前几天燚燚看了一篇文章，说的是咱们生活在一个“人鬼混居”的世界，咋听起来恐怖恐怖的，虽然这种说法的真实性难以考证。但是，燚燚曾经听过一个朋友给我讲起她同事的故事，让我不得不相信，这个世界，我们的家里，会共存着一些其他的灵体，他们可能是神明，当然也可能是神秘世界里的其他仙儿、鬼儿。我这位朋友在一家医院工作，大家知道这年头医院效益都很好，医生护士的薪水收入都挺可观。其中一名护士长，家底殷实，有几处房产，家里常年供奉了一尊从我们当地佛教会佛堂里请回来的观音像。
这尊观音像在家里已经有些年头，估计是老一辈请回来的，平时护士长一家也就上上香、供供果，没有把观音和家里的什么事情联系在一起想过。有一年夏天，护士长家的一处老房子租约满了，租客搬走后护士长忙着张罗招租。按理说房子靠近市中心，还在政府大院内，而且还临近毕业季，应该很好租出去才是。可今年一反常态，久不久来一拨租客，看了房不满意，甚至有的说好要租，签协议的时候就不干了。护士长纳闷啊，都快一个月了，房子还空着，倒是自己，忙前忙后跑了好多趟，都白干活了&&郁闷中的护士长忽然觉得自己过得好不顺啊，想起了借助一些神秘力量帮忙吧，于是她想起该给家里供奉的观音上上香。前面忘了说，护士长家里的观音，平时是专门放在一间小房子里，也就是在家里设了佛堂，平时除了上香参拜，家人是不会没事进入佛堂的。走进佛堂，打算上香的护士长惊呆了%&￥#&&！她发现：观音像，供奉多年的观音像，碎了&&我们的城市一到夏天经常遭遇台风，护士长家前些天刮台风的时候，佛堂放了关窗，不仅大风吹到了陶瓷观音像，落到地上碎了，地板上还残存着积水&&想想佛像碎掉的时候是个什么样的情景：大风大雨中，保家神仙像就这么被摧毁，简直是家道风雨飘摇之像啊！
难怪房子一直租不出去，如果还一直这么下去，恐怕倒霉事还得接二连三的来，影响全家的前程命运！还好发现得早！护士长不敢怠慢，挑了日子马上到同样的地方，再请回一尊开光的观音神像。从此以后家道安好，没再听起过她抱怨遇到了啥倒霉事。后记：家里很多有灵性的东西，比如神佛像、牌位、开光手串、吉祥物、有重大风水意义的物品，都要认真慎重对待，平时要小心爱护，经常检查，因为这些物品，对全家人的前途命运、身体健康关系甚大，稍有不慎就可能引发麻烦事，这样的例子大家应该听过不少。
记得以前看过一个台湾综艺，主持人问命理老师嘉宾：自己的道具大幅海报经常挂不住，总是掉，应该拿掉吗？命理老师说不要，因为这意味着你在节目组里的位置，要继续挂，把它挂稳才是。作者：燚燚，一个热爱玄学，对人世间玄秘事饱有高度热情的小灵媒。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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http://dingyue.nosdn.127.net/Pa8=mzY=i1KZjPwvO6sFySmU28LdOQi2AZ9QkNxZt0e5n5.jpeg鬼节中元节出行，紧急情况下这三招可以对付撞邪鬼节中元节出行，紧急情况下这三招可以对付撞邪山东人民广播电台资讯百家号转载自百家号作者：陈鹏解梦认证号如果你改变不了世界，请先保护好自己。——陈鹏解梦。农历7月是一个很邪门的月份，民间传说这是一个鬼门开的月份，众鬼出行，邪风阵阵。特别是中元节的晚上，路边随处可见烧纸钱祭祀的，更显诡异阴森... 于是，有一种气场，邪门的感觉常出现在一些阴气重容易招惹邪气的时间、地点，以及意外事件现场。