在你力所能及的下一句范围内,不要打扰到别人的生活。这叫教养。的意思

插队“假孕妇”暴打9岁女童被刑拘,你没教养的样子,真丑! - 快资讯
需要开启 JavaScript 才能正常打开页面最好的教养,就是不多管闲事(深度好文)
人生有四大多管的闲事:扶烂泥,雕朽木,翻咸鱼,烫死猪。
每个人的生活轨迹不同,不必把你的价值观,强加给别人。
不是分内之事,不管,他人的私事非邀,不管,不危害社会公利的事,少管。
分清自己与他人的界限,是修养,最好的礼貌,就是不多管闲事。
多管闲事,给别人添麻烦、惹人厌还只是其次,最可怕的是自以为聪明,站在高人一等的地方指指点点。
有才华,爱多管闲事,死的最可惜的人,莫过于三国时的杨修了。
曹操平汉中时,连吃败仗,想聚集兵队,怕马超拒守,想收兵,又恐蜀兵耻笑,心中正犹豫不决,看见汤碗中有鸡肋,便随口说:“鸡肋!”
杨修听闻“鸡肋”二字,便让士兵收拾行装,准备撤兵。
晚上,曹操绕着军营走,看见士兵都在准备行装。
大惊,问原因。
杨修用鸡肋的含义回答。
曹操大怒:“你怎敢乱造谣言,乱我军心!”
结果,曹操以妄测圣意、扰乱军心之名,将杨修杀了。
天下本无事,管的人多了,便成了事。
少管一些闲事,还生活一些清净。
唐代有个娄师德。
非要事不管,从不将闲语放在心上。
一次,他走在街上,忽然听到有人指名道姓地骂他是畜牲,他假装没听见,直接走了过去。
随从忍不住:“老爷,别人骂你,你没听见吗?”
娄师德:“他是骂别人吧,你听错了。”
随从:“他明明叫着您的名字辱骂,怎么会听错呢?”
娄师德:“天下同名同姓的人很多,他是在骂另一个娄师德。”
这时,那人越骂越凶。
随从忍无可忍:“老爷,那个人又在指着骂您是畜牲,连禽兽都不如……”
娄师德打断他的话:“他骂了我一句,你又对我重复一遍,你不是也在骂我吗?不要多管闲事。”
郑板桥《赠君谋父子》:多读古书开眼界,少管闲事养精神。
世上多的是无关紧要的人和事。
与其被琐事扰得焦虑、烦忧、气恼、悲愁,不如开阔眼界、修养身心,不管闲事的人,心中总比别人更多一分春意。
东郭先生与狼,农夫与蛇。
寓言故事可能已经过时了,但其中的道理颠扑不破:不分黑白对错、不辨真假善恶的帮助,不一定会收获好的回报。
东郭先生遇到一只被猎人追赶的狼,明知道狼是食肉动物的,爱管闲事又内心仁慈的他想救狼一命,便让它蜷缩着身子钻进自己的书袋。
猎人骑马远去后,他经不起狼的花言巧语,把狼放了出来,结局就是狼张牙舞爪地扑向东郭先生。
在农夫与蛇的故事中,冬天农夫发现一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,善心大发,便把蛇放在自己怀里为它捂热。
蛇温暖苏醒过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使农夫一命呜呼。
不多管闲事,不等于拒绝提供任何帮助,帮助与关心,要有原则,有底线。
如果是自己的亲朋好友,确实需要你两肋插刀提供关心帮助,或者看到某件事朝着不好的方向发展,而自己可以力所能及做点什么。
那么你要管,因为你的善良与帮助,对他们是有价值的。
分清自己与他人,不用自己的生活,去丈量他人的生活,不用自己的价值观,去丈量他人的价值取向。
悦纳,认可自己的生活方式,也要悦纳,认可更多样的生活方式。
成熟,是能让自己与他人,都保持舒适的状态。
不多管闲事,不干涉他人生命,是对生命最大的尊重,是最好的礼貌。
只有玫瑰和茉莉一同开放,这个世界才会有参差多态的美。
