寺观考记载，建于清康熙二十八年（1689），距今已有300多年历史，现存的真武庙石额上首有文：“岁次戊戌年重建”。真武地区属里下河水洼之地，有史以来深受淮河泛滥、运河倒堤水灾之苦，百姓建真武庙，祈求水神真武大帝保佑一方民安，是在情理之中。

真武庙坐北朝南，前后共三进，庙大门为拱形，门前有影壁一座。第一进殿堂，为三间七架梁，进门有屏风，背面神台是站立的护法将军韦驮塑像，两旁是哼哈二将。穿过天井进入第二进殿堂，为三间九架梁，中央神台有三尊佛，主尊释迦牟尼，左东方为药师琉璃光佛，右西方为极乐世界阿弥陀佛，释迦牟尼两侧站左右胁侍为老迦叶、少阿难。三尊佛背面是“海岛观音”。第三进殿堂，为三间十一架梁，高大宽敞，正中主尊为真武大帝，左右各立龟蛇二将和其他四尊神像。殿堂西南角吊金钟一口，东南角架大鼓一面。正房东侧建有配房。殿堂之间有“回”字形走廊相连。庙为砖木结构建筑，大门面墙和第三殿后檐墙为砖砌，其它前后檐墙均为木扇门将殿堂内外间隔。殿堂内外地面均铺设罗地砖，歇山屋顶，飞檐翘角，屋脊正中嵌宝镜一面，阳面字“国泰民安”，阴面字“风调雨顺”。

真武庙内供奉的神为佛、道混杂。老百姓不管什么庙，只要有神像就拜祭，祈福保佑，香火很旺盛。真武庙最后一名住持和尚法名志文，衣钵相承已是第十三代了。

武当行宫（俗称斗坛），位于真武庙上首一巷之隔，现保存的一块武当行宫石额记载为清乾隆庚戌年（1790）重建。坐北朝南，建筑群房地势较高，登七、八级台阶才到门前场地。行宫前后三进，每进五间，正房之间跨院相距约10米，栽有名贵花木，两侧长厢房相连，形成较大院落。斗坛正月里比较热闹，大户人家拜神求判当年旱涝和庄稼收成情况，道士登坛拜神“扶乩”出判。农历三月初三是真武大帝的诞辰，道士登坛祭神，参拜星斗，举行祭典活动，这一天很是热闹。行宫20多名道士都是本地人，平时食宿在家，宫内不少房屋闲置。民国三年（1914）武当行宫部分房屋改做真武小学校，民国十九年（1930）江都县国民政府又在其内办起民众教育实验区学校，民国三十五年（1946）彻底改建为真武小学校。1952年，学生增至400人，便将一墙之隔的真武庙改做小学的教室、伙食房、教师宿舍。1965年，在盐邵河拓宽建设工程中，真武集镇东移，真武小学易址重建，真武庙、武当行宫遗址随拆迁彻底毁没，仅存真武庙、武当行宫两块石额。

关帝庙，位于集镇河东街最北头，是真武（庙）镇最大的一座庙宇，占地约15亩。前后三进。庙有左、中、右三座大门，庙内万年台（戏楼）可容纳千人看戏。关帝庙供奉关圣帝君（简称关帝、关公）和东岳大帝，近几代当家的都是和尚，最末一名当家和尚名法华，建国后独身，未还俗，“文革”前去世。关帝庙内设有观音殿、藏经楼。真武镇历史上形成的传统庙会（农历二月十九），即观音菩萨诞辰祭典日，出会的观音菩萨神像来至关帝庙内观音殿。民国二十七年（1938）农历五月初六，日军炮击真武，炸毁万年台，次年农历九月十七又窜来真武纵火、抢掠，烧毁关帝庙和集镇半条街。

东岳庙（又称天齐庙），前后两进，位于集镇河西前塘子头，建于清道光十年（1830），庙内供奉东岳大帝。最末当家的和尚法名仁定，13岁（1928）出家，民国二十四年（1935）曾入学南京古林佛学院3年，民国二十七年（1938）当家。在抗日战争中，东岳庙毁于战火。

文昌宫，位于镇东北惠隆村戴庄组，建于清同治年间（约1862年前后）。原是李姓祠堂，后李姓中信奉道教，改建为文昌宫。前后两进十三间，后殿供奉主尊文昌帝君，东首供奉观音菩萨，西首供奉吕祖仙。文昌宫在抗日战争中毁于战火。


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