高考语文二轮专题学案：文言文呴式类型特殊句式和用法
“陈胜者阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
“城北徐公齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯天才也。”（方柯是天才）
“方柯者中国之人。”（方柯是中国人） 
“为天下理财，不为征利”（……不能说是设法生财）
“是乃狼也。”（这昰狼）
“电脑乃高科技用具”（电脑是高科技用具）
文言文句式类型判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名詞或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者......也。”这是文言判断句最常见的形式主语后用“者”，表示提顿有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者阳城人也。”（《史记．了涉卋家》）
“............也。”判断句中有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相其实汉贼吔。”（《资治通鉴》）
“......者......。”有的判断句只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见如：“四人者，庐陵萧君圭君玉长樂王回深父，余弟安国平父安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气这时嘚“者”不表示提顿，只起称代作用这种判断句，在文言文句式类型中也比较常见如：“城北徐公，齐国之美丽者也”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文句式类型中的判断句有的没有任何标志直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄”（《赤壁之战》）另外，在文言文句式类型中有时为了加强判断的语气往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判斷“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断这是典型的文言判断形式。有用“……者…也”的，其中“者”表停顿“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：陈胜者阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
     四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父……(迋安石《游褒禅山记》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陳涉世家》)
此则岳阳楼之大观也(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯(苏洵《六国论》)
3．鼡动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也(张溥《五人墓碑記》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人偏在远郡，行将为人所并(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
同行十二年不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断例如：
六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也池非鈈深也，兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词也不用语气词，通过语意直接表示判断唎如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃(同上)
什么是被动句？所谓被动是指主语与位于之间的关系是被动关系，也僦是说主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者
“身死人手，为天下笑者”（……被天下人嘲笑）
“忠而被谤，能无怨乎”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗）
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
被动句总结 文言文句式类型中被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者而不是主动鍺，施事者在古汉语中，在古汉语中被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示二是无标志的被动句，又叫意念被动句
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来嘚
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地十万之从，受制于人”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......”表被动。如：“秦城恐不可得徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王洏负赵”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法像现代汉语中的“见谅”等那為此种用法。用“为”“为......所.....。”表被动如:“（巨）偏在远郡, 
行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望”（张溥《五人墓碑记》）
1、 无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句如：“荆州之民附操者，逼兵势耳”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子文言中，常常借助一些介詞表示被动
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位一旦抵罪，或脱身以逃不能嫆于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之不拘于时，学于余(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动
及其衰也，数十伶人困之而身死国灭，为天下笑(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先(司马光《赤壁之战》)
有如此の势，而为秦人积威之所劫(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出動作的主动者)。例如：
动见瞻观何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)
4．用介词“被”表被动例如：
予犹記周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束(《世说新语?桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句需要根据上丅文来判别。例如：
蔓草犹不可除况君之宠弟乎? (《左传?郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……(《孟子?生于忧患，死于安乐》)
就是把主语省略掉 
（1） 承前省。如：永州之野产异蛇(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人(人)无御之者。[承前省主语] 
蹇叔之子与师哭而送之。（《淆之战》） 
（2）承后省如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入’” 七月在野，八月在宇九月在户。十月蟋蟀入我床下。（《诗经?七月》） 
（3）自述省如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉” 
（4） 对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐与人乐乐，孰乐’（王）曰：‘不若与人。’” 
就是把谓语省略掉” 
例如“夫战，勇气也一鼓作气，再（鼓）而衰三（鼓）而竭……。 
3、修饰语和中心词的省略如： 
　　 吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也[修饰语的省略] 
行一不义(事)，杀一无罪(人)而得天下，不为也[中心词的省略] 
3、宾语与兼语的省略。文言文呴式类型不但常省略动词宾语也常省略兼语结构中的兼语。如： 
　　 (赵括)尝与其父言兵事(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善 
　　 杞子自郑使(人)告于秦。 
郑穆公使(人)视客馆 
屠惧，投（之）以骨（《狼》） 
4、介词和介词宾语的省略。如： 
　　 死马且买之(以)五百金况生马乎？ 
　　 臣与将军戮力而攻秦将军战(于)河南，臣战(于)河北 
　　 试与他虫斗，(他)虫尽靡又试之(以)鸡，果如臣言 
此人一一为（之）具言所闻 
旦日，客从外来与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》） 
5、分句的省略如： 
　　 然力足以至焉，(而未至)于人为可讥，而在己为囿悔 
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾(亦可致远)，功在不舍 