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(18分)阅读下列材料,回答相关问题。材料一&“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人的心中,自然会引起一种家园之感。”——黑格尔&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&材料二&“我们的宪法不抄袭邻国的宪法。我们不模仿别人,相反,却是别人的典范。我们的政府为大多数人而不为少数人谋利,这就是它被称为民主政体的原因。法律方面,所有个别情况不同的人都得到同样的公平对待。至于人们的社会地位,在公众生活中获得擢升的人均具真才实学而非徒负虚名。有才干的人不容受其所属阶级影响;贫穷亦不至阻挡其前进道路。能为国家服务的人不因出身低微而受困阻。”——伯里克利材料三&古代西方绝大多数卓越的哲学家、历史学家、戏剧家、演说家、政治家、艺术家,要么是雅典人,要么是长期生活在雅典的人。材料四 &&雅典民主政治的社会基础是自由民,据估计,公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中,妇女也被排除于民主的殿堂。——哈蒙德《希腊史》(1)如何理解材料一中,黑格尔所说的“家园之感”?并说明古希腊独特的国家形态及其基本特征?(5分)(2)材料二中,伯里克利自豪言语的依据是什么?充分体现其依据的主要机构有哪些?(5分)(3)出现材料三这种现象的主要原因是什么?材料四反映了雅典民主制怎样的局限性?(4分)(4)结合所学知识,简要说明古代中国的中央集权制度和古代雅典民主政治的主要特点有什么不同?(4分)&
本题难度:较难
题型:解答题&|&来源:2014-山西忻州市第一中学等校高一上期期中联考历史试卷
分析与解答
习题“(18分)阅读下列材料,回答相关问题。材料一“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人的心中,自然会引起一种家园之感。”——黑格尔材料二“我们的宪法不抄袭邻国的宪法。我们不模仿别人,相反,却是...”的分析与解答如下所示:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。第(1)题黑格尔所说的“家园之感”可以从古代希腊文明的历史影响这个角度作答。古希腊开启了西方民主政治的先河,对近代资产阶级民主政治提供了蓝本。第二问结合所学知识可知故希腊独特的国家形态是城邦,其特征可从城邦的概念分析出小国寡民,结合所学知识各城邦从建立之初就十分珍视独立自治。第(2)题第一问结合所学知识可知伯利克里改革使得雅典的民主达到顶峰时期、黄金时代所以才有材料二豪言壮语。第二问结合伯利克里改革的内容可知能充分体现民主的政治机构公民大会(国家最高权力机构,每个公民在会上都有发言权和表决权)、五百人会议(公民大会的常设机构)、陪审法庭(由民众组成,负责审理全国大部分案件)。第(3)题从材料中可以看出雅典文化的繁荣,这主要得益于雅典的民主政治,重视公民的素养培养,也形成宽松氛围,促进文学艺术等各方面的发展繁荣。第二问依据材料四“公元前431年雅典全部人口为40万人,其中雅典自由民16.8万,外邦人3.2万,奴隶20万。而自由民中,妇女也被排除于民主的殿堂。”可知雅典的民主就其范围而言,仅仅是城邦里成年男性公民的民主,奴隶、众多的妇女和外邦人都被排除在民主殿堂之外。第(4)题只需结合所学的知识归纳两种政治制度的特点即可,难度较低。古代中国的中央集权制度包括君主专制和中央集权两个部分,所以主要特征是皇权至高无上和中央集权;雅典的民主政治特征从其公民直接参与政权可以分析出是人民主权的特点,从抽签选举可以分析出轮番而治的特点。
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(18分)阅读下列材料,回答相关问题。材料一“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其在我们德国人的心中,自然会引起一种家园之感。”——黑格尔材料二“我们的宪法不抄袭邻国的宪法。我们不模仿别人,...
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