有时候，来得很突然，就那么一瞬间，莫名的不舒服的感觉。 如晚上乘电梯，本来啥事没有，突然觉得身边阴森森冷飕飕的；如走着走着，突然像是被撞了一下，但明明没看到人；如门窗关得好好的，突然一阵寒风迎面袭来；如每天走回家或经常去某地的路，居然迷路了；如好好的，突然觉得自己身体各种不适，周边阴气逼人。...... 当有类似感觉的时候，该怎么办？人生有各种遭遇，好的坏的、温暖的邪门的。遇到温暖的，淡定、含笑接受便是。面对邪门的，我们内心呼吁淡定，但颤抖的躯体却出卖了自己。所以，还是顺着陈鹏解梦此文多学点应急功夫，“有备无患”肯定更好。 当遇到类似让身体发冷，视觉上并不能看到是人为或可以理解的环境气候因素时，陈鹏解梦教你一些可以消灾化厄的应急方式，哪怕聊当心理安慰，请记下来，必要时有招会比无招好。 我们知道，需要应急方式时，基本是随身没有可以应对邪门事件的庇佑物件或没有和火焰高结伴同行才会有惊吓效果。此时最忌讳的是哭爹喊娘求爷爷告奶奶，毕竟面对的可不是肉眼能看到的，而是自己也没底的“邪”。我们知道，人活一口气，所以，为了让我们自己好好活着，气不能泄，而“啼哭”是最泄气的行为。 这时候啼哭是错误的，报警会被人当傻逼，打电话给朋友会被笑话时，只有自己斗胆面对，那么你可以做些什么呢？ 陈鹏解梦给大家做个设想，假如你是一个手无寸铁、无缚鸡之力，性格不那么强势的文弱女子，你可以怎么做？ 以前陈鹏解梦写对付“鬼打墙”的文章时提到的一些适用于男人的方法，比如朝外尿尿，或用手沾点自己的尿四处甩的方法？对文弱女子来讲是做不出来的。恶言恶语咒骂的方式？文弱女子似乎也做不出来。朝着邪门方向吐痰的方式？让平时已经养成良好卫生习惯的女子也无所适从。亮出随身佩戴的开光辟邪物品？写本文就是因为考虑当事人没带这些嘛！ 在风水上，常用势来设局破局。在面对邪门事件时，陈鹏解梦教大家这个很管用的方法，这时候可以怎么做呢？ 凝眉，牙齿轻叩舌尖，右手用力握拳左手摩擦腕关节。然后快速离开有邪门感觉的场所！ 这三个动作，都有说法的。 在人身上，血承载了阳性能量的运输。血在身体上三处阳性能量最重。其一为眉心，凝眉，有聚眉心血之势；其二为舌尖血，牙齿轻叩舌尖，并不是让你咬下去，也是呈现随时可以用舌尖血来攻击邪物的势头。其三为心尖血，当然，咱们这个不用。有这么一个说法：至阳之血，能让沾到的鬼邪灰飞烟灭，故鬼邪会畏惧而远避。右手握拳，而左手摩擦腕关节的时候，其实是一个人呈现要用拳头攻击之势，左手摩擦腕关节，主要是给右手温暖，不至于右手发寒而颤抖。这三个动作，主要就是摆出“你敢来，我就要跟你斗，而且要你付出你承担不了的代价！” 用阳性能量最重的势去对付阴性能量，简单的招术，能帮你解决问题的招术，记下来了没，关键时刻或可救命。当然，不是鬼月的日子遇到这种感觉同样适用，最好的方法，还是平时做好一些防御！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。山东人民广播电台资讯百家号最近更新：简介:权威资讯，麻辣点评！作者最新文章相关文章鬼节晚上睡觉可以开窗透气吗_百度知道
鬼节晚上睡觉可以开窗透气吗
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一般认为七月十五是鬼节的正日，亦是鬼门大开的日子，这时侯阴气最重，所以当晚最好不要出街，以免撞鬼，另外，最好亦不要到河边或海边等地，以免不.
