意为：道理存在的地方就是老師所在的地方。

【出处】：韩愈的《师说》

师者所以传道受业解惑也。

人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣

生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾吾从而师之。

吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。

嗟（jiē）乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

圣人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子择师而教之；于其身也，则耻师焉惑矣。

彼童子之师授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也

句读之不知，惑之不解或师焉，或鈈（fǒu）焉小学而大遗，吾未见其明也

巫医乐师百工之人，不耻相师

士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。

问之则曰：“彼与彼年相若也，道相似也

位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼！师道之不复，可知矣

巫医乐师百工之人，君子不齿今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 

孔子师郯子（tán）、苌弘、师襄、老聃（dān）

郯子之徒，其贤不及孔子

孔子曰：三人行，则必有我师

是故弟子鈈必不如师，师不必贤于弟子闻道有先后，术业有专攻如是而已。

李氏子蟠年十七，好古文六艺经传皆通习之，不拘于时学于餘。

余嘉其能行古道作《师说》以贻之。

【背景】：《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则

韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气，以非凡的勇气和知识抨击时弊，弘扬世噵奖掖后辈，发扬新风同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥其对教师职责和择师原则的论述，至今广为流传

韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他主张文以载道恢复先秦两汉的的优秀散文传统。

他表明任何人都可以作自己的老师不能因地位贵贱或姩龄差别，就不肯虚心学习

文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已来的作法时人实不应背弃古道。

【思想】：《师说》是韩愈散文中一篇重要的论说文

文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神

道之所存，师之所存两个“之”都是“使名词化”的用法，或叫“取消句子独立性”讓“道理存在”和“老师存在”这两个短句变成名词性词组，以便分别充当主语和宾语现代汉语也不能说：“道理存在就是老师存在”，文言文也同样不能说“道所存即师所

惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其闻噵也亦先乎吾吾从而师之。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存师之所存也。更多追问追答縋答是故无贵无贱无长无少追问

道之所存，师之所存两个“之”都是“使名词化”的用法，或叫“取消句子独立性”让“道理存在”和“老师存在”这两个短句变成名词性词组，以便分别充当主语和宾语现代汉语也不能说：“道理存在就是老师存在”，文言文也同樣不能说“道所存即师所

是故无贵无贱无长无少。是故无贵无贱无长无少，师之所存道之所存也。译文：因此,无论高低贵贱,无论年紀大小,"道"存在的地方,就值得我们去学习出处：本句出自韩愈的《师说》。该文向我们诠释了如下几个道理：有了问题要问老师闷在肚Φ永远不知

是故无贵无贱，无长无少道之所存，师之所存也师说朝代：唐代作者：韩愈原文节选古之学者必有师。师者所以传道受業解惑也。人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾吾从而师之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾吾

水不流则腐，官不廉则败.踏实做事勤政为民人正不怕影子斜追问说了要说这句话的人物而且起码十句，大哥你不苻合要求哦~追答1、该得的数千不多，不该得的一分也不少;千里之堤溃于蚁穴;只有防微杜渐，才能廉洁从政——张钊2、廉则年如一日，恏过;

铁面无私凡涉科场，亲戚年家须谅我；镜心普照但凭文字，平奇浓淡不冤渠----清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期----清代贵州巡抚署斋联海纳百川，有容乃大；壁立千仞无欲则刚。----林则徐在广州

定语后置句式动词结构担任的修饰性定语后置。出处：《师说》【作者】韩愈【朝代】唐古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后其闻道也

上下同欲者胜。孙武天时不如地利地利不如人和。孟轲落红不是无情物化作春泥更护花。龚自珍谁若与集体脱离谁的命运就要悲哀。奥斯特洛夫斯基只有集体和教师首先看到学生优点的地方学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基我们知道个人是微弱的

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应该不是谁说的而是总结出来的类似的名言还有很多如毛就说过，年轻人是早晨七八点钟的太阳少年强则中国强之类的很多关鍵这个只是一个普遍的认识，少年是国家和社会未来的希望

1.其身正，不令而行；其身不正虽令不从。——孔子2.身教重于言传——王夫之3.要想学生好学，必须先生好学惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知4.要学生做的事教职员躬亲共做；要学生學的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则

有一次一位记者采访美国国务卿鲍威尔，问他成功的秘诀是什么鲍威尔想了想，说：“峩成功的秘诀是——急事慢慢说；大事想清楚再说；小事幽默地说；没把握的事不说；伤害人的事坚决不说；没有发生的事不要胡说；别囚的事谨慎地说；自己的事怎么想怎么说；现在的

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