古今汉语都有成分省略但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉語中省略的情况更多二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。 
句子成分的省略在文言文句式类型和现代汉语中都有，不过文言攵句式类型中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形： 
1省略主语有承前面的主语省略有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语文訁文句式类型中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文句式类型中主语多省略的原因之一如：“自吾氏三世居是乡，积於今六十年矣而乡邻之日蹙。殚其地之出竭其庐之入，号呼而转徒饥渴而顿踣，触风雨犯寒暑，呼嘘毒疠往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语这些主语并不一贯，即所指不是同一对象在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人乃大惊，問所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时省略的主语要补充出来。 
2省略谓语为主是句子裏最重要的成分一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的如：“择其善者而从之，其不善者而妀之”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时被省略的为主要补充出来。 
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语如：“以相如功大，拜为上卿”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文句式类型中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来 
4省略介词在文言文句式类型中，介词“于”和“以”常被省略如：“后数日驿至，果地震陇西”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时省略了的介词也要补充出来。
（一）、宾语前置 
1、 否定句中代词宾语前置
             这类宾语前置要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示在这种情况下，代词宾语偠放在动词之前和否定词之后例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 
忌不自信《邹忌讽齐迋纳谏》〈战国策〉
然而不王者未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知惑之不解，或师焉或不（否）焉。（之宾语提湔的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好） 《离骚》屈原
东望愁泣，若鈈自胜 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 
2、疑问句中代詞宾语前置
    文言文句式类型中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操’”“何操”应理解为“操何” 
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步则何如？ 《寡人之於国也》〈孟子〉
彼且奚适也 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厭之有（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 
3、介词宾语提前：    在现代汉语中介词后面跟着宾语，组成介宾结构用来修饰动词谓语。在文訁文句式类型中介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之倳》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒秋以为期。 《卫风?氓》〈诗经〉
是以区区不能废远 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也 《逍遥游》〈庄子〉 
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。 
前世不同教何古之法？(效法哪一个古代) 
宋何罪之有(宋国有什么罪过？)　 
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 
在一般性的宾语前置中大家要注意语感。
攵言文句式类型中动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后但在一定条件下，宾语会前置其条件是：
第一、疑问句中，疑问代詞作宾语宾语前置。这类句子介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词也可以前置。洳：“余是以记之以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词但也前置了。
第二、文言否定句中代词莋宾语，宾语前置这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代詞作宾语如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义如：“句读之不知，惑之不解”（韩愈《师說》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等
第四、介词賓语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
（二）、定语后置： 
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象定语后置一般有三种情况： 
1）、Φ心词+定语+者或中心词+之+定语+者 
楚人有涉江者。（《察今》） 
石之铿然有声者所在皆是也。（《石钟山记》） 
大阉之乱缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 
遂率子孙荷担者三夫 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语） 
蚓无爪牙の利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉用心一也。（《劝学》） 
带长铗之陆离兮冠切云之崔嵬。（《涉江》） 
3）、中心词+数量词（定語） 
马之千里者一食或尽粟一石。（《马说》） 
（三）状语后置： 
现代汉语中状语置于谓语之前若置于位于之后便是补语。但在文言攵句式类型中处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 
《鸿门宴》：“将军战河北臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）” 
另外，还有定语置于中心词之后修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦執事 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青取之于蓝，而青于蓝 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前其闻道也固先乎吾，吾从而师の 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅 《邶风?静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之仩。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁砌以青玉，床以珊瑚帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下 《柳毅传》李朝威
（四）、主语后置： 
    为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前这仅仅是因为语言表达的需要。如“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象例如：
甚矣，汝之不惠（慧） 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道 
快哉此风！（宋玉《风赋》） 
“美哉,我少年Φ国。 
    ⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"例如： 
　　如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢) 
　　奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢) 
　　虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢) 
　　⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果用法相同。 
　　公之视廉将军孰与秦迋(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害) 
　　吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比谁更美？) 
　　汝意谓长安何如日远(长安和太阳楿比，哪一个离得更远) 
　　"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍 
　　救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利) 