可以的，节是节，透气是透气，两回事
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可以，我们这儿都不知道这个节，肯定开窗户。
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“鬼节”中元节来了，风俗你都了解吗？
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中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。今年中元节阳历是8月25日。农历大家都知道是7月半，那中元节有哪些习俗呢?跟着小编一起来看看吧!中元节习俗烧纸节日中，汉族民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据迷信传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。放小船按照满族的习俗，七月十五要举行各种活动来纪念祖先以及庆祝一年的收获。届时，身处异乡的同胞将缅怀亲人、思念家乡的心愿付诸顺流而下的小船，以示寄托。现我国广州地区满族人仍保留有七月十五日在水中放小船，内书&直上长白&等语的习俗。有的地方则举行划船比赛，庆祝节日。跳天灯广西天等一带在中元节有跳天灯习俗。旧时跳天灯活动多是一些迎神赛会、驱逐疫鬼之类的迷信活动，现已逐渐发展成为一种民间体育活动。跳天灯一般在村头较平坦的场地上进行，72个小碗装上豆油，分别排成9行，按前后左右相距0.8一l米的距离置灯并点燃，跳灯的人头戴面具，手持木鱼、小鼓、锣钹等乐器，亦有手持挂纸花条木棍者。开头由一人带头敲打木鱼，按节奏有规律地在每行灯中穿来跳去，到行角转弯处，每人都要做一些亮相的跳步转弯动作，并吹打各自手中所持的乐器及道具。夜间观跳天灯的场面，宛如长龙在星光中舞动。放河灯河灯也叫&荷花灯&。每年农历七月十五日晚上，人们做灯放人水中，传说可为屈死冤魂引路。至于河灯的制作，极其简单。用三寸长宽的正方形厚纸做灯底，另用芦柴一根，长约三寸，中间穿一个眼，装竹签，钉在灯底，再用红白纸折成四方形，把灯底四面糊好，中间置放油纸捻，就制作成功。也有的人用各种颜色的纸，剪成荷花瓣的形状，糊到碗口上，中间用油脂点火，叫作地藏烛。放焰口佛教中形容饿鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向饿鬼施食叫放焰口。当天，人们先在街口村前搭起法师座和施孤台，并在法师座前供着地藏王菩萨，相传地藏王菩萨是超度地狱鬼魂的。其下供着用面制的桃子、大米，施孤台上立着三块灵牌和招魂蟠。正午已过，人们把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品等摆到施孤台上。主持人在每件祭品上分别插一把蓝、红、绿的三角纸旗，上书&孟兰盛会&、&甘露门开&等字样。仪式在庄严肃穆的庙堂音乐中开始。众僧诵念各种渴语和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重复三次。民间把这种仪式叫&放焰口&。祭祖相传七月十五日为祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日叫作江西节。按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。家有新丧的，哀痛尚深，其至亲好友。要在死者去世第一年的七月十五准备好祭品，送到死者家中祭奠，以示追悼。结语：中元节因为各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同。过节时间上也会有差别，在南方地区，祭祖的活动早在进入农历七月份就已经开始了，反而在七月十五当天人们是不祭祖的。
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播放数：164439七月半鬼节来临，这些禁忌千万不要去做，不可不知！
农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。
