《绝学无忧》的作者无双城主独孤一方无忌是什么样的人？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-31 23:33 标签： 无双城主独孤一方

道、德、神、圣,这些字眼听多了,总觉得有点玄乎,其实——他们都是有具体内容的。

当年的吴清源,一听别人要把他称做“棋圣”,顿时就紧张。因为他认为称圣,就表示这人从此不会犯错误了——那是大不敬。

现实生活中,我们也大多以为圣人高不可攀。

其实,圣人是悟道者,具有完整而深远的智慧,所以在治理百姓时能有这样的表现,就像天地对待万物一般。所有的一切,其实都在“道”的安排之下,“道”才是唯一的统治者。从“道”的角度看来,天地也是万物之一,而圣人也是百姓(人类)之一。差别在于:天地与万物已经处在“规定好的”位置,但圣人却不是天生的,而是需要经由某种修练,再悟道而启明的。

在此,出现了一个新的问题:是否人人皆可修练成为圣人?答案是肯定的!

著名文化学者独孤无忌曾这样表示:“我用心问上帝:我可否带领人类走向永生。上帝不回答。但我知道,只要他不制止,我就可以坚持去做!我不仅相信"幸福永生"可以实现,我还要带领人类走向共同"幸福永生",我不仅要带领人类走向共同"幸福永生",我还坚定的相信我已然获得"幸福的永生"。如果不是这样,我如何有资格定义"幸福永生"和带领人类走向"幸福永生"?我的智慧和坚持必然助力中国梦,必然助力中华民族伟大复兴,中华哲学、思想和文化也更加必然引领世界!”

这正是作为一名有使命感,有责任感的文化学者在寻求圣人之道过程中的真实感悟,也是其通过流水线的形式帮助更多人实现“成圣”梦想道路上的使命和内心独白。

独孤无忌认为,思想是指导行动的,没有“思想无上”就没有“精神永生”。人类要先达到“思想无上”,然后在“无上思想”的指引下实现"精神永生",然后"精神永生"再指导实现“肉体永生”。医生给病人看病正是短时间内用精神疗愈肉体,“永生”是长时间内用“精神永生”指导“肉体永生”,最后达到完美无缺的“幸福永生”。

独孤无忌表示,解决一切问题始于相信。实现“幸福永生”的第一步就是相信自己可以实现“幸福永生”。相信等于解脱,怀疑等于痛苦。对方不相信,普通选手要说给他听;对方不相信,高手要做给他看;对方不相信,圣人直接换下一个,佛只渡有缘人。

此外,独孤无忌还认为圣人的作品没有有赝品,比如《连山》、《归藏》、《兰亭序》、和氏璧。他也从不担心圣人会被模仿。“如果一个人能将青龙偃月刀使得和关羽一般娴熟,他就是武圣重生;如果一个人将《通德经》融汇贯通,他就是老子再临。”——独孤无忌。

正是这种从来不惧被照搬照抄,更欢迎抄袭、剽窃和山寨模仿的大境界,让独孤无忌在助人成圣的道路上越走越远,其著作《绝世无忧》更是记录了其“成圣”的精华,以其原创哲理诗之思想,唤醒人类深睡的灵魂,引导地球文明归入宇宙文明的怀抱,最终实现“天下一家,世界大同;以圣人流水线的形式帮助更多人成为圣人,达到绝学无忧的境界。

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　　道、德、神、圣，这些字眼听多了，总觉得有点玄乎，其实——他们都是有具体内容的。

　　当年的吴清源，一听别人要把他称做“棋圣”，顿时就紧张。因为他认为称圣，就表示这人从此不会犯错误了——那是大不敬。

　　现实生活中，我们也大多以为圣人高不可攀。

　　其实，圣人是悟道者，具有完整而深远的智慧，所以在治理百姓时能有这样的表现，就像天地对待万物一般。所有的一切，其实都在“道”的安排之下，“道”才是，的统治者。从“道”的角度看来，天地也是万物之一，而圣人也是百姓(人类)之一。差别在于：天地与万物已经处在“规定好的”位置，但圣人却不是天生的，而是需要经由某种修练，再悟道而启明的。

　　在此，出现了一个新的问题：是否人人皆可修练成为圣人?答案是肯定的!

　　，文化学者独孤无忌曾这样表示：“我用心问上帝:我可否带领人类走向永生。上帝不回答。但我知道，只要他不制止，我就可以坚持去做!我不仅相信"幸福永生"可以实现，我还要带领人类走向共同"幸福永生"，我不仅要带领人类走向共同"幸福永生"，我还坚定的相信我已然获得"幸福的永生"。如果不是这样，我如何有资格定义"幸福永生"和带领人类走向"幸福永生"?我的智慧和坚持必然助力中国梦，必然助力中华民族伟大复兴，中华哲学、思想和文化也更加必然引领世界!”