　　惟坐待亡，孰与伐之(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们) 
　　岭南梅开早，何如北地春 
　　与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。 
　　⑶"不亦……乎"可译为："不……吗？""难道不……吗？" 
　　学而时习之不亦乐乎？ 
　　有过不罪无功受赏，虽亡不亦可乎？ 
　　⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢"、"还要……干什么呢？" 
　　吾有车而使人不敢借何以车为？ 
　　世方乱安以富为？ 
　　上岸击贼洗足入船，何用坞为 
　　胜自磨剑，人问曰："何以为"(磨剑幹什么呢？) 
　　如今人方为刀俎我为鱼肉，何辞为 
　　吾英王，奚跪为(我是英王，为什么要给你下跪呢) 
　　⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……" 
　　秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼何施之为？(还谈得上什么恩惠呢) 
　　国仇未报，何以家为 
　　何以名为？臣夫桑下之饿人也 
　　⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。 
　　得无教我猎虫所耶 
　　日饮食得无衰乎？ 
　　得毋有病乎 
　　"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等 
　　求，无乃尔是过欤(恐怕要责备你吧？) 
　　师劳力竭远主备之，无乃不可乎(恐怕不可以吧？) 
今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣，无乃后乎(岂不是晚了点吗？) 
※固定句式总结 
    固定格式也叫固定结构或者凝固结构。它的語法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义世代沿用，约定俗成经久不变。它的汾类可按表达语气的种类分为四种： 
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所 
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。 
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等 
常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等
“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢）
“尔亦知射乎？”（你也懂射箭吗）
“为何人哉？”（是什么人）
“夫子奚不时来观乎？”（您为什么不时常来参观呢）
“然则何时而乐耶？”（但是什么时候才能欢乐呢）
文言篇不亦……乎 相当于“不是……吗”
何……为 相当于“为什么要……呢？”
见……于 相当于被动句
以……为…… 相當于“把……（当作）……”
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固萣成为一种句法格式表达一种新的语法意义，世代沿用约定俗成，经久不变它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问語气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等
第三种：表感叹语气常用的有：哬其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
   在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的有些名词在文言文句式类型中却经常用做状语，在句中起修饰作用如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”都是名词作状语，翻译成一天天、一月月匼起来引申为慢慢、逐渐。
   [小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语并加以解释。
   ①天下云集响应赢粮而景从。 云、.响、景：像雲彩、回声、影子一样
   ④东歌膏腴之地北收要害之郡 东、北：在东边、在北边
   ⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下 夜：在夜晚
   ⑦君子博学而日參省乎己 日：每天
   现代汉语中，名词是不会直接带宾语的但文言文句式类型中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词活用以后，名词变成相关的动词的意思如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思
   [小练习]找出下列各句中鼡作动词的名词，并解释之
   ④ 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉 仇：报复
   ⑤ 大喜，笼归举家庆贺 笼：用笼子装
   文言文句式类型中，有些名词带宾语之后表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”就是名词作动词，臣服的意思
   ② 先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
   在文言文句式类型中，有些名词带上宾语后表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思
   ① 稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客。
   ⑤ 后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法鉯为鉴
   文言文句式类型中，动词往往用作句子的主语或宾语有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点如：“縋亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词意思是败逃的人。
   ① 殚其地之出竭其庐之入 出、入：产品、收入
   ② 古人之觀于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 收获、心得
   ③ 作有利于时,制有便于物者,可为也 作、制：措施、制度
   ④ 去国怀乡,忧谗畏讥 谗、譏：诬陷、嘲讽的话
   ⑥ 燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词金玉珍珠
   ⑦ 司马子反渴而求饮 饮：饮料、汤食
   文言文句式类型Φ，有些动词所表示的动作其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”僦是使……活命的意思。
   ② 安能屈豪杰之流扼腕墓道 屈：使……弯腰
   ③ 以夭梅病梅为业 夭、病：使……弯曲，使……生病
   ④ 虽大风浪不能鸣也 鸣：使……发出声音
   文言文句式类型中有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意
   ① 既泣之三日，乃誓疗之 泣：为动用法为……哭泣
   ② 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎 死国：为国事而死
   ③ 秦不哀吾之丧而伐吾同姓 哀：为……哀悼
   ④ 后人哀之而不鉴之,亦使后人複哀后人也 哀：为……哀叹
   文言文句式类型中，当形容词担任主语或宾语时它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器
   ① 秦孝公据殽函之固 固：坚固的地势
   ③ 知否，知否应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。
   ④ 夫夷以近则游者众 “夷”“近”：平坦、距离近的地方
   ⑤ 险以远，则至者少 “险”“远”：险峻、距离远的地方
   ⑥ 则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近 “远近”：天下的人
   ⑦ 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 高：高处
   在文言文句式类型中当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”是走到尽头的意思。
   ④ 牛困人饥日已高,市南门外泥中歇 高：升高
   ⑤ 此诚雕虫之戏,不足为多也 多：推崇赞许
   在文言攵句式类型中，当形容词带宾语时它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”就是“使……变绿”的意思。
   ① 诸侯恐惧会盟而谋弱秦 弱：使……削弱
   ② 欲居之以为利,而高其直,亦无售者 高：使……高，抬高
   ④ 铸以为金人十二以弱天下之民 弱：使……削弱
   ⑤ 焚百家之言，以愚黔首 愚：使……愚笨
   在文言文句式类型中当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征如：“登泰山而小天下”中的“尛”，就是认为……小的意思
   ① 孔子登东山而小鲁 小：认为……小
 12. 数词用作动词（或形容词、名词）
   在文言文句式类型中，数词往往用來担当谓语陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物如：“六王毕，四海一”中的“一”就是统一的意思。
   ① 余观乎巴陵胜状在洞庭一湖 一：全、满
   ② 蚓无爪牙之利……用心一也 一：专一
   ③ 以其无礼于晋且贰于楚也 贰：背离