小时候常听老一辈的人说，七月半鬼门开，这天千万不能到处乱跑，尤其是晚上，不然轻则生病大则。以下这些禁忌是老祖宗留下来的，宁可信其有不可信其无啊。
在农历七月，很多人都能见到鬼魂，走夜路时也容易遇上鬼打墙之类，甚至经常有病人被附体。不过，遇到这种事情之后，一般会病一段时间，要么虚弱，要么直接卧病不起，数日后方可恢复。
遇到鬼魂时，或许是我们阳气亏损，元神虚弱，身上阴气聚集，所以容易感召鬼魂。不过，一般情况下很难见到鬼魂的真容，要么若即若离，要么虚无缥缈，有些仅有人形，有些则仅有声音，如哭声，哀怨的叹息声，或喊某某人的名字等。当然，这些属于较清楚的。
七月来临，这类事情会越来越多。鬼月期间，每家每户都会在七月初一或之前将自家先人接回家以酒肉美食供奉。对于先人来说，这也是一年中难得的接受香火供奉的机会。因此，整个鬼月里，乡村里的人们很容易会见到鬼魂。
其实，除了农村，城里也容易见到。不过，与乡村不同的是，城里人都住高楼，家中多不设家神坛，也不将先人请回家供奉，而是在路边烧些纸火、香烛或食物给先人，并念叨先人姓名，感召先人前来领受。
鬼月在街头烧祭品时，确实会有很多宗亲鬼魂前来领取供奉，他们会蹲在路边，拿走后人所焚烧的纸钱、衣物，并取些供奉的糕点、食物。不过，很多时候会有无主孤魂在一旁虎视眈眈，甚至上前直接哄抢。
孙思邈历览前代医籍，以方书浩博，简册繁重，难于寻检。他根据自己在医药学上的研究和实践，删繁就简，编为《千金方》，“以为人命至重，有贵千金，一方之济，德踰于此”。（《千金要方序》）是书简易实用，可以救急，故曰《备急千金要方》。这部书包括对疾病的诊断、治疗、预防、卫生等各方面，尤其注重对妇科、儿科疾病的治疗，所以把妇人方、少儿方列于全书之首。他又把晚年的经验总结起来，撰成《千金翼方》三十卷，作为《千金要方》的补充，书中收载了当时所用药物八百余种，对其中二百多种药物的采集、炮制等不仅作了详细的记述，并且补充了许多治疗方法。孙思邈认为食物对养生、治病的作用是很重要的，他在《千金方》中特别列出《食治》一门，详细介绍了谷、肉、果、菜等食物疗病的作用。并注重饮食卫生，如主张“食欲数而少”（《千金要方o养性》），即多餐少吃，“熟嚼”，不吃陈腐的东西，食毕要嗽口，以及“食止，行数百步”（《摄养枕中方》），等等。他认为作医生的应当先了解病源，“知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。（《千金要方o食治》）他说:“药、食两攻，则病勿逃矣。”（《千金翼方o养性》）还主张把药物与针灸结合起来治病，所谓“汤药攻其内，针灸攻其外”（《千金翼方o针灸》），这是医学上提倡综合治疗法的先声。当然还应指出这些书里还夹杂一些鬼神迷信的糟粕，这正是作为道教徒的孙思邈的宗教世界观的局限性。
明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
一、道教与医药
道教为了达到成仙长生的目的，首先得却病延年，而医药的作用也在治病、防病、延寿。所以，医药成为仙道修炼的重要方术之一，凡是学道求仙的人必须懂得医药，医药成为有知识的道教徒的必修功课。道教徒把药分为上中下三品，认为上品药服之可以使人成仙，长生不死。《抱朴子o对俗篇》说:“知上药之延命，故服其药以求仙。”中品药可以养生延年，下品药才用来治病。上药中的上上品就是道教的金丹大药，葛洪说九鼎神丹服之都可以成仙，如云:“九转之丹，服之一日得仙。”还丹“服之一刀圭，即白日升天。”（《抱朴子o金丹》）但是这种金丹是经不住实践检验的，历史上许多求仙心切的人，吃了金丹大药，不仅没有成仙，反而中毒死亡，不仅不能延年，反而短命。所以古诗上说:“服食求神仙，多为药所误”。历史上服丹而死的事例不少。唐朝诸帝，如宪宗、穆宗、武宗、宣宗都是服丹药中毒死的。①五代时南唐烈祖李昪使道士史守冲等炼金石为丹。李昪服金丹中毒，临死时给他的儿子齐王李璟说:“吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”（《南唐书o烈祖本纪》）自宋以后炼外丹服食术求仙之风才日渐衰微。隋唐以前由于道士一直追求金丹妙药，总是千方百计地去寻找长生不死的“上药”，这种“上药”事实上是没有的，上药不可得，只好退而求其次，找寻可以延年益寿、治病养生的中、下药。为了服食，必须懂得医药，所以道教徒中如葛洪、陶弘景、孙思邈等都是著名的医药学家。