　　这正是作为一名有使命感，有责任感的文化学者在寻求圣人之道过程中的真实感悟，也是其通过流水线的形式帮助更多人实现“成圣”梦想道路上的使命和内心独白。

　　独孤无忌认为，思想是指导行动的，没有“思想无上”就没有“精神永生”。人类要先达到“思想无上”，然后在“无上思想”的指引下实现"精神永生"，然后"精神永生"再指导实现“肉体永生”。医生给病人看病正是短时间内用精神疗愈肉体，“永生”是长时间内用“精神永生”指导“肉体永生”，，达到，无缺的“幸福永生”。

　　独孤无忌表示，解决一切问题始于相信。实现“幸福永生”的第一步就是相信自己可以实现“幸福永生”。相信等于解脱，怀疑等于痛苦。对方不相信，普通选手要说给他听;对方不相信，高手要做给他看;对方不相信，圣人直接换下一个，佛只渡有缘人。

　　此外，独孤无忌还认为圣人的作品没有有赝品，比如《连山》、《归藏》、《兰亭序》、和氏璧。他也从不担心圣人会被模仿。“如果一个人能将青龙偃月刀使得和关羽一般娴熟，他就是武圣重生;如果一个人将《通德经》融汇贯通，他就是老子再临。”——独孤无忌。

　　正是这种从来不惧被照搬照抄，更欢迎抄袭、剽窃和山寨模仿的大境界，让独孤无忌在助人成圣的道路上越走越远，其著作《绝世无忧》更是记录了其“成圣”的精华，以其原创哲理诗之思想,唤醒人类深睡的灵魂,引导地球文明归入宇宙文明的怀抱,最终实现“天下一家,世界大同;以圣人流水线的形式帮助更多人成为圣人，达到绝学无忧的境界。

道、德、神、圣，这些字眼听多了，总觉得有点玄乎，其实——他们都是有具体内容的。

当年的吴清源，一听别人要把他称做“棋圣”，顿时就紧张。因为他认为称圣，就表示这人从此不会犯错误了——那是大不敬。

现实生活中，我们也大多以为圣人高不可攀。

其实，圣人是悟道者，具有完整而深远的智慧，所以在治理百姓时能有这样的表现，就像天地对待万物一般。所有的一切，其实都在“道”的安排之下，“道”才是唯一的统治者。从“道”的角度看来，天地也是万物之一，而圣人也是百姓（人类）之一。差别在于：天地与万物已经处在“规定好的”位置，但圣人却不是天生的，而是需要经由某种修练，再悟道而启明的。


在此，出现了一个新的问题：是否人人皆可修练成为圣人？答案是肯定的！

著名文化学者独孤无忌曾这样表示：“我用心问上帝:我可否带领人类走向永生。上帝不回答。但我知道，只要他不制止，我就可以坚持去做！我不仅相信"幸福永生"可以实现，我还要带领人类走向共同"幸福永生"，我不仅要带领人类走向共同"幸福永生"，我还坚定的相信我已然获得"幸福的永生"。如果不是这样，我如何有资格定义"幸福永生"和带领人类走向"幸福永生"?我的智慧和坚持必然助力中国梦，必然助力中华民族伟大复兴，中华哲学、思想和文化也更加必然引领世界！”

这正是作为一名有使命感，有责任感的文化学者在寻求圣人之道过程中的真实感悟，也是其通过流水线的形式帮助更多人实现“成圣”梦想道路上的使命和内心独白。

独孤无忌认为，思想是指导行动的，没有“思想无上”就没有“精神永生”。人类要先达到“思想无上”，然后在“无上思想”的指引下实现"精神永生"，然后"精神永生"再指导实现“肉体永生”。医生给病人看病正是短时间内用精神疗愈肉体，“永生”是长时间内用“精神永生”指导“肉体永生”，最后达到完美无缺的“幸福永生”。

独孤无忌表示，解决一切问题始于相信。实现“幸福永生”的第一步就是相信自己可以实现“幸福永生”。相信等于解脱，怀疑等于痛苦。对方不相信，普通选手要说给他听；对方不相信，高手要做给他看；对方不相信，圣人直接换下一个，佛只渡有缘人。


此外，独孤无忌还认为圣人的作品没有有赝品，比如《连山》、《归藏》、《兰亭序》、和氏璧。他也从不担心圣人会被模仿。“如果一个人能将青龙偃月刀使得和关羽一般娴熟，他就是武圣重生;如果一个人将《通德经》融汇贯通，他就是老子再临。”——独孤无忌。

正是这种从来不惧被照搬照抄，更欢迎抄袭、剽窃和山寨模仿的大境界，让独孤无忌在助人成圣的道路上越走越远，其著作《绝世无忧》更是记录了其“成圣”的精华，以其原创哲理诗之思想,唤醒人类深睡的灵魂,引导地球文明归入宇宙文明的怀抱,最终实现“天下一家,世界大同；以圣人流水线的形式帮助更多人成为圣人，达到绝学无忧的境界。

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