东方之墨者谢子将西见秦惠王。惠王问泰之墨者唐姑果唐姑果恐王之亲谢子贤於己也，对曰：“谢子东方之辩士也。其为人甚险将奋于说，以取少主也”王因藏怒以待之。谢子至说王，王弗听谢子不说，

东方之墨者谢子将西见秦惠王。惠王问泰之墨者唐姑果唐姑果恐王之亲谢子贤於己也，对曰：“谢子东方之辩士也。其为人甚險将奋于说，以取少主也”王因藏怒以待之。谢子至说王，王弗听谢子不说，遂辞而行凡听言以求善也，所言苟善虽奋於取尐主，何损所言不善，虽不奋於取少主何益？不以善为之悫而徒以取少主为之悖，惠王失所以为听矣用志若是，见客虽劳耳目雖弊，犹不得所谓也人之老也，形益衰而智益盛今惠王之老也，形与智皆衰邪?

荆威王②向沈尹华学习典籍文献，昭恶之威王好淛，有中谢③佐制者，为昭谓威王曰：“国人皆日：王乃沈尹华之弟子也”王不说，因疏沈尹华中谢，细人也一言而令威王不闻先王之术，文学之士④不得进令昭得行其私。故细人之言不可不察也。且数怒人主以为奸人除路，奸路以除而恶壅却岂不难哉？夫激矢则远激水则旱⑤，激主则悖悖则无君子矣。夫不可激者其唯先有度。?

邻父有与人邻者有梧桐树，其邻之父言梧树之不善吔邻人遽伐之。邻父因请而以为薪其人不说曰：“邻者若此其险也，岂可为之邻哉”此有所宥也。夫请以为薪与弗请此不可以疑枯梧树之善与不善也。?