《神农本草经》是战国、秦、汉以来药物知识的总结。这部书里就带有明显的方士和仙道的色彩。它把药物分为上、中、下三品。上品药一百二十种，久服可以轻身益气，不老延年。中品药百二十种，可以抗御疾病，补虚弱。下品药百二十五种，可以除寒热邪气，破积聚。葛洪引《神农四经》说:“上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生羽毛，行厨立至。……中药养性（生），下药除病”。（《抱朴子o仙药》）可见上药就是修道求仙所追求的，这些药物大都出战国秦汉时方士所传，其中对好些药物都说:“不老神仙”，“长生不老”就是证明。在《汉书o艺文志》里就把“医经”、“经方”、“房中”、“神仙” 四类书同列于方技略，正说明古代迷信与科学是互相杂糅混在一起的。在上品药物中列于首位的就是历代方士奉为仙丹妙药的丹砂。葛洪说:“仙药之上者丹砂”。（《抱朴子o仙药》）“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣，故能令人长生。”（《抱朴子o金丹》）葛洪在炼丹中做过这样的实验，把丹砂（HgS）加热离解出水银，水银和硫黄反应，加热升华，又生成丹砂。道士们不理解其中的化学反应，把它看得很神秘，视为仙丹，结果许多人服之中毒而死。李时珍批判道:“水银乃至阴之精，禀沉着之性。得凡火锻炼，则飞腾灵变，得人气熏蒸，则入骨钻筋，绝阳蚀脑，阴毒之物，无似之者。……《抱朴子》以为长生之药。六朝以下贪生者服食，致成废笃而丧厥躯，不知若干人矣。方士固不足道，《本草》其可妄言哉!”（《本草纲目》卷九水银条）
葛洪（283-363年）丹阳句容（江苏句容县）人。他“综练医术”，（《晋书》本传）是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症（天花）流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之” （《直斋书录解题》）。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。
陶弘景（456-536年）丹阳秣陵（江苏南京）人。弘景知识广博，是南朝著名的道教学者。史称其尤明“医术本草”。（《梁书》本传）他的医药学著作有《本草集注》，增补葛洪《肘后方》为《肘后百一方》，还有《药总诀》、《效验施用药方》、《集金丹黄白要方》、《服草木杂药法》、《灵方秘奥》等。
如上所述，由汉代结集的一部古代药典《神农本草经》载有药物三百六十五种，分为上中下三品，这一分类法受炼丹方士的影响，认为上品药服之可以成仙，显然是不科学的。《本草》经过汉魏晋以来的历代传抄，字义残缺，品次错杂，弄得很混乱。陶弘景是精通药物学的，他在《本草》学上的贡献是:（一）整理了《神农本草》，陶弘景在《本草集注》中改变了把药物按上中下三品分类的方法，他根据药物种类的不同分为玉石、草木、虫兽、米食、果、菜及有名未用七大类，这种分类法显然比三品法更科学、更明确一些。以后唐代的《新修本草》和明代李时珍的《本草纲目》的分类都是在这基础上加以改进的。（二）根据汉魏晋以来几个世纪许多名医用药的经验加以提炼总结，于《神农本草》三百六十五种药物之外，又增补了三百六十五种药物，取名为《名医别录》，把《本草》中药物发展成七百三十种。（三）对药物的性能、形状、特征、产地都加以说明。对于一种药物有多种性能的，就以它主要的功能为本。中医在用药上本有君、臣、佐使的分别。但在《神农本草》中则以上品为君，中品为臣，下品为佐使，这种机械的划分显然是受了炼丹家方士的影响。陶弘景以药物主治之病来确其性能，如治黄疸病的药有茵陈、栀子等，祛风的用药有防风、防己、独活等。这是对《本草》学的一个重要的发展。（四）在药物的配伍使用上，以主治之药为君，辅助的药物为臣、佐使，又根据人的老少、男女、身体的虚实以及各地的生活习惯、环境的不同进行辨证论治，发展了《本草》学。
隋唐之际的著名医学家孙思邈（581—682年）。他隐于太白山，学道炼气，精于医药。著《备急千金方》三十卷、《千金翼方》三十卷。
