吾不欲衰之矣衰是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-08-16 09:09 标签： 甚矣吾衰矣什么意思
3.10 子曰：&禘自既灌而往者①，吾不欲观之矣。&
①禘(d&)：一种极为隆重的祭礼，只有天子才能举行。灌：祭礼开始时，向代表受祭者献酒的仪式。
孔子说：&举行碲祭的仪式，从完成第一次献酒以宕，我就不想看下去了。&
举办典礼要注重实质
在古时，祭祀是国家的头等大事，并且祭礼有很多种，如天地、祖先、各行业的祖师等，都要定时进行祭拜，其目的是为了培养人们知恩报恩的精神，告诫人们不能忘记养育了我们的天地和祖先，以及创造了文化和技能的先师等。由于祭祀属于精神层面的修养，因此对于心态的培养特别重视，只有诚心诚意才能不断提高。在本章中，鲁公正是失去了这份诚心诚意的庄重，所以孔子才不愿冉看下去了。
祭祀重在意诚，可是，鲁国国君在刚开始举行碲礼时，多少还有些敬意。可是，等到献完酒以后，君臣就都懈怠下来了，虽然仪式尚在，但都成了虚文，内心没有一点儿恭敬虔诚的意思，只要稍有德行之人都是看不过去的。在孔子看来，当时鲁国内的社会文化严重衰败，几乎所有人都无视礼乐制度的存在。在举行祭祀典礼的时候，僭礼行为时有发生，并且君臣在祭祖之时缺少应有的恭敬之心，只是走走过场而已，这让孔子很失望。
祭祀之礼，现在已经淡化许多，但仍有大量遗存。比如，为逝者举办隆重葬礼，在先人的忌日上坟，在清明或中元节为先人上坟化纸，这些活动，都是深藏着中国传统文化的因子。在举办这些仪式时，不是讲究场面多大，花费多高，最重要的是要有真情实感，要有深深的哀思、真挚的怀念。如果离开这种情怀，只注重形式，便失去意义而毫无价值。从国家政府层面上说，像国家领导人去世时的追掉会、伟人的忌日纪念活动，还有清明时节政府组织的烈士陵园祭扫活动，同样具有巨大的文化价值，这价值必须由真情实感来体现。如果是虚应故事，就会变成自欺欺人的花架子。这样的活动，多源于古代的祭祀之礼，所以应该理解这些仪式的真正精髓所在，把具有永恒价值的文化继承下来并加以发扬。
除此之外，国家、政府和民间，也会举办不少庆典，这些庆典本质上都是中国礼仪文化的继承，也有存在的价值和举办的必要。但要把这些庆典办得有意义，有价值，就必须了解中国礼仪文化的精神本质所在，理解这些活动的真义所在，怀着敬诚之心，加以诚挚纪念。如果只注重其夕卜在形式，而忘记这些活动的本质，无异于买椟还珠，舍本逐末。遗憾的是，现在的有些活动外表看隆重而热烈，实际上却没有几个人投人真感情。这已经丧失了最为宝贵的传统礼仪精神，应当警醒。豆丁微信公众号
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3秒自动关闭窗口子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【原文】子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
孔子说：“对于禘礼的仪式，第一次献酒过后，我就不愿意再看了。”有人问禘礼的规定。孔子说：“我不清楚。清楚这种规定的人，对治理天下的事时，就会把东西放在这里一样吧。”一边说一边指了指自己的掌心。
祭祀祖先就像祖先在面前一样，祭祀神灵就像神灵在面前一样。孔子说：“我如果不参加祭祀活动，那就和没有进行祭祀一样。”
王孙贾问道：“与其向奥神谄媚，不如向灶神谄媚。这指的是什么意思？”孔子说：“不是这样的，如果得罪了上天，祈祷也没有用了。”
【圣贤智慧】
针对当时上至国君下至庶民对礼的普遍冷漠和亵渎，孔子提出了批评。国君在主持祭祖仪式时已经显得无精打采，敷衍了事；士大夫已经忘记了最重要的祭祀礼；老百姓则是根据自己的利益需要来有选择性地祭祀神明。这一切，都让孔子感到痛心。人们失去的不仅仅是那些看似陈腐的仪式，而重要的是丢掉了内心深处的虔诚和恭敬。
现在社会的我们比古人内心更焦虑，更浮躁。海德格尔说的好，当下我们人心理的普遍特征就是一个“烦”。西方把上帝从神坛上拉了下来，在东方，孔家店被推翻。勇往直前的现代人似乎无所不能。忽然间，我们发现自己实在很空虚。没有什么可以相信的，没有什么可以寄托的。活着似乎就是为了满足各种永远也无法满足的欲望。我们在此越陷越深，无法自拔。寻找内心深处的安宁和满足真的成了一件非常重要的事情。保持对世界尊重的虔诚，将使我们活得更踏实。
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谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣.什么意思
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文学类认证行家
文学类行家
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1992年毕业陕西师范大学中文系，愧于才疏学浅，遂于2000年再入陕西师范大学，进修教育硕士。
1、原文全文应该是：子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”2、【注释】禘：音dì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。灌：禘礼中第一次献酒。吾不欲观之矣：我不愿意看了。3、【译文】孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”4、【评析】在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。5、出自《论语》八佾篇第三的第9条。6、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。
Field1992双鱼
Field1992双鱼
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谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。 什么意思褅祭的仪式，自从第一次献酒以后，我就不想再看下去了 。” （孔老二说的话）祶礼是古代一种极为隆重的大祭之礼，只有天子才能举行。周成王因为周公旦对周朝有莫大的功勋，特许他举行祶祭。虽然如此，但毕竟于礼不合。
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1、原文全文应该是：子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”2、【注释】禘：音dì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。灌：禘礼中第一次献酒。吾不欲观之矣：我不愿意看了。3、【译文】孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”4、【评析】在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。5、出自《论语》八佾篇第三的第9条。6、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。
only776969
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1、原文全文应该是：子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”2、【注释】禘：音dì，古代只有天子才可以举行的祭祀祖先的非常隆重的典礼。灌：禘礼中第一次献酒。吾不欲观之矣：我不愿意看了。3、【译文】孔子说：“对于行禘礼的仪式，从第一次献酒以后，我就不愿意看了。”4、【评析】在孔子看来，一个人的等级名分，不仅活着的时候不能改变，死后也不能改变。生时是贵者、尊者，死后其亡灵也是尊者、贵者。这里，他对行禘礼的议论，反映出当时礼崩乐坏的状况，也表示了他对现状的不满。5、出自《论语》八佾篇第三的第10条。6、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的大思想家、大教育家。
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