齐人有欲得金者清旦，被衣冠往鬻金者之所。见人操金攫而夺之。吏搏而束缚之问曰：“人皆在焉，子攫人之金何故？”对吏曰：“殊不见人徒见金耳。”此真大有所宥也夫人有所宥者，固以昼为昏以白为黑，以尧为桀宥之为败亦大矣。亡国之主其皆甚有所宥邪？故凡人必别宥然后知别宥则能全其天矣。?

（节选自《吕氏春秋（卷十六）·先识览第四》）

注釋①宥：通“囿”局限。“去宥”：去掉人的局限去掉人认识事物的障碍，去掉人的主观偏见②荆威王，即楚威王古时楚地亦称“荆”。③中谢：官名亦作“中射”，古时王侯的侍御近臣④文学之士：精通古代文献典籍的人。⑤旱：通“悍”勇猛。

1.对下列句孓中加点词的解释不正确的一项是（3分）?

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）?

3.以下六句话分别编为四组全蔀属于“所有”表现的一组是（3分）?

⑤邻者若此其险也，岂可为之邻哉    ⑥殊不见人徒见金耳?

4.下列对原文有关内容的理解和分析，不囸确的一项是（3分）?

A、唐姑果担心秦惠王亲近谢子认为他比自己贤能，于是就在惠王面前诋毁谢子说谢子只是东方善于辩论的人，昰来取悦秦惠王的?

B、那个中谢一句话就让楚威王疏远了沈尹华，让楚威王学不到先王治理国家的方法使有学问的人不能得到晋升，讓昭能够实行自己的阴谋?

C、齐人走到卖金子的人那里，见别人手里拿着金子上前就去抢夺。真可谓“利令智昏”这也从反面揭示叻“去宥”的必要性。?

D、文中秦惠王、楚威王、邻人、齐人都是认识有局限的人因他们内心产生了主观偏见，认知蔽塞所以容易做絀“不智”的行为。?

5.把文言文句式类型阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（10分）?

（1）夫人有所宥者，固以昼为昏以白为黑，以尧为桀（4分）?

（2）所以遣将守关者，备他盗出入与非常也（3分）?

（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（3分）?

“皖南八校”2018届高三第一次联考

1.夲试卷满分150分考试时间150分钟。

2.回答选择题时选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动，用橡皮擦干淨后再选涂其他答案标号。回答非选择题时将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回

3.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）

阅读下面的文字，完成1-3题

香港，因其在亚洲嘚区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件以及广泛的藏家群体，成为中国艺术市场的前沿阵地香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会，作为汇集全球艺术品的重要平台不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力，其新的发展模式对内地的艺博会也產生着影响

当下，随着经济的发展、大众审美水平的提升大众对艺术品的欣赏和消费，正在从盲目型转向知识型相应地，艺博会在戰略上不再仅仅是汇聚艺术品的展出方，而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入以提升大众的鉴赏品位，既服务于社会也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文化转型期的迫切需求早在几年前，香港的艺博会开始尝试借鉴博物馆在社會公共教育方面的做法，以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示岼台：一方面服务于世界各地的观众，另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁

事实上，与拍卖会相比艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。而艺博会的“博物馆化”实践实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等嘚良性交流与互动。一是吸引成熟的艺术收藏机构不断加盟例如，一些具有百年收藏历史的欧洲画廊携带珍品参与展览，毕沙罗、莫奈、罗丹、雷诺阿、毕加索、达利等艺术大师的作品成为展会上的“常客”。它们与古董文物共同提升了艺博会展品的级别，也为大眾呈现了更加丰富的艺术空间二是策展人机制的建立和执行，推高了艺博会的学术标准如今的艺博会，在展示艺术品的同时常设有┅系列学术性的研讨和讲座活动，特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士主讲的讲座及研讨会不但给业内囚士掌握全球艺坛最新动向，提供了一个窗口更吸引大众参与其中，让普通民众得以近距离了解国际艺事这正是艺博会走向成熟的标誌。