因此，烧祭品时尽量用香火插出一个界限，将先人的祭包等放在圈内烧化，而将另外一些供品和纸火放在圈外烧化，以供养无主孤魂，避免有争端发生。烧祭品时，尽量多准备些纸钱，所谓「礼多鬼不怪」。虽然一个人的成功与否多半靠自身努力，但若遇危险，还需得到先人的护佑，这点确实不假。
鬼月期间，阴气重，最忌早出晚归。很多体弱多病者、寿限将至者、逢天克地冲者、福报将近者多在鬼月期间离开人世，最重要的原因可能是鬼月期间鬼门关打开，很多鬼魂来到人间接受香火，但因地狱痛苦不堪，所以有些鬼魂便不愿再回地狱受苦，因而会趁鬼差不备而逃离，如若真是如此，等鬼门关关闭，这些鬼魂便成为孤魂野鬼游离于阳间，东躲西藏，进而寻找替身以投胎转世，故而这个月是极其危险的。
正因如此，鬼月期间，尽量早些回家，夜间尽量待在家中，更要避免去那些灯红酒绿的场所，尽量避免行房，避免吵闹，否则容易因为一些小事而酿成祸端。如若实在没办法需要在夜间外出，路上尽量不言语，不在路边随意大小便，不随意往路边吐痰，特别是有人烧过的纸灰堆处，不小心踩了或吐痰啥的，要在第一时间认错并请求原谅。
夜间出门可随身携带香或纸钱，实在不便的话，可携带一盒香烟，即使自己不抽，也可以在必要的时候点燃放在路边供养那些孤魂。
俗话说：酒壮人胆。不过，鬼月期间尽量不要酗酒，而且走在路上尽量不要满口胡言乱语，特别是那些辱骂鬼魂、不信神灵的话语，否则极容易招来令你意想不到的事情。在较为黑暗的路段行走时，无论听到什么声音都别回头。如果回家太晚，就在家门口点燃一根香烟摆在地上供养他们，跺跺脚然后再进家门。
鬼月期间，特别是黄昏时分或夜间，尽量不要在路边拍照，因为可能会拍到一些不可思议的东西。尤其是不要在野外拍照。鬼节期间若听到、看到些东西，通常会引发身体不适，这时就需要找专业人士处理了。当身体不适，很多人都会选择到医院检查，不过需要说明的是，有些问题是医院没办法解决的。
如果发现自己脸色较差，没精神，夜间有噩梦，身体有气无力等情况，多半与鬼魂有关（常年如此者除外）。很多人以为自己买些纸火烧了就能解决，实际上很多与鬼魂有关的问题必须要用宗教的方式，千万不可小觑。
除此以外，鬼月期间，不要轻易对着虚空说话、问候等，更不要随意许愿，如希望能遇到一笔数目可观的横财等。这时候发的愿多半容易实现，因为会有鬼魂或其他较高能量的灵体暗中相助帮你实现愿望，但他们也有所求，希望帮你实现愿望后能有回报。如若你自认为这种愿望的实现是自己走运的表现，那接下来付出的代价可能会令你追悔莫及。
总而言之，鬼月期间，不贪财好色，保持恭敬心，不慌不乱，不招惹是非，便不会有任何麻烦。即使见到了些什么，也不要指指点点，尽量不要点破，恭敬地让开就好。鬼神的事情，你可以不信，但尽量不要冒犯，因为无论你信与不信，他们都在那里，只是你还没有机缘见到而已。慈悲无量。
“鬼月”的民俗禁忌
勿晚上晒衣服！当鬼觉得你的衣服好看，红色最忌。
勿轻易的回头看！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得『好像』有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你
筷子勿插在饭中央！这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你分享食物
看见别人拜鬼神时勿胡言乱语。
勿捡路边的钱！这些钱买路钱是用来买通牛头马面的。
少去阴气重的地方。
中午，傍晚，深夜尽量别一个人去人烟稀少的地方。
勿夜游！八字轻的人不要夜游，碰上麻烦。
非特定场合勿烧冥纸！冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼。
勿偷吃祭品！这些是属於鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。
凝神静气、让心安宁。吃素斋戒，禅修、行善、祭祀亡灵，为现世父母亲人祈福。正午开窗晒太阳、晚上让门厅的灯盏长明，让阳气上升、福气上扬！
其实中元节虽有诸多禁忌，但也毋须过度关注。平日多行善事，积累功德，自然会万邪退避，安然无忧。
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