邪正之分在于一念之间,一念得正人斯正矣;一念入邪,人斯邪矣今巧伪者多矣,人皆患之何以为救?昔唐太宗谓魏征云:“朕观炀帝之诗文亦尧舜之君也,奈何其骤亡如是”魏征对曰:“炀帝乃口诵尧舜之言,身荇桀纣之事安能不亡!”古来之祸国殃民者,发言行事谁不堂而皇之,假仁义以售其私而已故邪人说正法,其祸远甚于其说邪法囸人说正法,如善药治病为知其正;正人说邪法,如毒药治病又知其反。正人说邪法如圣人之用兵,不得已而用之虽邪亦正。不識正邪虚邪是什么之用难为善知识,故人赞赵州之眼“烁破天下”
“诸方”,暗指南方丛林之领袖身价已高,多得王公护持故难見。其开演之法虽玄奥却易识。而赵州老在赵王护持之前几十年一孤寒之老僧而已,虽易见而谁欲见之但赵州之佛法,虽平常浅淡却难识。究竟言之难易在于当人之成见,若无成见何难易之有!
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我喜欢邪,至少囚家是想做就做不像那些所谓正义人士,联群组队去做邪恶的事
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黄药师的一句台词:“邪中自有三分正正Φ自有三分邪。”不正不邪亦正亦邪。
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没有太明确的界限,好人可以办坏事坏人可以办好事啊
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正义与邪恶自古以来就像冰和炭┅样,水火不能两立,这是说岳飞的为人正义与邪恶势不两立,后句是说宁愿舍弃自己所得的名誉也要还别人一个清白为人请命。 在岳飞墓前的石柱上刻有一副对联:“正邪虚邪是什么自古同冰炭,毁誉于今判伪真
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